艺术生毕业考察论文

1.急需 艺术生考察报告独一无二的 3000字左右 去过的地方西递杭州西湖

北京考察 2009年5月29日上午,我们坐上了去北京的客车,为期四天的艺术考察也就拉开了序幕。

北京市是中国的首都,是中国四个直辖市之一,全国政治、文化和国际交往中心。北京位于华北平原北端,东南局部地区与天津市相连,其余为河北省所环绕。

同时也是中国陆空交通的总枢纽。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。

北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是全球上拥有世界文化遗产最多的城市,同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。早在70万年前,北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”,北京最初见于记载的名字为“蓟”。

下午一点左右我们抵达北京考察第一站--琉璃厂。 琉璃厂位于北京市宣武区和平门外,是一务著名的文化街。

一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。琉璃厂有许多著名老店,如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等,还有中国最大的古旧书店中国书店,以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。

而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋,有人说:琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。

荣宝斋的前身是“松竹斋”,光绪年间取“以文会友,荣名为宝”之意,更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。

清末,文人墨客常聚此地,而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。 坐了一上午的车再加上烈日当空,同学们已经倍感疲惫了,但是谁也不想错过这难得的机会,都纷纷下了车,街道比我想像的要窄一些,也许是现代化的大马路见的多了吧。

走在街上,感觉像是穿越了时空回到了以文,字,诗会友的时代,刚才还是高楼大厦,充满着现代气息,现在已经是如此古朴,宁静,里里外外两重天啊。任你心情有多沉重,到这里应该会轻松起来的,心也会虔诚起来,在这里很有一种归属感,毕竟这里充满着古老的气息,很能让人产生联想。

况且这里也是是我们的先人治学、经营人生的地方,不知道有多少高官贵族,文人志士,经国之才在这里驻足过,高谈阔论过。甚至以前的大清皇帝也常来这里吧。

在琉璃厂里我们看到了许多我们平时很难看到的画和一些大师们的作品,一间间画坊一幅幅作品真是让我们大开眼界,恨不得自己有千双万双的眼睛来欣赏,但是时间有限还没等我们一一欣赏完就到了集合的时间,虽然有很多地方我们还没有转到但是我们已经很满足了,心想以后一定要再来转个够。 下午6点多我们到了这次考察的住所,位于丰台区的京石旅馆,旅馆的门面并不大但里面干净整齐,我们两人住一间房,这天真的很累,吃过饭洗漱完后我们早早的就进入了梦乡,期待着明天的考察旅行。

第二天,也就是5月30日,上午7:00我们出发到北京考察的第二站--潘家园。 北京潘家园古玩市场,位于北京东三环南路潘家园桥,占地四万八千五百平方米,市场分为工艺品大棚区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区,共有三千多个摊位。

市场的经营者来自北京、天津、河北等二十多个省、市、自治区,除了汉族外,还有回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个少数民族。 下车走出停车场后, 走进大棚区,随着人流,地摊上的各种旧货,这里的货物应有尽有,如仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、佛教信物、文革遗物等。

这里的东西让我们眼花缭乱,也有许多外国人来这里光顾,中午我们在吃自备午餐的时候遇见了一位老者,老者对我们讲了许多关于美术国画方面的事,他说要画好国画也不只是国画,所有的艺术创作都要有良好的文学素质,他要我们多看一些文学方面的书籍,他说一个画家如果不懂文学他就不是一个合格的画家,他只是一个机械一样的画匠,他的话让我感触很深,这句话真是我的一个意外的收获,它也让我找到了努力的方向,虽然我们交谈的时间很短,但是我学到了多年来都没学到的知识,告别了老者以后我们去了大棚区南边的书刊区,这里的书籍真的很多,有许多书都是在书店买不到的,价格也很便宜,我们都尽量去搜集自己需要的资料书籍,我们在潘家园待了有一天的时间,是这次考察待的时间最长的地方,也是我们获得战利品最多的地方。 2009年05月31日我们去了艺术考察第三站798艺术区,颐和园。

在考察798之前我先了解了它的历史背景:工厂旧址,德式建筑,由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。当时由于798工厂的租金便宜,厂房高大,非常适合搞艺术创作,所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区,一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区,这里构成复杂,机构丰富,不仅有工作室,画廊,酒吧,餐厅,超市等一应俱全。

入住798艺术区的人中,有曾经放荡不羁,愤世嫉俗的艺术青年,也有恪守传统,因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生,一群人在巨大厂房中建起自己的创作室,搞的完全是纯艺术,作品很难被普通人理解;而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆,并将自己的作品拿来销售,且以此。

2.求艺术生考察报告,有上海世博会,上海市博物馆,宜家,杭州西

我去过世博,西湖,还有乌镇。

感觉世博里,中国馆最好了,沙特馆虽然是最贵的,但是感觉没什么东西。看的时候觉得没什么,等回到家,就还想再看一遍。的确特别国际化,特别有现代感。里面的服务也是我从小到大见过的最好的了,公交车都不用等,30秒一辆。饮用水不用花钱,不带杯子也可以直接用那种特殊的水龙头喝。等等吧,现在想起来,真是没有白花钱。

西湖更是壮观,如果仔细逛的话,三天都逛不完。我们船游西湖,早上还有一点薄雾,有山有水,还有各种建筑。算是人间仙境吧。

至于乌镇,我以前就在电视上看过,去了之后,发现果然是名不虚传,建筑看起来都很古老,现在由于政府规划,里面已经没什么居民啦。里面的矛盾故居啊之类的景点,也精彩的很。走在里面,仿佛身在画中一样。里面的每一个景点都被保护得很好。如果和家人,恋人一起去,再合适不过啦

3.求考察论文.3000字左右.

考察报告经过这次对我的人生很有意义的考察.使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。

在考察的过程中我们采用了访、看、拍照和索取资料等办法,参观了浙江省博物馆,杭州西湖及苏州园林等,大家均感觉受益匪浅。我想它不仅让我们开拓了视野,更激发了创作的灵感。

这也是这次考察的最大收获。有谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。

苏州素以园林美景享有盛名,这些园林可分为宅地园林,市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林,由贵族、宦官、富商等所建,精致优雅。

这些园林反映出历代园林的不同风格,同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂,下有苏杭”,苏州之所以获得“天堂”的美称,在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

苏州园林,起始于春秋,发展于唐宋,全盛于明清。它汇集了诸多的元素,在方寸之地塑造了恬静淡雅、浪漫飘逸、精巧玲珑的人间仙境,达到“障锦山屏、列千寻耸翠、虽由人作、宛自天开”的艺术境界。

苏州园林甲天下,集自然美、艺术美、形式美之大成。苏州园林作为一门空间艺术具有独特的魅力,作为文化载体,它积淀了丰厚的文化底蕴。

本文主要就其庭院式的空间布局,建筑与自然、室内与室外融为一体。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。

初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后为明代监察御史王献臣归隐之居,取古人筑室种树,灌园鬻蔬,此亦“拙者之为政”的语意而名,拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居,现布置为园林博物馆展厅。

东部明快开朗,以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有:兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。

中部为拙政园精华所在,池水面积占三分之一,以水为主,池广树茂,景色自然,临水布置了形体不一、高低错落的建筑,主次分明。主要景点有:远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。

西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆,水池呈曲尺形,其特点为台馆分峙、回廊起伏,水波倒影,别有情趣,装饰华丽精美。主要景点有:卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。

狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史。元代至正二年,名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师。”

因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”;又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“师子林”、“狮子林”。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王国”之美誉。

留园始建于明嘉靖年间,园中分四个景区:中部以山池为中心,风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞,重楼叠阁;西部是土山枫林,景色天然清秀;北部是田园风采。全园建筑布局结构严谨,尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠,亦是中国四大名园之一。

中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源,特别受到唐宋文人写意山水画的影响,是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中,形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列,前者集中在北京一带,后者则以苏州为代表。

由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一,因而发展到晚期的皇家园林,在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上,也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林,建筑类型齐全,保存完整,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期(14--20世纪初)江南民间建筑的代表作品,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

匆匆三天上海行,悉数收获无数。艺术园区,创意产业,这些,让我欣赏艺术、开阔眼界的同时,更多的是获得许多启示。

上海青灰色的建筑群组合园区,极具现代特色,园区内的标示设计、景观布置、绿化点缀、修饰风格无不显露出充满艺术氛围与创意组合的空间美。步入其中,感受到那股艺术穿梭的气息。

两边的墙面涂满了趣味各色的涂鸦,天空虽然还下着不小的雨,但这些涂鸦在雨中浸润下更有了独特的感触,让人寻味。整条道路的墙面像是一幅展开的彩色画卷,极具层次感。

主题丰富,用色多样且大胆,充满创意与艺术感觉的世界。驻足细心观看,一弄一堂、一房一门、一瓦一土、一处拐角、一个门。

4.寻求(艺术生)北京考察报告

北京艺术考察报告 考察地点1:琉璃厂考察时间:2009年5月29日考察内容:琉璃厂的格局及文化历史附录考察资料考察地点2:潘家园考察时间:2009年5月30日考察内容:潘家园文化特点附录考察资料考察地点3:798艺术区,颐和园考察时间:2009年5月31日考察内容:798艺术区的思想构造,颐和园的历史特色附录考察资料:考察地点4:宋庄艺术区考察时间:2009年6月1日考察内容:宋庄艺术区的构建和特色北京考察2009年5月29日上午,我们坐上了去北京的客车,为期四天的艺术考察也就拉开了序幕。

北京市是中国的首都,是中国四个直辖市之一,全国政治、文化和国际交往中心。北京位于华北平原北端,东南局部地区与天津市相连,其余为河北省所环绕。

同时也是中国陆空交通的总枢纽。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。

北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是全球上拥有世界文化遗产最多的城市,同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。早在70万年前,北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”,北京最初见于记载的名字为“蓟”。

下午一点左右我们抵达北京考察第一站--琉璃厂。 琉璃厂位于北京市宣武区和平门外,是一务著名的文化街。

一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。琉璃厂有许多著名老店,如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等,还有中国最大的古旧书店中国书店,以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。

而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋,有人说:琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。

荣宝斋的前身是“松竹斋”,光绪年间取“以文会友,荣名为宝”之意,更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。

清末,文人墨客常聚此地,而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。 坐了一上午的车再加上烈日当空,同学们已经倍感疲惫了,但是谁也不想错过这难得的机会,都纷纷下了车,街道比我想像的要窄一些,也许是现代化的大马路见的多了吧。

走在街上,感觉像是穿越了时空回到了以文,字,诗会友的时代,刚才还是高楼大厦,充满着现代气息,现在已经是如此古朴,宁静,里里外外两重天啊。任你心情有多沉重,到这里应该会轻松起来的,心也会虔诚起来,在这里很有一种归属感,毕竟这里充满着古老的气息,很能让人产生联想。

况且这里也是是我们的先人治学、经营人生的地方,不知道有多少高官贵族,文人志士,经国之才在这里驻足过,高谈阔论过。甚至以前的大清皇帝也常来这里吧。

在琉璃厂里我们看到了许多我们平时很难看到的画和一些大师们的作品,一间间画坊一幅幅作品真是让我们大开眼界,恨不得自己有千双万双的眼睛来欣赏,但是时间有限还没等我们一一欣赏完就到了集合的时间,虽然有很多地方我们还没有转到但是我们已经很满足了,心想以后一定要再来转个够。 下午6点多我们到了这次考察的住所,位于丰台区的京石旅馆,旅馆的门面并不大但里面干净整齐,我们两人住一间房,这天真的很累,吃过饭洗漱完后我们早早的就进入了梦乡,期待着明天的考察旅行。

第二天,也就是5月30日,上午7:00我们出发到北京考察的第二站--潘家园。 北京潘家园古玩市场,位于北京东三环南路潘家园桥,占地四万八千五百平方米,市场分为工艺品大棚区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区,共有三千多个摊位。

市场的经营者来自北京、天津、河北等二十多个省、市、自治区,除了汉族外,还有回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个少数民族。 下车走出停车场后, 走进大棚区,随着人流,地摊上的各种旧货,这里的货物应有尽有,如仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、佛教信物、文革遗物等。

这里的东西让我们眼花缭乱,也有许多外国人来这里光顾,中午我们在吃自备午餐的时候遇见了一位老者,老者对我们讲了许多关于美术国画方面的事,他说要画好国画也不只是国画,所有的艺术创作都要有良好的文学素质,他要我们多看一些文学方面的书籍,他说一个画家如果不懂文学他就不是一个合格的画家,他只是一个机械一样的画匠,他的话让我感触很深,这句话真是我的一个意外的收获,它也让我找到了努力的方向,虽然我们交谈的时间很短,但是我学到了多年来都没学到的知识,告别了老者以后我们去了大棚区南边的书刊区,这里的书籍真的很多,有许多书都是在书店买不到的,价格也很便宜,我们都尽量去搜集自己需要的资料书籍,我们在潘家园待了有一天的时间,是这次考察待的时间最长的地方,也是我们获得战利品最多的地方。 2009年05月31日我们去了艺术考察第三站798艺术区,颐和园。

在考察798之前我先了解了它的历史背景:工厂旧址,德式建筑,由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。当时由于798工厂的租金便宜,厂房高大,非常适合搞艺术创作,所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区,一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺。

5.求一篇艺术鉴赏论文2000字 左右

中世纪的哥特式 内容摘要: 哥特式建筑是哥特式艺术的显著方面,成功地将基督教的精神与建筑结构技术的探索结合起来,在建筑高度、垂直空间和框架结构的强度等方面都达到了一个新的高度,构成了世界史上辉煌的篇章。

关键词:哥特式艺术——建筑 对于大多数人来说,“哥特式”一词大概还是相当陌生的,但若提起巴黎圣母院,恐怕就很少有人回摇头了。根据法国著名作家雨果的同名小说《巴黎圣母院》改编的电影,令那座美伦美奂的大教堂的形象在人们心中深深扎下根,巴黎圣母院建于12世纪后半叶,它所代表的建设样式在艺术史上被称为“哥特式”。

每一个伟大的文明都有代表自己最高文明成就的造型艺术纪念碑。作为“信仰的时代”,中世纪亦有自己的纪念碑,那就是哥特式教堂。

然而,“哥特式”一词最初却是作为一个贬义词出现的。瞻望“罗马昔日之壮观”,以古典文化当然的继承者而自居的文艺复兴时期意大利学者,在用“哥特式”一词描述中世纪晚期盛行与阿尔卑斯山以北的建树式样时,事实上将其用做了粗鲁与怪诞的同义词。

需要说明的是,意大利人所谓的“哥特式”建树与历史上的哥特人并无直接联系。今天,人们对哥特式艺术的成就已作出了全面而公正的评价;与此同时,作为一个约定俗成的风格术语,“哥特式”一词已不带有任何褒贬色彩了。

哥特式艺术是中世纪的基督教文明臻于成熟之际在视觉艺术领域接触的硕果,它亲历了中世纪的巅峰期与衰退期,并直接孕育了文艺复兴艺术。基督教仪式传统最高成就的代表便士哥特式艺术。

哥特式风格涉及中世纪晚期几乎所有的造型艺术品类,除了所谓纯艺术领域的建筑、纪念性雕塑和壁画、木版画之类传统意义上的绘画,还包括镶嵌彩窗工艺雕塑、书籍装帧和织毯设计等。尽管建筑、雕塑与绘画领域中的哥特式风格均曾在特定的时期内形成或接近于形成当时西方世界的国际样式,但在艺术史的时空构架里,我们看到,哥特式风格在不同地域内发展与演进是极不平衡的。

一方面,哥特式时代,站在造型艺术领域风格变革最前沿的,先是建筑,尔后是雕塑,最后是绘画。1150年至1250年是西方中世纪艺术史上的“大教堂建筑时代”。

综观整个哥特式艺术史,造型艺术的美学追求从建筑性逐渐转向了绘画性。另一方面,具体到建筑、雕塑和绘画各自领域里的哥特式风格,这样一个现象是十分引人注目的:哥特样式的国际性传播与地方性演化并行不悖。

总而言之,我们在研究哥特式艺术史的时候,必须同时考察时间与空间的维度。因为就哥特式风格而言,任何意义上的单一发展进程都是不存在的。

哥特式艺术的主要成就就在于建筑。哥特式建筑是在罗马式建筑的基础上发展起来的。

所不同的是,哥特式教堂是建在有城墙保护的城市中,它已不再具有罗马式建筑那样的城堡式功能,而需要更宽阔、更高、更明亮的内部空间。哥特式建筑师在结构技术上的革新解决了这个问题,使教堂在高度、内部空间和采光等方面有了新的突破。

哥特式建筑师最重要的兴奋点在于尽力寻求高度上的发展。1194年,沙特尔大教堂在火灾之后进行了重建。

新建的中殿没有了楼廊,低狭的暗楼挤在又高又瘦的高侧窗和底层连拱廊不再采用圆柱,垂直附柱一贯到底,将地面与拱顶连在一起,一簇簇肋架卷从集束柱顶端散射开来,整个构造就像从土地中长出来的一样。法国学者把哥特式教堂比做“建造起来的森林”,原是不错的。

这里几乎没有墙面。结构框架裸露在外,密集的垂直线排向中殿深处,筋骨嶙峋的教堂内部给人一种十分峻峭清冷的印象。

从身边的柱基到头上的拱顶,再到对侧的柱基,人们的视线在循着石头的线条流转的过程中不会碰到任何障碍。这线条一方面发挥着明确建筑物构筑关系的作用,另一方面又充当了教堂“天然”的装饰。

应该说,在沙特尔大教堂的内部,结构要素与装饰要素是二位一体的。随着沙特尔大教堂的重建,哥特式建筑样式迈进了一个新的发展阶段:盛期哥特式登上了建筑史的舞台。

沙特尔大教堂上述设计在兰斯大教堂和亚眠大教堂的重建中得到了进一步的改进与发挥。兰斯大教堂的建筑师认识到了窗子在新设计中的特殊重要性,他们在建筑史上首次采用了条格式窗花格。

这是窗子内精致的石制分隔物,随着时间时间的推移,哥特式建筑中的窗花格将获得惊人的复杂性。事实上可以说它是一个特例,因为我们在建筑史上找不到它设计上的同道或继承者。

当然,这并不说明它不是一件杰作,只是它所给出的方案未曾流行而已。 哥特式建筑样式诞生之后,并没有立即扩展到法国境外,至少,它没有导致罗马式风格的骤然终止,甚至在法国境内亦是如此(法国南部在12世纪下半叶还发展了罗马式的普罗旺斯学派)。

应归入罗马式的建筑采用了某些哥特式装饰构件,这样的情况比比皆是。英格兰是最早接纳哥特式样式的国家。

在这个岛上,罗马式建筑的兴建在整个12世纪从未间断。第一个纯粹的哥特式建筑作品是坎特伯雷大教堂的唱诗席。

它是在1174年的火灾之后由法国建筑师桑斯的威廉和他的继任者英格兰人威廉负责重建的。该建筑在设计上自然不免有迁就当时的英国趣味之。

6.艺术类毕业论文怎么写

每个学校的要求不是很一样,不过都大同小异,这个给你参考下。

一、毕业论文撰写结构要求1、题目:应简洁、明确、有概括性,字数不宜超过20个字。2、摘要:要有高度的概括力,语言精练、明确,中文摘要约100—200字;3、关键词:从论文标题或正文中挑选3~5个最能表达主要内容的词作为关键词。

4、目录:写出目录,标明页码。5、正文:毕业论文正文字数一般应在3000字-5000字左右。

毕业论文正文:包括前言、本论、结论三个部分。前言(引言)是论文的开头部分,主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识,并提出论文的中心论点等。

前言要写得简明扼要,篇幅不要太长。本论是毕业论文的主体,包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析(讨论)等。

在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果,分析问题,论证观点,尽量反映出自己的科研能力和学术水平。结论是毕业论文的收尾部分,是围绕本论所作的结束语。

其基本的要点就是总结全文,加深题意。6、谢辞:简述自己通过做毕业论文的体会,并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。

7、参考文献:在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的专著、论文及其他资料,所列参考文献应按文中参考或引证的先后顺序排列。8、注释:在论文写作过程中,有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。

9、附录:对于一些不宜放在正文中,但有参考价值的内容,可编入附录中。二、毕业论文撰写格式要求1、毕业论文一律打印,采取A4纸张,页边距一律采取:上、下2.5cm,左3cm,右1.5cm,行间距取多倍行距(设置值为1.25);字符间距为默认值(缩放100%,间距:标准),封面采用教务处统一规定的封面。

2、字体要求 论文所用字体要求为宋体。3、字号 第一层次题序和标题用小三号黑体字;第二层次题序和标题用四号黑体字;第三层次及以下题序和标题与第二层次同;正文用小四号宋体。

4、页眉及页码 毕业论文各页均加页眉,采用宋体五号宋体居中,打印“河北大学XXXX届本科生毕业论文(设计)”。页码从正文开始在页脚按阿拉伯数字(宋体小五号)连续编排,居中书写。

5、摘要及关键词 中文摘要及关键词:“摘要”二字采用三号字黑体、居中书写,“摘”与“要”之间空两格,内容采用小四号宋体。“关键词”三字采用小四号字黑体,顶格书写,一般为3—5个。

英文摘要应与中文摘要相对应,字体为小四号Times New Roman。6、目录 “目录”二字采用三号字黑体、居中书写,“目”与“录”之间空两格,第一级层次采用小三号宋体字,其他级层次题目采用四号宋体字。

7、正文 正文的全部标题层次应整齐清晰,相同的层次应采用统一的字体表示。第一级为“一”、“二”、“三”、等,第二级为“1.1”、“1.2”、“1.3”等,第三级为“1.1.1”、“1.1.2”等,8、参考文献 参考文献要另起一页,一律放在正文后,在文中要有引用标注,如*** [1],9、外文资料及译文 外文资料可用A4纸复印,如果打印,采用小四号Times New Roman字体,译文采用小四号宋体打印,格式参照毕业论文文本格式要求。

10、图、表、公式 图:a. 要精选、简明,切忌与表及文字表述重复。b.图中术语、符号、单位等应同文字表述一致。

c. 图序及图名居中置于图的下方,用五号字宋体。表:a.表中参数应标明量和单位的符号。

b.表序及表名置于表的上方。c. 表序、表名和表内内容采用五号宋体字。

公式:a.编号用括号括起写在右边行末,其间不加虚线。b.公式中的英文字母和数字可以采用默认的字体和字号。

图、表与正文之间要有一行的间距,公式与正文之间不需空行;文中的图、表、附注、公式一律采用阿拉伯数字分章编号。如:图2-5,表3-2,公式(5-1)(“公式”两个字不要写上)等。

若图或表中有附注,采用英文小写字母顺序编号。11、标点符号 注意中英文标点符号的区别,不能混用。

7.怎样拟定【艺术类毕业论文题目】

艺术类毕业论文题目的拟定最重要的就是找好切入点。也就是找准你要写的论文的内容是哪一个方面的。艺术类的范围十分广乏,包括了音乐,舞蹈,绘画等多方面的内容,每一个内容下面又包括了很多小的分类,若是在写论文之前不结合自身的情况的话是很难选定一个论文题目的。

其次,在艺术类毕业论文题目的拟定中,我们还需要找准论文选材的难易度。这种情况适用于对多个艺术门类都有比较好的了解的人。在几个不同的艺术门类之中,我们首要选择的肯定是资料比较丰富,比较好找的艺术种类。因为如埙这种偏门乐器,在历史上也仅仅是有记载而已,这方面的相关调查却并不多。如果我们选择这方面的内容来写的话,无疑会被找不到资料而困扰。

另外,在艺术类毕业生论文题目的拟定中我们不仅需要对艺术类有一个深入的了解,还应该对所有的文化百科都有一个大致的了解,因为艺术就是文化的一部分,谈到艺术就必定离不开文化。

8.关于写一份艺术生就业情况调查报告(15000字左右)

2008年,世界经济危机。中国深受其影响。中国的大学生面临着严峻的就业形势。作为医学院的学生,我们也不例外。尽管党中央,国务院,国家领导出台了一系列促进大学生就业的政策与措施,但我们大学生更要自己努力,努力学好专业知识与技能,随时掌握社会就业动向,为自己的就业早日铺好道路。为响应国家、学校的号召,在过去的一个半月我们通过问卷调查,实地采访,网络谈话以及创就业实践深入了解了医学专业的社会需求及当前的就业形势,以便我们能更好地做好职业规划,同时我们也加大实践成果的宣传力度,为广大医学生开眼看社会提供真实可靠的资源

我们的活动分以下几个部分:

1、走近学子,了解职业生涯规划现状

在紧张备考的六月,我们就开始了我们校园内部的问卷调查、个人访谈活动。在与各年级医学学子交流以及这一个半月来对调查问卷的数据分析中,我们发现:尽管学校方面已经大力普及职业规划知识,开展讲座、实践等各类活动,但大部分学生对职业规划并没有深刻的认识,关于就业也没有进一步的了解。针对这一现状,我们建议学校更多地举办一系列职业规划普及讲座、邀请职场先锋、考研、留学相关成功人士来和在校生进行经验交流,学生社团也可以举办相关活动、编辑刊物、设立网上博客等,帮助医学生了解、制定职业规划。

2、深入社会,探知招聘单位用人需求

火辣辣的太阳照耀着江南大地,也照耀着我们年轻的心。暑假伊始,我们就走进社会,开始了招聘机构的调研采访。身临招聘市场,我们深深感受到了如今的就业压力;走进各层次的医疗机构,我们和医务工作者深入交流,了解了他们的职业历程及所在岗位的用人需求;拓宽新思路,我们沿着学姐学长不一样的职业轨迹寻找多种就业渠道……

经过几天的采访,我们还进行了内部交流会,大家各抒己见,感触良多。总结下来,有以下几点:

(1)医学生不能只是把学习当成一种任务,去机械被动地去应付考试,而应去了解、掌握这门知识,因为将来的职业需要我们这样做

(2)有志向是对的,但开始工作时切忌眼高手低,要有耐性,从基层做起,一步登天是不可能的,对于医生这个职业来说更是如此

(3)医院分工日益细化,部门分工日益明确,在掌握基本知识同时要掌握专业的知识,并具有一定的实验技能

(4)三级医院用人基本饱和,学历要求也较高;但同时三级以下医院(尤其是基层医院)对人才需求还是较大的,关键问题是愿意去的人很少

(5)职业生涯规划应尽早做,并严格执行,有可能的话,尽可能的读研,可以对将来的工作就业有更好的铺垫

(6)医学生目前就业方向较以前有多样化趋势,但总体而言,从医依然是比较好的选择

希望五星采纳(可以的话加点分~ 谢谢~)

另外,虚机团上产品团购,超级便宜

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