众文网1.中日发展的异同论文
我帮你打个草稿，你自己去修改：
异：
1、领导力量不同：日本倒幕派掌握实权，得到人民拥护、部分大名支持，建立了倒幕基地，武装推翻幕府。
而中国维新派依靠没有实权的皇帝，不敢发动群众，想采用改良的办法注定要失败。
2、政策措施所起效果不同：明治措施强制推行，大刀阔斧，行之有效。 而维新法令如一纸空文，各地官府阳奉阴违。
3、国际环境不同：日本维新时列强正加紧侵略亚洲。
而中国维新时，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮。
同：
1、两国改革前的政治经济状况相似：政治上在都沦为半殖民地，经济上自给自足的自然经济占统治地位。
2.求日语论文,关于中日文化对比方面的,4000字以上的,要写论文,
食文化について 中国で「ご饭食べました？」は挨拶言叶です。
亲しい者同士が食事时に顔を会わせれば「ご饭食べました？」と言う言叶がごく自然に出て来ます。 ある意味では、日本人の「いいお天気ですね」と同じです。
しかし、この挨拶言叶というものはその社会に入って见ないとなかなかわかりにくいと思われます。 日本语の「こんにちは」にあたる中国语は相手と时と所によっていろいろな言い方があります。
だから「ご饭食べました？」イコール「こんにちは」でもないし「ニーハオ」がイコールすべて「こんにちは」でもありません。 「ニーハオ」がれっきとした中国人同士の挨拶言叶であることは间违いありませんが、ただどちらかといえば少し「よそゆき」の言叶であって、亲しい者同士ではあまり日常的には口にしません。
これは日本语の「こんにちは」にしても同じ事ではないでしょうか。 例えば、同居している家族同士が顔を会わせたとき「こんにちは」とは言わないでしょう。
中国でも色々な言い方がありますが、この「ご饭食べました？」というのも、ごく自然な挨拶の一つなのです。 そして、こういう挨拶がすんなりと出てくるところに、中国人の「食」に対する関心の深さがあらわれていると思います。
関心と言うよりはもっと强い、品よく言えば「食愿望」であり、下品に言えば「食への执念」でしょう。 そこからごく自然に生まれてきた言叶ではないでしょうか。
勿论食へのこだわりは中国人だけのものではないでしょう。 日本でもこのごろは「グルメ」ばやりで、テレビでも料理番组がしょっちゅう流れています。
でも日本人の「グルメ」なるものはきわめて趣味的であり、どこかひ弱な感じがします。 舌先だけの事であり、口先だけのことではないでしょうか。
そこへいくと中国人の食意识はもっと根强く、生活であり、全身全霊がかかっていると言ってもいいのではないでしょうか。 中国人のそのものさしを理解するためには、その「食愿望」を知っで贳わなければならないと思います。
なにしろそれは昨日や今日のことではなく、ラーメンの広告ではありませんが、大袈裟に言えば四千年の歴史を背负っているからです。 良かれ悪しかれ中国は伝统の力がことのほか强いと思います。
とくにこの「食愿望」は遗伝因子がかなりのウェイトを占めていると思われます。 「酒池肉林」と言う言叶は日本でもよく使われるようですが「酒の池」「肉の林」といった発想がすさまじい「食愿望」を示しています。
「酒の池」というのは日本にも「养老の滝伝説」があるようですが、皮を剥いたままの肉块がズラリとぶら下っている「肉の林」が愿望であるという事になると日本とは执念の度合いが违うのではないかと思われます。 中国の「美味追求」はあまりにも有名です。
なかには文献や话の上だけのものありますが、「熊の掌」、「ラクダのこぶ」、「蛭のスープ」と発想自体が饱くなき食愿望の产物です。 勿论、だれもがゲテモノを好むわけではありませんが、広州の蛇料理などは日本の鳗以上の市民権を持っていると言ってもよいでしょう。
「四つ足のものは机以外、飞ぶものは飞行机以外、水中のものは潜水舰以外なら何でも食べる」と言われるほど材料が多彩なこともさることながら、彻底的に凝った料理法も中国料理の特徴でしょう。 例えば、前记の「熊の掌」は熊の右手を粘土で包んで焼き、毛をむしる、そして三日三晩、薬草を加え汤を変えては煮上げます。
日本料理も凝っていると言われますが、それはむしろ食べるより目で眺めて楽しむと言う芸术品の世界ではないでしょうか。 そこにいくと中国料理はタップリ感いっぱいの御驰走なのです。
日本でも鱼の活き造りは头ごと食卓に出てきますが、动物は出てきません。 だが中国の场合、例えば、北京ダッタは、はじめに顽の部分を主宾にささげます。
これは最大の敬意をあらわしています。 ブタの头も御驰走です。
まるごとというのは材料を无駄にしないという経済牲だけでなくタップリ感、コッテリ感とも関连があると考えられます。 「満汉全席」と言う名前のついたコース料理がありますが、これは王室の宫廷料理から民间に広がったものです。
満州族と汉民族の料理の粋をあわせて作ったもので、その品目の多い事まさにタップリ感の粋であろうと思います。 これに対して日本料理はよい素材を选ぶ事と、素材の味をうまく生かすところにあるのではないでしょうか。
だから新鲜さとかどこでとれた素材であるとかどんな季节にとれるものであるとかといった事が非常に问题になるようです。 例えば、「今日向かいの海からあがったばかりの鲷」だとか「さっき里山で掘ってきた笋」といった具合に材料の持っている味をそのままいかして使うことが大切な事とされているようです。
あとは包丁さばきのよさとか、目を楽しまさせてくれる器や配色のよさなどで料理人の腕の违いのみせどころという。
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一篇有关“日本制造与中国人生活”的论文，1500字到1600字
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4.如何发展中日关系论文3000字
这学期学了当代国际关系这门课，虽然没有教课书，但是，老师的讲解加上播放的视频教程，让我对国际关系产生了一定的兴趣，也对当代重大的国际事件有了新的认识。
因为先前一段时间发生的钓鱼岛问题，撞船事件，使得中日两国关系紧张，引起国内人民的高度关注。作为在校大学生，我们应如何看待当前中日关系，下面就我了解到的一些中日的交往关系，谈谈我个人的想法和见解。
中国与日本之间的双边关系，在亚洲范围，乃至整个世界范围之内，已经成为举足轻重、具有相当重要影响的双边关系之一。中日两国的关系具有极深的历史渊源，交织着两个名族的种种复杂的情感。
在历史的历程之中，中日两国之间的关系富于变化，在日本立国之初，怀着追求国家富强的希望，日本向中国进行了多方位的学习。这种学习涵盖了国家生活和社会生活的方方面面，小至服饰饮食，大至建筑风格，甚至是国家机构的设置，无不深受中国的影响。
乃至于文化活动中最为重要的媒介——文字，也是对中国文字的学习与借鉴。在思想领域，中国的儒家思想对日本产生了不可轻视的巨大影响。
正是源于这种在立国之初的对中国的全方位学习，日本文化与社会思想与中国有着千丝万缕的联系，这种深刻的文化思想的相通性，为中日两国的关系的发展提供了很好的基础与契机。因而，在当下之时代，日本社会之中都或多或少的映射出我国文化的印记。
诸如，在当今日本社会之中，儒家思想依旧占有一席之地，而这种从千余年前就开始的影响，对日本民族的价值取向与认知观念都产生了不可忽视的作用与影响。这种在认知观念和价值取向上的互通性，在某种层面上带来了中日两个民族在相关领域的认同感与亲切感。
而这种认同感与亲切感为文化的交流开辟了捷径。这也就是在当下中国，日本的相关文化产业具有较强吸引力与竞争力的原因。
在当下的中国青少年一代之中，以动漫产业为代表和先锋的日本文化产业，备受青睐。成为了中国青少年一代的娱乐休闲的主要内容之一。
这种文化的冲击力，还表现在日本游戏产业在中国的“大行其道”。日本相关产业在中国的成功，很大程度上是与中日文化的相通性密不可分的。
日本文化中的中国元素，使日本相关产业对中国的青少年一代的思维模式具有极大地契合性。进而被相当数量的中国的青少年一代所追捧。
另外一个方面，众所周知在十九世纪，日本通过明治维新一跃成为世界强国，由于抓住了时代的机会，日本的相关产业得到了很大的发展，而那次发生在十九世纪的大变革也给予日本相关产业以很长的历史积淀，这种积淀是日本能在二战之后惊世腾飞的主要基础之一。第二次世界大战之后，日本从千疮百孔，满目疮痍，一举成为世界范围内仅次于美国的第二经济强国，不可不谓为奇迹。
而这种“奇迹”，对于同样渴望国家发展与富强的当代中国具有很大的吸引力。中国希望从日本发展的经验之中借鉴营养，助力国家发展与进步。
这就使经济领域的交流与经济关系的发展成为当代中日双边关系的重要组成部分。这种经济领域的交流，即包涵在具体制造技术的交流，也包涵管理经营思想的互动。
这种经济领域的密切关系是现实的必然结果。中国拥有十三亿人口，并且幅员辽阔，是一个巨大的市场，具有无限的经济可能。
另一面，日本在诸多领域具有先进的技术与经验，这对谋求经济腾飞的中国无疑具有极大的积极意义。因此，中日两国在相关经济领域的关系，将会不断深化与推进。
但是，在中日双边关系之中的消极的一面，也决不可忽视。在历史上中国与日本的冲突也屡见不鲜，中国唐代在朝鲜进行的对日本的战争；由丰臣秀吉的扩张野心所点燃的中国援朝抗日战争；明朝时中国东南沿海对倭寇的作战；以至近代的中日甲午战争与中国人民的抗日战争。
从历史的进程之中可以看出，日本的发展，会带来扩张的膨胀，而这种疯狂的矛头往往最终指向中国（在开始之时，通常都是对朝鲜的侵略）。由丰臣秀吉完成统一之后的日本是这样，由明治维新完成崛起之后的日本还是这样。
而日本这种侵略与扩张的思维，并未因二战的失败而消亡殆尽，事实上在日本社会之中，这种思想还具有一定的市场，并且时不时地沉滓泛起。在日本社会右翼思潮依旧拥有一定实力。
而且这些右翼思潮的拥护分子有越来越肆无忌惮之势。这种消极因素为当代中日双边关系的健康发展而言，无疑设置了一些障碍与沟壑。
从严格意义上而言，这是与时代发展大势所相背离的。就日本自身而言，日本要想求得更大的发展，就必须正视历史，尊重历史。
一个对历史极端轻蔑的民族必将为它的傲慢付出惨痛的代价。至少在当下，一个对历史很不负责的国家，必然难以得到世界其他成员的尊重。
一个经济上的“巨人”最终在政治领域只是也必将是一个不折不扣的“矮子”。对中日两国的双边关系亦是如此，日本政府（或是其他一系列社会势力）对历史的轻视或者是回避，给中日双边关系的发展前程蒙上了不该有的阴影，带来了不该有的波折与反复。
其一，日本不顾中国（及相关亚洲国家）的民族感情与情感，一再“挑战历史”和美化侵略。这主要表现在，参拜靖国神社。
5.写一篇 如何看待中日关系的论文
我们要知道当今世界的主题，和平和发展，对于任何一个国家，只要对我们的国家利益有好处，可以合作。
当然，对于日本，由于历史的原因，我们对日本是持憎恨态度的。 在这里，我要谈谈自己的观点，我们先比较中日的经济状况和在世界上的软实力，中国皆落后于日本。
其实日本值得我们学习的地方比我们憎恨的地方要多，我们要战胜日本，首先要了解日本，学习日本，这样才有可能成功。关于历史问题，我们不能忘记历史，那是我们民族的伤痛，但是我们也不能天天把历史挂在嘴边，这样是出现极端的民族主义，对中国利益是有害而无利。
6.急求一篇“中国和日本的女性职业观对比”的论文
日本女性的婚姻观，大致有以下变化；
1，以前，日本女性因为没有经济地位，结婚就是为了找一个饭碗，现在随着经济地位的提高，不用依赖任何人，一个人可以过得无忧无虑。
2，因为经济地位的提高，日本女性把婚姻已经看得不是很重要了。所以大多数人选择同居。
也是因为物价高，生活压力大， 很多人结了婚，也不想生小孩。
生小孩；1要放弃工作，做全职主妇，
2想边带孩子，便工作那时不可能的。接送孩子时间上配合不上。
3日本老人很多都不愿意帮忙带孙子。
3，选择对方年龄；以前都是选择比自己大的男性。 随着生活节奏的加快，
物价的上升，考虑长久一点的话，现在流行找比自己小5倒10岁的男性。
因为女人最多可以工作到45岁-50岁左右。到女的不能工作了，男的还可 以 工作，养家。
4，现在的女性，都活的特别有个性。 有棱角。不愿意为任何事情而委屈自己。 而且整个社会对于离婚，也习以为常了。 不会再被别人鄙视。
影响；
对社会的影响太大了， 你想啊，女性不结婚，不生孩子，没有后继之人了！
现在日本已经到了老龄化社会了。没有年轻人缴纳养老保险， 老年人的退休金只能是社会，国家负担了。 况且日本的退休金是一把找齐的。
日本一智囊机构最近公布的一份调查称，中日两国青少年女性的职业抱负存在巨大差异。在中国16至19岁女性青少年的职业选择中，前5个理想职业包括公司总裁或首席执行官、高级管理层或经理、或者教师。日本女孩的前5个职业则包括家庭主妇、空中乘务员和儿童保育员。
据联合国开发计划署称，在中国人大代表席位总数中，妇女占20.2%，相比之下，日本妇女在国会中占9.3%。与此同时，中国女性估算收入与男性估算收入之比为66%，而日本为46%。
7.求一篇主题为日本崛起对中国的影响的论文
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