众文网1.关于老人的作文怎么写论文
我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。
人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。
有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。
美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。
做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。
站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。变为传统，世界将更美好。
你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明。
2.要写老年人养老问题的论文!求城市老年人的养老问题的文献资料!!
一、引言 我国作为世界上人口最多的国家，同时也是世界上老龄化人口最多的国家，社会保障和医疗保健压力巨大。
根据国际通用解释，若65岁以上人口的比例超过总人口的7%，就是老龄化的社会；超过14%，就是老龄社会。目前，大多数发达国家都属于老龄化的社会，如法国、美国、英国、日本等等。
据统计，从65岁以上人口的比例超过总人口的7%上升到14%，法国用了114年，美国用了65年，英国用了45年，日本用了24年，而我国只用了20年，预计到2050年中国老龄化人口将会达到全国人口的三分之一。 老龄化问题产生的原因主要两个：一为寿命延长，伴随着人们生活水平和医疗保健水平的提高，中国的人均寿命由1949年的35岁达到现在的75岁，翻了一番还多，反映出祖国的社会变迁，这是国富民强的象征；二为非均衡生育，未实行计划生育政策前，中国“一家多胎”现象严重，自1983年开始的计划生育政策，减缓了中国的人口增长速度。
如何解决中国老龄化问题，基于以上两点原因，提出不同的对策。寿命延长导致的老龄化问题不可避免，由此带来的后果通常为养老金不足和养老保障措施不配套，只能通过延迟退休和加强养老保障措施来解决；非均衡生育带来的老龄化问题，只能通过均衡生育来应对，根据2010年的人口普查结果，显示在过去的10年中，中国人口增加了7000多万，但是生育率却低于1.5，即每个负率平均生了不到1.5个小孩，远远低于2.1的更替生育率，这就意味着中国的下一代人会比上一代人的数量少30%，不远的将来，中国人口将进入负增长的时期，人口老龄化问题将更加突出。
二、城市老人生活现状 （一）家庭基本状况 计划生育政策实行30年来，第一二代出生的独生子女已经进入结婚和生育的年龄，在这种背景下，“四二一”家庭模式逐渐普遍起来，即四个老人，一对夫妻和一个孩子的家庭模式。四个老人需要两个独生子女赡养，同时还要抚养一个孩子，加上独生子女本身存在的严重依赖性，在社会飞速发展、竞争压力剧增的今天，往往力不从心，照料不及。
另外，“空巢家庭”和鳏寡孤独家庭逐渐增加，其原因多种多样：（1）老年人希望独立生活，不愿离开久居的环境；（2）老人希望与子女住在一起，但由于生活方式、价值观念的不同，为避免冲突矛盾而选择独立生活；（3）子女工作忙、住房紧张，客观条件不允许；（4）因子女婚嫁离开父母异地成家；（5）不愿赡养父母等。 （二）经济状况 与农村老年人相比，城市老年人退休后基本上都有退休金，加上普遍存在的储蓄习惯，因此经济收入和消费水平较高。
据统计，城市中85%的老人退休后的主要来源为退休金，13%的老人依靠子女的资助。由此可见，老年人的主要收入来源为退休金。
但是，不同单位的退休人员在退休金待遇上有明显差距，机关事业单位退休人员待遇较企业离退休人员高很多。 （三）健康状况与医疗需求 随着医疗水平的不断提高，城市老年人的寿命不断延长。
但是，寿命的延长不代表健康状况的延长。目前，我国城市老年人的健康状况堪忧，只有1/3的老人身体健康状况较好，其余2/3的老人都患有不同程度的疾病，所患疾病多以慢性病为主，其中较常见的为高血压、高血脂、糖尿病等，一半的城市老人还同时患有多种以上疾病，城市老年群体的生活自理能力、身体健康状况都不如人意。
老年人的医疗需求中遇到的最大困难是经济因素，其次是手续繁琐，再有是行动和交通不便。除了上述因素，不同地区的老人还有不同的困难，在城区的老人还经常面临报销不便，挂号难、住院难等，而郊区的老人面临的主要问题是周围没有好医院，常常无法及时就医。
调查显示，慢性非传染性疾病已经成为危害城市老人健康的最大杀手，但是有三分之一的患病老人没有去治疗，而且有四分之一的患病老人由于各种原因无法就诊。因此，老年人的医疗服务呈现出个性化和多样化的特点。
三、养老模式探析 （一）家庭养老模式 目前最适合中国国情且经济成本最低的养老模式为家庭养老。现阶段很多老人都由子女赡养，与子女吃住在一起，身体健康的老人通常还会帮衬带带孩子，甚至买菜、煮饭。
但是还存在一部分身患疾病的老人，需要子女照顾，特别是患有半身不遂、瘫痪在床的老人，身边不能没有人照料，这对普通公民的经济和生活状况无疑是雪上加霜。 为了改善家庭养老模式的现状，我们提出一种专业化家庭养老模式：中国城市中有40%的人群属于低收入群体，对于这类人群，可以给予选择提前退休去照顾自己家的老人，由政府拨出专项资金发放社会工资。
这些回家照顾老人的劳动者，需要参加各种专业培训并与社区签订协议，通过社区的社会工作机构定期对劳动者的家庭照料做出评估，从而给予报酬。这样，不仅使老人得到悉心的照料，还解决了低收入群体的工作问题，一举两得。
（二）社区养老模式 社区养老模式是以老人的子女、亲戚、朋友为核心，以社区为依托，以专业化的服务队伍为依靠，为城市中在家居住的老年人提供生活照顾、医疗保健以及法律援助的养老模式。这种养老模式的特点是老人住在自己家里，得到子女照顾的同时。
3.关于帮助老人做家务的论文
古以来，中国就是一个讲究和谐有着深厚道德文化底蕴的国家。
孝敬老人、长幼有序、兄弟友爱等传统伦理美德中无不折射出“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”的社会哲理。
“礼”作为社会的规范，也是整个中国人的一切习俗行为准则。从国家典制到人们的服饰、建筑、行为方式等等，无不贯穿着礼的精神。
礼是架构和稳定社会次序的基础，更是和谐社会的文化核心之一。而“孝”作为“礼”文化核心理念之一，是中华民族的一个优良传统。
在我国古代，素有“幸为蓖之本”之说，尽管几千年来我国社会发生了巨大的变革，但以孝敬父母为核心来处理人际关系的最基本的道德始终没有变。 春节期间，中国22亿人次的人流涌动成了世界上最大规模的集体迁徙。
春节，如同一根绵长的纽带绾结着普天之下华夏儿女的心。每年的这个时刻，遍布在全国各地，甚至是远在天涯海角的中华儿女用蕴蓄已久的渴望和历经“磨难”的行程，赶赴一次温暖的团聚。
是什么样的力量和信念驱使着他们，这样的义无返顾、心甘情愿？是家。因为家中有老人，家中有温暖，家中有凝聚力。
尽管世事变迁，现代文明的浪潮并未消弭传统文化的印记，春节这个负载着厚重的历史积淀和情感聚合的特殊时刻让我们确信，我们共同的文化传统和日益宽容的社会胸怀，成为支撑我们走向“和谐”的支点。老人的存在，是我们行动的一种力量。
无论我们生活的世界发生了什么样的变化，无论在这个迅疾发展的时代我们的选择有多大的差异，无论我们的活法有多大的不同，老人的存在，终究使我们依然存在可以共同奔赴的方向，终究存在彼此认同的“家”。 俗话说，老人安，则家庭安；家庭安，则社会安。
老人的存在本身就是构建和谐社会的重要因素，以老人为核心的传统大家庭中，家庭成员之间存在的紧密的依赖关系和强烈的归属感是强大的向心力，它是一种牢固的家庭关系。家庭是社会的细胞，一个安定祥和的社会必定是一个家庭和睦的社会，其中，老人起着不可替代的重要作用。
因此，大力弘扬敬老、爱老、助老、养老的优良传统，积极构建和睦、幸福、文明的现代新家庭，是构建社会主义和谐社会的重要前提，也是实现国家富裕进步的基础性工程。 怎么没人答啊 。
4.毕业论文 老年旅游消费行为影响因素实证分析
1.旅游客源地的经济作用 答：（1）旅游客源地是旅游目的地存在的前提条件。
（2）旅游客源地的社会性因素决定着旅游目的地旅游经济的特点。 （3）旅游客源地的旅游消费行为因素也会对旅游目的地的经济活动产生影响。
2.旅游客源地与旅游目的地的之间的互动关系 答：（1）旅游客源地与旅游目的地之间的经济距离是制约两地之间互动关系的一个重要因素。 （2）旅游客源地与旅游目的地之间的文化距离是制约两地之间互动关系的又一重要因素。
（3）影响两地之间互动关系的重要制约因素还有货币汇率。 （4）政治因素也是影响两地之间互动关系的制约因素。
3.旅游需求的内涵 答：旅游需求，是指在一定时期内人们愿意并能够以一定货币支付能力购买旅游产品的数量。简言之，就是旅游者对旅游产品的需求。
对旅游需求的涵义主要从以下几个层次来理解和把握： （1）旅游需求表现为旅游者对旅游产品的购买欲望。 （2）旅游需求表现为旅游者对旅游产品的购买能力。
（3）旅游需求表现为旅游市场中的一种有效需求。 4.旅游需求的特征。
答：（1）整体性。大多数旅游者在决定去某地旅游时，都不只考虑某一方面的旅游产品或服务，而是将多种有关的旅游产品或服务综合起来进行考虑。
（2）高层次性。马斯洛“需要层次理论”认为，随着低层次需求得到一定满足，人们就会追求更高层次的需求，而为了满足高层次社交、自尊及自我实现的需求，就会激发人们的旅游需求。
（3）多样性。我们所说的是个体需求的市场总和旅游需求是个体需求的市场总和，而不是各个个体的需求。
（4）主导性。旅游需求是在外部刺激影响下，经过人的内在心理作用而产生的，是人类各种行为发生的内在动力。
（5）复杂性。旅游需求的复杂性，一方面是受人的心理活动的复杂性所决定，即人们对购买和消费旅游产品的认知、态度、情绪、偏好及学习过程是复杂的。
（6）季节性。旅游需求季节性的成因一方面同目的地的气候对旅游环境的影响有关，同时，也与旅游客源地的气候条件、假期分布和人们外出旅游的传统习惯有关。
（7）敏感性。当旅游者的旅游需求与所在国的经济发展状况基本呈现为一种正相关关系时，经济发展良好则旅游需求旺盛；反之，则旅游需求萎缩。
5.旅游需求的客观条件。 答：从客观上讲，旅游需求是科学技术进步、生产力提高和社会经济发展的必然产物。
其中，人们可自由支配收入的提高、余暇时间的增多及交通运输条件的现代化是产生旅游需求的三个重要因素。 （1）人们可自由支配收入的提高是产生旅游需求的前提条件 所谓可自由支配的收入，是指个人收入中扣除支付应交纳的个人所得税和日常衣、食、住等必须的生活消费开支和必要的社会消费开支之后，仍有剩余的部分。
人们拥有可自由支配的收入才有可能具备产生旅游需求的经济条件。 （2）人们余暇时间的增多是产生旅游需求的必要条件 所谓余暇时间就是人们在日常工作、学习、生活之余以及必需的社会活动之外，可以自由支配的时间。
在社会生活中，人们的余暇时间可以分为四种基本类型： 每日工作之余的闲暇时间、每周末的闲暇时间、法定假日的闲暇时间和带薪假期。旅游活动必须花费一定的时间，没有时间就不能形成旅游行为，因而余暇时间是构成旅游活动的必要条件。
（3）交通运输手段的现代化是促进旅游需求产生的重要因素 交通运输的现代化对现代旅游需求的产生、规模的发展有着直接而深远的影响，任何旅游活动都离不开一定的交通运输条件，特别是远程旅游及国际旅游，更讲求交通运输条件的舒适和方便。 总之，人们可自由支配收入的提高，余暇时间的增多和交通运输手段的现代化是促进现代旅游需求规模迅速扩大的客观基础，而这一客观基础的形成则是现代社会经济发展的结果。
6.影响旅游需求的因素 答：旅游需求除了受旅游动机、人们可自由支配收入、余暇时间和交通运输条件的直接作用外，还在政治、经济、文化、法律、自然、社会等各种因素的影响下而形成一种复杂的社会经济现象。通常，影响旅游需求的主要因素有： （1）人口因素 人口是影响旅游需求的最基本因素之一，因为旅游本身就是人的一种行为。
因此，人口的数量、素质、分布及构成对旅游需求产生着重要的影响，从而形成不同的旅游需求规模和结构。 （2） 经济因素 经济条件是产生一切需求的基础，没有丰富的物质基础和良好的经济条件， 旅游需求便不可能产生。
因此，国民经济发展水平、人们收入分配、旅游产品价格、外汇汇率等都直接和间接地影响着旅游需求的规模及结构。 （3） 社会文化因素 世界上不同国家具有不同的文化背景，从而在价值观念、风俗习惯、语言文字、宗教信仰、美学和艺术等方面存在着差异，进而影响到对旅游产品的需求，旅游活动的感受也有较大的差异。
（4）政治法律因素 政治稳定性是激发旅游需求，促使旅游需求不断增加的重要因素。旅游接待国的政局稳定，对该国旅游产品的需求量就多；反之，对该国旅游产品的需求量就少。
（5）旅游资源因素 旅游资源是吸引旅游者的旅游对象物，是一个国家或地区的自然风貌和社会发展的象征，体现着该国家或地区自然、社会、历史、。
5.对老人与海里面的老人说的论文
他是个老人，独自驾了条小船，在墨西哥湾流捕鱼。
出海八十四天了，连一条鱼都没有到手。前四十天，还有个男孩跟着。
可是一连四十天都没捕到鱼后，孩子的父母就说，这老头真是晦气，倒霉透顶。孩子听从吩咐，上了另一条船，第一个星期就捕到了三条好鱼。
看着老人天天空舟而归，孩子心里很难受。他常下岸去帮老人的忙，把成卷的钓线，或是手钩、鱼叉和缠在桅杆上的帆卸下船来。
船帆用面粉袋打过补丁，卷起来时，活像是常败将军的旗帜。 老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹，脸上留着良性皮肤肿瘤引起的褐色斑块，那是阳光在热带洋面上的反射造成的。
褐斑布满了他的双颊，双手因为常常拽住钓线把大鱼往上拉，镌刻着很深的伤疤。不过，没有一处伤疤是新的，每个伤疤都像无雨的沙漠里风化了的沙土一样古老。
除了一双眼睛，他浑身上下都很苍老。那双眼睛乐观而且永不言败，色彩跟大海一样。
“圣地亚哥，”他们从泊船的地方爬上岸时，孩子对他说，“我又可以跟你去了，我们已经挣了些钱。” 老人教会了孩子捕鱼，孩子很爱他。
“不，”老人说，“你在一条幸运船上，你可要待下去呀。” “可是你记得吧，有一回你有八十七天都没有捕到鱼，可后来，一连三个星期，我们每天都捕到了大鱼。”
“我记得，”老人说，“我知道你不是因为怀疑我不行才离开的。” …… 风吹向空寂的海面，一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。
为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕获的大鱼航行回家，他希望运气的眷顾，可那些不断袭来的鲨鱼却让这个老人在疲累中一次又一次的奋力作战。
他什么也顾不得了，他只是想保住他的鱼，哪怕剩下的再少。 编辑本段读后感 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。 海明威为什么没有让老人最终胜利呢？ 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败”。
这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。
就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。 人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！ 人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！ 永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
6.求关于老人摔倒该不该扶起话题的论文.
从彭宇案开始，老人摔倒该不该扶，不仅成为人们广泛关注的话题，也成为引发人们对当今社会道德、良知是不是滑坡的忧虑与思考。
事实上，一个普通的民事纠纷上升为法律诉讼，进而受到舆论的广泛关注，本身自有其中的道理。在我看来，该扶，谁家没有老人，如果是我的爷爷奶奶，外公外婆，在街上摔倒，该怎么办？每个人都可能遇到危险。
将心比心，当自己身处险境时，所有“该不该帮人”“会不会被诬陷”都会没了悬念。如果在有人需要帮助之时过多地关注结果，甚至为“会不会被赖上”而纠结，必然错过最佳救援时机。
在现代社会，人们行为的基本底线无疑是法律，它以惩戒界定了人们在纷繁复杂的现实生活中的行为边界。因此，好的法律加上严格的执法，能保证一个社会的基本秩序，能强制建立一个公民的基本行为规范。
达州老人摔倒案，虽然当事人各执一词，但实际上并不复杂，警方也通过实地调查，掌握了确凿证据并作出判决。即使当事的老人赌咒，提出复议，试图翻案，使事情显得复杂，但相信只要通过法律程序，还原事实与真相，这个案件自会得到公正的解决。
英国哲学家培根曾经说过：“一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公平的审判则败坏了水的源头。”人们关注达州老人摔倒案的判决，并不仅仅是局限于此案本身，人们可能关注的是此类判决对于现实生活中同样事件的警示作用。
正是从这个意义上说，此类案件的调查与判决，其围观行为对增强人们的法律意识自有其积极意义。当越来越多的人从法律层面去思考自己在面对摔倒老人该如何取舍与行为时，法律对于正义的“搀扶”与维护作用也无形得到彰显。
事实上，从彭宇案至今，助人为乐、见义勇为的善行义举不胜枚举，一个又一个“最美”人物用他们的行为在默默地宣示，真善美从未离我们远去，而是时时处处存在于我们身边。任何时候，在关注发生纠纷的“摔倒”个案时都不能忘记，“最美”远比“诬赖”更多。
弘扬真善美需要惩戒假恶丑，而惩戒假恶丑也是为了保护真善美。但要防止我们在“摔倒”的路上走得太远，以至于忘记了出发的目的，需要全面、公正地看待支流与主流，不让“善行被讹诈”一叶障目，防止“社会道德滑坡”谬论污染公众心理，伤害社会的道德良心。
我自己写的，还要交作业了，不要全抄由！！！！。
7.以常回家看看老人为话题,写一篇800字以上的议论文
老人的期盼“人老怕孤，树老怕枯”。
当步入人生的秋季时，很多无奈，孤寂便会悄悄爬上老年人的心头，此时精神上的慰藉则成了他们最大的期盼。 何谓精神慰藉？就是说让老年人在精神上有寄托，生活上有乐趣，心理上有安慰，行动上有关照。
老人们含辛菇苦窝养大一巢“小鸟”，孩子们翅膀硬了都飞走了，或者忙于自己的事业，根本就没时间来陪陪你，问候你，所以老人就象守着空巢的老鸟，寂寞那是自然的事了。 于是老人们开始寻求自身的快乐，上老年大学，去老年活动中心，找几个老伙计聊聊天……他们以各种方法来打发孤独的时光。
那么作为儿女的我们，是否想过用我们的方法来慰藉我们的老父老母呢？有这样一首歌《常回家看看》，那么我们是否可以按照歌词内容进行一定的扩展，何不再加几个常回家“干干”、回家“乐乐”、回家“劝劝”、回家“玩玩”？你回家了，老父老母自然欣喜若狂，忙着买菜做饭，如果此刻的你能解下他们的围裙系在自己身上，亲自给他们做上一顿饭菜，我想即使水平再烂，也会别有一番滋味的。回家多“干干”，给他们洗洗衣服被褥，刷刷碗筷碟子，擦擦地板桌子，分担一点老人的家务，那老人心里是多么的安慰。
回家多“乐乐”，带上爱人孩子，让孩子奶声奶气的叫唤声溶化老人的孤寂，让一家人乐融融的气氛陶醉老人多日的烦闷。回家多“劝劝”，特别是老人在患病，丧偶或者其他悲伤忧虑时期，更要常回家与老人谈心，劝慰，切不可让老人一个人承受痛苦。
回家多“玩玩”，陪老人下下棋，打打牌，或者干脆在节假日与你的老父老母出去游玩。把他们当作老小孩，想方设法逗他们开心，这是治疗老年人孤寂的最好解药。
可令人遗憾的是，如今的年轻人要么忙于自己的事业，要么婚后沉湎于自己的小家庭，根本就忽略了对老人的精神赡养，总以为老人够吃够穿就没什么问题，可就是不知道老人真正期盼却是亲情的问候，心灵的慰藉。 你家有年迈的老人吗？如果有，请你平时多给他们一些安慰吧！人间的亲情、真情是用金钱都买不来的。
如果你已经有好几天没有看望他们，就请你拿起身边的电话，给他们一个最深情的问候吧。
转载请注明出处众文网 » 关于老人话题的毕业论文