众文网1.关于大学生婚恋观的论文
我国当代大学生的婚恋观调查设计方案
象牙塔中，大学生恋爱早已不是讳莫如深的话题。留心的人们会发现，不论是在林荫小径、操场边上，还是教室角落 、熙攘餐厅，恋爱着的大学生出双入对、缠绵依依，毫不理会旁人的存在，别人似乎也是见多不怪、视若平常。可是，他们的恋爱是仅仅为了随大流，还是为了将来能与彼此结婚？我国当代大学生的婚恋观到底是怎样的呢？
设计关于这个话题的社会调查时，在参考了一些资料后，结合自己的考虑，我认为可以从以下几个方面考虑：
1. 是否有结婚的打算；
2. 心中理想的家庭模式；
3. 最合适的结婚年龄；
4. 与配偶间最理想的年龄差距；
5. 在选择配偶时最优先考虑对方的什么条件；
6. 是否认为应当婚前签订《婚前财产协议书》，自己在结婚时是否会签订《婚前财产协议书》；
7. 婚后，是希望自己的妻子做全职的家庭主妇，还是希望其有一份工作；
8. 最希望的婚后家庭开支分配方式；
9. 是否打算生育小孩？婚前还是婚后生育小孩？婚后什么时间生育小孩；
10. 婚后是否会瞒着妻子仅仅因为生理需要或刺激与异性发生“一夜情”；
11. 如果婚后发现自己的妻子与其他异性发生性关系将会又怎样的行为；
12. 对于配偶的精神出轨和身体出轨，最不能忍受的是那一种；
13. 婚后最想为妻子做的一件事是什么。
2.大学生爱情观的论文
大学生爱情观的哲学思考BY郑雅维 吕 健 德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？这是人性中的至洁至纯。
可以说， 爱情是人类永恒的主题。然而， 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时， 曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅， 不可说， 不可说， 一说便是错。”
的确， 对爱情进行解剖， 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴， 也许会大煞风景， 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时， 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。 一、爱情的实质 爱情与人类的历史一样长， 关于爱情有种种说法， 而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象： 在远古时代， 男女两性合为一体， 圆如车轮， 有四手、四脚、一头和两面。
走起路来， 四手四足就向四面张开， 像车轮的辐条一样在地面滚动， 快如旋风。这种变身的人力大无比， 禽兽见了都要躲避。
他们在地球上称霸， 还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想，终于想出一个好主意： 将他们一分为二， 男女分立， 各成一体。
分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体，重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半， 强烈地希望融合为一体”， 这种欲念即谓“爱情”。
今天， 我们所说的爱情， 不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动， 更重要的是指一对男女之间互相倾慕， 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点： （一）互爱性。
北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“：若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣； 若言声在指头上， 何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合， 才能成为艺术。
同理， 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中， 双方始终处于平等自由的地位， 真正的爱情是不可强求的， 只能以双方的互爱为前提， 单方面的爱， 不论是轻绵的眼泪， 还是死缠烂打， 都不是真正的爱情。
（二）纯洁性。恋爱中， 不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰， 爱情就是爱人， 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据， 就是玷污爱情的纯洁， 把神圣高尚的情感庸俗化了。
（三）无私性。美国心理学家埃利希？弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出， 爱是主动地给予， 而不是被动地接受。
所以说， 爱一个人， 就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切， 只有无私的奉献， 才能使爱情更加圣洁和纯真。 （四）专一性。
爱情是一种高尚的精神生活， 包含着特有的情感和义务， 只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过： 爱情之酒甜而苦， 两人喝是甘露， 三人喝是酸醋， 随便喝要中毒。
所以， 男女一旦相爱， 就会要求相互忠贞， 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。 （五）持久性。
爱情不是一时的感情冲动， 而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上， 恰如莎士比亚所说： 真正的爱， 非环境所能改变； 真正的爱， 非时间所能磨灭； 真正的爱， 给我们带来欢乐和幸福。
二、哲学视角下的大学生爱情 正是基于对爱情真谛的正确理解， 所以， 大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱， 但在哲学视角下， 大学生的爱情， 将呈现出多元的立体图像。 （一“）持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性 在这个讲求速度的年代， 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。
一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心， 开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系， 这个速度， 甚至快到只有几天。
疾如闪电般的恋爱， 虽然满足了他们对感情的即时需求， 却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少， 缺少坚实的感情基础， 所以感情的温度升得急降得也快， 可谓“爱也匆匆， 踹也匆匆”， 最终只落得“无可奈何恋人去， 劳燕分飞泣无声”。
其实， 从交往到恋爱， 是需要一个较长过程的。 1.爱情要求生理、心理的共同成熟。
恋爱中， 人们会有意无意地把优点展示给对方， 而把阴暗的东西隐藏起来， 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点， 美化缺点， 甚至把缺点当作优点， 所谓“情人眼里出西施”， 其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此， 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。
2.爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系， 需要一个磨合过程， 但很多人害怕这种磨合， 怕磨合期的漫长，也怕“磨而不合”， 甚至“磨”出问题， 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。
其实这只是情感需求中的低层次满足， 是爱情实用主义的做法。所以， 要想获得美好的爱情， 就要准备“打持久战”。
（二“）天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果 今天，在一些大学生眼里， 追求天长地久似乎是件很奢侈的事。 有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段——体验时代， 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后， 现在已经进入行动至上的体验时代。
把“曾经拥有”作为一种目标， 把恋爱只作为一种经。
3.大学生爱情观 论文
大学生爱情观调查论文
一、大学生爱情观的现状
青年大学生正值青春时期，因此爱情无疑是大学生们最为关注的话题之一。与过去相比，现在大学生越来越早地涉足爱情的领地，走进爱情世界的人也为数不少。当今大学生的爱情观表现在如下几个方面：
第一，恋爱年龄低龄化。以前大学生谈恋爱大多发生在高年级，一般处于二十几岁的年纪；现在据笔者调查，刚刚踏进校园的90后大学生有些已经有过恋爱的经历，有些正准备步入爱情的世界。第二，恋爱比例扩大化。国家主管部门对大学生恋爱问题的政策，经历了由文明禁止到“不提倡，不反对”的转折，以及高校禁婚令的解除。因此，大学校园里基本不存在针对大学生恋爱的反对力量，大学生恋爱不仅公开化，在比例上也扩大化了。
二、加强大学生爱情观教育的意义
第一，现实的需要
上述大学生爱情观的缺失问题令人堪忧。随着高校大学生恋爱比例不断攀升，大学生中相继出现了学业受损、消费上涨、行为不良、道德败坏、心理困扰等一系列问题，这些恋爱中的不良风气不仅给高校的管理和教育带来极大的挑战，更是给大学生父母造成很大的经济压力和思想担忧，给社会治安带来了隐患。
第二，发展的需要
爱情是人生的重要课题，也是大学生踏上人生之路的必修课。树立正确的爱情观，不仅是青年成才的重要前提，是恋爱成功，婚姻幸福的必要保证，同时也是个人人格完善，成就事业的必要条件。建立在崇高理想基础上的爱情是纯真的、牢固的，使双方愉悦、幸福，人格深化，促使人上进。
三、加强大学生爱情观的思想政治教育
第一，揭示爱情的本质，引导大学生正确的认识爱情。恩格斯对爱情的本质做了很好的阐释：所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。在高校的公共课必修课——思想道德修养课中，应当注意以下几个方面：首先，在课堂教学中，确立大学生的主体地位，让大学生结合自己的实际去学习、思考什么是正确的爱情观；其次，要尊重大学生在以往的学习和生活中已形成的爱情观基础，注重当代大学生的自身发展规律和特点，坚持一切从实际出发，进行与时俱进的爱情观教育。最后，在爱情观的思想政治教育中，避免把爱情能作为敏感话题，回避主要矛盾，或泛泛而谈，只有直面问题，才能理解正确的爱情观，才能最终树立正确的爱情观。
第二，引导大学生摆正爱情在人生中的重要地位。爱情是人生的重要组成部分，对人生产生重大影响，然而它不是人生的全部内容。大学生除了爱情之外，还有更重要的东西是学业。学业和爱情是人生不可缺少的辨证统一的两个方面。
总之，当前高校所面临的爱情观教育形势是十分严峻的，这应该引起我们的足够重视。只要我们能切实把握大学生的实际情况，尊重大学生的情感需求，积极引导，注意沟通，运用科学的思想政治方法，就一定能够在大学生人生的重要关口，引导他们树立起正确的爱情观，把握和处理好成长中必不可免的情感问题。
4.当代大学生的爱情观的论文
爱情是人类永恒的话题。
而爱情观则是一个人面对爱情应有的态度、观点和方法论。一个人，特别是大学生如何树立正确的爱情观？在以往，这个问题较少被论述，甚至很少被提及。
然而，随着社会的进步，大学生恋爱已经变得十分普遍，不可能不面对一个如何看待爱情，如何处理爱情的问题。 爱情从根本上说，是一种精神层面的活动，即是一种意识活动。
与其他人类意识一样，它起源于物质，爱情从根本上源于人类男性与女性之间为生育后代而进行的物质性活动。其出现之后，就用来指导物质层面的活动。
也就是说超越了两性为生育后代在纯粹肉体上的那种物质性交流，而是使得男性和女性在精神层面进行进一步的接触、交融和交汇，最终实现两性关系实现整体的和谐。从这个结论来说，只有真正实现了意识层面之上的精神交流才能称之为爱情。
其目的如果用经济学的话讲，是物物交换，市场交易。作为大学生就应该树立积极的爱情观，不要将爱情观定位为以物质为基础的情感，那样的情感称不上是情感，只是一种交易行为。
要如何树立正确的恋爱观呢？ 所谓恋爱观是指对待爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映。男女双方共同培养美好爱情的过程必须遵守一定的道德规范和法律规范。
并以此来调节和制约恋爱中的行为和各种关系。 1.对于大学生而言，我们提倡树立科学的恋爱观，它包含以下几方面的内容： 提倡志同道合的爱情。
大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。
因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。
大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。 2.正确处理爱情与学业之间的关系。
爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。
所以，大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。
只有爱情同学业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。 3.要懂得爱情是一种责任和奉献。
大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。
第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。
大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。 4.恋爱要严肃认真、感情专一。
爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。
而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。
另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
5.在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。
爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。
“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。 6.正确面对恋爱过程中的问题。
大学生在恋爱的过程中要正确的看待，要根据国家法律、法规、制度和学校规章制度相结合。避免不必要的法律问题出现。
例如：某大学一对恋人未琐事发生口角，男生一气之下将女孩打伤，后男孩被开除学籍并且并被行政拘留7日。这就是没有树立正确的爱情观的表现。
最终导致了不必要的麻烦。给自己人生路上留下了一个黑点，给自己的未来和前途增添了障碍。
处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。
我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些。
5.关于爱情观的论文
亦舒是一位稍具深度的流行言情作家，我是在感觉上对她和张爱玲找到了共同点。
张爱玲的人生态度确实非常矛盾，她在现实和理想的争取中未能平衡，更是谈不到相容，她始终没能找到出口，于是她在出世与入世间徘徊，因为有着清醒的深度，便不能视而不见，于是刻薄与偏激自然不在话下，最后算是看透了，便是虚无了。但她的生命力很强，她很绝望却始终不肯失去希望，她也很自爱。胡兰成的下作与她何干？
而亦舒对“爱情”的态度则是矛盾的。
一方面，她确认世界上有“爱情”的存在，而且它是不拘背景、身份，发诸内心无法设计的一种至纯至美的感情。她曾指出说：“中国人讲究‘恩爱情义’。爱情涉及恩与义，其中责任大于一切。中国人不懂得爱情最美丽之处，是在乎任性，来去自若，不受礼俗常规所拘，拒绝其他因素的影响。”但亦舒心中也感到这种至纯至美的“爱情”很难在现实世界凡俗生活中存在，因而凡是表现这种超凡脱俗的情感的作品，大多带有强烈的传奇色彩，甚至干脆就采用科幻或神话的外壳。
我特别记得亦舒小说里那份清高飘逸的“古墓派”作风，“得失心不要太重”，女性要独立，坚强自主，决不怨天尤人。
代表作《喜宝》可以说是亦舒最出色最有深度的作品之一，是一部探讨人生的佳作。小说描述了在1978年，出身寒微的21岁剑桥大学高材生姜喜宝偶然结识富家女勖聪慧，受其邀请参加后者与脑科医生宋家明的订婚礼。她的才智、谈吐、美貌同时吸引了勖氏父子，为了现实的原因——读书和生计，她选择了虽已花甲但仍颇具魅力的勖存姿，然后她才发现勖某的财富远远超乎她的想象。她得到了金钱、珠宝甚至一座苏格兰堡垒，在开始时寂寞的她与勖存姿甚至有很好的精神交流。然而勖存姿强烈的占有欲使喜宝感到失去了自由，倔强的她甚至为此故意与人偷欢，与中规中矩的宋家明调情，当她发现勖存姿掌握她的一切行动后她感到大为愤怒并失去了偷欢的兴致。终于有一天，她遇到了一位年轻德国物理教授，后者与她相处融洽，使她感到精神放松甚至想离开勖某。得知此事的勖存姿感到了强大的威胁，于是当着喜宝的面开枪射杀了情敌。紧接着她的母亲在再婚不久自杀身亡，至此喜宝万念俱灰，放弃了自己努力多年的大学课程，开始酗酒。她发现金钱并不能代替感情，勖家的人虽然可以支配许多财富但他们却都不幸福：勖聪恕性格软弱，因得不到喜宝的爱而精神崩溃；宋家明虽有专业但为了欲望也在出卖感情和精力；聪慧与并不爱自己的人结婚后发现真相于是远赴他乡离开亲人；大姐聪憩表面幸福实则在为丈夫的外遇而苦恼，并在做过乳腺癌手术后自杀而死；而勖存姿在遭受一系列家庭变故的打击后终于露出老迈之态，最后病死在床，一个亿万富翁的死，也不过就像一个平凡的老人。26岁的姜喜宝得到大笔的财富，但这些东西此刻对她却并无太大的意义，她已经失去了一切：青春、爱情、生命力。
喜宝的命运在某种程度上是带有张爱玲小说女主人公的痕迹的。但喜宝的性格不似张小说中那些女性，她们是在朦胧状态下半迫半就选择的，而喜宝是在清醒的状态下迫于生活而作出的决定。她的选择是理智的、自觉的。当然这就是亦舒与张爱玲的不同，前者将个人意愿带入了小说，而后者从不愿在小说中露脸。
此外，亦舒小说的语言风格也很有特色，泼辣、尖刻、逼真，常以三言两语切中时弊，鞭辟入理。在她的作品中，依稀可以看到她所喜爱的鲁迅的尖锐犀利和张爱玲对待生活的冷静客观及敏捷的语言应对特点。
看了这些才女的作品，还发现了一个共同点，其实她们都擅长复杂而理智看待生活中的问题，却又希望用最简单的方式生活。才华最爱出卖人，聪明机智成了习气，也是一块绊脚石，能使心灵从洒脱变空虚而枯涸。
6.关于恋爱婚姻观的论文怎么写
俗语说：“男大当婚，女大当嫁”，男女之间到了一定的年龄谈恋爱是一件很正常的事。
恋爱是婚姻的基础，那我们要如何树立正确的恋爱观呢？我想这个问题是很值得我们认真思考。 人生的诱惑太多，特别是生活在这个花花世界里，若分辨不清是非，很易让自己迷失。
我们在恋爱交往过程中，开始或许你会感到特别地激动、甜蜜、窃喜，同时也许开始变得有些不安、慌乱。随着年龄的增长，我们对感情也会有新的认识和要求。
以下我对恋爱的一些浅显的看法： 爱是至高无上的、神圣的。我们的情感是最真诚、最纯洁，最感人的。
爱一个人就要为她未来的幸福生活负责。年轻人都有股冲劲，面对恋爱也是如此。
当爱上一个人的时候，就像飞蛾扑火似地燃烧着自己，被感情的或真或假蒙蔽着双眼，被异性的美貌与气质所吸引，为对方的才华而倾倒，甚至弄得茶饭不思，陷入那情感的漩涡。这时若处理不好，便可能从此消沉堕落下去，不但会影响到现在的工作，而且还拉开了与其他同事之间的距离，甚至会影响到一个人的前途。
处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。
我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些甜言蜜语所迷惑，不要以为自己对别人付出实实在在沉甸甸的爱，就一定会得到应有的回报，要深入地了解对方，不能因盲目地追求被爱的感觉而落入一些不良分子的陷阱。
同时在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤恳恳地做好本职工作，为体现自身价值而努力。同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。
要以事业为重，要有大志，多花点心思在工作上，干出一番事业来，让自己先稳定下来，能够为对方的爱负责任才是对她最好的回报。只有这样，谈起恋爱来心里也会踏实点。
如果我们没有具备基本的“硬件”，盲目地去追求爱，面对现实的生活，也许会更痛苦。也许很多人会认为双方心甘情愿地厮守着，没有什么比彼此相爱更加重要。
生活中也常有人说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”我认为面对一份爱，我们要抱着认真负责的态度，只有天长地久才是我们一生的完美追求，也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐。
7.当代大学生的爱情观的论文
爱情是人类永恒的话题。
而爱情观则是一个人面对爱情应有的态度、观点和方法论。一个人，特别是大学生如何树立正确的爱情观？在以往，这个问题较少被论述，甚至很少被提及。
然而，随着社会的进步，大学生恋爱已经变得十分普遍，不可能不面对一个如何看待爱情，如何处理爱情的问题。爱情从根本上说，是一种精神层面的活动，即是一种意识活动。
与其他人类意识一样，它起源于物质，爱情从根本上源于人类男性与女性之间为生育后代而进行的物质性活动。其出现之后，就用来指导物质层面的活动。
也就是说超越了两性为生育后代在纯粹肉体上的那种物质性交流，而是使得男性和女性在精神层面进行进一步的接触、交融和交汇，最终实现两性关系实现整体的和谐。从这个结论来说，只有真正实现了意识层面之上的精神交流才能称之为爱情。
其目的如果用经济学的话讲，是物物交换，市场交易。作为大学生就应该树立积极的爱情观，不要将爱情观定位为以物质为基础的情感，那样的情感称不上是情感，只是一种交易行为。
要如何树立正确的恋爱观呢？ 所谓恋爱观是指对待爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映。男女双方共同培养美好爱情的过程必须遵守一定的道德规范和法律规范。
并以此来调节和制约恋爱中的行为和各种关系。1.对于大学生而言，我们提倡树立科学的恋爱观，它包含以下几方面的内容：提倡志同道合的爱情。
大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。
因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。
大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。2.正确处理爱情与学业之间的关系。
爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。
所以，大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。
只有爱情同学业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。3.要懂得爱情是一种责任和奉献。
大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。
第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。
大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。 4.恋爱要严肃认真、感情专一。
爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。
而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。
另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
5.在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。
爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。
“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。6.正确面对恋爱过程中的问题。
大学生在恋爱的过程中要正确的看待，要根据国家法律、法规、制度和学校规章制度相结合。避免不必要的法律问题出现。
例如：某大学一对恋人未琐事发生口角，男生一气之下将女孩打伤，后男孩被开除学籍并且并被行政拘留7日。这就是没有树立正确的爱情观的表现。
最终导致了不必要的麻烦。给自己人生路上留下了一个黑点，给自己的未来和前途增添了障碍。
处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。
我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些甜言。
8.急求一篇关于大学生校园中恋爱现象及婚姻观的调查与分析的论文
大学生恋爱中的不良倾向及其引导 一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。
从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。 一、大学生恋爱中不良倾向的主要表现 1、功利色彩渐浓。
人们常说，校园里的爱情是最纯洁、最真诚的，喜欢就是喜欢，爱就是爱，这种不搀杂任何物质利欲的真、纯是你走进社会后谈恋爱所无法拥有的。但曾几何时，社会上所谓的“唯物”、“拜金”、“实用”主义之风让这一方“净土”也开始变得浮躁和功利。
“白手起家、共同打拼”的爱情被更多的大学生们视作一个美丽的童话，他们对未来生活的规划日趋现实。对方对于自己今后的发展是否有足够的“利用价值”，对方的家庭背景、钱财等等能否成为自己通向成功、享受安逸的捷径成为恋爱的首选条件，“因为我爱，所以我爱”的神圣而纯洁的校园爱情开始蒙上一层实际而功利的外衣。
2、虚荣心理膨胀。真正的爱情是心与心的碰撞、情与情的相悦。
但在谈及为什么谈恋爱时，一些大学生们却认为能交上朋友是自身能力和魅力的体现，“没人爱”是让人瞧不起的。而且为了显示自己的本事，一味追求面容姣好、经济富裕的恋爱对象，而不关心彼此是否相互爱慕；为了要面子，博得旁人的艳羡也满足恋人的虚荣，不顾自身的经济能力和水平，花钱大手大脚，看电影、进舞厅、下馆子、送生日礼物，都要讲排场、摆阔气；更有甚者，以频繁更换恋人来充分展现自己的魅力“不可阻挡”，玩世不恭的“快餐式”恋爱成为一种炫耀的资本。
3、对“性”的轻视。西方“性自由、性解放”思想的影响以及当前社会中鱼龙混杂的性文化的泛滥和长期以来性知识教育的淡薄，使得大学生们的性观念发生了显著变化。
从最初“犹抱琵琶半遮面”的羞涩到现在花前月下搂抱亲吻已构成不文明的校园“风景线”，默许赞同婚前性行为、预支性行为、主张“试婚”的大学生不在少数。一些大学生对婚前性行为的不以为然和无所顾忌令很多高校德育工作者莫名惊诧。
什么时候还“遮着”、“藏着”的“性”在大学生看来已让人“脸不红、心不跳”，如此司空见惯？ 二、大学生恋爱中不良倾向带来的消极影响 1、破坏了美好爱情和幸福生活的基础。著名作家雨果说，人生有两次出生，头一次是在开始生活的那一天，第二次则是在萌发爱情的那一天。
可见，爱情是一种多么崇高的感情，两情相悦，心心相印，同甘共苦，相濡以沫，美好的爱情是幸福生活的源泉。任何功利主义的私念都是对这种美好感情的亵渎，也破坏了恋爱者获得美好爱情和幸福生活的基础。
建立在“实用”主义基础之上的“功利性”爱情是不会牢固和长久的，任何风吹草动和人生突来的变故都会使之顷刻间崩塌。而且，恋爱观其实也是一个人世界观、人生观、价值观的折射，恋爱中的投机取巧对大学生的身心健康成长极为不利。
2、经济压力沉重，违法违纪现象增多。大多数在校大学生都还是纯消费者，学杂费、日常花销主要靠父母、家庭供给。
但虚荣的“攀比”心理让很多大学生恋爱者花钱如流水，逢年过节礼物不能少还要上档次，平常聚会吃饭不能寒碜要翻花样，自己的女（男）朋友绝对不能比别人寒酸要时尚，而这些都需要“钱”来支撑。恋爱带来的沉重经济压力让“攀比”者不堪重负，有的甚至铤而走险，进行偷窃和诈骗。
同时，校园中因恋爱争风吃醋而打架斗殴更是屡见不鲜。违法违纪现象的增多严重败坏了校风校纪，也给当事人造成了终生遗憾，因之被警告处分、勒令退学甚至绳之以法，“十年寒窗苦读”一朝化为乌有。
3、引发心理问题。大学生年龄一般在17~22岁左右，这个年龄段的学生经历逆境与磨难比较少，心理虽然正快速趋于成熟，但又尚未完全成熟，心理承受能力十分有限。
恋爱中一旦感情受挫，自尊心和自信心将受到沉重打击，很容易产生心理问题。郁郁寡欢、意志消沉或陷入纠缠与报复之中不能自拔，有的甚至看破红尘而轻生。
4、恋爱道德意识和法纪意识淡薄。校园垃圾里随处可见的安全套、大学生在校外非法租房子同居、有的女生因怀孕而被“勒令退学”，更多的大学生对“性”的轻视和错误认识，损害了爱情的尊严和圣洁，污染了校园文化环境，严重影响了大学生们身心健康正常发展。
三、加强对大学生恋爱问题的正确引导 1、积极帮助、引导大学生树立正确的恋爱观，教育大学生增强恋爱的道德责任感。性生理和心理的发展，使大学生谈恋爱成为一种较为普遍的现象。
作为高校教师，特别是高校的德育工作者必须要清醒认识和积极正视这一问题，并加以科学地教育和引导。要一改往日放任自流、“出了问题才处理”的被动工作局面，变被动解决为主动预防，可利用课堂教育或邀请恋爱、婚姻方面的专家来校开展定期或不定期的专题讲座、举办丰富多彩的校园活动、组织同学们就恋爱问题展开专题讨论等，引导学生树立正确的恋。
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