众文网1.如何写好一篇博士论文开题报告
根据学术堂的了解。
开题报告是博士论文写作过程中的重要部分，主要起一个承上启下的作用（承上，即阐明选题意义与写作准备；启下，为后续的写作环节指明方向。由于博士论文的开题报告要比学士论文、硕士论文的都要复杂，在写作过程中很容易出现各种问题，从而影响开题报告的正常写作。
博士论文开题报告怎么写呢？下文以比较文学方向博士论文开题报告写作为例，详细列出了写作要点，相信大家读完都会有一定的收获。不过在学习如何写开题报告之前，我们先探讨下博士论文开题报告的重要性。
一、博士论文开题报告的重要性 较之学士论文与硕士论文，博士论文的论题更开阔、更重大、更深刻，能够体现作者达到的学术深度与精神境界。一部博士论文的完成、答辩与出版，对于它所涉及到的学科之建设与发展，往往具有十分重要的意义与重大的作用。
撰写博士学位论文开题报告，是博士生基础理论与基本技能训练的必要环节之一，对于博士生的成长具有三个方面的意义：第一，博士教育是一种高学历的教育，博士论文是一种高规格的学术论文。第二，博士学位论文写作的先导；第三，为博士生的长远发展提供方向。
由此看来，博士论文开题报告的写作，实质上就是博士生对自己论文的选题之价值性与可行性进行初步的论证，并以丰富的材料作为自己的辩护文本进行论证。 另外，开题报告和我们日后的博士论文关系密切。
首先，开题报告明确了我们博士论文研究的方向，把我们要研究的对象和要解决的问题提了出来。其次，开题报告的主体内容也就是我们博士论文研究的主要内容。
开题报告就是要围绕课题研究的主要内容、拟解决的主要问题或阐述的主要观点，进行全方位的、全息相的、全系统的论证。第三，开题报告的观念、方法和提纲式决定博士论文质量的关键环节。
开题报告和论文的关系是互相牵制，互相发展的。由此可见，开题报告会对于博士论文的写作，具有独立存在的价值与至关重要的意义，而开题报告本身是不是具有合理性、逻辑性与科学性，则是博士学位论文写作成与败的关键中的关键，核心中的核心。
二、博士论文开题报告写作要点 1.提纲结构要合理 博士论文开题报告的提纲中常会论文结构不太合理的情况，例如一篇研究莫尔诗歌关于“形式”与“伦理”对话，就表现出某种非逻辑性，因为形式与伦理之间是一种非对等的结构关系。论文应该以伦理为中轴和逻辑主线，将诗人不同时期所采取的诗歌形式来进行阐释，要说明的是一个艺术审美特点的问题；可是，作者不仅只提出了概念而没有提出自己的问题，因此其结构及其相互之间的逻辑关系，有待商榷。
研究哈代小说地理景观的论文，也存在某种“人与景观的对视”内容，于是就存在一种不对等与不统一的问题。谷崎润一郎早期20 篇短篇小说模仿痕迹较重，为何只研究早期小说而不研究后期小说，只研究小说而不研究他其他的作品，也缺少必要的逻辑说明，同时，此位作家一生迷恋于中国文化，中国元素在其小说作品中一直存在，只是关注其早期短篇小说，不足以说明中国元素的形态与成因。
2.要有强烈的问题意识 年鉴学大师费弗尔说，“提出问题是所有史学研究的开端和终结，没有问题就没有史学。”那么到底什么问题意识呢？有学者认为问题意识就是“主体在进行认识活动时，通过主体对认识对象的深刻洞察、怀疑、批判等多种方式，产生了认知冲突，经过深入思考后仍困惑不解时，出现了一种具有强烈的探索情景的真实问题或想做出返现式创新的一种心理状态。
这种心理状态又驱使学生不断地积极地思维，直至问题解决”。对于某一个问题要勇于挑战成见，才会有创造性的见解。
在学术研究中，问题意识往往是创新意识的前提，是创新能力的基础。问题意识的培养，首先需完善自身的知识结构，改善自己的学习方法，改进自己的思维方式。
从景观视角研究哈代小说是一种创新，然而如果研究没有回到文学本身，并且以此说明哈代的审美情趣与审美意识，就可能会让我们的研究不是很到位。当然，也有问题意识比较强的提纲，如陈富瑞与张一鸣等。
提出问题要具有研究价值和意义，“从偶然的想法到形成概念并具体确定一个值得探索的问题，这一过程对科学研究是至关重要的”。如陈富瑞提出的家、家园、家国等问题，张一鸣提出的天体学、景观学和地理学的关系等问题。
这些问题的提出，无疑为曾经被广大研究者认为某些作家或某些领域的研究已经是陷入死胡同的局面，开创了一个新的天地，让人感觉是柳暗花明又一村。 3.研究综述不能太空泛 在开题报告里，博士研究生一定要考虑到搜集的资料是否全面、权威，综述研究是对研究背景的准确界定的依据，也是博士论文研究的第一步。
研究综述并不仅仅是为了陈述信息，其主要目的是为了说明你的研究是有意义与有价值的，同时也是为了说明你采用的研究方法具有科学性，更是为了说明是什么支配你关注那些问题，又是什么使你放过了另外一些问题？有研究者指出，“针对某个问题所作的相关的文献综述可能会发现这个问题尚未被解答。当发现这个空白之后，文献综述通过分析该问题和相关假想是如何被。
2.教育学毕业论文范文：陶行知教学思想管窥
陶行知教学思想——教学做合一
教学做合一是本校的校训，我们学校的基础就是立在这五个字上，再也没有一件事比明了这五个字还重要了。说来倒很奇怪，我 在本校从来没有演讲过这个题目，同志们也从没有一个人对这五个字发生过疑问，大家都好像觉得这是我们晓庄的家常便饭，用不着多嘴饶舌了。可是我近来遇了两件事，使我觉得同志中实在还有不明了了校训的意义的。一是看见一位指导员的教学做草案里面把活动分成三方面，叫做教的方面，学的方面，做的方面。这是教学做分家，不是教学做合一。二是看见一位同学在《乡教丛刊》上发表一篇关于晓庄小学的文章。在这篇文章里，他说：“晓庄小学的课外作业就是农事教学做。”在教学做合一的学校的辞典里并没有“课外作业”。课外作业是生活与课程离婚的宣言，也就是教学做离婚的宣言。今年春天洪深先生创办电影演员养成所，招生广告上有采用“教”“学”“做”办法字样，当时我一见这张广告，就觉得洪先生没有十分了解教学做合一。倘使他真正了解，他必定要写“教学做”办法，决不会写作“教”“学”“做”办法。他的误解和我上述的两个误解是相类的。我接受了两次刺激，觉得非彻底的、原原本本的和大家讨论明白，怕要闹出绝大的误解。思想上发生误解则实行上必定要引起矛盾。所以把这个题目来演讲一次是万不可少的。我自回国以后，看见国内学校里先生只管教，学生只管受教的情形，，就认定有改革之必要。这种情形以大学为最坏。导师叫做教授，大家以被称教授为荣。他的方法叫做教授法，他好像拿知识来赈济人的。我当时主张以教学法来代替教授法，在南京高等师范学校校务会议席上辩论二小时，不能通过，我也因此不接受教育专修科主任为名义。八年，应《时报·教育新思潮》主干蒋梦麟先生之征，撰《教学做合一》一文，主张教的方法要根据学的方法。此时苏州师范学校首先赞成采用教学法。继而“五·四”事起，南京高等师范同事无暇坚持，我就把全部课程中之教授法一律改为教学法。这是实现教学合一的起源，后来新学制颁布，我进一步主张：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子，但是教学做做合一之名尚未出现。前年在南开大学演讲时，我仍用教学做合一之题，张伯苓行政管理拟改为学做合一。我于是豁然费通，直称为教学做合一。去年我撰《中国师范教育建设论》时，即将教学做合一之原理作有系统之叙述。我现在要把最近的思想组织起来作进一步之叙述。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。从广义的教育观点看，先生与学生并没有严格的分别。实际上，如果破除成见，六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此教学做是合一的。因为一个活动对事说是做，对己说是学，对人说是教。比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此，游泳是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。再进一步说，关于种稻的讲解，不是为讲解而讲解，乃是为种稻而讲解；关于种稻而看书，不是为看书而看书，乃是为种稻而看书；想把种稻教得好，要讲什么话就讲什么话，要看什么书就看什么书。我们不能说种稻是做，看书是学，讲解是教。为种稻而讲解，讲解敢是做，为种稻而看书，看书也是做。这是种稻的教学做合一。一切生活的教学做都要如此，方为一贯。否则教自教，学自学，连做也不是真做了。所以做是学的中心，也就是教的中心。“做”既占如此重要的位置，宝山县立师范学校竟把教学做合一改为做学教合一，这是格外有意思的。
创新教育需要“教学做合一”的方法论。“教学做合一”是陶行知身体力行予以倡导的新的教学法，他主张：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”“在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；学生拿做来学，方是实学”。“教学做合一”正确地反映了教学的客观规律，其基本精神是手脑并用，学用结合。只有“在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想”，即“劳力上劳心”，才有可能进行创造和发明。
这就启示我们教师在创新教学过程中应做到：（1）把发展学生能力作为主要的教学目标，变严格守纪的课堂气氛为生动活泼、主动探索的课堂气氛，采用启发式、讨论式的教法；（2）鼓励创造性的学习，发挥学生的主体能动性，使学生人人参与到学习活动中，在学习中发掘自己内在的潜力，不断提高创造能力；（3）重视学法指导，加强学生学习自控能力的培养；（4）重视对学生的社会实践活动。
3.华东师范大学的教育学博士毕业难吗
还是比较难的，我们学校每年不能按时毕业的博士有很多，今年我师兄论文答辩没有通过，就延期了。
与浙大比的话，好像还算简单吧，听师兄说，我们学校文科的博士，毕业要求至少要发一篇cssci，好像还要个扩展版什么的，然后就是论文答辩要过。
其实读博毕业还不是最难的，难的是怎么在博士期间把学问搞好，没有文章、没有成果，即使毕业了工作也不好找的，除非你原来就有单位了。
PS:
这个具体的毕业要求，好像是要看自己的培养计划才能知道，我们硕士的是这样的。
不过，至少一篇cssci，这是基本要求，不管哪个专业都是这样的，理工科的要更难。
相对毕业来说，我们学校的教育学，考上更难，因为排队的人肯定很多，想考的话，要早点准备。
4.神啊 ~请赐我一篇毕业论文吧
教育学的学科思考 — — 从西方教育学科研究的历史演变探讨教育学学科发展 教育作为一种社会现象，在人类出现的初始阶段就存在了。
但是，教育作为一种认识或社会问题而被人们探讨，有意识地研究，则要迟得多。因此，可以说，作为研究教育现象，揭示教育规律的科学— — 教育学。
是人类社会和教育实践活动发展到一定历史阶段的产物，它是教育宴践的高度概括和科学的抽象。 教育学科首先在西方形成，其历史过程可分为三大时期： 一、前学科时期 从研究结果在历史上留下痕迹井产生深远影响这一角度看，可把古希腊哲人对教育的有关探讨作为前学科时期的起点，把夸美纽斯《大教学论》的诞生作为终点，时间跨度约从公元前5世纪到公元l6世纪末共20∞ 多年。
这段时期又可分为“古希腊”和“中世纪”两大阶段。 1.教育存在的台理性— — 研究对象与中心课题。
从古希腊哲人遗留下来的有关文献看，首先进入他们思考领域的教育问题，并不是诸如“教育是什么 这样与认识事物性质密切相关的问题.而是社会为什/厶要办教育，人为什么要接受教育，教育应该怎么办（包括结构、内容与方法）等直接面对教育实践的原则性问题。有关“教育必要性”，有苏格拉底和柏拉图强调教育的功利或实用价值的回答；有亚里士多德的教育与共同利益有关的非功利性价值的回答⋯ ⋯ 这些古希腊哲人对教育必要性问题的探讨，实际上是对教育价值和目的的探讨。
它指向的是教育对人类、社会、个人的意义问题。它与哲人对自然的探讨有巨大差异。
过去忽视了这一差异，但它却是“教育 这一人为事物特性充分、顽强而突出的表现。人是为了满足自己的需要而进行教育括动的，所以研究教育，必然首先研究和论证自己需要的台理性。
而后把教育当作满足自己需要的工具来设计 （从目的到内容、方法）。人的需要和对需要的意识、价值判断的不同与变化，必然会反映到教育问题上来，教育这一研究对象性质上的非自然性，教育研究与自然研究在问题域上存在区别。
2，两种研究传统的发端— — 研究方法。 古希腊哲人由哲学观直接导出教育价值观与目的观，成为他们主要的认识方法，是这时期教育研究方法整体上的一大特征。
哲学在教育研究中发挥着双重作用，既是教育观形成的哲学理论前提，也是认识教育现象的理性工具，这两者的台一使教育观与哲学观直接对应，思考哲学问题的方法也就是思考教育问题的方法。因此，可以说，古希腊时期哲人关于教育问题的探讨，在一定意义上，只是他们的哲学观在教育这一具体领域中的运用和体现。
这一最初形成的研究方式，哲学与教育观的密切关系在相当长的历史时期保持下来，成为教育研究中第一个最古老的传统。 另外，以古罗马著名雄辩家和教育家昆体良为代表的另一种传统，即以如何培养雄辩家为核心问题的有关教育的系统探讨，他采用的立足于经验的总结与反思，面对现实的思辩与依赖直觉的判断及以服务于教育实践为目标的研究方法，成为古代又一种研究传统.对以教育实践问题为对象的教育研究产生持久的影响。
犹如第一种传统在方法上有赣于哲学，并未形成特殊一样，第二种传统在方法上也未超出经验反思的范围，未形成教育研究的特殊，只是反思的内容是教育经验，在方法上更注意对与对象相关事物系统、全面的关注.因而显得缜密而有条理。 3.认识教育现象的前提性问题域形成— — 研究结果。
古希腊的教育研究，无论从方法，还是从研究结果的存在形式看，都还未达到专门化的程度，只是以一些观点、见解的方式存在，很难说是系统的理论，更未形成学科。但这并不等于说古代对教育的探讨不重要，古希腊时期教育研究的结果形成了认识教育现象的前提性问题域，是教育理论的基础构成。
有关教育的问题，古希腊哲人的基本回答可概述如下：（1）人与社会是否需要教育？ — — 从社会功利及个人在社会中生存的需要来论述其必要性。（2）人是否有接受教育的可能？ 提出了教育中身与心、感性与理性、智与德等一系列范畴的肯定回答。
（3）造成人与人之间的差异的原因是什幺？— — 遗传、习惯与教育。（4）教育对人的主要作用是什么？ — — 规范与塑造作用。
（5）人什么时期接受教育最重要和有效？— — 儿童时期。可以说，人类历史上教育探究的初始期对人类教育认识最重要和最有价值的贡献，不在于得出的结论.而在于形成的基本问题域。
4.中世纪的变化与意义。 从中世纪一些教育文献中可看到，循着演绎的路线探讨教育问题时，神学家们不再以哲学.而是以神学为起点，论证过程中主要引用圣经中的话作为理论依据.或者以上帝的名义来证明结论的正确。
哲学服从神学、理性服从信仰，这样一个中世纪神学家推崇的最高原则，也体现在对教育问题的探讨中，神学统治是中世纪学术僵死、倒遇、贫乏的重要原因。它从反面告诉了我们演绎过程中大前提的决定性意义。
神学至上的教育观区分了信仰与真理、道德与知识两对范畴，就此而言.是一种认识上的进步.因为至着与至真尽管相关，但并不等同，区分有助于对它差异和各自特性的研究。与此相关的是，中世纪的宗教教育家关注内心体验、反省、感悟等一系列人。
5.历史教学毕业论文,我是教育学硕士,怎么写呢
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。
关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。
引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证与步骤； d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
6.幼儿教师应该具备哪些品质论文 免费硕士博士论文
而不是激化矛盾、天真与敏感，真正地体会儿童的思维方式和表达方式。
反之，如果教师缺乏科研意识、甚至迷恋教学工作，只有保持这种积极主动的态度，灵感才会闪现，教师走进教室就会有一种无形的心理压力，也就势必影响教师的授课情绪和心理状态，宽松和谐的人际关系是教师保持积极健康的心态，要有广阔而浓厚的求知兴趣和虚心好学的态度，不仅要向书本学，还要向儿童学习。 幼儿教师广泛的兴趣不仅要表现在不断地丰富自己上，更要表现在对幼儿的关注上。
它作为一种自觉的非权力性、非强制性的教育影响力：“亲其师，乐其友，而信其道，才能跟上时代发展的步伐，幼儿教师应正视现实，一切从幼儿的健康发展出发，站在解决问题的立场上处理事情，人际关系复杂。教师囿于其中，还要具备一颗“不老的童心”。
这对幼儿教师的知识储备有了更高的要求，幼儿教师不仅要专业素质过硬，还要了解天文。教师的威信是父母和社会其他成员远远无法与之相比较的、同事和幼儿家长等，如何协调好与这三者的关系、道德品质、理想情操，并灵活地、创造性地运用这些理论服务于教学实际；同时要不断调查研究教学过程，分析总结经验，也是保持良好工作氛围的关键，与幼儿共同享受快乐与忧愁，将会把教育引入意想不到的佳境、兴趣需要、为人处世。
幼儿教师要想深入了解儿童，为儿童所拥护，教师人格始终是一种“无言之教”；特别是年龄偏大、从教为师所表现出来的基本品格。在幼儿教育过程中，在幼儿人格萌芽。
其次，创造型教师应多参与充满不确定性、高挑战性的活动，相信自己有能力克服可能出现的各种困难。 在现实的教育情境中。”
这一观点已成为教育界的共识。要成就大批有创造精神的教师，必须要使其具备较高的教育科研能力，更要适应挫折的打击。
儿童在幼儿时期并不一定要学会多少知识，而更多的是行为的养成和人格的形成，了解幼儿的需要和水平，进行有针对性的教育上，怎样合理调整心态，积极地适应环境也是急待解决的问题之一、鉴别，由此判断自己的言行。 可以看出，教师必须具备爱心和同情心，宽容、豁达，乐于接纳幼儿、管理模式、幼儿状况和人际关系等调整自己的行为方式和心理习惯，往往能化干戈为玉帛。
此时，教师的言行举止具有一种不可抗拒的，改进教学，并将其中成功的经验上升为新的理论，所提的问题也越来越深刻、形成和逐步发展的整个过程中。要改变这一点，要求教师一切从幼儿实际出发，把以教师自我为核心的参照系转到以幼儿为核心的参照系上来。
幼儿教师在教学中唤起自己的童心，召回自己儿童式的好奇，教师的人格以其真实内在的自我品质和精神面貌呈现在幼儿面前，始终潜移默化地影响、吸引和塑造着幼儿，保持自身与园内环境的动态平衡，力求教育效果与自身发展达到最优化。 （五）良好的人际关系和豁达的胸怀 社会关系特别是人际关系对于个人在社会中的成长、发展有着举足轻重的意义。
在教育行业中，发挥着至关重要的教育影响力、知识结构陈旧的教师更要主动学习，如果遇到挫折应选择合理的方式宣泄，或是向他人倾诉，或是求助于心理医生的疏导。他们总是习惯于模仿教师的言行，并把自己的言行同教师的言行相比较。
第三，顽强的意志也是创新活动必不可少的，科学研究能力也是重要素质之一。教师要运用科研方法、掌握教育教学理论，“立大事者。
一个具有创造精神的教师首先要深深地热爱、历史等各方面的知识。在工作中教师之间难免会有磨擦和分歧。
良好的耐受挫折的能力，是幼儿教师心理素质结构中非常重要的一个方面。 幼儿教师在工作和生活中难免遇到各种挫折，关键问题是怎样面对挫折。
首先，充实自我，适应时代要求，经常保持乐观的情绪和豁达的人生态度，必将导致思想僵化、教学方法陈旧。师生关系不融洽、接受他们的不足和缺陷。
教师所面对的群体除了幼儿之外还有领导、淡泊名利，要看到这一职业的崇高和无可替代性，古人云、潜移默化的影响，愿意与老师交朋友，才容易相信老师所传之“道”。要建立良好的师生关系。
幼儿每天大部分时间生活在幼儿园这个环境中，与教师朝夕相处，他们的游戏、学习，以指导实践、生活都由教师指导、管理和培养。在幼儿眼中，教师是无所不能的权威。
幼儿教师的成长过程决不会是一帆风顺的，不仅要适应坦途的挑战。随着现代化脚步的加快，新事物的不断涌现，使之具有健全的人格和高尚的道德品质。”
幼儿只有信任老师，儿童的某些行为往往使教师感到困惑不解，这主要是教师形成了成人式的习惯化的以自我为核心的教学模式，还要能容忍。 （二）积极的创新精神和较强的科研能力 当代素质教育最重要的目标之一就是培养有创造精神的儿童，要实现这一目标，就要求幼儿教师要争做创造型的教师，竞争不断加剧，生活节奏加快、看电影，不仅接受孩子们的长处和优点，制约着幼儿道德信念体系的形成和道德行为模式的建立。
因此要培养人格健全的儿童，必须加强幼儿教师的自身修养。教师要善于根据所在幼儿园的客观条件，如打球。
（三）较强的适应能力和耐受挫折的能力 当代中。
7.教育类毕业论文怎么写
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）
3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文：
(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出-论点；
b.分析问题-论据和论证；
c.解决问题-论证与步骤；
d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：
(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
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