众文网1.爱情与人生
给些资料给你，你自己再归纳总结一下吧！ 没有爱情的人生一样是人生，对于有些人来说爱情是累赘。
他们需要的不是 爱情，他们想要的是金钱及地位或是美貌。 拥有人生是拥有爱情的第一步，有了爱情的人生是完美，没有人生爱情谁还说它是完整的呢？？ 而它可不可贵就要问你的心了。
答案就在你的心里。
人生只在呼吸之间 人之一生，犹如一呼一吸，生和死，只是一瞬间的转化，了悟这点，方能做到努力把握每一刻秒。须知，生命本身就是一个不断新陈代谢的过程。
人在每次呼吸的一瞬间，既是他自己，又不是他自己。“人生只在呼之间。
”时时更新自我，不眷恋旧我，不追悔往昔。“往者不可谏，来者犹可追。”
吐故纳新，让生命之树常青。 爱情是蜡烛，给你光明，风一吹就熄灭；爱情是鲜花，美艳动人，季节一过就枯萎；爱情是彩虹，缤纷绚丽，太阳一晒就蒸发；爱情是飞鸟，装点风景，天气一变就飞走…… 哲学家说：“感情胜于金钱，但现实是铜臭会腐蚀感情。
” 政治家说：“爱情是政坛的秘密。” 已婚者说：“爱情是后悔莫及。”
未婚者说：“爱情是执迷不悔。” 诗 人说：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。” 作 家说：“婚姻是爱情的坟墓。”
艺 人说：“绯闻是成名的催化剂。 ” 男 人说：“爱情是‘面包’的交换物。”
女 人说：“爱情是男人的‘麻醉药’。” 爱 情说：“你说爱情是什么就是什么。”
我 说：“对于爱情，我是雾里看花水中望月。” 人分男女，世间便有爱情，有了爱情，生活便有了许多茶余饭后的话题。
“外面的人想进去，里面的人想出来”，这是何等残酷的玩笑。许多东西，人们在拥有时视为草芥，而当真正失去时才想珍惜，“整理初恋时的旧情书，懂得了什么是蓦然回首”，最善变的永远是人的心理。
其实爱与被爱都是一种伤害，不论是暗恋、明恋、单恋、相恋、苦恋……甚至网恋，也许只有当“失恋”时才会发觉其实“爱恋”都是一种痛楚的开始。 “问世间情为何物？直教人生死相许。”
——想想其实是挺白痴的做法，奇怪的是世上就是有很多人愿意去当“傻瓜”，于是，人类便多了一笔债——情债！爱情，一世难解的纠缠。 生活中单身的绝对占多数，也正因这样，爱情连续剧才老有续集。
偶遇倩影对对，忽闻情话绵绵，或许甚至冒出一句半死不活的“OH!MY DARLING！”大多数单身者免不了起一身鸡皮疙瘩，然后在大步避开的同时甩一句“肉麻”，尔后便是让妒忌之心去吞噬“无可奈何花落去”的寂寞，在他（她）们的世界里，爱与被爱都没有发生，因此，听情歌便成了他（她）们的最爱，这可能也是为何现在的流行歌曲总是离不开“爱情”话题的束缚却总能占有很好的经济市场的原因吧？！ 爱情源于需要，人是理性动物，“萝卜青菜，各有所爱”，因此“同性恋”无可厚非，正因如此，FANS们可以原谅张国荣而继续爱着“哥哥”，只是背后有多少“痛心疾首”和“恨铁不成钢”就不得而知。 其实爱情值得怀疑的是它的浓度，产生错误的是它的方式，请记住这样的话：“若别人心里空间没有你的位置，请不要冒失的从一个角落闯入；若别人施舍你一些流沙地时，你营造的只能是空中楼阁。”
爱情中最大的谎言就是给对方诺言，“爱你一万年”、“爱你到天荒地老、海枯石烂，陪你到天涯海角”……海本就不可能枯，石也不会烂，天不会老，地也不会荒，就算他（她）真的想爱你一万年，但你们不可能活到一万岁。 但就是这样一句话，足以让恋人们把对方爱得死去活来，仿佛看到美好的未来蓝图，也许这就叫“美丽的谎言”吧？！从中我们不难理解“为什么甜言蜜语总能长久不衰，为什么说恋爱中的男女是最盲目最幼稚的”。
当你不确定会不会在未来的日子里还爱着他（她）时，那就给他（她）诺言吧，这可能就是最保险的做法，只是当“面具”落下时，欺骗是否狼狈不堪？女人总喜欢在爱情失败后说：“男人没一个是好东西。 ”她们忘了她爸爸同样是一个男人；而男人则会这样说：“女人嘛！女人如衣服，不合身就扔呗！”可他们忘了是女方抛弃他们而不是他们抛弃女方。
可笑至极！ 都说爱情是这个世界上永远的主题，因此什么事都可以跟爱情沾上边。到大学校园、中学校园去听，你会发现宿舍里最具味道的话题都是爱情，男生宿舍谈着“校花、班花”，女生宿舍说着“校草、班草”，而什么青蛙恐龙那是用来衬托的配料。
不过令人感慨的是，校园不成规律的流行这样的爱情配搭：“帅哥的女朋友一般可能是恐龙，至少不是美女；美女的男朋友一般可能是青蛙，至少不是帅哥。”不知道这是不是爱情的“中和反应”呢？当然！“帅哥配美女”肯定是天造地设，不过那是凤毛麟角的事。
“爱美”是人之常情，“赏美”更是人之一大享受。 因此大家就可以接受为什么韩国的女明星们据说都美过容，我们也可以理解“潘金莲”为什么会背叛“武大郎”而对“西门庆”投怀送抱，我们同样可以解剖出 “美容”产品为何层出不穷，花样甚多。
大家都喜欢用“情人眼里出西施”来表达他们对美的“情有独钟”，只是“婚外恋”是怎么发生的就不得而知了。 人容易萌生烦腻。
2.问
当代婚姻道德问题浅议摘 要】 随着改革开放和市场经济的发展，传统道德与现代文明，东方文化与西方文化在不断碰撞。
在碰撞的过程中，婚姻关系出现了许多新问题，使人们对婚姻失去信心。因此，必须对目前的婚姻有个正确的认识，从分析当代婚姻状况入手，针对当前婚姻出现的新问题，探索其原因，提出婚姻道德建设的内容及途径。
【关键词】 婚姻问题；婚姻道德建设；内容和途径一、当代婚姻状况尽管从总体上讲，我国婚姻关系比较稳定，现代文明的婚姻观念占主导地位，但是在社会转型的过程中还是出现了不少问题。过去，婚姻家庭是一种高稳定的社会关系形式，婚姻家庭制度对每个在婚个体都有很强的约束力，离婚、违法婚姻、替代婚姻、性错位等只是小概率事件，并未构成众所瞩目的社会问题。
但随着工业化、城市化进程不断推进，婚姻家庭出现了一些新的问题。在对待婚姻家庭问题方面，我们的选择呈现出价值多元化的特征。
婚姻的神圣性开始受到怀疑，婚姻关系变得飘摇不定。其主要问题有：一是婚外性行为增多。
它主要表现为重婚纳妾、姘居、婚外恋等等丑恶现象。近几年来这种现象不但没有得到遏制，反而呈蔓延趋势。
据调查统计，近三年来，广州市向妇联投诉丈夫重婚、姘居或其他婚外性行为的个案，呈逐年上升趋势，1998年168宗，1999年246宗，2000年1-9月401宗，比1999年同期上升43.6%。据江苏统计，2000年全省县以上妇联接待离婚投诉4458件，其中因丈夫有第三者、婚外情、包二奶等情形的近1500件，占1/3左右。
这种情况的存在和蔓延，严重违背了社会主义婚姻家庭道德，败坏社会风气，冲击一妻一夫法律制度，造成大量家庭婚姻破裂、解体，离婚率离上升，影响社会稳定；二是家庭暴力事件呈上升趋势。1999年，中国科学院的调查表明，在全国，妇女遭受家庭暴力高达30%。
2000年北京民意调查所统计称，33.9%的家庭不同程度地存在着家庭暴力。特别在离异者，强度教大的暴力事件比例高达47.1%[1]。
家庭暴力不仅严重地伤害了妇女的身心健康，也影响到未成年子女的健康成长、极易导致婚姻破裂；三是离婚率不断上升。自从1950年开始贯彻第一部《婚姻法》，出现全国离婚115万多件的高峰以后，中国离婚数一直稳定在每年递增4万对以上的速度迅速发展[2]。
据统计，1980年，人民法院审理的离婚件数为27.2万件，1990年为34万件，1999年高达119.9万件，比1980年的27.2万件翻了两番多，平均每年增长8.1%[3]。离婚家庭的子女所承受的消极后果是客观存在的。
离婚对子女的生活安排、心理素质、学习成绩和品德行为都有一定的负面影响，尤其心理创伤较明显，而离婚也给夫妇本人带来了消极后果。总之，目前我国婚姻家庭总体上是稳定、和谐的，但是它所出现的新问题也使我们的婚姻面临着十分严峻的考验。
婚姻是家庭的基础，家庭是社会的细胞。如果婚姻关系问题处理不好的话，它会影响我国的现代化建设。
二、当代婚姻问题的原因分析导致婚姻问题的具体原因很多，但是从大体上来讲，主要有以下三个方面：1、爱情的脆弱传统婚姻作为一种制度，男尊女卑，三从四德，它严重的压抑了人们的感情。在这样的婚姻里根本没有爱情可言。
然而，随着社会经济的不断发展，广大妇女的经济地位、政治地位在不断的提升，男女的交往也不断扩大。这就从根本上废除了包办买卖、男尊女卑、夫权统治的旧制度和旧道德，从而使人们的婚姻观念就从根本上发生了改变：由昔日的“婚姻者合二性之好，上以事宗庙，下以续后世”的义务婚姻转向今日的满足人的感情需要为基础的爱情婚姻。
我国现行的法律和道德以及现实的文化观念都确立和认可爱情在婚姻里的主导作用，以爱情为基础的婚姻已成为现代的主流。随着经济的不断发展、社会的进步，爱情将越来越成为婚姻考虑的因素。
但烦琐的家庭生活中，爱情不可能像热恋是那样有激情，甚至会慢慢的消逝。于是在面对婚外情感的诱惑时，人们常常会迷失其中，无法用理性来引导它。
这最主要就是导致婚外恋问题。2、性的解放的负面后果在父权绝对统治的社会里，男子把妻子和儿女视为自己的私有财产，男子对妻子的贞操要求严格得无以复加，因此只有婚内的性行为才受保护的。
并且由于生产力落后，科学技术不发达，人们崇尚性禁忌，于是性就成为不能公开的私事，性与性交被看成是肮脏而堕落的。性作为人的自然本能被压抑了，性只剩下生育的功能。
然而，随着社会生产力的发展和科学技术水平的提高，几千年来的性禁忌和婚姻中生育对性的垄断局面，逐渐被性解放和计划生育技术的进步所打破。性的非生育职能得到认同，性快乐的价值在不断的提升。
但是由于封建几千年对性的压抑，导致了人们对性不能客观正确的认识，因此在性的解放过程中有些人受西方“性解放”“性自由”的思潮影响，片面追求性享受，出现了许多婚外性交易行为。如重婚、纳妾、嫖妓等等，破坏了婚姻的平衡。
列宁指出，在私生活中的放荡不羁是极端有害的，它白白地耗费人的精力，并使之脱离革命斗争。人们在私生活中的放荡不羁，必然给社会带来严重危害，因为轻浮的。
3.寻 《论一夫一妻制度原则》 论文资料
认为自己的婚姻不理想
婚又离不了，就采取同居两处、另觅新欢的办法。其二，随着南来北往的人口流动性的增
加，婚姻管理机关的人手不足，无法管理，为一些人到外地重新创造了条件。其三，由于贫
富差别的存在，一些人抗拒不了金钱的诱惑，放纵自己的行为去取得物质利益。由此可见，
物质的诱惑是重婚、纳妾等行为存在的土壤。其四，违反了一夫一妻制行为之所以猖狂，其
主要原因是法律制度还不完善。具体可归结为以下几点：一方面，从实体上看，重婚罪的构
成条件比较严格，它要具备已婚者再行婚姻登记或以夫妻相称的公开同居。否则，就不成立
重婚罪。从程度上看，重婚罪由原配偶自诉，检察院提起公诉。但在实践中，原配偶因涉及
到利害关系不愿起诉的居多。另一方面，因婚外情判决离婚的，离婚不仅没有惩罚有过错的
一方，反而或多或少地损害了无过错一方的合法权益。其五，对纳妾、婚外恋现象，很多人
认为是道德问题，属个人私事，而一些派出所对此事也开“绿灯”，熟视无睹。其结果都从
客观上纵容了这种行为的蔓延。
4.我要写毕业论文,从社会学角度证明网络人肉搜索是一种越轨行为,
“人肉搜索”与网络道德 2006年4月13日，数以万计的国内《魔兽世界》玩家被一个爆炸性的帖子所吸引。
一位网名为“锋刃透骨 寒”的网友自曝妻子幽月儿与网友铜须偷情的传奇故事，悲愤之下他公布了妻子与铜须的QQ聊天记录。一 时间网友同情的潮水涌向这位丈夫，唾弃的口水泼向第三者铜须，帖子点击量在一天内达到十几万次。
在 锋刃透骨寒一字一句地敲击下，一场残酷的游戏像沙尘暴般地漫延。很快就有网络“狗仔队”利用网络搜 索引擎等工具很快查出铜须的姓名、就读学校、家庭地址，本人照片、国外的女友姓名、手机和家里的电 话并被曝光。
短短数天之内，这篇帖子在“猫扑网”魔兽世界主题论坛上的点击率就飙升到了20万，同时 还以难以想象的速度在网络流传，“铜须事件”轰动了华人论坛。 2006年4月的另一件事是“踩猫事件”。
网民们靠视频截图中出现的大桥，认出了视频拍摄地点是黑龙江 萝北县，并迅速挖出了踩猫者——一位离婚的中年护士。尽管并没有触犯法律，该护士仍然被单位解职。
2007年4月“钱军打人”事件发生后，几个小时之内，殴打老人者钱军和其妻子的电话号码、身份证号码 、家庭住址、工作单位、孩子上学的学校全部在网上被曝光，许多人发短信给他的妻子，声称要弄死他们 一家。 从网络道德本身而言，这些事件的真伪本身已不重要，重要的是我们应该用什么样的方式来参与网络和利 用网络。
比如幽月儿与铜须的QQ聊天记录被公诸于众被无限制地暴露在光天化日之下，这在法律上是对于 隐私权的侵犯。此类事件既演绎了“网络暴力”抑或“道德拷问”的社会价值，也极度地凸显了舆论引导 的重要性和必要性。
我们看到了公众对失德者的愤慨之心，但出位的讨伐也隐含着网络文明的缺失。一些 网民向“失德”网友开战，这也许是出于同情。
但是，群起攻击之下在一片暴力讨伐声的背后人们看到了 缺乏冷静、无视法律、无视他人尊严的另一种失德。 什么是人肉搜索？ 人肉搜索与刺青、美白、护肤、减肥等直接在人肉上施行的种种行为无关。
顾名思义，人肉搜索就是利用 现代信息科技，变传统的网络信息搜索为人找人，人问人，人碰人，人挤人、人挨人的关系型网络社区活 动，变枯燥乏味的查询过程为一人提问、八方回应，一石激起千层浪，一声呼唤惊醒万颗真心的人性化搜 索体验。人肉搜索不仅可以在最短时间内揭露某某门背后的真相，为某三某七找到大众认可的道德定位， 还可以在网络无法触及的地方，探寻并发现最美丽的丛林少女，最感人的高山牧民，最神秘的荒漠洞窟， 最浪漫的终极邂逅…… 人肉搜索追求的最高目标是：不求最好，但求最肉。
如何看待“人肉搜索”现象 “人肉搜索”，指的是通过大量人工参与来寻找问题答案的网络机制，即根据网络上的一张照片、一 个视频场景、一个网名甚至一个QQ号码，网民们互通信息进行寻找，往往可以挖掘出目标人物在现实中 的真名实姓、家庭住址、工作单位，甚至此人的家庭背景、生活经历、亲朋好友等私人信息也一概会“暴 露于阳光之下”。 近年来，“人肉搜索”事件层出不穷，引起了越来越多的关注，也引发了不少争议。
那 么，我们应当怎样看待“人肉搜索”现象呢？它的存在合乎道德吗？更重要的是，合法吗？ 一。从社会学的角度，如何看待“人肉搜索”现象产生的社会根源？ “人肉搜索”作为一种客观存在的社会现象，其产生的社会根源肯定涉及多种社会因素，但就其得以 发生的条件来看，主要涉及三方面因素：互联网、焦点社会问题和网民。
首先，随着现代互联网信息技术迅速发展，使原本人们认为是“深不可测”的互联网等高技术信息产 品在日常生活中得到广泛的应用，而且日益“飞入寻常百姓家”。这使各种社会信息迅速得到更大范围地 传播和网民在虚拟的“网络社区”进行各种形式的超时空的社会互动成为现实。
可以说，互联网等信息技 术的发达是“人肉搜索”这种新社会现象产生的物质基础。 其次，中国当前正处于社会过渡转型时期，由于思想多样、价值多元、规范缺失、道德弱化等原因， 出现了一些社会失范问题，而且有些问题在现实生活中不能及时有效地得到解决，引起人们普遍关注。
比 如，前段时间被“人肉搜索”曝光的一些轻视生命、婚外恋、造假、不遵守公共规则、以强欺弱以及违反 基本道德的事件，就是如此。人们为什么对此高度关注？我认为主要是这几年随着物质生活水平的提高， 人们开始对物质以外的社会价值普遍关注与追求，比如社会公平、公正和正义。
再次，产生“人肉搜索”现象的直接动因应该是网民的广泛参与。从微观心理层面来看，为什么网民 乐于广泛参与此事呢？我认为主要基于以下方面：一是猎奇探究的心理。
对新鲜事物充满好奇，希望打破 沙锅一探到底，是每个人自然产生的、普遍具有的心理活动。 二是减压宣泄的心理。
这就是社会心理学上 讲的“投射”。将自己积累在心中的压抑情绪，发泄到网络上声讨的那个人身上，以此来减轻自己的心理 压力。
三是平等参与的心理。每个人都盼望获得平等和尊重，希望自己能够拥有发言权。
“网络社区”给 予了人们平等参与的权。
5.渡边淳一的所有作品是不是都描写婚外恋啊
我看过的3本非婚外情的推荐下。
一本是《无影灯》，是医学类的，里面讲一个得癌症的医生和他对待不同病人的一些不同的方法，深刻揭示了医学伦理本生矛盾的一面。看完后给我的感觉是非常震撼的，比他写婚外情的好看很多我觉得。
还有是早期的《光和影》，写2个受伤退役军官，在医疗时的一个小小的机缘巧合，使2个人的余生走上了截然相反的道路，非常有哲理的一本书。
《男人这东西》与其说是小说，不如说是社会学的巨著。从男人的动物本性和社会属性的矛盾中揭示了现在社会中男人从小到大会表现出的各种现象——诸如对异性的追求、手淫、处女情节、婚外恋情节等等——的比较深层的原因。
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《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
安娜·卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子，仍和英国家庭女教师恋爱，因此和妻子多丽闹翻，安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解，在车站认识了青年军官渥伦斯基。渥伦斯基毕业于贵族军官学校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩风度得到了多丽的妹妹吉提的垂青，但他只与她调情，并无意与她结婚。
而深爱着吉提的康斯坦丁·列文也从乡下来到莫斯科，他打算向吉提求婚。但早倾心于渥伦斯基的吉提却拒绝了他的求婚，她正想象着与渥伦斯基将来的幸福生活。
渥伦斯基是一个身体强壮的、黝黑的男子，有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔。他的整个容貌和风采，令许多贵族小姐倾心。
在他看到安娜的一刹那，那刻被安娜所俘虏，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上，向安娜大献殷勤。而吉提精心打扮想象着渥伦斯基要正式向她求婚，在吉提眼里，安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那生气勃勃的，美丽的脸蛋是迷人的，在舞会上……” 吉提发现渥伦斯基和安娜异常地亲热，这使她感到很苦闷。
安娜不愿看到吉提痛苦，劝慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。随后渥伦斯基也来到彼得堡，开始对安娜的热烈的追求，他参加一切能见到安娜的舞会和宴会，从而引起上流社会的流言蜚语。
起初，安娜还一直压抑着自己的情感，不久渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情。 安娜的丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬，在官场中却是个地位显赫的人物，是一个“完全醉心于功名”的人物。
他根本不懂什么是倾心相爱的情感，他认为：他和安娜的结合是神的意志。他责备妻子行为有失检点，要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。
他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人注意到才使他不安”。 有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点，迫使她提前退场。
安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私“我爱他……我憎恶你……”。卡列宁考虑了决斗但又怕死；离婚又损名誉，考虑再三最后决定“不能因为一个下贱的女人犯了罪的缘故使自己不幸”，于是他要安娜维持表面的夫妻关系。
安娜已怀了渥伦斯基的孩子，在她分娩时，由于产褥热而感染重病，拍电报给到边远省份去调查的卡列宁，卡列宁匆匆赶回，但心里希望妻子早点死掉，安娜在昏迷中呼唤卡列宁的名字，请求他与渥伦斯基和好，卡列宁深受感动，原谅了她和渥伦斯基的背叛 安娜 卡列尼娜的封面。 由于卡列宁的令人吃惊的宽厚，渥伦斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。
安娜的爱情和自己的前途又是那么的渺茫，绝望、羞耻、负罪感使他举起了手枪自杀，但没有死。死而复生的安娜和渥伦斯基的爱情更加炽热，渥伦斯基带着安娜离开了彼得堡，他们到国外旅行去了。
在奥勃朗斯基家的宴会上，列文与吉提彼此消除了隔阂，互相爱慕。不久他们结婚了，婚后他们回到列文的农庄，吉提亲自掌管家务，列文撰写农业改革的论文，他们生活很幸福美满。
旅行了三个月，安娜感到无比的幸福，但她却以名誉和儿子为代价。归国后，她没有回家，而是住在旅馆里，由于思念儿子，在儿子谢辽沙生日那天，偷偷去看他，天真无邪的谢辽沙不放妈妈走，他含着泪说：“再没有比你更好的人了。”
他们返回彼得堡，遭到冷遇，旧日的亲戚朋友拒绝与安娜往来，使她感到屈辱和痛苦。渥伦斯基被重新踏入社交界的欲望和舆论的压力所压倒，与安娜分居，尽量避免与她单独见面，这使安娜感到很难过，她责问道：“我们还相爱不相爱？别人我们用不着顾虑。”
在一次晚会上，安娜受到卡尔塔索夫夫人的公开羞辱，回来后渥伦斯基却抱怨她，不该不听劝告去参加晚会。于是他们搬到渥伦斯基的田地庄上居住。
渥伦斯基要安娜和卡列宁正式离婚，但她又担心儿子将来会看不起她。3个月过去了，离婚仍无消息。
渥伦斯基对安娜越来越冷淡了，他常常上俱乐部去，把安娜一个人扔在家里，安娜要求渥伦斯基说明：假如他不再爱她，也请他老实说出来，渥伦斯基大为恼火。一次，渥伦斯基到他母亲那儿处理事务，安娜问他的母亲是否要为他说亲，他要安娜不要诽谤他尊敬的母亲，安娜认识到渥伦斯基的虚伪，因为他并不爱他的母亲。
大吵之后，渥伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜准备自己坐火车去找他，她想象着现在正和他母亲及他喜欢的小姐谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心“不让你折磨我了”，起了一种绝望而决心报复的心态，最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和。
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8.婚外恋如何处理
说说我的情形吧，这事情我谁也没说过，只有在海边，在瀑布面前大声的呼喊过。
自从我遇到她，爱上她，我的生活就开始变化了。当时的情形是我毕业一年，有大学时谈的女友，在外地。
并且在去年结婚。可以说这段婚外恋经历了我的婚姻的前后。
我也不知道这段感情是不是因为空虚。 可爱上了却是那么真实。
看了新浪的那么多文章，都说婚外恋没有真感情，都说男的在玩弄感情。我想反驳，至少我不是。
我在结婚前就开始了，结婚后现在还在继续。她大我6岁，我们在一起时总是说，这怎么可能？我们各自的家庭都维系的很好。
可是这种感情最让人痛苦的就是，永远看不到未来！而且很辛苦！她为我坠过胎，我也因为她的一次外遇（精神上）而想要放弃她，甚至是生命。 我们编制着幼稚的梦想：下辈子一定要在一起，做真真正正的夫妻。
有时精神恍惚，真的相信会有来世。 有时想，如果有来世，我会好好爱这个大我6岁的女人一个人 有时又想，如果有来世，还是去当个道士，不再谈感情。
想到最后，真的不想在继续了，好累。 不如做个无忧无滤的小鸟。
我痛恨自己是个感情丰富，细腻，多愁善感的男人。 情人的角色原来这么无奈痛苦.想为她负责，成为她的依靠，可又是多么苍白.多少个夜晚苦苦思索，这是不是违背了道德，违背了自己做人的原则，想到放弃.她也是一样的苦恼.我们经常谈论，谈到化蝶，谈到流着泪笑着互相劝对方分手，谈到报头痛哭.我们都不是花心，玩弄感情的人.风风雨雨三年了.还没来得及婚外恋的朋友，告戒你们不要出界呀.我也是笑并流泪着，痛并快乐着.。
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