众文网1.古镇旅游毕业论文的访谈提纲怎么写
内容等三部分。
（一）毕业论文提纲封面、内容摘要及关键词（二）毕业论文提纲内容 1。 毕业论文提纲结构说明：论文提纲要求至少列出论文的章、节、目三级标题，用以反映论文的结构框架和逻辑层次；此外，论文提纲的各级标题后都应有简洁的文字陈述观点，必须准确、清楚、合理地表达其涵盖的内容。
2。 毕业论文提纲格式要求 （1）毕业论文提纲提纲内容文字。
（2）毕业论文提纲内容标题：提纲一级、二级、三级及以下标题格式要求。二、毕业论文提纲其他格式要求。
关于纸型及页边距、版式与用字、标点符号、计量单位、页码等格式要求，请参照《理论研究型毕业论文写作规范》中相应内容的具体要求，其中提纲内容页码的编排参照正文页码的编排要求。 呵呵，给分吧。
2.世界遗产保护论文求一篇论文,关于世界遗产保护的,刚接触论文求一
世界文化遗产的利用与保护——关于丽江古城早就对被评为世界文化遗产的丽江古城有所耳闻，而对丽江的兴趣却是从一部或者有些人会认为不知所谓的电视剧《一米阳光》里获得的。
一米阳光源自丽江的一个传说，那对深情的纳西恋人的故事常常萦绕心间，人们从四面八方来到丽江就是为了分享“在万丈爱情阳光中，你曾经拥有这一米就够了”的感动。 还有久久不能忘怀的是纳西女孩美妙的歌声，实在是丽江美丽风景的升华，浪漫传说的点缀。
丽江的自然风光固然美好，而现在我却想要回到最先听闻的丽江古城，正如世界遗产委员会的评价——“古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。 古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。
丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用”。她有别于其他古建筑群，单纯展现自己美的一面，或者实用的一面，它是艺术与经济的统一体，自然美与人工美的完美结合。
她兼有水乡之容，山城之貌，历史悠久，古朴自然。她的建筑融入了汉族，白族，藏族，彝族的元素，特别展现了纳西族的独特风采。
不似其他地方古建筑的拘泥于形式，丽江古城的建筑们依山傍水，错落有致。据说因为丽江世袭统治者姓木，如果筑建城墙就如木字加框而成“困”，所以她是中国历史文化名城里面唯一没有城墙的一座。
这也造就了丽江古城独特的开放形式，让她与周围的山水融为一体。还有她依山势而建，顺水流而设的古街；玉河水系上每平方公里93座的古桥们；“略备于元，盛于眀”的木府；构建独特，飞檐恰似五凤展翅的福国寺五凤楼；道路南北贯通，东西横亘的白沙居民建筑群；一条青龙河从中穿过，兼有丽江境内最大石拱桥的束河民居建筑群。
他们一一展示了古城风貌，被选为世界文化遗产也的确是实至名归。这样美好的古城自然不能孤芳自赏，独居僻静，如何合理的利用她保护她又是一个难题。
想要为人所知，和其他的风景名胜一样很好的一个途径是通过发展旅游业，这样还能提高古城当地的经济，也能为古城的维护与修复提供经济后盾。 而旅游必将伴随着一系列问题的产生，环境的污染，建筑的破坏，那么就必须在此之间寻求一个平衡点，发展旅游业，但是要控制游客数量。
还可以开展建筑专家、历史文化研究学者等的专团旅游，让专家们在参观的过程中及时提出维护古城的意见和建议，而且对于提高古城的文化层次也会有一定的作用。 另外还要合理的利用旅游业的发展加强商业化的经营模式。
开设一些与古城有一定关联的商铺一方面可以吸引游客，另一方面也可以为古城所在地的经济做贡献。当然商铺主人们也必须规范经营，不应该把古城改变成城市的缩影，商家们还要注意自己的言行，避免对古城的形象造成一定的损害。
而现在丽江古城内过多过杂的商铺已经给古城的维护造成了一定的压力，当然我们也有理由相信舆论的压力会让当地政府有所作为。另外制定一系列的法规来规范游人的行为也是十分必要的，不应该让古城遭受人为的破坏。
社会在发展，可是丽江古城作为难得的古建筑群，应尽量保持其原有风貌，不应该在其间修建与建筑群整体不和谐的现代建筑。 对于已经存在的可能对现代生活造成不便的古代建筑也不应随意拆除，保持古城的完整性对于研究中国古代建筑和纳西文化都有着非同寻常的意义。
虽然是因为电视剧让我对丽江产生了兴趣，可是我不认为这是一个很好的宣传手段。因为在拍摄电视剧的过程中必将给古城带来或多或少的影响，绝对不利于古城的保护，神农架和九寨沟在拍摄影视作品的过程中都造成了不小的损害，这是大家不愿意看到的，可是既然事情已经发生了，其他的自然人文风光地的工作人员就要引以为戒，是不是应该为了眼前的一点利益而允许相关影视作品的拍摄也该着重思量。
所以我想想要保持古城完整性，限制一些商业的拍摄是必要的。对于周围的景色，也应予以保护，让其与古城风貌和谐存在。
古城对于很多民族文化和古代建筑的研究有不可估量的作用，在组织专家团的基础上还可以派遣相关专家前往研究，不仅对文化的传承有好处，还可以对古建筑的保护做出规划。 纳西老人们还在古城里诉说着古老的故事，古城的建筑屹立于山水之间，一派融于自然的人文景观是否能够长期存在下去，我们的后代们是否还有机会见到这些让我们叹为观止的古人创造，这都有赖于今人的作为。
“可持续发展”，政治色彩浓厚的一个词，而对于丽江古城，这是多么的必要。
3.关于宣化古城的论文及古籍资料
日前，明朝正德年间编撰的《宣府镇志》现身南京图书馆。
9月底，宣化区图书馆将该古籍的一套电子版从南京图书馆带回宣化区，并进行了印刷和手工装订，截至10月22日，已印制了50函。据悉，该古籍距今约有500年的历史，是迄今为止发现的记载宣化历史最早的古籍。
该古籍编撰于明正德年间（公元1506-1521年），由当时的兵部主事王崇献撰写，郡人杨百之校对而成，是目前大陆现存的13套明代孤本地方志之一。该书全部用楷书撰写，共十卷，全面记载了当时的宣化古城疆域以及政治、经济、文化、风土人情等，其中还明确记载了当时宣化城池的周长为24里零125步。
宣化区图书馆馆长王晓民介绍，在发现该古籍之前，宣化区拥有最早的《宣府镇志》是明嘉靖四十年（公元1561年）编撰的，但是该书并未记载有关明正德年间编写《宣府镇志》的相关内容。王晓民说，发现这部古籍纯属偶然，2005年，为了保护文化遗产，国家启动了“全国古籍保护工程”，收集保护各地现存的古籍，江苏省南京图书馆作为试点保护单位，最先将存于该馆的所有古籍编排成《全国地方志名录》。
2006年，王晓民在名录中发现这套《宣府镇志》。 为了让这套古籍回归故里，王晓民立即与南京图书馆的工作人员取得联系，并前往考察，经市图书馆馆长武静平及中国图书馆学会工作人员的协调，9月底，终于将原版《宣府镇志》印制成的一套电子版带回宣化区。
为了最真实地反映古籍的原貌，宣化区文化旅游局仿照原版样式进行印刷，并手工线装成册，印制了50函。 据南京图书馆工作人员介绍，该书曾险些绝迹，解放战争时期，国民党从南京逃往台湾时，把当时的国家图书馆（现南京图书馆）中所存古籍全部运往台湾，庆幸的是，由于《宣府镇志》被借到当时的南京市图书馆（现江宁图书馆）才幸运地保留了下来。
这套古籍的内容与明嘉靖四十年编写的《宣府镇志》有什么不同，这部古籍又是被什么人带到了南京等一系列疑问还有待专家进一步研究考证。 ----------------------------------------------- 宣化县，位于河北省西北部，总面积2146。
2平方公里，总人口28。8万人。
东南距首都北京170公里，西邻“煤海”大同180公里，北接内蒙草原，世称“神京屏翰”之域。宣化县地域广阔，属中温带亚干旱气候区，昼夜温差大，光照充足，地形多样，水源充足，适宜多种农作物生长，盛产优质玉米、马铃薯，农副产品鹦哥绿豆、芸豆、白牛奶葡萄在国际、国内享有盛名。
境内山场广大，野生花卉、中草药材种类齐全。 宣化县历史悠久。
战国至秦属上谷郡，汉始设县。境内战国遗址、元明建筑骚人神怡。
明肛长城和北魏年间的柏林寺被列为省级重点保护文物。海拔1977米的凤凰山具有多季景色汇集一山的奇丽风光，更增添了山川之自然魅力。
行政区划编辑本段 宣化县辖9个镇、5个乡：洋河南镇、深井镇、崞村镇、沙岭子镇、姚家房镇、大仓盖镇、贾家营镇、顾家营镇、赵川镇、王家湾乡、塔儿村乡、江家屯乡、东望山乡、李家堡乡。 历史沿革编辑本段 宣化县历史悠久，据出土文物考证，新石器时代就有人类在这里劳动生息。
战国至秦，属上谷郡；汉属幽州下洛县；隋属涿郡怀戎县；唐僖宗光启三年（889年）析怀戎县置文德县；宋时本地屡为金占，属金西京路宣德州宣德县；至元顺帝（1335年），仍属宣德县；明洪武四年（1371年）废宣德县为宣府。置左右前三卫，永乐七年（1490年）改置宣府镇；清康熙三十二年（1693年），撤镇卫，置府县，始称宣化县，属直隶省宣化府。
民国元年（1912年），废府置道，称直隶省口北道宣化县。 民国十七年（1928年）二月，改直隶为河北省，废口北道，宣化县属河北省辖。
同年十二月，建察哈尔省，宣化县又划归察哈尔省。日军侵占宣化后，曾在宣化拼凑伪察南自治政府，民国二十七年（1938年）十月，又将伪蒙古联合自治政府、晋北自治政府和察南自治政府并为伪察南政厅改为伪蒙疆联合自治政府。
将宣化县划入伪自治政府之察南政厅辖，民国三十二年一月，再将伪察南政厅改为伪宣化省，辖宣化县。 民国三十四年（1945年）九月，宣化县首次解放，建人民民主政权。
属晋察冀边区民主政府的察哈尔省。民国三十年十月，国民党政府占据宣化，设县，属国民党察哈尔省。
1948年12月7日，宣化县再次解放，属察哈尔省察南专区。1952年11月，政务院撤销察哈尔省建制。
宣化县改属河北省张家口地区。1958年10月，撤销宣化县建制，化稍营、定方水、沙岭子等少部分地区分别划归蔚县和张家口市下花园区、茶坊区，大部分地区则并入张家口市宣化镇。
1960年7月1日，宣化镇升格为宣化市，仍隶属于张家口市。1961年6月1日，恢复宣化县建制，除原属宣化县之化稍营地区仍属阳原县外，沙岭子、定方水等地区回归宣化县，并新划入赵川地区（原属龙关县，1960年7月划入宣化市），改属张家口地区。
1984年1月，省政府决定，将宣化县改为张家口市辖县，至今。 位置气候编辑本段 宣化县具有良好的区位优势，环张宣，近京津，连晋蒙，西北距张家口市区30公里，东南距北京170公里，西邻煤海大同180公里。
地貌呈盆地状，地形。
4.古镇旅游毕业论文的访谈提纲怎么写
内容等三部分。
（一）毕业论文提纲封面、内容摘要及关键词
（二）毕业论文提纲内容
1. 毕业论文提纲结构说明：论文提纲要求至少列出论文的章、节、目三级标题，用以反映论文的结构框架和逻辑层次；此外，论文提纲的各级标题后都应有简洁的文字陈述观点，必须准确、清楚、合理地表达其涵盖的内容。
2. 毕业论文提纲格式要求
(1)毕业论文提纲提纲内容文字。
(2)毕业论文提纲内容标题：提纲一级、二级、三级及以下标题格式要求。
二、毕业论文提纲其他格式要求。关于纸型及页边距、版式与用字、标点符号、计量单位、页码等格式要求，请参照《理论研究型毕业论文写作规范》中相应内容的具体要求，其中提纲内容页码的编排参照正文页码的编排要求。
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5.求一篇历史楼兰论文
一篇利用空间遥感技术破解楼兰古城消亡之谜的论文最近在学术界引起关注。该论文认为两次地质滑坡堵住了古孔雀河，切断了供水源，楼兰古城因断水而被遗弃并最终消亡。
有关楼兰古城消失之谜的探索，最近因中国国土资源航空物探遥感中心何宇华、孙永军两位研究人员的一篇论文再次引起学术界的兴趣。作者在这篇发表于第二季度《国土资源遥感》杂志上的论文中称，他们应用空间遥感技术，通过对卫星图像的判读解译，找到了楼兰古城消失的真正原因。中国论文联盟
楼兰曾经是丝绸之路上一颗璀璨的明珠，可不知什么原因，这个西北形胜之地突然神秘地消失了，对此史书中没有留下只言片语。1901年，瑞典探险家斯文·赫定在当地向导的帮助下发现了“楼兰古城”，并且宣称是“沙漠中庞贝城的再现”，世界为之震动。随之而来的是100多年关于楼兰消亡原因的论争，至今没有定论。
在今年6月15日出版的《国土资源遥感》杂志上发表了一篇题为《应用卫星遥感探索楼兰古城消亡之谜》的文章，该文作者何宇华、孙永军确信他们找到了古城消亡的答案。他们应用空间遥感技术，通过对卫星图像的判读解译，发现楼兰古城上游存在堰塞湖和两处地质滑坡。又从环境地质学上研究与分析楼兰地区的供水源和古河道分布情况。基于这一发现他们认为，新疆楼兰古城最终消亡的原因是由于古城所在地古孔雀河上游先后发生过两处滑坡崩塌（分别位于古城上游8.5公里和20公里处，前者规模较小，后者规模较大），堵住河水后形成堰塞湖，从而切断了楼兰古城的供水源。楼兰古城因断水而被遗弃乃至消亡。
中国科学院遥感应用研究所副研究员王长林说，该文通过遥感图像对区域古地理环境进行了分析，提出古滑坡是导致该地区古堰塞湖出现的主要原因。用遥感图像，特别是高分辨率图像进行分析，是考古包括古地理环境研究行之有效的手段。因此，该文的观点值得重视。该文提出了对楼兰古城消亡原因的新认识，说明遥感在考古研究中能发挥巨大作用。
可是对此见解持有异议的专家也不少。中国科学院地理科学与资源研究所王守春研究员认为，滑坡的观点不能成立，那里根本不会存在滑坡。
他们通过对卫星图象的解译得出结论，可能对实地的情况不是很了解。楼兰以北雅丹地形相对高差最多才20米；楼兰以西的雅丹地貌相对高差也就几米，20公里处的地形相对高差也不是很大。在这样的地方不可能产生滑坡。
塔里木河下游是平原地区，河流改道是很平常的；而且塔里木河每年都有洪水，就和黄河下游一样，洪水一来大平原上河流改道是很容易的，不一定因为滑坡才改道。
中国社科院考古研究所研究员孟凡人说，关键的问题是他们不能断定堰塞湖形成的时代。如果楼兰城是因为堰塞湖而废弃，那么必须和它的废弃时代相对应。不能确定时代就不能说明楼兰城是因为这个堰塞湖而废弃的。
中国国土资源航空物探遥感中心李廷祺先生针对这一质疑，举出北魏法显《佛国记》中的一段话：“上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标帜耳。”李先生认为这段描写说明当时的罗布泊已经干涸，其根本原因就是由于其上游发生滑坡。
孟凡人则认为，北魏法显的《佛国记》中没有明确记载他是从楼兰经过的，这段描写适用于这条线路的任何地方，而且当时他是不是一定从罗布泊经过，现在有很多种意见。他根本没有点出罗布泊，也没有写到湖泊。出玉门关以后走罗布泊这条路线，代代几乎都有这种情况；而且后人好多都不从罗布泊走，出玉门关以后往西南就斜插下去了。
王长林也提出了建议。他说，文中只提出从图象中能看到滑坡，而没对产生滑坡的来源进行分析，且给出该滑坡是否真实存在的有力证据，因此需对该滑坡做深入分析研究。如果滑坡真的存在，则该文确实对楼兰古城的消失提出了新的见解和认识，值得对此关注。 （科学时报） 中国论文联盟
6.召楼古镇的论文
进入古镇，首先映入眼帘的就是一座由著名画家范曾题字“召稼楼”的牌坊。召稼楼，又称召楼，原为元末明初号召农耕垦荒的小钟楼，是为浦东垦荒第一楼。元初建镇，以召稼楼名镇，距今已有800多年的历史。
随后，沿着小巷来到了“礼耕堂”，它是召稼楼奚氏九世孙奚之炬的宅第，建于清代乾隆五十八年，坐北朝南，共五进，有房屋138间，其中平房98间，楼房上下各20间。最后一进为堂楼，重檐式二层楼房，楼上走廊围以朱红栏杆，栏杆上刻有各色图案花卉。礼耕堂的主体部分在第四进，正厅礼耕堂，重檐建筑，高明显敞，飞檐雕甍，典雅端庄。匾额上那三个字笔墨沉酣古朴雄健的字“礼耕堂”就是出自清朝乾隆嘉庆年间隶书大家伊秉绶的手迹。此“礼”取《论语》“富而不骄，不若富而好礼……礼者，敬也”。灰瓦墙门里，庭院深深，确有几分深宅大院的气派。而现已修复的礼耕堂，为“百姓讲堂”所用，但依然可以看出，奚家这个大家族在几百年前生活的形态，以及奚家祖祖辈辈在这片土地上生活的缩影。
接着，来到了“资训堂遗址”，传为奚府光绪年所建，现只留下这处门楼遗址，门前还有口“古井”，但从斑斑驳驳的砖墙上还能读出当年老宅的史迹。在“遗址”附近有一“裕如台”的戏台，经常演出滩簧、皮影，据说是上海申曲班的发祥地之一。
再走过一石桥，只见有座高大的名为“机云亭”立于绿水之中，亭子的玻璃大门紧闭，故无游客，仅周边有悠闲的几位垂钓者。亭前有石碑一块刻有小记，介绍陆氏兄弟。
7.求论文高手,急需一篇名为中国古镇古村落的发展模式
悠悠中华五千年，散落在各地的古村落是中国社会历史发展的见证，是中国农耕文明的结晶，是镌刻着人类智慧光芒的活化石。
而随着工业文明的迅速发展，人们生产、生活方式的现代演进，许多历史街区、古镇、古村落不是正在被人们渐渐遗忘，就是主动的被拆除而向现代城镇发展。 目前，中国几乎所有城镇一味追求GDP的快速增长，而舍弃了文化DNA的保护，这是一种畸形的发展，这种发展模式是应该值得深刻反思的。
一个城镇的消失有两种方式：一是自然因素，火山喷发或者是沙漠侵蚀；二是人为因素的破坏，拆迁和所谓的现代化进程。 近些年，古镇保护非常热，其内在的动因是开发旅游，追求经济价值。
但是遗憾的是，在旅游开发的过程中，往往忽视了度的问题，而导致实际上对古镇带来了很多的破坏。因此只有正确处理好追求GDP和保护文化DNA之间的关系，才能真正探索出古城镇发展的新路径。
合理追求GDP的增长，重视教育与医疗的公平，搞好能源和环境治理，走出片面追求 GDP增长的误区，不能单单为了经济的增长，而忽视资源的浪费和以环境的恶化为代价。保护文化DNA，切实保护传统文化的灵魂核心，也就是传统文化中经典的精髓，并使之有所再现和展示。
保存我们的历史文化遗存，就像保存人类的DNA一样。文化是人类历史的活化石，文化的发展是人类演进和发展的缩影。
变异使文化具有了新的更强的生命力，但不能突变，突变会使文化走向歧途，最终走向灭亡。传统文化只有不断改进，不断吸收现代文明的精髓，不断创新，才能够推陈出新，与时俱进。
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