众文网1.以《知足》为名,写一篇论文,1200字
知足前年我曾看到过一则有关“幸福感”方面的调查。
在我国，农村人的幸福感强于城市人，并不是由于农村人的生活比城市好，恰恰相反，农村的很多生活环境不知比城市差多少，他们没有多少钱，没有多少文化，没见过多少世面，尽管每天过着早出晚归的生活，尽管每天吃着粗茶淡饭，尽管每天赚的钱不多，可他们懂得知足，懂得感恩，所以他们很快乐、很满足、很幸福。的确，快乐是没有富贵贫贱之分的，快乐是世界上所有人的权利。
因此我们所有的人要享受人间的开心和快乐，开心和快乐是我们人生活中的一部分。知足者常乐，权力勿需太多。
滚滚红尘，大千世界。人人都有属于自己的一方土地。
权力就如同一把双韧剑，可以助人实现宏图大志也可能让人坠如罪恶的深渊。放眼社会，有多少贪官污吏为了自己大了又大的欲望，不择手段的追逐权力，终是逃脱不了法网恢恢。
知足者常乐，爱勿需太多。人间有爱，世界才会更加美好。
古往今来，历史的长河中关于爱的神话世代传颂。然而，“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”爱太多易伤神，爱太多就会背上滥情的包袱。
爱和付出是息息相关的，付出了才会深爱。爱太多，则身心俱疲。
把握真爱，珍惜拥有，一颗知足的心才能让爱长久。知足者常乐，看透人生亦了解“非淡泊无以名志，非宁静无以致远”。
即使一无所有，独守一片林，垂钓一方水，在每个清晨来临时听鸟的歌唱，夜幕降临时看夕阳的余辉洒在田间房上……人生何所求，如此亦足已。知足者常乐，人生之最美莫过于回眸那一瞬。
回头想想，日落月升，生死轮回。宇宙何其大，烦恼何其多。
我又何必庸人自扰，一味的追求得不到的许多。所以，朋友，不必埋怨人心的险恶、社会的不公、所得的太少。
改变自己的心境吧，前方永远是捡不完的金子，且一块更比一快大；人生是永远爬不完的山，且一山更比一山高。那么，何不停下来欣赏自己的所得，这收获的快乐且不比苦苦填补欲望的深渊好的多？人生说长太长，沧海桑田；说短亦短，弹指一挥间。
在这有限的生命里，何苦为难自己，为那可有可无的身外之物鞍前马后的奔波。人外有人，天外有天。
不必艳羡别人的满腹才情，勿需眼红别人的飞黄腾达，珍惜所有，爱我自己，知足者方能常乐。
2.求一篇“知足常乐”的论文,80字左右
知足常乐 《人活一世是精神》的美文，并附上了一段精彩的按语，读来令人击节赞叹，如沐春风，也令人大彻大悟。
人是万物之灵，有着七情六欲，就边孔圣人也曾经说过：“食色，性也”，可见，欲望和追求在人的生活中是多么的重要。演泽到现代社会，权力、金钱和美色更成了人最疯狂的渴望和追求。
然而，海有涯、欲无边，记得唐宋八大家之一的柳宗元先生曾经写过一篇脍炙人口的文章《负版传》，说的是一种叫做负版的小虫子，什么东西都想占为已有。它一路行走，把所有碰到的东西都背在身上带走，最后不堪重负，疲累而死。
负版的下场告诉我们一个深刻的道理：凡事有度，切不可恣情纵意，贪得无厌。但是在现实生活中，辛劳忙碌的人们却忘掉了这个浅显简单的道理，迷失了方向，迷失了自己。
君不见，一些共产党人在战争年代能够血洒疆场，义无反顾，进入和平年代却瞻前顾后，意乱情迷，有的人为名利二字折戟沉沙，直面牢狱血光，诚如《红楼梦》中所言：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”；有的人则是谄媚钻营，过着双面人生，，“剪不断，理还乱”，“才下眉头，又上心头”。生活于他们来说，谈不上是希望和快乐，不如说是一种焦虑和负担。
生活的真谛是什么？是快乐！于一般人而言，美酒佳肴是快乐， 粗茶淡饭也是快乐，于通达的旧官僚而言，飞黄腾飞是一种快乐，脚踏实地也是一种快乐。但对共产党人来说，能有一个机会为党、人民和国家服务即是最大的快乐，武汉市武昌区优秀共产党员吴天祥说：“我不求升官发财，能为人民群众排忧解难，就是我最大的精神快乐！”话虽简单，却阐释的是一个共产党人对生活真谛的最好揭示和理解。
快乐的源泉是什么？是知足。星云法师说：人生最大的收获是知足，古谚也说知足者常乐，说的都是同样道理，拥有一颗流云似水的心，超然洒脱地面临现实，尽情地享受生活，这正是生活快乐的源泉！ 知足是一种美德和智慧。
因为知足，我们会自觉珍惜，并倍加珍惜我们今天拥有的一切，从而更好地把握现在，把握未来；因为知足，我们会更坦然地面对竞争，在权、钱、色面前心静神定，无牵无挂，在义利的天平上摆准法码，做到有所求有所不求，有所为有所不为，能为则为，不能为则不为；因为知足，我们会超然洒脱，出神入化，不必奉承拍马，阿谀应对，更不必做蝇营狗苟、蝇蛆逐臭之事；也因为知足，我们会懂得许多生活的情趣，从许多不经意的小事中获得美的享受。挥毫泼墨，泛舟江湖，棋盘纹秤，浇花种竹，怡然自乐。
知足是一种境界。在人生的舞台上，人们忙忙碌碌，声嘶力竭，不堪生活的重负，如何能以知足的态度和一种祥和、宁静、平常的心境体检、对待生活并享受快乐，殊为不易，对共产党人来说，在炙手可热的权力、金钱、美色诱惑面前，如何做到拒腐蚀，永不沾更为不易。
对此，佛家告诫并约束人们触事无心，包含万境，用出世心做入世事，但共产党人就是道高一尺，魔高一丈。jzm同志在党的十六届全国代表大会上阐述的三个代表的重要思想，就是我们超越自我，立党为公的重要法宝。
实践“三个代表”重要思想是我们共产党人超越古人“明哲保身”、“能忍自安”保守哲学的分水岭和关键点。 我们倡导知足常乐，同时也要积极地理解知足常乐。
知足常乐不能成为意志消沉、不求上进的遁词。我所说的知足常乐是在任何境遇前都能得保持一种平和心态，古支：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫望天际支卷云舒。
我们共产党人应当比他们有着更高的思想境界。胜不骄、败不馁，工作尽心尽力，努力从工作中寻求充实和满足感，以艰苦的努力和出色的工作，多做事，做实事，知足常乐，自得其乐，助人为乐！海纳百川，有容乃大；快乐人生，能容则易。
3.以 安逸 为题的议论文
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚往？奚乐奚恶？
夫天下之所尊者，视频广告制作，富贵寿善也；所乐者，身安美味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得美味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉。
--节自庄子《至乐》
世界上最大的快活是什么？从古至今，关于这个问题的叙说不胜枚举。
快活与幸福，品牌策划，这个最日常的生命质量指数，万千之人就有万千个领会，不一而同，它不会有一个固定并尽对的答案，也不是拿一个定义就可以释解完全，表现通透的。
我想，快活终究是从每个人心坎慢慢渗透出的一滴滴欢乐，而安逸也就是在这快活基本之上滋养开来的……
庄子所说的安逸是身材的舒适与满足，也就是物资请求的给予和获得，华服和佳肴，美妙的事物，养耳的音乐。的确，现世的生活里我们所积极追逐的有相当一大部分被这些表面浮华所盘踞，可以说没有一日不在它们的重重包抄下依旧情愿诠释生活。但安逸仅仅是这些构成的吗？
安适，是种温和与安详的境界，境界的辽阔与逼仄，往往就在一个人的心坎世界得以浮现。我们也许真的做不到不以物喜，不以己悲，但假设能够稍许淡然的接纳进世的懊恼，达观智慧的控制自己性命路途的走向，就不失为真。我们也许永远转变不了既定的命运与现实，但至少在性命的多个转折关口，能将自己的心窗一扇扇光亮打开，果敢的面对已知的颠簸与未知的坎坷，这亦不失为勇，北京专题片制作。而这诸般行事姿势，背后支持它的仍然是一番心灵的境界，logo设计。
安逸，是性命个体思想底蕴与习惯显露出的一种状况。实在很多人的生活都会大致雷同或接近的，宣传片，为什么有的人看着非常安逸中意，有的人却给人以另外一种面孔的日子呢？由于人的心智与想法的迥异会造成外观生活的落差，比好像样是烹调一盘蔬菜，有的人只是会将它马虎炒熟而已，断然不求精巧，而有的人就不同，她会寻求菜肴的鲜亮光泽，她会给青菜搭配上火腿或香菇，她盼望浮现出的是色香味俱佳的一盘美味。孰优孰劣，可见一斑。
安逸，也是一种生活的态度与选择。什么样的生活态度在必定水平上制约着我们的生活质量，企业宣传片制作公司，什么样的人生决定笃定着我们手里的命运指向，心态就是人生路途里一个恒准不变的方向标。
想起蜗居里的海萍，一个独立要强的女人，假设她大学毕业了就回到她故乡那个古老的小镇，她尽对可以过上物资相对充盈的生活，而不是在大城市里的遭受的各种辛酸和举步维艰，但是，她没有选择那样的日子。她一直念念向往大城市里的鲜明豪华，影视制作，她对海藻说，咱们老家那里有美丽的东方明珠塔吗，有文雅的音乐会吗？老家的街道没走几步就逛完了，言行举止之间皆是对大都市的仰慕和执迷，品牌营销策划。而海藻当初如若不是受姐姐的扇动与影响，以她柔弱恐惧的个性，她必定会听父母的话安于老家的工作生活，假设那样，命运之书也就从此彻头彻尾的被改写了，户外广告工程。
记得上次和朋友聊天，朋友对我说，实在你现在的生涯已经很好了，闲来还可以做点自己爱好的事情。就一句话，骤然让我心里清明、清洁了很多，很多。
是啊，现实逐日面对的日子，还能保有真正属于自己的一方固然狭窄却充实的空间，有一角可以任我伸展徜徉，有一寸时间可以供我遐想，还能不时兑现一些平常的、安逸的幻想，这或许已经是福气了，怎能不学会知恩满足。
郑板桥的那块满足常乐的横匾，真的要经常挂在心间才好。然，此满足并非尽对的不思进取，北京公关公司，此安适也不是没有限度一味的颓丧消极，任何一种生活状况，假设沉沦过久总有它弱性和弊病可循，任何一种生活方法假设久长匮乏明亮阳光的润泽，也早晚会走到极真个黑暗地步，以致难以补救。此安逸应是生涯里一面可以不时观照的镜子，促你苏醒并直面的应对自我和人生，此安逸也让我们心灵温热的充斥恩慈，从而更是爱惜生活。
庄子所经常宣讲的心游万仞，也就是说心灵的力气是无限竭尽的，可以逍远任游天地万物之间，可以抵达幻想都达到不了的远方，因此无论是安适的日子还是未知风云的岁月，心灵终究是我们灵魂的栖息之地，引领着我们更加美妙暖和的持续生涯下往！
4.安逸的议论文
"生于忧患 死于安乐"，这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。
孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。
而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。 长在岩石间的树，总是特别苍劲；沙漠里的种子，遇到一点儿水份就能快速萌发；极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。
不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。
但历史和现实的经验却一再告诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。
满清的八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。 相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。
凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。
先秦的吴越之争，吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经历过忧患和磨难，才能逐渐迈向成功。
在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了很多技能。 一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。
譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。
“古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你。
5.知足的议论文
知足常乐
知足，其实是一种心态。就如台湾漫画家蔡志忠所说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。
广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。
简单，再简单一点，这就是生活。
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。
知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。
知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。
知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。
曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。
不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。
总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。
也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。
知足，是一种心态。
简单，再简单一点，这就是生活。
6.知足者常乐 议论文800字
知足者常乐
仁者乐山，智者乐水这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和；而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然。
由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福；俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的伯牙摔亲谢知音的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。
幸福就是开心这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光；也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时一定是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。
麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了钱是挣不够的这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。前不久走基层活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为家庭和睦，而这与《大道之行也》中大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养
其中的思想不谋而合，从中可以看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。
幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点；关键是肯为幸福付出，才能收获幸福；而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心；要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。
7.关于知足的议论文800字要有分论点
很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。
老子要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎么样才能终止自己的欲望，如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果（戎马生于郊）。只有由知道满足而获得的富足，才是长久的富足。这个由字，指出了长久快乐的根源（故知足之足，恒足矣），这才是老子的大智慧啊！
在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐（故知足不辱，知止不殆，可以长久）。而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。
墨子曰：“知止，则日进无疆”。隋朝中文子王通：“大智知止，小智唯谋”。孔子《大学》：“知止而后有定” 。魏·王弼：“天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已”。便是其印证。
即使在现代汉语中，知道也是在知识的范畴之内。知识的解释已经包含了知道，它本身就是知识的一部分。知道的本意就是指知识，是一种认知水平！
由此可见只有拥有足够的知识才能经常长久的快乐。没有足够的知识和认知水平怎么可能知道什么时候该满足？当你有了足够的知识和见解，足够的认知水平，那么你看待事物的眼光，对待名利的态度，对待生活中的一切以及世界观价值观才会有正确的认识，才会长久的快乐！
8.论知足常乐的作文素材,议论文
知足作文 做人要知足，常怀平常之心。
做人要知足，指的是一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上要知足。有道是，华屋千间，只卧一床；稻菽万担，仅食一碗。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。做人要知足，一方面要正确认识自我…… 2011年11月27日 议论文知足 知足 知足常乐的主题作文 “人生不如意之事十有八九”，“人有悲欢离合，月有阴晴缺，此事古难全”。
生活本如此，何必太烦忧，我们可以有“常想一二”的豁达，我们可以有“但愿人长久，千里共婵娟”的企盼。曾经有感于这样一个小故事：一位富…… 2011年11月7日 初中话题作文知足 知足常乐的主题 知足作文 父亲落寞的时候我在外地读书，听亲戚说他翻车，把手摔了。
我顿时感觉心里翻江倒海，电话的那头是苍老却慈祥的声音，隐约中还有一些哽塞，电话的这头我把自己痛骂了一顿，只为那颗不知足的心和曾经无止境的需求。 …… 2011年6月6日 高中毕业作文知足 知足 关于知足常乐成语作文 每当我看到这劝人的篇章时，心情就会平静许多。
是呀，人只要知足，就可以得到更多的快乐。至于享用财富的多寡、精细，并不是一件顶重要的事，重要的是家人的平安和健康。
人不能因为享用较差的财富而生烦恼，更不要…… 2011年6月3日 记叙文知足 理解知足者常乐意义的作文 大千世界，阴差阳错，但凡事物总是有差距的，人自然也不例外。 可不是？地球与月亮之间，有空间上的差距；今人与古人之间，有时间岁月上的差距。
通常人与人之间，差距理应在于心理上的。 简单地说，空间上和时…… 2011年6月3日 记叙文知足 理解知足者 做人要学会知足作文 做人要学会知足 其实，在我们生活中，很多事情都是公平的，上帝并没有偏庇任何人，没有贵贱之分。
所以，每个人都应该学会知足，不要天天抱怨，要微…… 2011年3月28日 议论文知足 做人要学会知足。
9.关于以"说安逸“为题的议论文和论据,急求
说安逸 寒号鸟因为贪图一时的安逸而在冬雪中死亡；蝗虫因为享受一时的舒适而于冰封中销声匿迹；游鱼因为渴求一时的美味而终究命丧锅底…‥ 它们都因为贪图安逸付出了极大的代价。由此可见，安逸是生命的麻醉剂，让你在不知不觉中毁掉自己；安逸是充满诱惑的洞天福地，让你在无声无息中湮灭灵魂。安逸使人生懒惰之心，起散漫之意，不思进取，不念成败。在人生道路上，我们到想披荆斩棘，获得永恒，必须做到不贪图安逸。 不贪图安逸的人，才能体味到生命的价值。一个人浸泡在安逸的蜜水中，被享乐的气氛包围，久而久之，快乐便是一种无聊，甘甜成为一种奢靡。这样的人每天浑浑噩噩，终有一天，安逸会埋葬他们腐朽的灵魂。而当一个人有了搏击云天的勇气，有了挑战困难的豪情，他便会信心百倍，积极进取。也只有这样，才能感受到人生的意义之所在——不是贪图享乐，而是要追求卓越。 只有不贪图安逸，才能走向成功。越王勾践卧薪尝胆，历尽三年艰辛苦难，终凭三千越甲而吞强吴；李长吉不慕富贵，呕心沥血，发奋著诗，终成诗鬼而照青史；曹雪芹不涉红尘，处心积虑，十载披阅，一部红楼传千秋；海伦·凯勒不图安逸，勤学苦读，孜孜不倦，为世人树立了不朽的楷模…‥他们面对安逸，却毅然选择了苦难艰辛，而正是这些磨砺了他们高尚的人格和奋起的精神。正是不贪图安逸，他们才得以在历史的银河中星辉不灭。 只有不贪图安逸，才能获得永恒。古罗马帝国盛极二百余年，却因统治者沉于安逸，骄奢淫欲而毁于一旦。这不正是贪图安逸的恶果吗？小到修身、治家，大到平天下，无不要居安思危，戒奢以俭。只有这样，才不会重奏陈后主的亡国之音；只有这样，才不会重蹈唐末帝痛失北方要地的覆辙；只有这样，才不会重演清末受凌辱的悲剧；也只有这样，历史才会散发出永恒灿烂的光辉。 只有不贪图安逸，雄鹰才可横贯沧海，鸿鹄才可搏击云天，海燕才可迎向风雨，鹏翼才可九天直上，我们才能奋起自强，摘取成功的皇冠，绽放永恒的微笑。 安逸是失败之源，磨难是成功之剑，抽成功之剑断失败之源，迎向风雨，笑揽溪月。 安逸是懒惰之旗，磨砺是勤奋之斧，拔勤奋之斧斩懒惰之旗，追求卓越，勇往直前。
10.作文《知足》700字议论文
知足
俗话说知足常乐，心中被欲望填满的人，很难感受到知足也很难感到快乐。现实中有太多为了名利虚荣心而采取极端手段的例子。通常为他们名利心买单的都是他们自己的眼泪。有人说过一个人的一生其实他自己是用不了多少钱的多出来的钱都是用来炫耀的。只有真正懂得自己要的是什么样的生活不被他人左右思想的人才能享受自己，而这样的人通常是懂得知足和感恩的。
知足不等于自满。人生十之八九不如意，但若把重心放在不如意并放大这个部分你就会无法前进，只有正确认识人生，比如出生我们无法选择，也许你没有遇到能令你满意的父母，在物质或精神不能满足你的时候也许你会抱怨，但是若学会知足，没有精神的交流却给了你物质的满足，不用吹风淋雨饿肚子，没有物质的满足却给你精神的爱，支持你成长 。都没有的孩子的确不幸，但这样的孩子势必比普通孩子内心更强大，更渴望温暖的家庭从而自己变成一个温暖的人。
生不带来 死不带去，人的一生只有经历 没有拥有，知足的人享受现在不留遗憾，不懂知足的人永远愤慨的怒视世界没有快乐。