众文网1.播音与主持的毕业论文要怎么写啊,啊啊啊
今天，有口才就是人才，是人才就应当有口才，口语交际是最直接，最及时，最经济，最有效地了解，考核人的才华志趣的"窗口"，口才不仅是传递信息，交流思想的手段，还可以成为审美创造的手段.就经济工作而言，沟通信息，协调事务不仅要写，而且也要说；协商洽谈，要能说会道；争辩解纷，要能言善辩；谈心劝慰，要娓娓动听，"听君一席话，胜读十年书"；谈判交涉，要既能鞭辟入里，直陈要害，又能睿智幽默，应变自如，一如诸葛亮.随着现代通信和传声技术的迅速发展，口才已成为人才内涵的重要部分. إ 讲话也要讲效益."美言一句三冬暖"，人们欢迎的是既有实际内容而又充满艺术色彩的讲话，讨厌那种讲话罗哩罗嗦，装腔作势的陋习话风；也不满意那种照本宣科，冗长沉闷的报告方式.要说话成功，既要提高口才艺术，高尚的情感和渊博的学识是口才的坚实基础，勤学苦练加自信，勇气是提高口才的必由之路；又要精心准备，世界上多少说话艺术家之所以能妙语连珠，声遏行云，无不是在讲话，演说之前作了精心准备的——把要讲的话写成演说（讲话）稿或提纲，至少打好腹稿.إ ؤ 说话的交际功能及特点ؤؤ 列宁说过，"语言是人类最重要的交际工具".《列宁全集》第20卷，第393页. 说话根据某一话语要表达什么，选用何种方式，达到什么目的的不同，常常可有八种功能：إ 1. 表白，表达说者的感受.إ 2. 情感，说者用言语打动听者或听众.إ 3. 指令，说者用言语影响听者行为.إ 4. 执行，说者用言语改变听者状况，如授奖，宣判等.إ 5. 人际交际，如寒暄，纯粹是保持或建立接触.إ 6. 信息，说者用言语传递信息，改变听者认识状况.إ 7. 自白，说者自言自语，这是思维活动的外化，有时可是预想说话的反馈的测试活动.إ 8. 审美创造，利用巧妙的说话艺术和悦耳的韵律，使人得到美的享受.إ 口语交际中，往往可以先后或同时体现几种功能.إ "言为心声"，说话和写作都是大脑思维内在语言的外化形式，然内在语言和外在语言的运行并不同步，又有区别："心声"非常真实，形象，十分生动和开阔：思想可以说是无比广阔，深邃的，"想"永远比"说"和"写"更富于色彩和魅力."心声"作为思想，意识在头脑中的显现又具有跳跃性，朦胧性的特点."言"则具有间接性，顺序性，鲜明性和浮雕性.尤为值得注意的是"心声"表述很快，而言语，文字表达却慢得多.电台播音员每分钟一般播120~180个字.说话速度还算快一些，而书写每分钟一般只能写20个字左右.因此，文章可以酝酿多时，说话却必须现想现说.平时聊天，议论，问答，三言两语，说起来并不困难；如果大庭广众之中，要连续说上二三分钟以上，内容正确，条理清晰，得体动人，那就比较困难了.而且说话总有个场合，现场有种种情况如听话人的情绪变化，意外的干扰，异议的提出等等，说话人随时得审时度势，及时调整话语，才能把话说得成功.人们听时，语流在头脑里暂留时间一般不超过7~8秒钟，说话人边说边监听，不可能及时校正话语，常常容易产生前言不搭后语，重复，成份欠缺，次序颠倒，词语配合不当等毛病；不过，这些只要控制在最低限度之内，并不影响表达效果，反可增加现场的亲切感.إ 只有谙熟于心，才能娴熟于口，妙成于文.心想，口说，手写各有长短，我们要善于想，工于写，巧于说.说话是人们传情达意，交流思想的手段.既是手段，就有高低优劣之分.有人口若悬河，高谈阔论；有人期期艾艾，不知所云；有人谈吐风雅，妙语连珠；有人语言干瘪，词不达意……总之，这些人虽然都不是哑巴，但说起话来却有着天渊之别.这说明话不是随便就能说好的.人们把说话的技巧称作"口才"是很有道理的.口才和其他的技能一样，也需要学习和培养. 中国有句古话："与君一席话，胜读十年书."的确，跟那些具有口才的友人交谈是件愉快的事，比上戏院或听音乐更能振奋精神.良好的话语可以带给你愉悦和欢畅，帮助你增加知识和修养，激发你的创造力，也可以增进人们感情的融洽. 但是，有些人认为，只要自己有才干，不论有无口才，也同样可以到达成功的彼岸；有些人以为，自己将来既不想当教师，也不想当企业家，更不会当外交家，口才的学问是可有可无的.殊不知，在对外开放，对内搞活的形势下，在科技突飞猛进的现代生活里，人们对口语表达的要求更高，而往往又可借助口才向对方显示自己的能力 口才决不是只凭两片嘴皮子和三寸不烂之舌即可，而是一种综合能力的体现.一个善于说话的人，必须具有敏锐的观察能力，能够深刻地认识事物.只有这样，说出话来才能一针见血，准确地反映事物的本质.说话还要有严密的思维能力，懂得怎样分析，判断和推理，说出话来才能滴水不漏，条理分明.知识渊博，说出话来才能生动感人.正因为如此，口才是用口语表达思想的一种巧妙的形式，是一门说话的艺术，是人才综合能力的体现.إ。
2.主持播音专业毕业论文怎么写
今天，有口才就是人才，是人才就应当有口才，口语交际是最直接，最及时，最经济，最有效地了解，考核人的才华志趣的"窗口"，口才不仅是传递信息，交流思想的手段，还可以成为审美创造的手段.就经济工作而言，沟通信息，协调事务不仅要写，而且也要说；协商洽谈，要能说会道；争辩解纷，要能言善辩；谈心劝慰，要娓娓动听，"听君一席话，胜读十年书"；谈判交涉，要既能鞭辟入里，直陈要害，又能睿智幽默，应变自如，一如诸葛亮.随着现代通信和传声技术的迅速发展，口才已成为人才内涵的重要部分. ？ 讲话也要讲效益."美言一句三冬暖"，人们欢迎的是既有实际内容而又充满艺术色彩的讲话，讨厌那种讲话罗哩罗嗦，装腔作势的陋习话风；也不满意那种照本宣科，冗长沉闷的报告方式.要说话成功，既要提高口才艺术，高尚的情感和渊博的学识是口才的坚实基础，勤学苦练加自信，勇气是提高口才的必由之路；又要精心准备，世界上多少说话艺术家之所以能妙语连珠，声遏行云，无不是在讲话，演说之前作了精心准备的——把要讲的话写成演说（讲话）稿或提纲，至少打好腹稿.？ ？ 说话的交际功能及特点？？ 列宁说过，"语言是人类最重要的交际工具".《列宁全集》第20卷，第393页. 说话根据某一话语要表达什么，选用何种方式，达到什么目的的不同，常常可有八种功能：？ 1. 表白，表达说者的感受.？ 2. 情感，说者用言语打动听者或听众.？ 3. 指令，说者用言语影响听者行为.？ 4. 执行，说者用言语改变听者状况，如授奖，宣判等.？ 5. 人际交际，如寒暄，纯粹是保持或建立接触.？ 6. 信息，说者用言语传递信息，改变听者认识状况.？ 7. 自白，说者自言自语，这是思维活动的外化，有时可是预想说话的反馈的测试活动.？ 8. 审美创造，利用巧妙的说话艺术和悦耳的韵律，使人得到美的享受.？ 口语交际中，往往可以先后或同时体现几种功能.？ "言为心声"，说话和写作都是大脑思维内在语言的外化形式，然内在语言和外在语言的运行并不同步，又有区别："心声"非常真实，形象，十分生动和开阔：思想可以说是无比广阔，深邃的，"想"永远比"说"和"写"更富于色彩和魅力."心声"作为思想，意识在头脑中的显现又具有跳跃性，朦胧性的特点."言"则具有间接性，顺序性，鲜明性和浮雕性.尤为值得注意的是"心声"表述很快，而言语，文字表达却慢得多.电台播音员每分钟一般播120~180个字.说话速度还算快一些，而书写每分钟一般只能写20个字左右.因此，文章可以酝酿多时，说话却必须现想现说.平时聊天，议论，问答，三言两语，说起来并不困难；如果大庭广众之中，要连续说上二三分钟以上，内容正确，条理清晰，得体动人，那就比较困难了.而且说话总有个场合，现场有种种情况如听话人的情绪变化，意外的干扰，异议的提出等等，说话人随时得审时度势，及时调整话语，才能把话说得成功.人们听时，语流在头脑里暂留时间一般不超过7~8秒钟，说话人边说边监听，不可能及时校正话语，常常容易产生前言不搭后语，重复，成份欠缺，次序颠倒，词语配合不当等毛病；不过，这些只要控制在最低限度之内，并不影响表达效果，反可增加现场的亲切感.？ 只有谙熟于心，才能娴熟于口，妙成于文.心想，口说，手写各有长短，我们要善于想，工于写，巧于说.说话是人们传情达意，交流思想的手段.既是手段，就有高低优劣之分.有人口若悬河，高谈阔论；有人期期艾艾，不知所云；有人谈吐风雅，妙语连珠；有人语言干瘪，词不达意……总之，这些人虽然都不是哑巴，但说起话来却有着天渊之别.这说明话不是随便就能说好的.人们把说话的技巧称作"口才"是很有道理的.口才和其他的技能一样，也需要学习和培养. 中国有句古话："与君一席话，胜读十年书."的确，跟那些具有口才的友人交谈是件愉快的事，比上戏院或听音乐更能振奋精神.良好的话语可以带给你愉悦和欢畅，帮助你增加知识和修养，激发你的创造力，也可以增进人们感情的融洽. 但是，有些人认为，只要自己有才干，不论有无口才，也同样可以到达成功的彼岸；有些人以为，自己将来既不想当教师，也不想当企业家，更不会当外交家，口才的学问是可有可无的.殊不知，在对外开放，对内搞活的形势下，在科技突飞猛进的现代生活里，人们对口语表达的要求更高，而往往又可借助口才向对方显示自己的能力 口才决不是只凭两片嘴皮子和三寸不烂之舌即可，而是一种综合能力的体现.一个善于说话的人，必须具有敏锐的观察能力，能够深刻地认识事物.只有这样，说出话来才能一针见血，准确地反映事物的本质.说话还要有严密的思维能力，懂得怎样分析，判断和推理，说出话来才能滴水不漏，条理分明.知识渊博，说出话来才能生动感人.正因为如此，口才是用口语表达思想的一种巧妙的形式，是一门说话的艺术，是人才综合能力的体现。
3.急求一篇论文 题目是播音员的基本素质与修养 特别急 帮下忙 3000字以
播音员主持人应具备的素养 播音员、主持人是媒体的代言人，他们代表着一个栏目、一个频道，甚至代表着媒体的形象。
因此，播音员主持人是社会公众人物，这就要求播音员、主持人必须具备比较出色的综合素质。下面结合自己的工作实践，谈谈对此问题的认识。
一、高尚的道德修养与扎实的播音品质 1、高尚的道德修养。有一部分播音员、主持人表现出高人一等、颐指气使的架势，对听众的问题不耐烦，甚至斥责嫌弃，常有不礼貌不友好的言辞冒出来；有的格调低下，信口开河；还有的对受众则是亲昵的逢迎、扭捏作态，这些做法严重违背了职业道德。
究其原因，是他们混淆了或分不清职业形象和个人形象，错误把政府和人民赋予的话语权、媒体形象的影响、集体的智慧与努力统统归功于了个人，或借助岗位的特殊，使用大众传媒这一公共资源，滥用职业形象。德者，才之帅也。
它是我们做一名合格的播音员、主持人的基础，要求我们不断提高自身修养，珍惜荣誉、谦虚谨慎、心系受众、爱岗敬业，做人要正，作文要正，做事要正。代表的应始终是社会中积极的、进步的主流趋势。
2、扎实的播音品质。有些播音员、主持人语病叠出，不合逻辑、语法的问题非常突出；语音不规范，吐字不清晰，用声不自然的也不鲜见；表意不准确，甚至南辕北辙的也不乏其人。
因此，播音员、主持人要下苦功练好基本功。一是要有吐字用声的基本功。
首先就是吐字清晰、声音圆润、普通话标准。其次，必须结合播音的特点进行练声，持之以恒。
二是语言技巧的基本功。主要包括：重音、停连、语气、节奏四大基本技巧，天天练习，反复琢磨。
三是快速准备稿件的基本功。要能在较短时间迅速地掌握文章主题、播出的目的、内容的重点、播出的基调，如果时间允许还要做更细致的案头准备工作，这样才能准确表达出稿件的内涵。
二、强烈的社会责任感和人文关怀精神1、强烈的社会责任感。播音员、主持人必须具备强烈的社会责任感，就是某些西方国家，广播电视也是要为一定阶级和政权服务的。
美国CBS新闻节目主持人沃尔特•克朗凯特曾说：我知道自己应该走多远，不能走多远。克朗凯特所谓的“走多远”，正是他对自己在镜头前的言行的约束尺度，也是他对主持人这个媒介角色的理解。
相反，我们有的播音员主持人，滥用话语权，大量报道负面消息，所谓揭露社会阴暗面，结果造成人民群众对社会的认识偏差，扩大了社会矛盾，影响了社会和谐；一些晚间谈心类节目，则热衷于性暗示、性调侃；或大事渲染凶杀、暴力情节；或喜欢揭人隐私、猎奇等。暴露出部分播音员、主持人社会责任感的严重缺失。
作为播音员、主持人，在主持节目的时候，就要时刻想到，我是媒体的体现者，是党、政府和人民的喉舌，在节目的策划、构思、编排及话筒前的一言一行都要从国家和人民的利益出发、从大局出发。2、人文关怀精神。
一些播音员、主持人说话没有明确的对象感，或者说出很多破坏收听状态感觉的话语来，破坏了与听众的关系，就是缺乏人文关怀精神的表现。作为播音、主持人员，要贴近生活，要贴近听众，要有受众意识，一定要清楚你的目标听众是谁，他是在什么状态下听你讲话。
以此来确定你需要对播音主持状态做出什么样的调整。三、丰富的知识与较高的文学艺术素养 1、丰富的知识。
由于播音主持的节目风格多样，资讯题材丰富多彩，因此要求主持人的知识要丰富，才能更好地完成播音主持的任务。现实中，我们一些播音员、主持人往往知识贫乏，捉襟见肘，笑话百出，严重影响了宣传效果和播音质量。
这方面我们应当老老实实向老一辈播音艺术家学习。著名播音艺术家关山提倡播音员都做“杂家”，他认为，播音艺术是一门综合艺术，需要多方面的学问。
对新闻学、文章学、文艺学、语言学、文字学、逻辑学、传播学、声学、美学，以致历史、地理、天文等各类知识都需要涉猎，而且由于播音稿件体裁多样，内容广泛，情感丰富，播音员应该是“万事通”。他是这样说的，也是这样做的，给我们做出了榜样。
2、较高的文学艺术素养。艺术修养可以赋予你的思想以力量，使你恰如其分地传情达意，正确诠释理论思想；艺术修养还可以陶冶性情，改变一个人的气质乃至思想、性格。
具有较高艺术修养的人，一定是性情温和、心胸开阔、心态平和，因而更可能发出优美动听的、婉转悦耳的、富有节奏的声音。 在我们播音员、主持人中，有一定文学艺术素养的人可以说是凤毛麟角，这与社会对我们的要求相距很远。
要补上这一课，就要广泛地大量地阅读古今中外一切优秀的文学作品，从中汲取语言、文化知识及真善美等各方面的营养，还要自觉培养音乐、美术、书画等广泛的兴趣爱好。长期接受文学艺术的熏陶感染，会在潜移默化中陶冶人的情操，美化人的心灵，成为一个具有高雅的审美情趣和独特的人格魅力的人。
这是作为一个优秀的播音员、主持人必备的素质。著名播音艺术家关山就受益于他的艺术修养。
他青年时代做过业余话剧演员，因此，他各种表达手段能运用自如、语言表达准确丰富、塑造人物形神兼备。著名播音员方明十分热爱书法艺术，他。
4.求一篇 学习“播音主持”课程后的感想
2007年底，在谢耘耕教授的圈子里看到了《节目主持人传播》一书的出版信息，于是好奇的买了一本，没想到它对于我的毕业论文还有对于播音主持这一行业的发展的探讨有了很大的帮助，可以说现在我看得最多的书还是它，那么今天我们就来探讨一下这本书。
一、主持人传播研究的必要性
随着广播电视媒体产业化的改革和发展，节目主持人的地位正逐步的提升，个别主持人已经成为媒介的品牌标志，成为了受众固定收看某一节目的约会人，因此对于主持人的能力要求和工作要求在相应的提升。可以说一个以主持人传播为主的媒介时代已经到来了。
由于我国的传播学研究开始较晚，并且晚于“主持人”这一名词的出现，所以对于主持人这一名词的工作要求依然是其前身播音员的模式，即声音第一、形象第二、艺术第三的潜意识排位，可以说从主持人传播的特性上来分析，初期的主持人，工作特点还倾向于体现他所属媒介的性质，即倾向于体现大众传播。
可以说传播学揭示了受众这一因素，他可能成为左右媒介信息价值的因素。体现信息价值的因素总体来说在于收视率，而左右收视率的因素却很多，比如媒介传播的表述方式，还有就是作为媒介传播职能执行者的主持人，也就是说，主持人的个人因素也是影响信息价值体现的一个重要原因，因此有必要对于主持人传播进行研究。
二、实用性强——本书的独特之处
除了本书之外，中国人民大学的高贵武老师也编著过一本名为《主持人传播学概论》的著作，高老师的那本书理论型很强，而相比之下，《节目主持人传播》倾向于用实际的案例来解读一些理论，比如对于主持人的工作角色要求，本书以几个节目中出现的环节作为例子，来表述与主持人角色不符的几种现象，而这种以实例分析理论的方式能够让读者更好的认识其中的问题所在。
此外，对于品牌主持人的表述也比较详细，可能是由于和我的论文有关系，所以看得比较详细，可以说这是第一本对于品牌主持人特征进行较细致的描述的著作，也就给了我们一个分析一个主持人能够成为品牌主持人的理论因素。
三、本书的作者
陈虹，华东师范大学传播学院副教授，复旦大学新闻传播学博士后，中国广播电视学会播音与主持研究会理事、学术委员。在上海、湖北广播电视战线工作10多年，编辑主持的节目多次获得中国广播奖、中国广播文艺奖、上海新闻奖、湖北新闻奖。1999年，在全国第四届广播电视“金话筒”奖评比中获得银奖，并被授予“全国百佳节目主持人”称号；并两度荣获全国广播电视论文“金笔奖”一等奖。2006年1月作为人才引进到华东师范大学传播学院，专职从事主持艺术教学与科研工作。同年9月，被中国电视艺术家协会主持人专业委员会聘为上海专家组成员。
感谢这本书的作者陈虹教授，这本书给主持人事业的发展带入了一个新的阶段，也给逐渐成型的主持人传播学搭建了一个较为具体的框架。
也感谢谢耘耕教授推荐了这本好书，期待所有喜欢播音主持的朋友们也阅读一下.
5.播音主持对象感
对象感，是指在播音过程中意识到对象的存在并与之进行交流、呼应的那样一种感受。
播音员、主持人在播音时，面前一般是没有实在的传播对象的，就是说“目中无人”，但是，心中必须要有人。要让传播对象始终在脑海里浮现着，好像和他们面对面地说话一样。
不仅意识到对象的存在，而且还要意识到他们的“反应”，与之进行思想感情上的交流和呼应。既“存在”，又“交流”，这就是对象感。
有的创作活动，有嘉宾在场或嘉宾和观众同时在场，这时，既要同现场的嘉宾、观众交流，又要同收音机或电视机前的广大受众交流，使交流具有了多向性。但真正的受众仍是在收音机和电视机前的。
现场的嘉宾和受众的参与，也是为了共同完成为收音机、电视机前受众服务的任务。无论在什么情况下，播音员主持人都要牢牢把握对象感。
对象感对播音主持语言表达的作用是十分重要的，主要表现在以下几方面：一是影响播讲愿望。播讲愿望，从根本上说，是一种企图转告人、说服人、回答人、批驳人、打动人、启发人那样一种愿望。
传播对象的需要是激发播讲愿望的重要因素之一。知道对象的需要，就会是播讲愿望更加强烈，反之，对象不明，需要不清，播讲愿望肯定不会强烈。
二是影响思想感情的运动状态。内容是影响思想感情运动的决定因素，对象也有很大影响。
对象感可以使创作者的思想感情更加强烈，更加充沛，更加具体，自始至终处于积极的运动状态。三是影响播音的亲切感。
亲切感主要来自对象感。当面交谈时总是比较亲切的，为什么播起音来会不亲切呢？主要是缺乏对象感。
心中无对象，没有交流呼应，怎么亲切得起来呢？四是影响表达方式。同一内容，对不同的传播对象，应该采用不同的表达方式，才会产生好的传播效果。
例如同一消息，对一般受众，用播报的方式，在对农节目中，面对农民，就可以采用更加通俗亲切的“说”的方式。总之，播音不是读书背书，不是卡拉OK，它是一种目的明确的传播活动。
要用适当的声音形式、表情姿态来传递内容，“适当”的标准是什么？就是受众（即“对象”）能够接受、乐于接受的声音形式和表情姿态，所以正确地获得具体而明确的对象感，对于播音员主持人的工作极为重要。
6.播音主持的毕业论文怎么写
一、顺理成章，依理定形 一般来说，文章采用的基本推理形式，决定着文章的内在结构形式。
例如，一篇文章主要是想探讨某一事物产生的原因，反映在结构上，必然有因果关系的两个部分。或者由结果推断原因，或者由原因推断结果，缺一不可。
又如，论述事物一般与个别的关系，或从个别到一般，或从一般到个别，或从个别到个别，反映在结构上，从个别到一般，总是要逐一分析个别事物的特征，然后归纳出一般事物的特性；从一般到个别，也必然一般结论在先，而后再触及个别事物的特征。如果违背了这一发展逻辑，其结构就会显得不合理。
比如，有的学生为了得出一个一般结论，只建立在一个事例的剖析上，如果没有充分理由证明这一事例本身具有普遍性，那么从中得出的一般结论是没有说服力的，论文的结构是不合理的。再如，在论述事物的对立统一关系时，总少不了正反、前后、表里、上下、质量等各对矛盾的两个方面的分析对比。
忽略一个方面，就会产生片面性。不少毕业论文也往往犯这一错误，比如《国有公路运输企业单车承包之我见》一文，针对社会上和企业内部对单车承包的各种否定看法，提出自己的见解，这虽然是可以的，但问题在于论文基本上完全肯定了这种承包方法，实际上这种承包方法既有其正面作用，也不可否认有它的反面作用，这已为实践的发展所证实。
片面地肯定某一方面，这种偏激的论述方式往往经受不住时间的考验。所以，理的发展，不能不遵循人类的思维规律。
违反了，理就不通，文就不顺。讲同样一个道理，比如，人类是在不断进步的，社论、文学评论、经济论文的外在形式，可以是完全不同的。
但在这个理论的内部结构上又是一致的。当然，我们这里讲的是基本形式，并不排斥与其它推理形式的结合与交替使用。
二、毕业论文要以意为主，首尾员一 意是文章的中心，是主脑，是统帅。要写好毕业论文，就要抓住中心。
这个中心的要求应当是简单明了的，能够一言以蔽之，可以达到以简治繁的目的。抓住这样的中心，紧扣不放，一线到底，中途不可转换论题，不可停滞，不可跳跃遗隙，这样就能使中心思想的发展具有连续性。
比如，论文《关于提高国有公路运输企业整体优势之我见》就紧紧围绕中心论点，论述了： 1.国有公路运输企业整体优势综述； 2.国有公路运输企业整体优势下降的现状； 3.国有公路运输企业整体优势下降的原因； 4.提高国有公路运输企业整体优势的途径。 可谓“以意为主，首尾贯一”，点滴不漏。
作为一篇论文，从思想的发展来说，要一层一层地讲，讲透了一层，再讲另一层意思。开头提出的问题，当中要有分析，结尾要有回答，做到前有呼，后有应。
比如论文《对发展和完善建筑市场的有关问题思考》，围绕发展和完善建筑市场这一中心论点，首先从理论和实践双重角度论述了发展和完善建筑市场的地位和作用，其次从深化体制改革和诸多因素共同作用的分析中探索了发展和完善建筑市场的条件和基础，从条件和基础的差距出发再探究发展和完善建筑市场的方向和过程，提出了建筑市场的长远发展方向和发展全过程；最后，对近期建筑市场的发展提出操作性很强的措施和对策。层层剖桥，前后呼应，成为一篇优秀论文。
虽然，作为一篇优秀论文，还须做到每层之间瞻前顾后，后面讲的与前面不要有矛盾，留在后面说的，也不要在前面一气说光。中心思想能够贯通始终，才能真正做到“文以传意”，不流其词，文章自然增色。
三、毕业论文要求层第有序，条理清晰 文章要有层次，有条理，这和材料的安排处理关系极大。材料之间的相互关系不同，处理方式也不同，不能错乱，错乱了，层次就不清楚，自然也不会有条理。
例如，平行关系。文章各部分材料之间，没有主从关系，在顺序上谁先谁后都可以，影响不大。
例如介绍利润率，有成本利润率，工资利润率，资金利润率等；介绍价格，有消费品价格、生产资料价格、服务价格、土地价格、住宅价格等等，不论先介绍哪一个都可以。 递进关系，有些材料之间的次序不可随意颠倒，递进关系就是这样，这些材料之间是一种一层比一层深入的关系，颠倒了就会造成逻辑混乱。
同样以上面的价格为例，如果要结合经济体制改革的进程来谈论它，那就应该先讲消费品价格，因为我们最早承认消费品是商品，其次应介绍生产资料价格，在党的十二届三中全会之后，我们抛弃了传统的“生产资料不是商品”的观点；接下去才介绍服务价格、土地价格、住宅价格，等等，这一类要素价格一直到1992年之后，我们才认识到必须主要由市场形成，以上这种表述，表明了我们认识的不断深化。递进关系处理得好，就能造成步步深入，道理犹如剥茧抽丝，愈转愈隽。
接续关系。前一部分与后一部分有直接的逻辑联系，层次虽分，道理末尽。
前一层有未尽之意有待后面续接，不可中断。比如按行进过程顺序安排论据，阐述某些事实，就比较多的采取这一种方式。
像在论述股份合作制经济的发展时，作者就往往从起缘、发展、完善这样一个行进过程来层层展开，显得层次清楚，有条有理。 对立关系。
文章论述的事理是对立统一体。为正反、表里、前后、。
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