众文网1.英语论文《蝇王》艺术特色及思想意义
【摘要】：千百年来，关于人性的问题人们一直在争论，并且得出很多不同的评断。有人支持说人性是善良的，也有人持相反态度，并且认为人性原本是邪恶的。读完了戈尔丁《蝇王》这部作品，我更同意后者。认识到人性中的黑暗面是人类自我认知的一个重要过程。认识到人性的黑暗其实并不可怕，可怕的却是自欺欺人的不敢面对自我。
【作者单位】： 吉林师范大学博达学院；
【关键词】： 邪恶 文明 科学 教育 人性恶 蝇王 威廉·戈尔丁 黑暗 自我认知 人类社会
【分类号】：I561.074
【正文快照】：
威廉·戈尔丁（William Golding,1911~1994）是一名英国小说家。1954年他发表了短篇小说《蝇王》，并获得了巨大的声誉。戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”，他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话，承袭西方伦理学的传统，着力表现“人心的黑暗”这一主题，表现出作家对人类未来的
20世纪英国作家、诺贝尔文学奖1983年获得者威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》，通过一个寓言故事，描写了一群英国孩子在一个孤岛上的经历，以其独特的艺术表现手法，通过生动的故事情节、栩栩如生的人物形象，揭示了隐藏在人们心中的“恶”以及人性的黑暗，揭示了“人性恶”所引发的
2.英语论文《蝇王》艺术特色及思想意义
【摘要】：千百年来，关于人性的问题人们一直在争论，并且得出很多不同的评断。
有人支持说人性是善良的，也有人持相反态度，并且认为人性原本是邪恶的。读完了戈尔丁《蝇王》这部作品，我更同意后者。
认识到人性中的黑暗面是人类自我认知的一个重要过程。认识到人性的黑暗其实并不可怕，可怕的却是自欺欺人的不敢面对自我。
【作者单位】： 吉林师范大学博达学院； 【关键词】： 邪恶 文明 科学 教育 人性恶 蝇王 威廉·戈尔丁 黑暗 自我认知 人类社会 【分类号】：I561.074【正文快照】：威廉·戈尔丁（William Golding,1911~1994）是一名英国小说家。1954年他发表了短篇小说《蝇王》，并获得了巨大的声誉。
戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”，他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话，承袭西方伦理学的传统，着力表现“人心的黑暗”这一主题，表现出作家对人类未来的20世纪英国作家、诺贝尔文学奖1983年获得者威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》，通过一个寓言故事，描写了一群英国孩子在一个孤岛上的经历，以其独特的艺术表现手法，通过生动的故事情节、栩栩如生的人物形象，揭示了隐藏在人们心中的“恶”以及人性的黑暗，揭示了“人性恶”所引发的。
3.蝇王1300字作文
本次借着文学名著导读课程的契机，拜读了戈尔丁先生的代表之作《蝇王》。
得来颇不容易，图书馆去了三次均未果。只好在网上找来电子版本，哪知实在无法适应电脑的屏幕，眼睛酸账，脑袋疼痛，很是烦恼。
终于在第四次去图书馆时，发现有一本被还了回来。就像狼见了落单的白羊，扑上去，紧紧抓在手中。
这个版本由龚志成前辈翻译，上海译文出版社出版，跟老师学的习惯，看书先看译者和出版社了。依然和以前一样，不喜欢看故事简介或者前言。
直接翻到故事，囫囵吞枣。匆匆一遍过后，翻了翻译者序，译者大概说了，文明人与野兽的变化与争斗，各种人对于其的理解。
以及如何展现人性的“恶”，作品在于提醒人们警惕和防止一部分人“兽性”大发作这点上的意义。我却依然以为，一部表达一定思想的作品，在分享的时候就已经在改变，在被每一个尝试理解他的人所修改，不再是戈尔丁的《蝇王》。
而是所有读者的《蝇王》，因此对于作者用意的猜测和评价是多余的，对于批评家的话语是可参考而不可迷信的。无所谓懂与不懂，只要有自己的理解与感受即好。
小说情节即是一群孩子在战争中转移过程中失事，最终只能在荒岛上过着没有成人的生活，从开始没有成人的兴奋，到后来的迷惘，矛盾，相互伤害导致西蒙和猪崽子的死亡。最终被赶到的成人所救。
我从中感触最深的是对于规则的制定原因，意义，以及执行。还有就是在理性的前提下，站在文明中看待野蛮，兽性或者称之为“本性之恶”的过程与原因，及意义。
就从这两个方面谈谈感想。在这篇小说当中，作者以儿童为主角，构建了一个封闭的海岛环境，有野果和水源，弱化最基本的生存需求，即可以满足最基本的生存条件，还加入了野猪的因素使得追求更高一层的生活存在着可能。
这是一种对于社会机制的简化，在对这样的机制进行描绘的过程中也就显现出人类社会中现有机制的矛盾，或者说在作家心中的现状。其中最具代表性的是书中的海螺，这个拉尔夫所找到的海螺贯穿了整个故事。
正是由于海螺将所有的生还儿童聚集到了一起，才有了后来的所发生的一切。集会中，因为对于海螺及能吹响海螺人的崇拜，拉尔夫被选为头头，并且制定一个规则只有持有海螺的人才能发言。
刚开始时，规则是有一定约束力的，因为刚从文明出来的孩子们认为违反规则会如同在家时一样受到一定惩罚，莫名的恐惧在迫使他们遵守——“有点恢复过来的猪崽子指指拉尔夫手里的海螺，杰克和西蒙不出声了。”。
但是因为在这个机制中，实际上依靠的是一个观念在维持，即这是一个规矩，人们应该遵守规矩，并没有惩罚或奖励机制，也没有执行者。当有人因为规则处于不利，违反后又发现没有任何对自己的损伤，那么也就是规则的毁灭的时候。
这时候规则将被忽略。正如书中后来杰克与拉尔夫发生分歧后，在发言时，海螺不再必要了——“让规则见鬼去吧！我是强有力的！我们会打猎！野兽来了，我们就把它打-倒！”。
在这个简化的模式中，规则覆灭的很快，那么将它与人类社会中对比也会有这种情况发生。只是更为隐蔽和复杂。
在现实中，出于很多的目的，一部分人在经过自己的判断后制定出规则或制度，然后说你们应当遵守。但是在实际的实行过程中，因为惩罚机制的不健全，难以实施，或者价值观念不同，导致有人在规则不能执行。
最终离规则的目的越来越远，到达一种完全不同的状况。最有趣的是你不知道变化后的结果是社会定义的好还是坏。
应当说，只是证明了人类的无知与狂妄吧。另外感触最深的即是，最初的出发点，是已有的文明。
也就是，在已经构建起来的人类文明系统中，讲诉这样的情况，思考这样的过程，我们还是我们自己所说的文明吗，现在的我们真的是文明社会吗。我们从小就被告知，什么是对的，什么是错的。
帮助别人是对的，偷盗抢夺是错的，以及其他种种。我们已经被这样的系统所灌注，已经被生活中最初所得、判别体系所束缚，已经接受了一套标准，已经从出生到现在根据自己所听、所见定义了文明，定义了文明是好的的情况下来观察野蛮，是否能够满足自己定义的好。
《蝇王》一文中，作者按照自己的价值观念描绘着一个自己脑袋里的故事，想要反映一些事情。主流评论的解析是让人认清人的本性是恶的，不要盲目乐观。
这里就涉及了一连串的定义，本性，恶，好，坏。人们一边说着自由，每个人要有独立的人格，自主的追求，自由的价值观念。
一面却以代代相传的，或者个人，专家所说的好的人格，好的标准，希望强制其它个体承认，接受这些标准，这是一个显然的矛盾。既然人类的的基本问题未能回答，人类的存在是为何，那么凭借什么来判定好坏，凭借一些其它个体的大声吼叫？还是所谓的文明积累的智慧？既然已经接受了拉尔夫所代表的文明，然后用一种异样和恐惧的眼光来看着杰克的作为，其意义是表彰赞同这种文明的人本身？还是在做一种宣传：大家都来接受这样的标准吧。
实际上，我们没有绝对的文明，只是因为现在的情况是活着的人中喜欢说话的人中大多是这样想的，所以就称之为文明。我认为，这是个体为了自身利益而产生恐惧的一种表现。
4.《蝇王》的分析
“蝇王”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“蝇王”是污秽物之王，也是丑恶灵魂的同义词。
在这部作品中，戈尔丁用他特有的沉思与冷静挖掘着人类千百年来从未停止过的互相残杀的根源，是一部揭示人性恶的现代版寓言。故事设置了人的原善与原恶、人性与兽性、理性与非理性、文明与野蛮等一系列矛盾冲突，冲突的结果令人信服地展现出文明、理性的脆弱性和追求民主法治秩序的难度，说明了人类走向专制易，奔向民主社会难的道理。
在欲望和野蛮面前，人类文明为何显得如此草包如此不堪一击？这正是《蝇王》的思考之所在。 在《蝇王》里，杰克有一个面具，它的寓意是，人之所以作恶而毫无顾忌，关键在于有一张“假”脸。
人一旦带上了面具，就有了狂欢的欲望，兽性就可以尽情地宣泄，而事实上掩盖恶的又绝非仅仅只是面具，更可怕的还是善的借口和理由，这种“面具之恶”比更对人类具有威胁性。小海岛上发生的恶性事件，西蒙的被害，就是限制毁灭性冲动的人类文明被孩子们画在脸上的面具所冲破的。
人类的历史上灾难性事件，有几个不是打着冠冕堂皇的旗号；希特勒的“冲锋队”、“党卫军”，文革的红卫兵运动在作恶时不都是高喊着自己漂亮的口号吗？可见，对人类威胁最大的还不完全是人们容易看到或体会到的人性恶，而是人在善的面具下所从事的恶。建议大家读一读我写的《风中芦苇》和《普通法西斯》，也许对这个道理有更深刻地认识。
阻碍一个人进步的最大的敌人，往往是这个人自己，同理，阻碍一个文化发展的最大的敌人，往往是这个文化自身。其原因，就在于人们常常缺乏对自身的原恶的认识，普遍存在于一切人身上的人性的原恶。
这是任何人从生到死都必须与之战斗的不可轻视的敌人。这就是《蝇王》带给我们的最大的启示。
发生在太平洋孤岛上的这场未成年人之间文明与野蛮的斗争，不能被认为是虚拟的和无意义的。它是人类历史的演绎，并且今后还会继续演绎下去。
5.谁能提供小说《蝇王》的英文版论文（论文全版）,任何角度都可以,
Lord of the Flies 。
Peaceful nothingness. Before the boys arrive on the island, it is picturesque, serene, and undisturbed. The boys land on the untouched island in amazement of its beauty. The island was covered in grasses, and trees, with a lagoon that was "blue of all shades and shadowy green and purple" (p. 10). Uncorrupted, the island was similar to the Garden of Eve until Adam and Eve entered slowly ruining its perfection。Ordered civilization. Ralph orders a civilization out of nothingness, by establishing laws in which everyone on the island has a job to do and a purpose to survive. They function like that of people all over the world, with rules, and duties, and a common goal to simply stay alive. Lack of clarity and instilled fear lead to the collapse of any ordered way of living。
Savage chaos. Slowly destructive changes start to occur and with the newfound fear, and lack of control, the boys begin to alter their ways of thinking, as they gradually turn into beasts. They turn to Jack, the hunter, who has completely lost his mind, in hopes that he will teach them to protect themselves from the evils of the island. What they do not realize, is that the evils of the island are really only made up of themselves. Their civilization, As soon as the boys land on the island, Ralph immediately takes control of the situation. His idea in establishing a democratic government of rules and obligations is a good one. In the beginning, everyone listens to what everyone has to say and their creation of a civilized society comes together quite quickly. From the first meeting, it seems as though everyone wants to make life on the island work, and that they all know right from wrong, good from bad. There are two keys to making and maintaining a newly created world. First, there must be laws made so that people have guidelines to live by. "We'll all have rules! Lots of rules!" (p. 33). With cooperation, they have no trouble in establishing laws and a system of government. The next key in creation and maintenance is for there to be an absolute leader, one who people will listen to. Since "there aren't any grownups" (p. 33), Ralph understands that one of the boys must take charge in looking after everyone. It is quite obvious that he immediately feels superior, because he announces that whoever has to conch "won't be interrupted. Except by me" (p. 33). The obvious symbol for any law and order that is on the island, is the conch shell. Ralph uses this for power to call meetings, and whoever talks into the conch is always heard - including Piggy. Ralph's idea of a civilized society is that everyone should have a say in the government. He was kind to almost all of the boys; however, he gave them too many freedoms and liberties, which is when their society began to fall apart. The boys would much rather play and enjoy the island then tend to it, and since there was no stress on following the rules, no one followed any of the laws originally established. Ralph's civilization fell apart because he did not know how to keep people in line or force them to obey any guidelines. He tried to be a friend as opposed to a political leader, and when things began to go wrong, the boys became afraid, and searched for a leader who had more was powerful and brave, so that he could protect them. Ralph had no trouble in establishing order, but because he was too nice, and too swept away by the idea that they were free from following rules, he immediately lost power over the boys, which is showed by the product of absolute chaos in the end of the novel.。
6.要《蝇王》戈尔丁的
“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上，但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史全过程，归根结底不是什么外来的怪物，而是人本身把乐园变成了屠场。”——引自威廉·戈尔丁：《蝇王》序言
一
故事发生在遥远的未来时代。在一次核战争中，一架飞机带着一群男孩从英国本土飞向南方疏散。飞机因遭到袭击而迫降在太平洋的一座荒无人烟的珊瑚小岛上。这群孩子暂时脱离了文明世界。飞机没有了，大人没有了，人类千辛万苦建立起来的文明世界危在旦夕。海岛上的环境很恶劣，对侥幸生存下来的孩子们构成威胁，然而——
最大的危险竟然来自于这些原本天真烂漫的孩子自身。
在没有大人的情况下，孩子们开始了岛上的生活。12岁的拉尔夫是英国海军司令的儿子，他优雅举止，乐观自信，为脱离大人的管制获得自由而欣喜若。他吹响了一只螺号，将分散在岛上各处的孩子组织起来，在全体会议上当选为领袖。孩子们在拉尔夫的领导下搭帐篷，采野果，点起篝火等待求援。起初孩子们在与世隔绝的小岛上和睦相处，到也其乐融融，但随着“野兽”的出现，小岛上的安宁和谐被打破，孩子们很快分成了两派：一派以拉尔夫为代表，坚持在岛上建立文明的社会秩序，比如要求大小便在指定地点、遇事开会并举手发言、海滩上始终燃起一堆火作为求援信号等。另一派是以唱诗班领队杰克为代表，他们对这些文明的、民主的做法嗤之以鼻，而崇尚人性中的原恶，以及破坏、毁灭的本能。杰克自命不凡，对拉尔夫当选领袖十分不满。他被分配去打猎，便把猎来的野猪头插在一个尖木桩上，又逼着其他孩子仿效野蛮人将脸部涂抹成五颜六色，围着落满苍蝇的野猪头狂欢，却任凭救命的篝火熄灭，从而失去了得救的宝贵机会。可怕的是，越到后来，后一种倾向就越占据上风，更多的孩子加入了这群人当中。在远离了人类文明及其规范制约之后，人性恶得到了空前的释放，使他们渐渐步入“罪恶”的深渊。为了夺取领袖地位，杰克带人袭击了拉尔夫的住所，在激烈争斗中，拉尔夫最要好的朋友猪崽仔在混战中坠崖死去，西蒙被乱棍打死，拉尔夫自己也陷入重围。男孩们自相残杀，整个小岛陷于恐怖之中。这群男孩最终彻底毁灭了这里的一切，整个海岛在熊熊大火中燃烧起来。紧急关头，一艘英国军舰发现了岛上的大火，及时赶来，拉尔夫幸免于难。
拉尔夫最终实现了他被拯救的愿望，但他却感到异常悲痛，为同伴们人性的沦丧而不停地哭泣……