众文网1.塑料夜光贴加热融化二次塑形家里墙上贴了塑料夜光贴晚上关上灯总是
楼主说得不现实哦，高聚物不是那么容易融化的，理论上来说融化塑料需要达到它的玻璃化转变温度Tg以上，即俗称的塑料化了，但是必须是均匀加热，我当时看过《越狱》主角拿打火机烧化牙刷把子做钥匙，不禁心生向往，试了一下，结果牙刷把子着而不灭，汗，弄了一地的黑烟，让我这个高分子的本科生十分没面子，要理论结合实际啊。
高聚物成型加工包括挤出注塑拉伸等等等等，你说的类似于注塑，但是只是拿个自己做的模具很难实现，因为工厂是有配套的机械达到需要的压力，均匀的温度的，手工达不到那个效果。 至于楼上说得荧光粉的问题，我正好毕业论文做的是稀土荧光材料，楼上说得不完全对，荧光物质的分子加入高聚物有掺杂，就是俗称的掺进去，还有微观上的分子配位，就是把荧光物质分子挂在高分子链上，所以理论上不会有影响，但是实际由于高分子链的断裂等，强度耐磨性透明度等都会变差。
这也是为什么回收塑料的质量往往很差的原因。所以自己融化了效果肯定不会好。
建议：你把荧光材料弄得粉碎，然后混合在清漆里，涂在你喜欢的东西上，一样可以达到好看的效果，我以前做实验剩下的边角料，我就弄碎了放在白纸上，拿紫外灯一照，满是紫色橙色的，亮晶晶非常漂亮。
2.面子和里子请以“面子和里子”为题,写一篇不少于800字的文章 爱问
一个男人 只要他不是愚昧固执到极端 他都会明白 他必须放下他惟我独尊的大男人风范 才能和一个女人和谐地生活在一起 才能获得更多的爱 享受更多的幸福 但 这只是核心 是里子 面子和外表呢 可能就是另外一回事了 为什么？ 因为人都是生活在这个社会上的 社会要求男人展现他的独断和权力 如果不这样 他甚至都无法被承认为一个男人 而男人正是比女人更容易被“体制化”或者说被这种性别规范“殖民化”的群体 所以他们不得不以“面子”加“里子”这种凑合两种截然相反的状态的生活方式去生活。
所以男人说生活得累，怎么会不累呢？ 这难道不是一种类似荒诞的分裂自我和生活的行为吗 谁能在这种分裂中保持平衡 才是奇迹 说到了男性的容易被社会格式化问题 昨天和同学谈起： 虽然女人很多时候容易被社会和男人的眼光所左右 可是一旦她下决心放弃这些担忧而无所畏惧和眷顾的时候 她总会成为比所有男人更勇猛的人 当然一旦男人下决心不理会社会和他人的目光的时候他也能变得很勇猛 不过男人达到这一境界的似乎比女人要少得多 因为他们被社会体制化的程度更加深刻 用精神分析的角度去分析： 所有的文化、意识形态和言辞都被大它/石祖/父亲的名义/法律——象征界的中心、语言的中心——所固定、所锚定，那么在落入象征界的某个位置的过程中每个人都得经过一个有性别标志的门廊。 女孩子的位置不同于男孩子的位置，男孩子比女孩子更靠近石祖，虽然没有人是或者有石祖。
而主体，只是石祖——属于语言自身的结构——分配和支配的一个部分，同时也是被象征秩序所分配和支配的对象。 只有服从了语言自身的规则——父亲的法律——才能进入象征界秩序。
然而女性难以完全认同男性的认识和规则，因此她们无法充分接受和内化这个象征秩序。她们虽然也进入了这个秩序，并在秩序内受到压制。
在这个秩序内，女性得到的是男性的词语——男性气质的词语。然而这些词语不能表达女性所感受到的一切，而只能表达男性的思想。
由于缺乏女性的词语，妇女在这个象征秩序之内只能含糊其词或者保持沉默，不可避免地陷入语言和现实之间的空虚。正如拉康认为的“她们只能留在象征秩序之外，超乎思想和词语”，因此她们是不可知的。
所以拉康说：la femme n`existe pas。 （女性是不存在的）。
并且，在性别意识建立的过程中，“阉割恐惧”使男人得以摆脱俄底浦斯情结，成功地使自己顺从父亲的律法。与男孩不同的是，女孩没有这种恐惧，因为实际上她没有什么可以失去的，她作为匮乏来体验她的缺失，这是一个缺失驱使她进入俄底浦斯情结，让她终其一生都和父亲的律法有冲突。
但正是因为如此，她从无开始，也就无所谓有；她无所依傍，也就无所畏惧——即使这种无所畏惧是一种无奈的结果。
3.以《小议“面子”》为题写一篇议论文
面子，靠得住吗？近几年，韩日的整容之风袭卷了中国，一大批爱美人士进出整形医院已是屡见不鲜了.但如今许多相貌并无缺陷正值花样年华的学生也加入了整形大军当中，都想让自己的 “相貌平平”变得“如花似玉”.但，这种割皮割肉要来的“面子”靠得住吗？爱美之心，人皆有之，追求更美是人的天性，这本无可厚非.整形可以让相貌上有缺陷（如兔唇等）的人变得正常，让他们与我们一样拥有正常的生活.但若只为趋附流行，追崇相貌上的完美无缺，尤其是模仿他人的相貌，这就是大可不必的.每个人都有每个人特有的皮相，何况身体发肤受之于父母，花钱动刀整得与别人一模一样，何苦来哉？相貌上的美与丑只是一个时期的一种标准，（此句应是“每一个时期相貌上的美与丑都江堰有不同的标准”）可能当今社会的商业性会导致以貌取人的倾向，但不应为了一时的美丑标准而否定自己的一切.毕竟，人最重要的并不是皮相，而是内在的蕴藏才是真正经得起历史的考验.（此句结构混乱）古语虽说“树怕没皮，人怕没脸”，但这个脸绝不是单指相貌，而是个人的一种品行与品质.当听到“某某少女为瘦身节食而死”或“某某女孩因大整其相貌，感染伤口而死”时，总会感到一阵痛惜.相貌上的美丑总会被时间冲淡的，何必如此执着一时的美丽呢？何不把时间与精力花在值得推敲回味的心灵美的塑造呢？。
4.面子很重要吗 议论文
何为面子？是虚荣，是尊严，还是一种象征。
从古至今面子都在我们的生活和精神世界中都占有很大的地位，有的人把它当命一样的重视，有的人却认为它只存在于那些思想不够成熟或是有家族包袱的人。这里我们就来谈谈面子对于我们究竟重不重要。
当我们在一些非重要的场合时，我们就会穿的简单随意一点。这时候如果一个很要面子的人就会穿的正规整齐，他会觉得这是起码的礼貌，这是社交礼仪，这是我尊重他人的一种表现。
但是如果他穿的随意一点也不会有人真正在意，这也只是他的内心事项在作祟罢了。其实这里老板看中的是你的能力，朋友交的是你的真情，同事要的是你的诚恳而已。
并不是因为你会打扮，穿的有多好看。如果你是这样的话，人们就会觉得是多余的，太好面子的一个人。
要面子这是中国的一种所谓的文化习惯，要想真实点，至少要认识到要面子的危害，学会实际点、谦虚点儿。要面子的人其实是需要得到别人的赞赏与承认，其实是不自信的表现。
根源是五千年的封建礼制，束缚人的思想，本质是一种奴性文化。就拿个简单一点的说吧，当我们在大街上买了吃的边走边吃，对于年轻人来说这是很正常的。
如果换做是一个传统的中老年人的话，他肯定会不同意，说不定还会教训年轻人一顿。他会认为在大街上当着许多陌生人毫无形象的吃东西，会被认为是没有教养，是很没面子的事。
在年轻人看来，面子其实是一种包袱，如果不是需要就不会做，只要自由只要自己觉得的自在不必在意他人的眼光。鲁迅不是有一句话说，走自己的路让别人说去吧。
如果都爱面子的话，就没有人去交流，去来往，去发展。社会就不会持续发展下去，人们就会少了在自己真正意识下做事的乐趣。
就像你跟一个好朋友吵了架，想要与他说话，却又拉不下面子一样。如果你是一个豁达和随意的人，就不会在意对方怎么看，主动一下误会就解除了。
如果你是个爱面子的人，始终拉不下脸的话，那么你和朋友的友谊就会就此打住，自己也会过得郁闷无比。其实在生活中，我们不必要一定要别人的赞赏和承认，只要我们有自信，依然会过的很快乐。
要面子在很多方面都存在着弊端。比如在很多电视剧和现实生活中都可以看的家庭悲剧，一些父母不喜欢儿子或是女儿的另一半，或是对方的家事不富裕，或是外貌问题。
认为这是件丢人的事，会在周围的人言语中抬不起头来，甚至会被取笑，偏偏自己的儿子或是女儿又与对方两情相悦。这时候这类父母就会采取强制手段将自己的想法强加于自己的儿女身上，以至于分散开来。
如果是孝顺和温和的儿女的话，也许会放弃。如果是刚强自主意识很强的儿女的话，也许会反目，或是与家人分离。
这类父母要么得到一个满意的结局，但是就会有一对痛苦悲伤的儿女。要么就是家庭分崩离析，全家痛苦沉闷。
这类爱面子的人在我们的生活是很常见的，而他们都是一些注重他人看法，把他人行为作为自己的目标和观点，失去了自己所拥有的宝贵思想，永远不会知道独立和个性的满足。从以上看来，都是些面子在我们生活中不重要的典型。
虽然爱面子可以认为是有自尊心，适度的自尊心可以成为人不断前进的动力。但是过于爱面子会让人变得虚荣，易怒，顽固等等。
正所谓过犹不及，无论什么性格都要适度，生活中最重要的是一颗平常心，掌握好尺度才能让你在人际交往中无往不胜。世间本无事，庸人自扰之。
我们都有很多的事情要做，哪有那么多时间考虑矛盾不矛盾的事，一切顺其自然就好了，何必那么执着于面子上的事情呢？人生在世短短几十载，不用太过出色，不用像名人一样出彩。面子不能吃，不能花，不能喝，其实根本就是无大用，何必过于执着强求呢？何必增加自己的负担呢？只要我们活出自己的本色就好了。
所以做自己，最轻松，最自在，最潇洒。不必过分在意别人的看法，面子其实并不重要。