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树立正确的恋爱观，完成大学学业 摘要：大学生恋爱已经成为社会的一种普遍现象，社会各界对其也投入了越来越多的关注。
本文对大学生恋爱的现象进行了说明，对其错误的恋爱观进行了分析，提出了对大学生树立正确的恋爱观应该进行了教育方法。 关键词：高校 恋爱 学习 引言 近年来，高校学生谈恋爱已经成为一种普遍现象。
社会各界和高校对此现象也投入了较大的关注。但仍未能形成较完整、系统的定论。
就现状来说，高校掀起的恋爱热，覆盖面广、影响深，这不能不令人深思。 1.高校学生恋爱现状 1.1恋爱心理自主、随意性强 现今的学子大多是独生子女，或许是因为成长过程中的寂寞。
他们对感情表现得冲动，较少看重金钱、权力、地位等因素。心理自主性很强，在恋爱问题上，个性突出，重感情轻现实，易冲动，从小受传统观念的局限。
1.2自我控制能力较弱 大学生一旦陷入热恋之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过分依赖，稍有波折就痛苦万分。由于大学生恋爱的不成熟，成功率比较低，持续的时间也较短，失恋是大多数恋爱的必然结果，一旦恋爱受挫，即会情绪失控，对学业造成较大影响。
失恋带来的悲伤、痛苦等情绪会使当事者的心理受到很大伤害，有的甚至形成阴影容易引发严重的心理或生理疾病，如果不能及时化解，甚至会造成轻生等严重后果。 2.当代大学生的几种错误恋爱观 2.1恋爱目的不明确，只为体验爱情 有相当一部分大学生把校园爱情作为生活的点缀，以此排遣课余生活的寂寞，改变生活的单调。
恋爱成为一种感情体验，借此寻求刺激，据我们调查有63%的大学生认为校园爱情是以毕业作为爱情终点。这种恋爱观放纵情感，推卸责任，贻害无穷。
2.2主次不清，恋爱影响学习 在对待学业与恋爱的关系上，少数学生认为恋爱会促进学习，较多的学生认为恋爱会阻碍学习，更多的学生认为恋爱后和以前一样。大学生主观愿望是搞好学业，却在日渐深厚的情感中迷失自我，荒废了学业，最终或因挂科，或因爱情波折而使自己陷入无尽的沉沦。
2.3思想过于开放，不符合中国传统道德理念 西方开放思想冲击了人们固有观念，含蓄内敛的东方传统被人们逐渐淡化。在回答“你如何看待大学生同居现象”时，认为“坚决反对”的占39%，认为“能接受和无所谓”的占61%。
在回答对婚外恋的看法时，有一半的学生表示认同，而另一半的学生表示不认同。 3.引导大学生树立正确的恋爱观 对于大学生谈恋爱现象，很多高校采取既不支持又不反对的态度，这是不正确的。
高校思想教育工作者，应以积极的态度，研究大学生不正确甚至错误的恋爱动机，疏导大学生的感情困惑，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系，建立正确的恋爱观。3.1开展情感教育 爱情教育的具体内容主要包括爱的道德教育、爱的情感教育、爱的艺术教育、爱情与事业的关系教育、失恋教育、爱情与性的教育、恋爱的原则教育、性别观教育、生理教育、法纪教育等。
要通过教育，让大学生深刻理解爱情的本质。 3.2强化校园文化功能，以高尚的情感教育 学校应当大力加强校园文化建设，通过校园文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文化素质教育影片等来丰富大学生的校园文化生活，积极引进中外经典文学、美学作品，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造积极文明的校园文化氛围，让学生志存高远，专心学习，立志成才。
3.3保持健康的恋爱心理 教育工作者不能回避大学生的恋爱健康问题，最好是由思想教育工作者会同校医，把青春期生理、心理知识灌输给学生，使学生不再觉得神秘、好奇。要重视心理咨询工作，教育学生保持健康的恋爱心理。
要及时引导学生摆脱恋爱的困惑，舒缓因恋爱而产生的压力，抛弃因恋爱而带来的挫折感，做一个心智健全的人。 3.4引导学生正确处理学业与恋爱的关系 恋爱实际上是一场费时、费钱、费力、劳心伤神的“疲劳战”，一定程度上会分散学习精力，影响学习效果。
大学生的主要任务是学习积累知识，培养对未来社会的适应力。当前应把学业放在首要位置，不要让恋爱过多挤压学习时问，影响学习的效果和效率。
3.5学校、社会、家庭共同联手引导学生 由于青春期中的性心理和性行为、恋爱行为和婚恋观念都是较为个性化并带有隐私性的问题，因此，在学校教育的基础上，应建立有效的机制促进学校与家长的沟通，指导家长与孩了共同探讨一些与心理、情感、爱恋、选择终身伴倡等问题要联手工作，形成合力，使每一个大学生都成为栋梁之才，并永远健康幸福。 4.结语 爱情是纯洁神圣的情感，无论是花前月下的甜蜜.还是苦难相依的执着，都令世人向往沉醉。
大学生这个特殊的群体，在步入大学后，对爱情的追求也日渐成为生活的主宰。那么如何让大学生正确对待爱情，恰当处理爱情与学业、事业的关系，就成为摆在高校教育工作者面前一个不容回避的问题。
大学生恋爱观的正确与否，对大学的学习、生活和工作有着重要的影响，同时也关乎着他们未来的发展。作为高校思想政治教育者，我们有责任和义务。
2.当代大学生的爱情观论文
当代大学生爱情观简析 摘要：随着时代的发展当代大学生的爱情观出现了许多新的特点，大学生在校期间涉足爱情已十分普遍， 对当代大学生爱情观必须深入了解和调查，在思想政治教育中才能做到有的放矢，收到良好效果。
关键词：爱情；大学生爱情观；爱情观教育 当代大学生爱情观具体表现出以下几个方面的 特点： 一‘既重视学业，又重视爱情，辩证地看待学业 与爱情的关系 当代大学生在回答爱情与学业的关系调查时， 54.1%的学生认同学业重于爱情，而认为学业与爱 情同等重要的大学生也占到42.8%，这与80年代大 学生有了明显的差异。有资料表明，80年代大学生 在学业与爱情关系这一调查中，学业重于爱情远远 高于当代大学生（80年代大学生高达72.3%），而认 为两者同等重要的远远低于当代大学生（80年代大 学生只占23.6%），当代大学生仍然是十分重视学 业的，但爱情也已被作为人生的重大课题得到了应 有的重视。
当代大学生在对待爱情与学业的关系这一问题 上能够辩证地将爱情与学业放在人生的不同时间段 去思考，譬如有相当多的学生谈到之所以选择学业 重于爱情原因是：（1）来自社会激烈竞争的压力，（2） 来自自己所在学校档次的压力，（3）来自对爱情的客 观物质条件。当代大学生爱情观简析 摘要：随着时代的发展当代大学生的爱情观出现了许多新的特点，大学生在校期间涉足爱情已十分普遍， 对当代大学生爱情观必须深入了解和调查，在思想政治教育中才能做到有的放矢，收到良好效果。
关键词：爱情；大学生爱情观；爱情观教育 当代大学生爱情观具体表现出以下几个方面的 特点： 一‘既重视学业，又重视爱情，辩证地看待学业 与爱情的关系 当代大学生在回答爱情与学业的关系调查时， 54.1%的学生认同学业重于爱情，而认为学业与爱 情同等重要的大学生也占到42.8%，这与80年代大 学生有了明显的差异。有资料表明，80年代大学生 在学业与爱情关系这一调查中，学业重于爱情远远 高于当代大学生（80年代大学生高达72.3%），而认 为两者同等重要的远远低于当代大学生（80年代大 学生只占23.6%），当代大学生仍然是十分重视学 业的，但爱情也已被作为人生的重大课题得到了应 有的重视。
当代大学生在对待爱情与学业的关系这一问题 上能够辩证地将爱情与学业放在人生的不同时间段 去思考，譬如有相当多的学生谈到之所以选择学业 重于爱情原因是：（1）来自社会激烈竞争的压力，（2） 来自自己所在学校档次的压力，（3）来自对爱情的客 观物质条件认识，（4）来自对未来家庭的责任，（5）对 爱情的难以把握，担心陷人其中而难以自拔，（6）认 为爱情太神圣，高深莫测等等。而选择爱情与学业 同等重要的同学，更多地倡导爱情是人生的重要组 成部分，能给人以鼓舞，给人以力量，给人带来精神 上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实等等，并更 多地是从人生的整个历程的意义上去把握它而选择 “爱情与学业同等重要”。
应当说，当代大学生较之 80年代大学生对爱情的认识更为深刻、更为理性、更为辩证了。80年代大学生和当代大学生的选择 有较大差异这恰恰说明，爱情这一问题与社会的价 值导向是密切相关的，随着改革开放和人们观念的 更新，对爱情这一问题也更深刻更富于人性化。
二、女生自强自立，男女平等已成为调整大学生 情感天平上的重要硅码 这突出表现在两个层面上，首先，男女生在学业 重于爱情的态度上大致趋同，男生占54.4%，女生 占53.9%。而认为学业与爱情同等重要的男女生 的态度也有较高的认同度。
其次，在择偶层次上，在 选择男、女的条件是否比自己高低方面，当代大学生 与80年代大学生的态度形成了鲜明的对比，80年 代大学生的态度中体现了中国传统观念的深刻影 响，相比较当代大学生却体现出了鲜明的时代特征。 例如80年代大学生选择爱情重于学业的人中女生 居多，而当代大学生中是男生居多；在选择“配偶比 对方强、同等重要还是比对方弱”中，80年代男大学 生有74.6%选择比对方强，23.1%的女生选择双方 平等。
而当代大学生中只有28.3%的男生选择比 对方强，而61.5%的男生认同于双方平等。而当代 女大学生中认同双方平等的比率更是高得显著，达 72.4%，而so年代女大学生中只有17%的人。
这说 明了，当代女大学生的自主、自立、自强精神显著提 高，而且这一精神得到了男生的认同，这为男女大学 生的爱情寻找无疑搭建了一个非常好的认知桥梁。 恋爱双方的人格完全平等，在爱情中的地位也完全 平等，已被越来越多的大学生认同，男女平等的社会 主义道德已渗透爱情生活深层，依附、屈从、强制等 旧的思想意识已随着大学生受教育层次的提高而从 根本上退出，女性不再把婚姻、把丈夫作为自己一生 的惟一希望，平等观念渗透于生活的方方面面，传统 思想“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”及男尊女卑的观念逐步退 出高知识群体的爱情观，男女惟有平等才可能相互 理解和尊重，才可能对爱情采取认真负责的态度。
三、深刻的理性认知与简单的实践行动令人忧虑 大学生对爱情的认识的提高，与当前大学校园 里大学生们那些简单、草率甚至是不文明恋爱。
3.当代大学生的爱情观的论文
爱情是人类永恒的话题。
而爱情观则是一个人面对爱情应有的态度、观点和方法论。一个人，特别是大学生如何树立正确的爱情观？在以往，这个问题较少被论述，甚至很少被提及。
然而，随着社会的进步，大学生恋爱已经变得十分普遍，不可能不面对一个如何看待爱情，如何处理爱情的问题。 爱情从根本上说，是一种精神层面的活动，即是一种意识活动。
与其他人类意识一样，它起源于物质，爱情从根本上源于人类男性与女性之间为生育后代而进行的物质性活动。其出现之后，就用来指导物质层面的活动。
也就是说超越了两性为生育后代在纯粹肉体上的那种物质性交流，而是使得男性和女性在精神层面进行进一步的接触、交融和交汇，最终实现两性关系实现整体的和谐。从这个结论来说，只有真正实现了意识层面之上的精神交流才能称之为爱情。
其目的如果用经济学的话讲，是物物交换，市场交易。作为大学生就应该树立积极的爱情观，不要将爱情观定位为以物质为基础的情感，那样的情感称不上是情感，只是一种交易行为。
要如何树立正确的恋爱观呢？ 所谓恋爱观是指对待爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映。男女双方共同培养美好爱情的过程必须遵守一定的道德规范和法律规范。
并以此来调节和制约恋爱中的行为和各种关系。 1.对于大学生而言，我们提倡树立科学的恋爱观，它包含以下几方面的内容： 提倡志同道合的爱情。
大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。
因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。
大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。 2.正确处理爱情与学业之间的关系。
爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。
所以，大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。
只有爱情同学业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。 3.要懂得爱情是一种责任和奉献。
大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。
第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。
大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。 4.恋爱要严肃认真、感情专一。
爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。
而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。
另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
5.在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。
爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。
“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。 6.正确面对恋爱过程中的问题。
大学生在恋爱的过程中要正确的看待，要根据国家法律、法规、制度和学校规章制度相结合。避免不必要的法律问题出现。
例如：某大学一对恋人未琐事发生口角，男生一气之下将女孩打伤，后男孩被开除学籍并且并被行政拘留7日。这就是没有树立正确的爱情观的表现。
最终导致了不必要的麻烦。给自己人生路上留下了一个黑点，给自己的未来和前途增添了障碍。
处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。
我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些。
4.大学生爱情观的论文
大学生爱情观的哲学思考BY郑雅维 吕健 德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？这是人性中的至洁至纯。
可以说， 爱情是人类永恒的主题。然而， 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时， 曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅， 不可说， 不可说， 一说便是错。”
的确， 对爱情进行解剖， 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴， 也许会大煞风景， 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时， 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。 一、爱情的实质 爱情与人类的历史一样长， 关于爱情有种种说法， 而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象： 在远古时代， 男女两性合为一体， 圆如车轮， 有四手、四脚、一头和两面。
走起路来， 四手四足就向四面张开， 像车轮的辐条一样在地面滚动， 快如旋风。这种变身的人力大无比， 禽兽见了都要躲避。
他们在地球上称霸， 还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想，终于想出一个好主意： 将他们一分为二， 男女分立， 各成一体。
分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体，重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半， 强烈地希望融合为一体”， 这种欲念即谓“爱情”。
今天， 我们所说的爱情， 不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动， 更重要的是指一对男女之间互相倾慕， 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点： （一）互爱性。
北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“：若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣； 若言声在指头上， 何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合， 才能成为艺术。
同理， 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中， 双方始终处于平等自由的地位， 真正的爱情是不可强求的， 只能以双方的互爱为前提， 单方面的爱， 不论是轻绵的眼泪， 还是死缠烂打， 都不是真正的爱情。
（二）纯洁性。恋爱中， 不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰， 爱情就是爱人， 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据， 就是玷污爱情的纯洁， 把神圣高尚的情感庸俗化了。
（三）无私性。美国心理学家埃利希？弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出， 爱是主动地给予， 而不是被动地接受。
所以说， 爱一个人， 就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切， 只有无私的奉献， 才能使爱情更加圣洁和纯真。 （四）专一性。
爱情是一种高尚的精神生活， 包含着特有的情感和义务， 只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过： 爱情之酒甜而苦， 两人喝是甘露， 三人喝是酸醋， 随便喝要中毒。
所以， 男女一旦相爱， 就会要求相互忠贞， 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。 （五）持久性。
爱情不是一时的感情冲动， 而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上， 恰如莎士比亚所说： 真正的爱， 非环境所能改变； 真正的爱， 非时间所能磨灭； 真正的爱， 给我们带来欢乐和幸福。
二、哲学视角下的大学生爱情 正是基于对爱情真谛的正确理解， 所以， 大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱， 但在哲学视角下， 大学生的爱情， 将呈现出多元的立体图像。 （一“）持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性 在这个讲求速度的年代， 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。
一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心， 开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系， 这个速度， 甚至快到只有几天。
疾如闪电般的恋爱， 虽然满足了他们对感情的即时需求， 却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少， 缺少坚实的感情基础， 所以感情的温度升得急降得也快， 可谓“爱也匆匆， 踹也匆匆”， 最终只落得“无可奈何恋人去， 劳燕分飞泣无声”。
其实， 从交往到恋爱， 是需要一个较长过程的。 1.爱情要求生理、心理的共同成熟。
恋爱中， 人们会有意无意地把优点展示给对方， 而把阴暗的东西隐藏起来， 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点， 美化缺点， 甚至把缺点当作优点， 所谓“情人眼里出西施”， 其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此， 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。
2.爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系， 需要一个磨合过程， 但很多人害怕这种磨合， 怕磨合期的漫长，也怕“磨而不合”， 甚至“磨”出问题， 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。
其实这只是情感需求中的低层次满足， 是爱情实用主义的做法。所以， 要想获得美好的爱情， 就要准备“打持久战”。
（二“）天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果 今天，在一些大学生眼里， 追求天长地久似乎是件很奢侈的事。 有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段——体验时代， 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后， 现在已经进入行动至上的体验时代。
把“曾经拥有”作为一种目标， 把恋爱只作为一种经。
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自上世纪90年代以来，受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影响，社会上鱼龙混杂的性文化泛滥，传统的爱情观、两性观、婚姻观受到了前所未有的挑战与怀疑。
高等学校作为一个小社会，也受到了这种思潮的影响，对于人生观、世界观尚未完全成熟的大学生的影响尤为突出。有人曾就“大学里是否可以谈恋爱”这一问题对某校600余名学生做过问卷调查，对这一问题持肯定态度者达82%，有的大学生认为大学里要么去考研，要么去谈恋爱，更有甚者认为大学期间如果不谈恋爱，大学就等于白上了。
由此可见，大学生可以谈情说爱已经得到同学们的广泛认同。诚然，爱情作为人生必不可少的组成部分，与青春一同到来，二十岁左右的大学生正处在人生的花季，青春的激情使大学生充满了对于爱情的向往与追求，希望了解异性和被异性了解。
实际上，早在中学时期，他们就朦朦胧胧地产生了对爱情的憧憬，只不过在升学的压力、父母师长的严格管束下，在一定程度上被理性约束了起来。一旦进入大学，家庭的约束力度陡然降低，男女同学之间的交往迅速增加，又面临着一个相对宽松和自由的环境，“爱情”便如猛然冲开了闸门的洪水一般四处弥漫 。
一、当代大学生的恋爱观 既然大学生谈恋爱已经成为不争的事实，那么当代大学生的恋爱观是怎样的呢？我们认为，当代大学生谈恋爱有以下两种不同的观点：（一）对待恋爱比较认真，认为恋爱应以感情为基础，他们一般心理较成熟，有一定的责任心，彼此比较了解，恋爱是在朋友的基础上，互帮互助、日久生情而建立的。因而这种恋爱比较稳固、持续，对恋爱双方的学业影响也不大，一定程度上对学习还能产生促进作用。
这种恋爱即使破裂了，对彼此的伤害也不是很大，做不成恋人还可做朋友嘛！因而这种恋爱观是值得肯定的。（二）对待恋爱态度不认真，不是真心的。
这类大学生认为谈恋爱就是为了玩一玩，为了满足各种欲望。他们基本上没什么责任心，恋爱双方彼此不甚了解，也没什么感情基础，因而这种恋爱是短暂的，当然恋爱导致的结果是不愉快的，甚至是可怕的。
一旦双方感情破裂，恋爱关系结束，男女双方便反目成仇，很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双方都造成了不良的影响，影响了正常的学习、生活，一般来说，对女性的伤害更大。
女性由于心理承受能力差，一旦受到伤害，便觉得受不了，产生消极反应，有的从此看破红尘，觉得干什么都没有意义；有的精神失常，导致精神病；还有的干脆以身殉情，结束了自己年轻的生命。凡此种种，在各高校屡屡发生。
既然这种恋爱观会产生如此不良、甚至严重的后果，那么我们就很有必要分析这种恋爱观产生的原因。二、错误恋爱观原因分析 爱情作为人类所拥有的共同精神财富，对于每个个体来说，都是无私的、公正的。
但是实际上人们对爱情的获得程度、体验和方式是不一样的，这与个体自身的素质、知识修养、能力等方面有关，并受到各自的恋爱观的制约。恋爱观由恋爱的原因、动机来决定。
上述错误的恋爱观产生的原因，我认为主要有以下几点：（一）失去奋斗目标与前进的动力进入了高等学府，有些学生新的理想尚未建立起来，出现了理想真空地带，表现为混日子，得过且过。有位学生坦言：“进入大学以来，我的思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，仿佛人生一点意义都没有，头脑一片空白。”
这一表白，反映了很多大学生的心中苦闷，缺少学习动力、目标，于是转到谈情说爱，聊以消磨时光，寻求快乐。（二）好奇，存在试一试的想法大学生处于青春期中后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛、渴望交往异性，在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得到具体体现。
（三）排解孤独、寂寞校园文化生活单调，课余生活枯燥乏味，三点一线连成了每天的全部，再加上家庭的干预与影响较中学时大为减弱，对同学之间的人际关系适应性较差，以至感到孤独、无聊、空虚、寂寞，一些学生为了释放多余的精力、寻求精神快慰而谈恋爱。（四）追求性刺激当前社会上格调低下的性文化泛滥，尤其是随着网络的发展，网上的世界正处于无栅栏状态，黄色的信息随处可看；另外，大学生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影响，影响了部分大学生的两性观，追求感官刺激作为与异性交往的原因与目的。
有些大学生甚至认为“性这种生理需要，同人饿了要吃饭，渴了要喝水一样”。1（五）攀比心理作祟有些大学生谈恋爱纯粹是从众心理、攀比心理做祟的结果，看到别人出双入对，心里难以保持平衡，随大流，赶紧找一个，以满足虚荣心。
（六）为以后的人生积累经验有的大学生认为，“大学里谈恋爱，如同种试验田，取点儿第一手经验，为以后成熟的爱情打基础”。2对恋爱的态度，“就在半梦半醒之间，我们忘了还有明天”、“跟着感觉走，紧抓住梦的手”、“不求天长地久，只求曾经拥有”等港台流行歌曲总是在校园里经久不衰，格外受到大学生的青睐，不知是这些流行歌曲影响了大学生的恋爱观，还是大学生的恋爱观在流行歌曲中寻找到。
6.大学生爱情观 论文
大学生爱情观调查论文
一、大学生爱情观的现状
青年大学生正值青春时期，因此爱情无疑是大学生们最为关注的话题之一。与过去相比，现在大学生越来越早地涉足爱情的领地，走进爱情世界的人也为数不少。当今大学生的爱情观表现在如下几个方面：
第一，恋爱年龄低龄化。以前大学生谈恋爱大多发生在高年级，一般处于二十几岁的年纪；现在据笔者调查，刚刚踏进校园的90后大学生有些已经有过恋爱的经历，有些正准备步入爱情的世界。第二，恋爱比例扩大化。国家主管部门对大学生恋爱问题的政策，经历了由文明禁止到“不提倡，不反对”的转折，以及高校禁婚令的解除。因此，大学校园里基本不存在针对大学生恋爱的反对力量，大学生恋爱不仅公开化，在比例上也扩大化了。
二、加强大学生爱情观教育的意义
第一，现实的需要
上述大学生爱情观的缺失问题令人堪忧。随着高校大学生恋爱比例不断攀升，大学生中相继出现了学业受损、消费上涨、行为不良、道德败坏、心理困扰等一系列问题，这些恋爱中的不良风气不仅给高校的管理和教育带来极大的挑战，更是给大学生父母造成很大的经济压力和思想担忧，给社会治安带来了隐患。
第二，发展的需要
爱情是人生的重要课题，也是大学生踏上人生之路的必修课。树立正确的爱情观，不仅是青年成才的重要前提，是恋爱成功，婚姻幸福的必要保证，同时也是个人人格完善，成就事业的必要条件。建立在崇高理想基础上的爱情是纯真的、牢固的，使双方愉悦、幸福，人格深化，促使人上进。
三、加强大学生爱情观的思想政治教育
第一，揭示爱情的本质，引导大学生正确的认识爱情。恩格斯对爱情的本质做了很好的阐释：所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。在高校的公共课必修课——思想道德修养课中，应当注意以下几个方面：首先，在课堂教学中，确立大学生的主体地位，让大学生结合自己的实际去学习、思考什么是正确的爱情观；其次，要尊重大学生在以往的学习和生活中已形成的爱情观基础，注重当代大学生的自身发展规律和特点，坚持一切从实际出发，进行与时俱进的爱情观教育。最后，在爱情观的思想政治教育中，避免把爱情能作为敏感话题，回避主要矛盾，或泛泛而谈，只有直面问题，才能理解正确的爱情观，才能最终树立正确的爱情观。
第二，引导大学生摆正爱情在人生中的重要地位。爱情是人生的重要组成部分，对人生产生重大影响，然而它不是人生的全部内容。大学生除了爱情之外，还有更重要的东西是学业。学业和爱情是人生不可缺少的辨证统一的两个方面。
总之，当前高校所面临的爱情观教育形势是十分严峻的，这应该引起我们的足够重视。只要我们能切实把握大学生的实际情况，尊重大学生的情感需求，积极引导，注意沟通，运用科学的思想政治方法，就一定能够在大学生人生的重要关口，引导他们树立起正确的爱情观，把握和处理好成长中必不可免的情感问题。
7.一篇关于大学生 人际交往和恋爱观的论文
大学生恋爱中的不良倾向及其引导 一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。
从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。 一、大学生恋爱中不良倾向的主要表现 1、功利色彩渐浓。
人们常说，校园里的爱情是最纯洁、最真诚的，喜欢就是喜欢，爱就是爱，这种不搀杂任何物质利欲的真、纯是你走进社会后谈恋爱所无法拥有的。但曾几何时，社会上所谓的“唯物”、“拜金”、“实用”主义之风让这一方“净土”也开始变得浮躁和功利。
“白手起家、共同打拼”的爱情被更多的大学生们视作一个美丽的童话，他们对未来生活的规划日趋现实。对方对于自己今后的发展是否有足够的“利用价值”，对方的家庭背景、钱财等等能否成为自己通向成功、享受安逸的捷径成为恋爱的首选条件，“因为我爱，所以我爱”的神圣而纯洁的校园爱情开始蒙上一层实际而功利的外衣。
2、虚荣心理膨胀。真正的爱情是心与心的碰撞、情与情的相悦。
但在谈及为什么谈恋爱时，一些大学生们却认为能交上朋友是自身能力和魅力的体现，“没人爱”是让人瞧不起的。而且为了显示自己的本事，一味追求面容姣好、经济富裕的恋爱对象，而不关心彼此是否相互爱慕；为了要面子，博得旁人的艳羡也满足恋人的虚荣，不顾自身的经济能力和水平，花钱大手大脚，看电影、进舞厅、下馆子、送生日礼物，都要讲排场、摆阔气；更有甚者，以频繁更换恋人来充分展现自己的魅力“不可阻挡”，玩世不恭的“快餐式”恋爱成为一种炫耀的资本。
3、对“性”的轻视。西方“性自由、性解放”思想的影响以及当前社会中鱼龙混杂的性文化的泛滥和长期以来性知识教育的淡薄，使得大学生们的性观念发生了显著变化。
从最初“犹抱琵琶半遮面”的羞涩到现在花前月下搂抱亲吻已构成不文明的校园“风景线”，默许赞同婚前性行为、预支性行为、主张“试婚”的大学生不在少数。一些大学生对婚前性行为的不以为然和无所顾忌令很多高校德育工作者莫名惊诧。
什么时候还“遮着”、“藏着”的“性”在大学生看来已让人“脸不红、心不跳”，如此司空见惯？ 二、大学生恋爱中不良倾向带来的消极影响 1、破坏了美好爱情和幸福生活的基础。著名作家雨果说，人生有两次出生，头一次是在开始生活的那一天，第二次则是在萌发爱情的那一天。
可见，爱情是一种多么崇高的感情，两情相悦，心心相印，同甘共苦，相濡以沫，美好的爱情是幸福生活的源泉。任何功利主义的私念都是对这种美好感情的亵渎，也破坏了恋爱者获得美好爱情和幸福生活的基础。
建立在“实用”主义基础之上的“功利性”爱情是不会牢固和长久的，任何风吹草动和人生突来的变故都会使之顷刻间崩塌。而且，恋爱观其实也是一个人世界观、人生观、价值观的折射，恋爱中的投机取巧对大学生的身心健康成长极为不利。
2、经济压力沉重，违法违纪现象增多。大多数在校大学生都还是纯消费者，学杂费、日常花销主要靠父母、家庭供给。
但虚荣的“攀比”心理让很多大学生恋爱者花钱如流水，逢年过节礼物不能少还要上档次，平常聚会吃饭不能寒碜要翻花样，自己的女（男）朋友绝对不能比别人寒酸要时尚，而这些都需要“钱”来支撑。恋爱带来的沉重经济压力让“攀比”者不堪重负，有的甚至铤而走险，进行偷窃和诈骗。
同时，校园中因恋爱争风吃醋而打架斗殴更是屡见不鲜。违法违纪现象的增多严重败坏了校风校纪，也给当事人造成了终生遗憾，因之被警告处分、勒令退学甚至绳之以法，“十年寒窗苦读”一朝化为乌有。
3、引发心理问题。大学生年龄一般在17~22岁左右，这个年龄段的学生经历逆境与磨难比较少，心理虽然正快速趋于成熟，但又尚未完全成熟，心理承受能力十分有限。
恋爱中一旦感情受挫，自尊心和自信心将受到沉重打击，很容易产生心理问题。郁郁寡欢、意志消沉或陷入纠缠与报复之中不能自拔，有的甚至看破红尘而轻生。
4、恋爱道德意识和法纪意识淡薄。校园垃圾里随处可见的安全套、大学生在校外非法租房子同居、有的女生因怀孕而被“勒令退学”，更多的大学生对“性”的轻视和错误认识，损害了爱情的尊严和圣洁，污染了校园文化环境，严重影响了大学生们身心健康正常发展。
三、加强对大学生恋爱问题的正确引导 1、积极帮助、引导大学生树立正确的恋爱观，教育大学生增强恋爱的道德责任感。性生理和心理的发展，使大学生谈恋爱成为一种较为普遍的现象。
作为高校教师，特别是高校的德育工作者必须要清醒认识和积极正视这一问题，并加以科学地教育和引导。要一改往日放任自流、“出了问题才处理”的被动工作局面，变被动解决为主动预防，可利用课堂教育或邀请恋爱、婚姻方面的专家来校开展定期或不定期的专题讲座、举办丰富多彩的校园活动、组织同学们就恋爱问题展开专题讨论等，引导学生树立正确的恋爱观，慎重选择恋爱时机，以纯洁的动机、高尚的情。
8.求,我的大学恋爱观论文
引 言 恋爱观——异性之间在生理、心理和环境因素交互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。
在 当今高校，大学生谈恋爱已经是很普通的现象了，在校大学生的年龄平均在20岁左右，已经是合法的公民、成年人。受到法律的保护和约束。
在性心理和性生理上 都趋于成熟的时期。他们渴望爱情，而且中国高校的条例、条规上明确规定，在校大学生可以结婚。
因此，大学生谈恋爱本是无庸质疑的。但恋爱后随之而来的是思 想观念上的排他、波动，使恋人之间无休止的争吵，因情所困，放弃学业，悔恨终生；为了爱情大打出手，出现校园喋血事件。
两人感情出现裂痕，脆弱的青少年选 择了自杀来逃避即将破碎的恋情。等等这些都为大学生本应纯洁、忠贞的爱情涂染上了灰色的一笔，让社会在置疑：大学生是否应该在学习期间谈恋爱？在爱情与学 业的选择上，孰重孰轻？ 从另一个角度来看，随着西方思想的传入，社会现象的影响，大学生在接受新思想的同时，也接受了“性解放” “性自由”。
在这样的思想下，出现了恋爱不是为了婚姻，恋爱不是真情的表现。把恋爱当成毕业后发展的“动力源”；把恋爱当成大学期间排解忧愁的方法；把恋 爱当成一种时尚，展示自己能力的一种方式。
大学生在解放思想的同时，忽视了道德、社会、法律的约束和谴责。这样的想法又为大学生本应正常的恋爱涂染上了不 光彩的一笔。
让社会又质问：这些是当代大学生应该做出来的吗？ 我作为一名即将毕业，从事高校辅导员工作的青年教师，在读大学的五年里（专科三 年、本科两年）耳闻，目睹了大学生被情所困的痛苦为情所引发的种种暴力时件，因情而逝去的年轻生命……。因将来从事的工作将与大学生们经常交往，因此，如 何去了解青春期后期的大学生们；如何走进他们的心灵世界，让他们健康的成长，顺利的完成学业，走向成功是我的理想，是我的奋斗目标。
想让学生有理想、有抱 负，想让家长放心、社会放心，首要解决的问题即大学生恋爱观问题。这是重中之重。
当代大学生多为独生子女，性格孤傲、感情脆弱，如何去开导他们，帮助他们 走出感情的误区呢？让不必要的痛楚事件减少，乃至消失呢？ 我一直都有着将恋爱问题深刻研究的心愿，借此毕业论文的机会，通过对青年性心理、性 生理的了解，查阅了大量有关青少年心理健康的书籍；在网络上查阅了大量事实案例；摘录了许多专家学者的论文精髓；再加之自己五年来在校期间的耳听目睹，身 边的事例，自己的领悟，完成这篇论文。 研究当代大学生恋爱观，目的在于从生理、心理上了解当代大学生对恋爱观的认识与态度，列举事例分析由于 不正确的恋爱观而引发的诸多问题，以及西方思想、社会对大学生恋爱观的影响，通过理论与实际相联系，使大学生能认识爱情观，从而引导大学生树立正确的恋爱 观，顺利的度过大学时期，取得爱情与事业的 “双丰收”。
当代大学生恋爱观问题探讨 自上世纪90年代以 来，由于受到国外的“性自由”、“性开放”的影响，中国青少年心理成熟的阶段逐渐提前，但由于性心理上的不成熟，使得许多不健康、不成熟的恋爱观念产生。 这种不健康、不成熟的恋爱观念将直接影响到青少年心理、生理的成长；而且将影响国家对新世纪青少年人才的培养。
高等学校如同一个小型社会，血气方刚的青少 年更容易受到外界的影响。网络的不健康信息、社会的不良风气，使得大学生的心理产生了一个又一个的误区，当代大学生的新型恋爱观也油然而生。
大学生所处的 年龄段，正属于思想意识形态成熟的关键时期。二十多岁的大学生正处在花季年龄，充满了对爱情的渴望与向往，追求人生的美丽时刻，希望去了解异性并得到异性 的关注。
实际上，早在中学时期，青少年们就产生了对异性向往、了。
9.关于爱情观的论文
亦舒是一位稍具深度的流行言情作家，我是在感觉上对她和张爱玲找到了共同点。
张爱玲的人生态度确实非常矛盾，她在现实和理想的争取中未能平衡，更是谈不到相容，她始终没能找到出口，于是她在出世与入世间徘徊，因为有着清醒的深度，便不能视而不见，于是刻薄与偏激自然不在话下，最后算是看透了，便是虚无了。但她的生命力很强，她很绝望却始终不肯失去希望，她也很自爱。
胡兰成的下作与她何干？ 而亦舒对“爱情”的态度则是矛盾的。 一方面，她确认世界上有“爱情”的存在，而且它是不拘背景、身份，发诸内心无法设计的一种至纯至美的感情。
她曾指出说：“中国人讲究‘恩爱情义’。爱情涉及恩与义，其中责任大于一切。
中国人不懂得爱情最美丽之处，是在乎任性，来去自若，不受礼俗常规所拘，拒绝其他因素的影响。”但亦舒心中也感到这种至纯至美的“爱情”很难在现实世界凡俗生活中存在，因而凡是表现这种超凡脱俗的情感的作品，大多带有强烈的传奇色彩，甚至干脆就采用科幻或神话的外壳。
我特别记得亦舒小说里那份清高飘逸的“古墓派”作风，“得失心不要太重”，女性要独立，坚强自主，决不怨天尤人。 代表作《喜宝》可以说是亦舒最出色最有深度的作品之一，是一部探讨人生的佳作。
小说描述了在1978年，出身寒微的21岁剑桥大学高材生姜喜宝偶然结识富家女勖聪慧，受其邀请参加后者与脑科医生宋家明的订婚礼。她的才智、谈吐、美貌同时吸引了勖氏父子，为了现实的原因——读书和生计，她选择了虽已花甲但仍颇具魅力的勖存姿，然后她才发现勖某的财富远远超乎她的想象。
她得到了金钱、珠宝甚至一座苏格兰堡垒，在开始时寂寞的她与勖存姿甚至有很好的精神交流。然而勖存姿强烈的占有欲使喜宝感到失去了自由，倔强的她甚至为此故意与人偷欢，与中规中矩的宋家明调情，当她发现勖存姿掌握她的一切行动后她感到大为愤怒并失去了偷欢的兴致。
终于有一天，她遇到了一位年轻德国物理教授，后者与她相处融洽，使她感到精神放松甚至想离开勖某。得知此事的勖存姿感到了强大的威胁，于是当着喜宝的面开枪射杀了情敌。
紧接着她的母亲在再婚不久自杀身亡，至此喜宝万念俱灰，放弃了自己努力多年的大学课程，开始酗酒。她发现金钱并不能代替感情，勖家的人虽然可以支配许多财富但他们却都不幸福：勖聪恕性格软弱，因得不到喜宝的爱而精神崩溃；宋家明虽有专业但为了欲望也在出卖感情和精力；聪慧与并不爱自己的人结婚后发现真相于是远赴他乡离开亲人；大姐聪憩表面幸福实则在为丈夫的外遇而苦恼，并在做过乳腺癌手术后自杀而死；而勖存姿在遭受一系列家庭变故的打击后终于露出老迈之态，最后病死在床，一个亿万富翁的死，也不过就像一个平凡的老人。
26岁的姜喜宝得到大笔的财富，但这些东西此刻对她却并无太大的意义，她已经失去了一切：青春、爱情、生命力。 喜宝的命运在某种程度上是带有张爱玲小说女主人公的痕迹的。
但喜宝的性格不似张小说中那些女性，她们是在朦胧状态下半迫半就选择的，而喜宝是在清醒的状态下迫于生活而作出的决定。她的选择是理智的、自觉的。
当然这就是亦舒与张爱玲的不同，前者将个人意愿带入了小说，而后者从不愿在小说中露脸。 此外，亦舒小说的语言风格也很有特色，泼辣、尖刻、逼真，常以三言两语切中时弊，鞭辟入理。
在她的作品中，依稀可以看到她所喜爱的鲁迅的尖锐犀利和张爱玲对待生活的冷静客观及敏捷的语言应对特点。 看了这些才女的作品，还发现了一个共同点，其实她们都擅长复杂而理智看待生活中的问题，却又希望用最简单的方式生活。
才华最爱出卖人，聪明机智成了习气，也是一块绊脚石，能使心灵从洒脱变空虚而枯涸。
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