关于婚礼毕业论文(关于中国古代的婚丧习俗的论文)

1.关于中国古代的婚丧习俗的论文

中国汉族传统习惯,结婚时要贴红对联,戴红花,新郎新娘要披红挂彩,故称为“红事”。

人死了,其子孙要披麻戴孝,一律用白布,故称为“白事”。红白喜事的操办由于民族风俗的不同而异。

随着人们文化水平的提高和移风易俗,红白喜事的操办也已大大从简。 1.婚姻习俗我国婚姻习俗有几千年悠久历史,特别经过封建时代的演变与丰富,形成一整套婚俗规范。

婚姻习俗直接受婚姻制度的影响,我国由于多民族及其社会发展不平衡,在婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式,有些婚俗至今都还存在一定影响。就我国民族的婚俗现状来看,我国婚姻目前至少有以下几种礼仪,即求婚、合婚、相亲、订婚(过小节)、完聘(过大节)、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。

这些程序联系起来构成了完整的婚礼。 2.丧葬习俗人死为丧,为死者举行一定的安葬仪式称为葬。

不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。

丧礼的程序一般有停、奔丧、挂孝、坐夜(守灵)、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、天葬等。

现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节:成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。

2.西方婚礼习俗有关论文!!

在英美等西方国家,在婚礼仪式上,新娘和新郎有独特的婚礼证词,与中国传统的婚礼习俗和结婚仪式不大一样。 一般是由神父来主持,这些据说是源于北欧的古代婚礼习俗……

面纱起初新娘戴面纱是作为年轻和童贞的象征,信奉天主教的新娘戴面纱代表纯洁。因此,许多新娘在赴教堂举行婚礼的时候都选择戴双层面纱,新娘的父亲将女儿交给新郎以后,由新郎亲手揭开面纱。

钻戒《圣经》上说,在远古时代,男子向女子求婚时的证物就是指环。9世纪时,教皇尼古拉一世颁布法令,规定男方赠送婚戒给女方是正式求婚所不可缺少的步骤。

头饰新娘子在婚礼当天佩戴头饰的习俗由来已久,古时的女子在适婚年龄都会头戴花环,以区别于已婚妇女,象征着童贞。

新娘礼服的颜色代表着传统,也有特定的含义:白色代表纯洁童贞,美国和英国常用的黄色是爱神和富足的象征。

花束鲜花代表激情和奖赏,传达出繁荣富饶和出类拔萃的讯息,有幸接到新娘花束的人将有好运气,也会是下一个喜结良缘的人。

新娘站在新郎的左边这个习俗起源于抢婚盛行的年代,由于担心新娘的家人会在婚礼上将新娘抢回去,新郎必须空出右手来随时应战。

互吻根据习俗,婚礼是以新人的亲吻而宣告结束。这一吻有着深刻的含义:通过接吻,一个人的气息和部分灵魂就留在了另一个人的体内,爱使他们合二为一。

抱着新娘入洞房这一习俗是从一些土著部落的婚俗演变而来的,由于这些部落里的单身女子太少,所以男子们要到邻近的村落去抢亲,将她们扛走,免得她们一沾地就会逃走。今天,人们认为,新娘不能用左脚迈进新房的门,所以最好让新郎将新娘抱进房。

当新婚夫妇乘车出发度蜜月时,汽车的后面会拴上许多易拉罐,它起源于古代扔鞋子的习俗,参加婚礼的宾客们向新人身上扔鞋子,认为如果有鞋子击中了新人乘坐的车子,那么就会带来好运。

汽车鸣笛跟在新人汽车后面的车队一路不停地鸣笛,以驱走恶魔。

都说法国巴黎是“浪漫之都”,法式婚礼也为不少女孩子所向往,那法国的婚礼到底有些什么讲究呢?其实,法式婚礼很简单,同时又不失庄重。

白色是浪漫的法国婚礼的主色调,无论是布置用的鲜花,还是新娘的礼服,乃至所有的布置装饰,都是白色的,可以看出法国人眼中的婚姻应该是纯洁无瑕的。婚礼上,新娘子会准备手工精细、象征健康以及繁荣图案的柜子作嫁妆,所以此柜子又有“希望之匣”的美称。而新人选用的杯子也有特定的名称,名为“婚礼之杯”。

法国人的婚礼既传统又随意。一般婚礼由市长或他的一名副手主持,习惯上是在周二、四、五、六日,从早上9时至下午5时之间。一般的法国人都喜欢选择在周末结婚。这样便于更多的亲友们前来观礼。

美国人来源于世界各地,婚礼形式也就迥然各异。有热闹非凡的教堂婚礼;有根本没有宗教仪式的世俗婚礼;还有宾客在山顶上光着脚举行的婚礼。但不管形式多么怪异,仍然包含着一些传统的习俗。

例如,新郎与新娘要交换戒指。戒指经常戴在左手的无名指上。婚礼仪式举行后,常常由家中的亲友往新郎新娘身上洒落一把把生米,以此祝愿他们多子多孙。

在婚礼仪式后,经常会举行盛大的婚宴,这个婚宴也叫做招待酒会。食物的种类是以新郎新娘的文化传统以及新娘家的喜爱和经济状况来决定。一般都会在角落里放一个有许多层色彩缤纷的大蛋糕,新娘与新郎一起握着刀来切蛋糕。吃过蛋糕以后,新娘站在房间中央的一把椅子上,把花束抛给那些未婚姑娘。

毕业论文,婚礼

3.我想要一偏关于河南婚嫁习俗的论文

河南地方大,难免会有差异,

1 爱情方面:提到它-得有媒人,也就是拉红线的人,他(她)先和你们双方说哈~接着就是见面

小见面--大见面

小见面:就是让你俩独处一室,亲人在外面等着。让你俩谈谈心,感觉一哈,怎么样。

大见面:也就是小见面成功的基础上才有大见面,当双方感觉可以,就有了大见面。也就是成了。男方要给女方一些钱当定礼。也就是这事定了。

订婚:一般由男方托媒向女方提亲,双方依家境相似,门当户对为佳u旧时经双方父母认可后,便用庚帖互换生辰,清算命先生“合八字”,占卜吉凶。如年度八字相合,即可订婚。正式订婚得“过红书”,又叫“过书子”。男方请媒议聘,女方提出聘礼品种数额后,男方按商定标准,准备聘礼。聘礼多少、质量好坏,由双方家境而定,没有确切规定。“过红书”由男方家选择吉日,先下十封全书给女方家长,再下柬请媒人。是日男家悬灯挂彩,焚香点烛,由执事先生书写“求允书”,媒人带着“敬请金诺”的红帖和聘礼送往女家。女方即回‘“慕允玉青”的绿帖。“过书子”后就可择期完婚,由男方托媒出面邀请女方喝一次‘哈亲酒”,双方言定完婚日期,并分头准备嫁娶的各项准备工作。

结婚:男大当婚,女大当嫁。旧时男女一般在十八周岁以上结婚。婚期选择双日子,以求吉利。婚期定后,女方置办嫁妆,称为“陪送”;亲友们赠送礼物,称为“添箱”。男方设新房,打制家具,铺新床,办酒席。婚期当天早上发轿,轿杆上放一只公鸡随带四色礼,回来时,女方给一只母鸡名为“跟轿鸡”,表示双双对对,回来时不走原路,沿途要燃放鞭炮。女方有送亲的,一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅,送亲的称“上客”、“大宾”。喜轿回到男家时,新娘、新郎由宾相搀扶,双双拜堂,先拜天地祖宗,再拜父母双亲,最后新郎新娘对拜。拜后,由家人在地上次递传送麻袋称为“传代”,为新娘铺路到洞房。另有撤帐人端起放有五谷杂粮、枣子、铜钱的箩筐,口唱撤帐歌,将筐中物品撒放在新郎新娘的头上,直到进入洞房。再用称杆桃开新娘的盖头,意为称心如意。合礼后新娘站在床沿边“装新”,这时闹房的便开始了。闹房时还唱闹房歌。唱词有“看新娘、贺新郎,一进洞房喜洋洋,左脚进门生贵子,右脚进门生凤凰”;“手打灯烛亮堂堂,看看新娘好嫁妆,高的柜、矮的箱,不高不矮象牙床,象牙床上卧鸳鸯,鸳鸯成对,凤凰成双”。新房内充满欢乐和诙谐。晚上还有“听房”的习俗。婚后第一天新郎新娘依次向长辈们行见面礼,并上坟祭祖。三天夫妻双双回门省亲,当天返回。六天娘家来人看望新娘,十二天娘家接回新娘,称“回门”。

4.有关在校大学生结婚问题之讨论的论文,谁有啊,帮忙答下,谢谢

你好,仅供参考: 从法律角度上来说,大学本科生结婚是具有可行性的。

但是从现实来说,大学本科生是否应该、能够成为负担结婚义务的主体就需要进一步的探讨。事实上,在校大学生结婚问题,更多的是一种法律上的界定和权力上的认可,而并非现实的迫切需要。

即真正想结婚的大学生并不多,他们在乎的只是结婚的权利——结不结婚是一回事,能不能结婚是另一回事。也正是因为这种思想上或者能力上的无准备,酿就了很多大学生结婚后婚姻生活的不幸福乃至造成离婚的惨剧。

毋庸置疑,在校大学生结婚,存在着诸多弊端。 首先,在校大学生结婚,会影响到学习。

一个人的时间和精力是有限的,这就存在一个时间和精力合理分配的问题。恋爱、婚姻、家庭,是需要花费大量的时间和精力的,在校期间的学习,应该说是很紧张的,要想完成好学业,就应当全身心投入,如果把精力用在恋爱、婚姻、家庭中,这对学业来说,无疑是一种极大的影响。

在校学习的时间很短暂,应当好好珍惜得来不易的学习光阴才对,也正应了那句老话,过了这个村,就没这个店了,这种感觉,也许在校的时候是难以体会到的,但当走向社会以后,再想学习,不是说不可以,但工作和生活的重压,会让人有心有余而力不足的感觉,更不会有更多的时间能够坐在教室里听老师讲课。还有一点,就是书到用时方恨少,错过了学习的机会,等到感觉所学的知识太少时,为时已晚。

所以,在校大学生结婚,会影响到学习,是不值得提倡的。 其次,在校大学生结婚,受经济条件的限制。

不管是爱情还是婚姻、家庭,都需要一定的物质条件作基础。在校大学生经济未独立,结婚首先面临巨大的经济压力。

例如婚后解决夫妻住宿问题要增加开支;若婚后生育后代则产生子女抚养问题等,更需要物质基础作保证。由此引起一系列的婚后生活矛盾,从而导致婚姻关系破裂。

这就是经济基础决定上层建筑的最好证明。我们知道,大多数大学生完成学业,学习费用是需要家庭承担的,即使有的学生在不断地学着自立,边打工边上学,用来补贴学习费用,但也难以完全自理,能够自已解决学费问题的学生,是极少数的。

本来,供一个大学生上学,对于许多普通家庭来说,高额的费用就是难以承受的,更有许多学生是凭借贷款完成学业的,如果再要承担恋爱、婚姻、家庭的费用,对于家庭来说就是更大的经济负担,可以说大多数家庭是根本无法承受的,所以,在校大学生结婚,会受经济条件的限制,因而大学生不易在校结婚。 再次,在校大学生结婚,给学校的管理带来了不利的影响。

在校大学生结婚,要经过恋爱,然后走向婚姻,组成家庭以后,会有许多需要做的事,要承担家庭的义务和责任,学生能不能严格按照学校的规章制度的要求来完成学习任务,就成了一个大的疑问,这给学校对学生的管理带来了极大的不便。当然,自2001年高考报名取消年龄25周岁的限制和2003年新婚姻法颁布结婚登记不需要单位证明以后,许多高校已取消了对学生结婚的限制,学校不干预和不禁止,但并不等于教育部门提倡在校学生结婚。

更为现实的是,学校是学习的场所,学校没有义务给大学生提供完成婚姻以及实现家庭的一些诸如住房之类的物质保证,因此许多结婚大学生势必在校外租房生活,这与教育部“原则上不允许大学生在外租房居住”的管理规定相矛盾。即使允许大学生在校外租房生活,随之会带来一些社会治安问题。

另外,从情感角度来说,多数大学生结婚是基于双方恋爱的结果。爱情是人类美好而神圣的情感。

但是,这份情感以何种标准进行界定并判断其是否能够成为结婚的根基,这个社会并没有也根本没办法制定出一个统一的评判体系。众所周知,很多大学生进入大学后,缺乏明确的奋斗目标和理想追求,在思想意识上处于空虚的状态,很多的同学沉溺于玩游戏、上网或者无所事事的状态中。

而在这种情况下,恋爱这种既时尚,又浪漫的“消遣方式”无疑成为了很多大学生的首选目标。殊不见,更多的已谈恋爱的大学生,在一段恋情的惨淡收场后,没来得及吸取其中的经验教训,反思自己的行为恰当与否。

便已马不停蹄地开展了另一端风风火火、“惊天动地”的恋情。无疑,爱情对于很多应该奋斗的大学本科生来说,是一种难以戒除的精神鸦片。

在这样一种以自我排泄,自我满足乃至自我解脱为中心的恋爱过程中,我们诉求那些责任意识淡薄的大学生能够顾虑结婚后将面对的各种现实难题,诸如柴米油盐酱醋茶,这是极度不现实的。简单地来说,他们既然不能在恋爱过程中体现粗自尊、自爱、自重、自律的优秀品质,那么也无法在与他人交往过程中体现出他尊、他爱、他重的情感因素,因此就更无法体积对家庭、社会乃至婚后对方的责任意识。

当然,我们不排除在大学生中存在着这样的一种群体。即在相互交往的过程中,学会互容、互助、互扶。

在恋爱因素的冲击下同时能够用理性的眼光,客观地分析彼此将来应该循于的人生道路、方向。当时,恋爱毕竟和结婚处于很大的不同。

一位已婚女大学生就说出了这样一句戏言:结婚之前,感觉找到一位能够结婚的男士好难好难;结婚之后,感觉找。

5.谁能帮我找下关于婚宴市场的论文文献啊

[1]厦航金雁酒店三张王牌打造“酒店婚宴专家”[J]. 厦门航空, 2007, (08) . [2]无宴不成婚——深圳婚宴酒店盘点[J]. 消费, 2008, (05) . [3] 李冬梅. 泉州现代饭店的婚宴品牌建设[J]. 闽西职业技术学院学报, 2008, (03) . [4] 肖传亮. 论酒店营销的三大核心竞争力[J]. 江苏商论, 2009, (03) . [5] 郭庆春. 经济危机下的市场推广[J]. 今日电子, 2009, (01) . [6]扎扎实实办好婚宴服务[J]. 上海调味品, 2008, (01) . [7] 湛文. 南京婚宴添新宠——情侣迷上经济实惠的星级婚宴服务[J]. 美食, 2005, (06) . [8] 白琳. 浅析私人管家服务在我国酒店业的发展[J]. 商业经济, 2009, (06) . [9] 金平. 新招迭出 酒店婚宴生意日见红火[J]. 沪港经济, 1998, (03) . [10] 齐静. 浅谈酒店经营中的营销策略[J]. 职业, 2009, (08) 。

6.^急

当代侗族婚姻,是在男女平等的基础上实行的一夫一妻制。但其婚姻礼俗,颇富民族特色。举行结婚典礼的头一天,男方得请迎亲队伍(侗语叫“关亲客”)到女方寨子去迎接新娘,当关亲客到达女方寨门外时,新娘的娘伴们早就“严阵以待”,她们在路上设置障碍物、将纺车、鸡笼、粪桶、木柴、树枝、刺条拦塞路口,有的拉着布带横在路中,有的手拉着手,组成一道道人墙,唱着《拦路歌》盘间关亲客,不准他们通过。关亲客把歌对上以后,娘伴们才把障碍物搬开,否则休想进寨。如果关亲客硬往里“冲”,则出现娘伴们与他们互相厮打、推拉、呐喊笑闹的“斗争”场面。到了女方大门边,娘伴们把大门关严,用两根凳子将关亲客拦住,凳子上面放一盆水,娘伴们唱起(拦门歌)盘问关亲客:“你们关亲关哪人?”“你们关亲关哪个?”“关亲人马来几百?”等问题。关亲客即使进了屋,娘伴们仍不放过他们,将其团团围住,进行种种难以防御的“袭击”,有的把事先准备好的锅灰拌上桐油调成涂料悄悄抹在关亲客的脸上或耳朵上,有的掐关亲客的耳朵,常被掐得出血,说这样,丈夫以后才听话。关亲客站着、坐着、吃饭、都要遭到各种袭击和“虐待”,但不能还击,也不能生气。吃了饭后,娘伴们使用种种手段“折磨”关亲客拿出“高章肉”(又叫老鼠肉)来“吃高章”。娘伴们与关亲客争夺“高章肉”的同时,新娘则嚎啕大哭,名曰“哭嫁”。到了发亲的时辰,新娘穿着“露水衣”(旧衣服),由自己的亲兄弟或堂兄弟从闺房背出,背到路上,然后,新娘在“皇客”(送亲队伍)的陪同下,走到婆家缉互光就叱脚癸协含茅,她们到婆家寨门外,其家中老幼都得跑到邻居家中或位置比新娘高一点的地方躲藏起来,相传是“躲热脸”。待新娘进了屋,他们才可以回来和新娘见面,吃新娘办的“和气饭”。“躲热脸”的同时,男方请人在路上将“皇客”拦住,只放新娘一人通过。巫师还在离家二百步的地方举行“回喜神“仪式,巫师把一张桌子摆在路中,他手持尖刀,口中念念有词:“天地开放、日吉时良,新人到此,车马回乡。娘家车马请回转,婆家车马出来迎”。念完之后,当即杀一只大公鸡,把桌子搬开,让新娘和“皇客”通过。说是这样做,可以驱走随行的神煞,婚事才吉利。结婚典礼举行三天。三天中,新娘不出洞房吃饭,饮食一应由专人负责。解放前,还有“三天不吃婆家饭”的习俗,新娘吃着娘伴们从娘家带来的熟食。说是吃了婆家饭,今后要怄气。婚礼结束那天,“皇客”要给主人举行“酿海”,“掉向”等仪式,唱着《上马歌)“斩将夺关”而去,新娘则由新郎陪同回家去“转脚”。

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7.我想要一偏关于河南婚嫁习俗的论文

河南地方大,难免会有差异, 1 爱情方面:提到它-得有媒人,也就是拉红线的人,他(她)先和你们双方说哈~接着就是见面 小见面--大见面 小见面:就是让你俩独处一室,亲人在外面等着。

让你俩谈谈心,感觉一哈,怎么样。 大见面:也就是小见面成功的基础上才有大见面,当双方感觉可以,就有了大见面。

也就是成了。男方要给女方一些钱当定礼。

也就是这事定了。 订婚:一般由男方托媒向女方提亲,双方依家境相似,门当户对为佳u旧时经双方父母认可后,便用庚帖互换生辰,清算命先生“合八字”,占卜吉凶。

如年度八字相合,即可订婚。正式订婚得“过红书”,又叫“过书子”。

男方请媒议聘,女方提出聘礼品种数额后,男方按商定标准,准备聘礼。聘礼多少、质量好坏,由双方家境而定,没有确切规定。

“过红书”由男方家选择吉日,先下十封全书给女方家长,再下柬请媒人。是日男家悬灯挂彩,焚香点烛,由执事先生书写“求允书”,媒人带着“敬请金诺”的红帖和聘礼送往女家。

女方即回‘“慕允玉青”的绿帖。“过书子”后就可择期完婚,由男方托媒出面邀请女方喝一次‘哈亲酒”,双方言定完婚日期,并分头准备嫁娶的各项准备工作。

结婚:男大当婚,女大当嫁。旧时男女一般在十八周岁以上结婚。

婚期选择双日子,以求吉利。婚期定后,女方置办嫁妆,称为“陪送”;亲友们赠送礼物,称为“添箱”。

男方设新房,打制家具,铺新床,办酒席。婚期当天早上发轿,轿杆上放一只公鸡随带四色礼,回来时,女方给一只母鸡名为“跟轿鸡”,表示双双对对,回来时不走原路,沿途要燃放鞭炮。

女方有送亲的,一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅,送亲的称“上客”、“大宾”。喜轿回到男家时,新娘、新郎由宾相搀扶,双双拜堂,先拜天地祖宗,再拜父母双亲,最后新郎新娘对拜。

拜后,由家人在地上次递传送麻袋称为“传代”,为新娘铺路到洞房。另有撤帐人端起放有五谷杂粮、枣子、铜钱的箩筐,口唱撤帐歌,将筐中物品撒放在新郎新娘的头上,直到进入洞房。

再用称杆桃开新娘的盖头,意为称心如意。合礼后新娘站在床沿边“装新”,这时闹房的便开始了。

闹房时还唱闹房歌。唱词有“看新娘、贺新郎,一进洞房喜洋洋,左脚进门生贵子,右脚进门生凤凰”;“手打灯烛亮堂堂,看看新娘好嫁妆,高的柜、矮的箱,不高不矮象牙床,象牙床上卧鸳鸯,鸳鸯成对,凤凰成双”。

新房内充满欢乐和诙谐。晚上还有“听房”的习俗。

婚后第一天新郎新娘依次向长辈们行见面礼,并上坟祭祖。三天夫妻双双回门省亲,当天返回。

六天娘家来人看望新娘,十二天娘家接回新娘,称“回门”。

8.以你想要怎样的结婚仪式为题写论文,怎么写啊给个提纲吧,谢谢,

婚礼仪式第一部分第一场:浪漫爱情篇道具准备:签到台,泡泡机,蓝色背景板,路引,签到台,拱门,香槟塔,蛋糕新人需准备:录音,Flash制作,现场音乐播放人员。

开场前10分钟,循环播放温馨提示开场音乐响起司仪话术:1.001开场音乐,过后司仪登场,说话时音乐声音减弱。“亲爱的各位亲友,请您安静下来,结束一周的工作,享受愉快的周末,也许纷繁的工作、生活已经让您身心俱疲,今晚,让我们一同分享感动,品味幸福。

为了您更好的欣赏婚礼,请您将通讯工具打为静音或震动,并握紧自己爱人的手,让我们一同分享爱的甜蜜,向幸福看齐。”音乐-0022.司仪诉说二位新人的爱情故事,在国内相识,在北京机场送别新娘去到德国的多塞尔多夫,然后自己只身前往澳洲的昆士兰大学,两人一直在寻觅,一直在等待,终于今天找到了自己的爱情。

司仪引出在台边的新郎,新郎上台后司仪引出新娘,大门打开新娘从大门进入,同时全场熄灯,追光灯打在新郎新娘身上,两人在t台中间汇合,新郎向新娘求婚(拉手,半跪吻手,送花)。然后两人随着音乐跳10秒左右舞(此时音乐可以切换)。

结束后向全场鞠躬,两人拉手从正门退出,此时屏幕上放flash客人自己准备!!!(新娘换衣服)。3. 司仪引出新郎,全场黑灯新郎从正门进入,慢步走到T台三分之一处转身,同时新娘拉着父亲的手出场(灯光打在新郎和新娘以及父亲身上)。

父亲将新娘交到新郎手里,二人慢步从T台走到舞台上。(许愿树)边上放一个小桌子 大的戒枕 戒指系在上面4. 008爱的海洋里,有二位新人的在游弋,他们共同浇筑爱情大厦,共筑香槟塔。

(倒的过程中说)灌溉你们所有的故事,所有的情感,也灌溉你们所有的回忆。请你们共同举起香槟。

把这最为璀灿的景色来送给现场所有朋友。朋友们一起来拭目以待,此时此刻,缓缓流淌而下的是蓝色的梦幻,希望在此时此刻所有朋友的心随着这梦幻随着这梦想而飘移。

所有幸福的感觉围绕。相信现场有无数对情侣希望你们可以把一颗真心和两份情谊向他们一样交汇成人间最为美丽的景色,一起来吧,在心底真诚的祝愿。

祝愿这神秘的蓝色美景预示着你们美好的明天。每一份浪漫的爱情童话,都会有挚真挚诚的结果,都会有最为浪慢的一天。

(要蓝色的S型荧光香槟,象征着爱情波涛)5.天作证地作证,二位新人能在茫茫人海之中找到自己的爱侣,是缘分,是爱情让他们矢志不渝,最终走到了一起,现在请二位新人许下的承诺新人在来宾的见证下交换爱情誓言,男方誓言009-女方誓言0106.婚礼吻:新郎亲吻新娘7.新郎新娘,在你们面前幸福之路已经慢慢清晰,来,向你们的幸福之路,进发吧!婚宴现在正式开始!全场嘉宾共同举杯,二位新人退场。

013第一场仪式结束,新人退场换礼服。新郎在宴会厅等待或陪同新娘一起去.换衣服时间(15分钟左右)邀请歌手唱歌助兴第一场时间:20----25分钟第二场:温情篇(15----20分钟)司仪旁白:亲爱的朋友们,请大家再次将目光头像我们绚丽多彩的舞台,二位新人将再次登上红地毯,两位新人共同在T台上手推蛋糕,在司仪歌声和亲友掌声中,一起将蛋糕车推向主舞台1.台上切蛋糕:二位新人,你们得到了朋友的祝福、父母的祝愿。

此刻幸福大门已经向你们敞开了门扉,现在拿起大门钥匙,共同打开,象征幸福之门的爱情大蛋糕,003起刀,开门!切蛋糕,一刀打开幸福大门 分别分给两边的客人 只要分 最近的两桌 即可2. 幸 福长久不长久,堂前请喝交杯酒。有请爱情天使为他们端上两杯甜甜蜜蜜的交杯酒。

执子之手,与子偕老。012爱情就是此时一对新 人四目相投的那一刻。

相濡以沫,同甘共苦。婚姻就是将来两个老人彼此依偎的那一天。

你中有我,我中有你。恩爱长久,幸福齐天!这正是爱的琼浆浇灌爱的花朵,明年肯定结出沉甸甸的爱情之果。

生个男孩白又胖,英俊潇洒像新郎;生个女孩最漂亮,美丽可爱像新娘;争取生个龙凤胎,一男一女一对双!李义杰,你昨天还是一人睡,今天已经有人陪。明年再往床上看,肯定多俩小宝贝。

有信心没有,再问下新娘配合不配合呢?(而为新人回答过后),司仪说:请二位新人交杯交杯酒,事先勾兑好的红酒,由伴娘承上3.002父母上场:此刻,爱和祝福笼罩着你们,你们是那么的光芒四射,光彩照人,让所有参加你们婚礼的人都羡慕不已,可是你们知道吗?有那么一群人一直在你们身后默默的支持着你们,他们用他们半生的辛勤和汗水养育了你们,你们结婚,他们的心里更激动,更高兴。 岁月的无情的,带走了他们的青春,染白了他们的双鬓;可是岁月也是有情的,他们一生的寄托——他们的儿女此刻沐浴在幸福之中,让他们感觉无比的自豪和欣慰,让他们觉得所有的付出都值得!!20 多年了,如今父母已不在年轻:头上也有了一些白发,腰身也不再挺拔,曾经明亮的眼睛也失去了往日的光华,脸上的皱纹也仿佛在诉说着岁月的沧桑和变化。

可他 们无怨无悔,依然对孩子充满着牵挂,他们最大的心愿就是盼望孩子能够立业成家,父母给儿女的爱是最无私也最博大的,谁言寸草心,报得三春晖,儿女今天喜结连理,心中有话要告诉双亲…。

关于婚礼毕业论文

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