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金秋时节的一个晴好向晚。我吃罢晚饭，感觉无所事事，就骑着摩托车，独自地在玉林城区闲游。
不知不觉，已到了玉林文化广场。
广场面积超一万平方米，偌大的广场被四周的楼房不完全地包围着；在初上的华灯照亮着和多彩的霓虹灯映衬下，显得格外的迷人；在习习的凉风中，撩拨着三五成群来广场散步、休闲的人们。
我被眼前的一幕深深地吸引住了——连忙关停并放好摩托车，不由自主地加入了他们的行列中去了……
在闲散的队伍中，我已漫步到广场的南部。
在南部，伫立着由玉林市委、市政府主立的我的名老乡、我国语言学一代宗师、诗人、散文家、教育家——王力教授的铜像。
该铜像坐南向北，高约3米，底座宽约2米。戴着眼镜的王力教授，翘着右脚，左手拿着书压在右腿上，自然地坐着，凝望着广场的北部。
我驻足铜像前，注视着王力教授，陷入了深深的遐想中……
王力教授，堪称为我国“自学成才”的典范。1900年8月10日（清光绪二十六年七月十六日），出生在广西博白县博白镇新仲村岐山坡屯的一个农村家庭。1914年，从博白县高小毕业后，因家庭贫困而辍学10年。在此期间，他受同县文人李荫田之聘，到浪平乡大车坪李氏家塾执教，并从一位学生家长借书14箱，发奋读书，为他的语文打下深厚的功底。1924年秋，考取了上海私立南方大学国学专修班。1926年夏，以“从名师章太炎研究”为名，获准报考，以优异的成绩被录取进清华国学研究院，师从王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等国学大师。1927年秋，赴法国巴黎大学留学，1931年，以《博白方音实验录》这篇毕业论文，获巴黎大学文学博士学位。
翌年，学成回国。先后在清华大学、燕京大学、广西大学、西南联大任教，担任过中山大学文学院院长、岭南大学文学院院长，在北京大学执教三十多年。建国后，历任中国文字改革委员会副主任、中国社会科学院学部委员、北京市政协常委、政协全国委员会常务委员、国家语言文字工作委员会顾问、中国语言学会名誉会长、中国音韵学研究会名誉会长。在50多年的学术活动中，著有《中国文法初探》、《中国现代语法》、《汉语诗律学》、《中国语言学史》、《现代汉语》等40多种学术著作，论文140多篇，总共1000万字。他将山东出版社出版的总共二十卷的《王力文集》的十多万稿酬全部献出，设立“王力语言学奖金”，用以奖励国内外中青年研究汉语和我国方言有显著成绩的学者。
1986年5月3日，在北京逝世，享年86岁。北京大学中文系敬送挽联，称赞王力教授为“生前一代雕龙手，身后三千倚马才”。
王力教授的十年失学、百折不挠、奋发进取和出国深造的成长史，让我历历在目；王力教授的治学风范和学术成就，让我由衷敬佩。
仰望着先生的铜像，教我肃然起敬；注视着先生的铜像，教我感慨万千；凝望着先生的左手，教我遐想万千。
先生的左手，已被无数的来广场的人抚摸过，变得闪闪发亮。环视先生铜像的四周，唯见先生的左手被人们抚摸，变得熠熠生辉。这让我产生以下的想法：
首先，先生铜像的手掌距地面约有1.4米高，这个高度，对于成年人来说，是容易摸得到的；对于未成年人来说，也是容易够得着的。这为“手痒痒的”那些人来说，创造了一个合适的条件。
接着，我就常想，王力教授是我国语言学一代宗师、诗人、散文家、教育家，他的治学风范，得到人们的赞同；他的著作等身，得到人们的敬仰；他的奋发进取，激励着无数的追求梦想的人们……
在构建社会主义和谐社会的今天里，在“八仙过海，各显神通”的时代，追求物质享受的大有人在，但追求精神享受的已成为时代的主流。想在国学领域有所成绩的人们，王力教授就是他们的前辈，就是他们学习的榜样。除却自身的努力奋斗外，还祈求鸿运高照——我们凡夫俗子，概莫能外。
君不见，逢年过节，好话说尽，不吉利的话只字不提；在农村，说不尽的祝愿，烧不尽的祷祝；更有人说：“谋事在人，成事在天”，都说明不可预见性的因素与“成事”有一定关系。又有谁不想一生好运连连、一帆风顺和万事胜意？
出自王力教授的手，不仅有鸿篇巨著，还有精短美文，字数逾千万，自诩“龙虫并雕”，更被他誉为“一代雕龙手”——
所以，有的人已经、正在和想着：
“一摸‘雕龙手’，祷祝先生安息；
二摸‘雕龙手’，但愿手气旺旺；
三摸‘雕龙手’，祈望文思敏捷；
四摸‘雕龙手’，祝愿社会和谐；
……”
2.平潭名人有哪些
吴敏生 -- 前福州大学校长
林文照 -- 作家
高名凯 -- 语言学家
侯建国 -- 前中国科技大学校长
江继芸 -- 抗英烈士
马新岚 -- 前福建高级人民法院院长
曾融生 -- 固体地球物理学家
以上人员具体资料可查看百度百科：
3.毕德显的生平简介
毕德显，1908年12月21日出生于山东省平阴县东三里庄。
1915年7岁时入山东省东阿县模范小学。
1923年入山东泰安萃英中学（今泰安一中）。
1927年夏，毕德显进入山东济南齐鲁大学物理系学习。
1930年春，齐鲁大学因故停办，转入北京燕京大学物理系插班学习，与袁家骝、徐元贵、陈尚义等同班。
1932年毕业于燕京大学物理系本科，留校边当助教，边读研究生。同班作研究生的还有岭南大学来的冯秉铨。 1934年夏，毕德显在燕京大学物理系研究生毕业，正式留校当专职教员。
1935年，参加了中国物理学会，并于1936年夏出席了在青岛召开的中国物理学会年会。毕德显在燕京大学物理系做专职教员期间，曾指导过本科生张兴华的毕业论文“用扭摆测量植物油的粘度”和本科生张宗潢（张权）的毕业论文“五米波段的收发信机试验”等。 1939年夏，经孟昭英介绍，毕德显到昆明财盛巷清华大学无线电研究所工作。主要研究保密电话和利用中波广播电台导航飞机问题。
1940年夏，由任之恭所长推荐申请得到“中华文化基金会”的留美助学金，同年9月去美国斯坦福大学电机系读硕士学位。由于在国内已读过研究生并已工作多年，一年后就获得了硕士学位。
1941年毕德显入美国加州理工学院物理系读博士学位。他除了读书外，还得到一个助教的兼职，协助袁家骝在实验室指导学生作实验，批改实验报告等。
1944年夏，毕德显通过了“高强度质谱仪镁离子源”的博士论文，取得了加州理工学院授予的博士学位。毕业后，他先是留在加州理工学院火箭理论研究组工作，半年后应聘到美国东部新泽西州康登城的美国无线电公司（RCA）新产品试制部工作，主要从事脉冲多路通信设备、自动定向设备及微波通信设备等的研究和制造。 1947年9月，经当时的中央大学物理系主任兼中央研究院物理研究所研究员赵忠尧教授介绍，毕德显回国到南京中央大学物理系任教授。开始时担任低年级普通物理课，后来主要为物理系开设无线电课。
1948年冬，中国人民解放战争进入最后胜利阶段，南京国民政府在中央大学欲拉一些教授到台湾去。而这时，中国共产党为发展解放区的高教事业，也在中央大学秘密动员一些教授去东北解放区任教。毕德显拒绝了南京国民政府要他去台湾的要求，响应了共产党地下组织向他发出的去东北解放区任教的邀请。不久，他在中央大学地下党安排下，与其他一些教授一起经上海、香港并取道朝鲜，终于在1949年初辗转来到解放区大连，担任了中国共产党创建的第一所工科大学——大连大学（后改名大连工学院，现为大连理工大学）电机系和电信系的系主任。
1951年底，中国高校进行院系调整。为集中力量培养军队通信技术干部，政务院和中央军委决定，组建中国人民解放军通信工程学院。
1952年2月29日，毕德显带领电信系师生共211人离开大连，来到张家口，加入了人民解放军的行列。1952年5月19日，中央军委发出通知，成立“中国人民解放军通信工程学院（现西安电子科技大学）”。毕德显为通信工程学院无线工程系开设《电磁场理论》课，他讲课深入浅出，生动而富有启发性，受到学员欢迎。同年，以毕德显从大连带来的电信系为基础，在通信工程学院正式成立了雷达工程系，他被任命为雷达教授会主任，开设了《雷达原理》等课程，随后开始对信息论在雷达和通信中的应用进行研究。1958年8月，通信工程学院从张家口迁到西安，后又更名为中国人民解放军军事通信工程学院（现西安电子科技大学）。 毕德显在发展中国和军队雷达工程方面也做了许多引路工作。如1958年在西安军事通信工程学院时，他尽管个人政治上受压抑，但仍然积极参与了学院承担的气象雷达和超远程雷达等的研制工作。在方案论证会上，他提出了将参量放大器作为接收机前端的设计思想，以提高雷达性能。在他的指导下，学院科研组顺利完成了这些研制工作。
1961年底，毕德显任中国人民解放军雷达工程学院副院长后，凭借自己丰富的办学经验，从教学计划到教学大纲，都亲自动手，并着手开设新的课程和专业，为培养高质量雷达工程技术人才呕心沥血。由于毕德显在雷达技术方面的贡献，1962年他被当选为中国电子学会雷达分会的首届副主任委员。
4.关于燕京大学
燕京大学 文化古城时期，近十年中，是燕京大学的黄金时代，在此之前，尚属初创阶段；在此之后，受到战局影响，相对来说，也没有那个时代正规而神气了。
“清华、燕京可通融”，文化古城时期在摩登仕女的心目中，清华的男士是“天之骄子”，燕京更是“天之骄子”了。 自然最好是欧美留学生，剑桥、牛津、哈佛、巴黎……这些学府中取得博士头衔的留学生，退而求其次，也要勉强找个清华、燕京的学生作意中人，“可通融”者，略有勉强之意也。
这时期燕京，有最充足的外汇经费，有世界名望的第一流的学人数授，有风景幽美、建筑华丽、湖光山色的校园，有语言到生活一切都美国化的环境，有极为昂贵的学杂费用……是最特殊的、最洋气的、最神气的——这里我不用“贵族化”一词，因为在我的师友中，包括最熟悉的朋友，不少都是燕京出身的，并不是“贵族化”的人，也没有贵族化的习气。 燕京大学名义上是私立的，但实际上它是由教会立的。
“教会”是指天主教或基督教，而“教会”又分好多派别，每种派别又各有名称，如圣公会、长老会、美以美会等。这些都是基督教的教会。
燕京大学在名义上是由美以美会、北长老会、伦敦会等教会团体合办的。 学校的经费是教会出的。
基督教教会的根据地主要是美国和加拿大，以美国为主，在纽约有“中国基督教大学董事会”，在上海有“中华基督教教育会”，多的时候，支持着十六所大学，到一九四七年即抗日战争胜利之后，还保留几所。燕京大学是其中之一，也是规模最大、办的最好的一所，毕业的人也多，在政治上、国际文化上影响是最大的。
燕京大学创建于一九一九年，由船板胡同汇文大学校、灯市口佟府夹道协和女子大学校、通县协和大学校合并改组而成。这些学校所属教会不一样，如汇文是美以美会的学校，协和是公理会的学校，因而“燕京”后来就不是专属于一个教会，而是几个教会共同支持的了。
基督教办的学校，要宣传宗教，因而燕京大学开办之初就合并了美以美会的汇文大学神学馆（即汇文神科大学）和公理会的华北协和道学院而建立了燕京大学的“神科”，后来随着文科、理科改称文学院、理学院，神科也改为“宗教学院”。 司徒雷登是以办燕京大学起家，后来做了“驻华大使”，因《别了，司徒雷登》一文而大大出名。
老实说：这位出生在中国杭州的美国牧师的儿子，对于办燕京大学是花了一番大气力的。《胡适的日记》一九二二年三月四日记道： “十时半，燕京大学校长司徒雷登与刘廷芳来，启明来。
燕京大学想改良国文部，去年他们想请我去，我没有去，推荐周启明去。（启明在北大，用违所长，很可惜的，故我想他出去独当一面。
）启明答应了，但不久他就病倒了。此事搁置了一年，今年他们又申前议，今天我替他们介绍。
他们谈的很满意。” 只此一点，亦可见燕大草创时期想法延聘一流人材的简况了。
此事在《知堂回想录》中记载道： “一九二二年三月四日，我应了适之的邀约，到了他的住处，和燕京大学校长司徒雷登和刘廷芳相见，说定从下学年起担任该校新文学系主任事……学校里派毕业生许地山来帮忙做助教……每星期分出四个下午来，到燕大去上课。 我原来只是兼任，不料要我做主任，职位是副教授，月薪二百元。”
当时他还是北大教授，又兼了燕大副教授。这时燕大校舍还在崇文门内盔甲厂。
盔甲厂在北京内城的东南角，同西南角太平湖一样，在城墙没有拆除时，这里是死角，过路人不会走到这里来，是很安静的。 但是真要来时，那就要由东单往南穿胡同进来，或走苏州胡同，或进船板胡同，走到沟沿头，再往东南走，就是盔甲厂了。
今天这是北京火车站广场的东南角，是最热闹的地方，可是七十年前，谁会想到这里会成为火车站呢？早期燕京盔甲厂的校址，是十分简陋的。虽然说：“大学者，有大师之谓也，非有大楼之谓也。
”简陋的校舍，有了大师，照样能办好学，教育出人材，但究竟不如既有大师，也有宽敞幽美的校园为好，不是可以相得益彰吗？也许是机遇吧，司徒雷登一下子找到了西郊篓斗桥明代米万钟家勺园的旧址，这样几年之后，使燕京大学拥有当时北京最美的校园了。 勺园在清华园的西南面，在海甸的北面，在圆明园废址的正南面，东面是城府村。
地址极好，交通较清华园更好，为去颐和园必经之路。不过当时虽说是旧家名园，但年代久远，早已荒芜，木石无存，只有进门后一座石桥，是勺园旧物。
司徒雷登看中了这里，但这却是有主的，是当时陕西督军陈树藩的私产，原是为其父退居林下，颐养天年之用的。司徒雷登为此去了一趟西安，因西安教会圣公会西安中学校长董健吾的介绍，找陈树藩，想以三十万两银子的代价购买此园。
因在易俗社听秦腔，认识了两位老人，一位就是陈树藩父亲，婉转说明此意，陈父未置可否。不久陈树藩请客，慷慨秉承父意，将勺园送给燕大，不过有两个条件，就是在校园内为陈父立块纪念碑，另外将陈树藩创办的存德中学作为燕京大学的附中，每年可以保送五十名学生上燕大。
如此司徒雷登大喜过望，双方欣然达成协议。 燕大有了校址，便积极由美国著名设计师设计营建，完全用宫。
5.燕京理工学院就业怎么样
首先第一点燕理的毕业证国家是承认的，可以考研、考公务员、出国留学等等。
第二点，其实说白了几乎所有高校的就业率都是有水分的，所以你看任何报道的高校就业率都不要相信。最后一点也是最重要的，大学其实靠自己。
你要是学理工的，不好好学习到人家厂里实习连什么是数控都不知道，你说人家怎么帮你转正？你要是学经管的，大学四年一个从业资格证都没考下来（假如你是学旅游的，没有导游证带不了团；你是会计的没有会计从业资格证不能当会计），而且现在文凭真的只是一个敲门砖，代表你可以干这个行业，但是到底能够怎么样还是要靠你自己。
6.中国燕京大学
燕京大学是20世纪上半叶4个美英基督教差会在北京开办的一所著名的教会大学。建立于1919年，其前身是美国教会在北京一带办的三所教会学校：
汇文大学（Peking University，美以美会，1889-；崇内怀理书院，1870）。校长刘海澜博士（Hiram Harrison Lowry），在崇文门船板胡同的校址后来改办汇文中学
华北协和女子大学（贝满女塾，1864-）灯市口东口的佟府夹道胡同。（校址后来改办贝满女中）
通州协和大学（公理会潞河书院，1867-）。谢卫楼（DavelleSheffield）校长
除了美以美会和公理会，美国美北长老会和英国伦敦会也参与燕京大学的创建。
这时，正在南京金陵神学院任教的司徒雷登被任命为新成立的燕京大学的校长。1921年校长司徒雷登获得美国著名出版商亨利·卢斯及美铝公司创办人Charles Martin Hall的捐款，在北京西郊购买了数处前清亲王赐园，聘请建筑设计师墨菲进行总体规划，建造了近代中国规模最大、质量最高、环境最优美的一所校园。1926年，正式迁址。
燕京大学下有神学院、法学院、医学院（又称医预院，学制为三年预科），以及文科和理科相关专业学系。
1952年与清华大学文科院系等并入北京大学，燕京大学校址“燕园”成为院系调整后的北京大学校园。未名湖燕园建筑是中华人民共和国重点文物保护单位
编号 5-475
分类 近现代重要史迹及代表性建筑
时代 近代
所在 北京市海淀区
登录 2001年
校园
即今天的北京大学校园。1921年—1926年，曾为多座在华教会大学进行过设计的美国建筑师亨利·墨菲（Henry Killam Murphy,1877年—1954年）接受聘请，为燕京大学进行了总体规划和建筑设计，建筑群全部都采用了中国古典宫殿的式样。
燕京大学的东西轴线以玉泉山塔为对景，从校友门经石拱桥、华表（取自圆明园废墟），方院两侧是九开间的庑殿顶建筑穆楼和民主楼，正面是歇山顶的贝公楼（行政楼），两侧是宗教楼和图书馆，沿中轴线继续向东，一直到未名湖中的思义亭，湖畔还有博雅塔、临湖轩。东部以未名湖为界，分为北部的男院和南部的女院。男院包括德、才、兼、备4幢男生宿舍以及华氏体育馆。女院沿一条南北轴线，分布适楼、南北阁、女生宿舍和鲍氏体育馆。
燕京大学建筑群在外部尽量模仿中国古典建筑，在内部使用功能方面则尽量采用当时最先进的设备：暖气、热水、抽水马桶、浴缸、饮水喷泉等等。
校训
因真理 得自由 以服务 Freedom Through Truth For Service
校长
司徒雷登 吴雷川 陆志韦 梅贻宝
著名校友
谢婉莹（冰心） 周南 赵兰坤 黄笃修
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