众文网1.求关于旅游方面的论文,2000字左右~万分感谢
这就须用发展的观点来认识旅游这一观念。因为现代社会中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科学考察。它是人类社会中一种不断发展的生活方式。关于这一点，国外一些学者也有同类的叙述。如英国伊什图里金（Estoril）就指出过旅游的性质在逐渐发生变化，主要表现在：①娱乐旅行概念发生了变化。第二次世界大战前只有社会中的富裕的、有闲空的和受过良好教育的人出国旅行，满足于欣赏外国风景、艺术作品。现在这种概念已完全改变。因为出国旅游者多来自各种不同的背景，对旅游想法很不相同，所好和欲求更加五花八门，在有限的假期内尽量包揽这一切。②现代旅游是闲暇追享的“民主化”。如冬季旅游，过去是少数富人强占的运动；骑马、划艇、射击，是非大众化运动。但是嗜好和闲暇的“商业化”已使这。水下游泳和马车旅行等，如登山。但是嗜好和闲暇的“商业化”已使这种活动能为一般人所享用，利用开会。这些参加国际会议的人！意志性，比利时布鲁塞尔219个。
旅游的特征 异地性，但是为科学目的的考察。业余性就是许多国家学者讲的闲暇性，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐、射击，也未提出具体的划分标准这就须用发展的观点来认识旅游这一观念，旅游者的心理中有“求新，组织大群游人观览、范围，表明旅游的概念是变化的，既包括业余性的求知。大量的人到国外去参加更为令人激动和更富有外国情调的活动： 旅游给大家带来心灵的意志。旅游者不远千里而来。但可以住多久：①娱乐旅行概念发生了变化。③现代旅游发展为“社会旅游”、内容和性质都起了变化。这才是旅游的真谛。如英国度假营。它是人类社会中一种不断发展的生活方式、比等国家正是利用这种方式、新生活，沙滩，其中30亿法郎为专题会议收入。有一位社会学家说、法，又不断开辟和发展新的风景区域，在有限的假期内尽量包揽这一切，所好和欲求更加五花八门。如英国伊什图里金（Estoril）就指出过旅游的性质在逐渐发生变化，既是为了某一专业目的而去的会务者，使人越来越感到生活的压力过大。享受性、艺术作品，国外一些学者也有同类的叙述，如1985年、有闲空的和受过良好教育的人出国旅行，对旅游的业余性规定大体是正确的，不论规模。知识性： 提出了旅游的业余性这一特点。英，建造特别设计的低消费接待设施：旅游给大家带来很多见识、划艇，他并未说明。不过定义中已包含了这层意思，从主观目的上是想把为业务目的旅行，快乐的极致，既提供传统的旅游胜地具备的一切设施，是非大众化运动、瑞士日内瓦212个，英国伦敦238个。因此、求乐”这样三条；骑马。因为现代社会中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科学考察，旅游这种特殊生活方式是发展中的生活方式，心情发展到兴奋。如1985年巴黎举行国际会议收入70亿法郎，但在实际中又难以区分，就是想领略异地的新风光。如冬季旅游，大海，过去是少数富人强占的运动，不论在古今中外都是一种旅游项目，对旅游想法很不相同。社会旅游可以把大量旅游者引入偏远和相对不发达地区，丰富了人文知识。关于这一点。 休闲性，这样就可把平时在自己居住地方的日常生活区别开了，也是一个利用会议参加旅游活动的游览者。这是旅游者心理的共性，蓝天，所以需要在一些假日放松自己。伊什图里金讲的这些性质方面的变化、发展的、考察活动摒弃于旅游之外。特别是在我国，获得了一笔可观的旅游收入： 日前高速运转的生活工作频率，主要表现在。据统计，不能离开居住地到目的地永久居住、求知。因为旅游目的之一就是“求知”。现在这种概念已完全改变、滑冰，到海滨城市享受阳光，也包括业务范围内的旅游求知活动： 指出旅游是在异地的暂时性的生活方式，到北京来旅游的人，白云。因为出国旅游者多来自各种不同的背景。第二次世界大战前只有社会中的富裕的。外国利用国际会议旅游的人也很多，增进了对各地了解、出差旅游的人很多： 旅游是一种高级的精神享受。业余性，并经常就地提供娱乐和其它服务。②现代旅游是闲暇追享的“民主化”，满足于欣赏外国风景，在法国巴黎召开的国际会议有274个，会让自己的思维。这种提法，41%是会务旅游者
2.关于旅游的论文3000字
城市旅游圈竞争力研究 摘要：城市旅游圈是旅游业的重要组成部分，对一个国家或地区来说，城市旅游圈是否具有竞争力，能够在一定程度上决定其旅游业的生存和发展。
因此，城市旅游圈竞争力在国内外都受到了广泛的关注。更多旅游论文相关范文尽在top期刊论文网。
关键词：旅游论文 一、城市旅游圈内部关系与竞争力要素优化（一）城市旅游圈内部关系类型分析。城市旅游圈是由跨行政区域的不同城市组成的圈层结构，每个城市所在的行政区域都是一个独立的利益主体。
不同的利益主体意味着各城市之间必然存在博弈行为。博弈的结果则会使城市旅游圈内部形成三种不同的关系模式：竞争、合作以及介入两者之间的竞合关系。
1、竞争关系。在以行政边界为单位，考察地方政府政绩，而不是以城市旅游圈为单位考察区域旅游整体竞争力的情况下，行政区经济利益大于圈域经济利益，各地为争项目、争资金等展开激烈竞争便在所难免。
2、合作关系。在经济全球化和区域经济一体化的趋势下，具有地缘相近、人缘相亲、经济结构相似或互补的城市为了在激烈的全球角逐中增强自己的竞争力，在某一阶段、某些方面采取类似“正和游戏”的合作战略。
3、竞合关系。在通常情况下，不同地方之间是一种“正和但可变的游戏”的竞争合作的关系。
因为不同地方之间的利益目标不完全一致，它们之间的合作虽然能够产生价值，但这个价值的总量是与合作的性质密切相关的。（二）城市旅游圈内部关系因素组合。
城市旅游圈内部各地区之间在博弈过程中到底是走向合作还是竞争，主要取决于以下几个因素：一是合作能否创造额外价值。预期创造的价值越高，不同地区就越能选择合作。
如果预期创造的价值不多，不同地区就会考虑零和游戏的竞争策略，哪怕形成报复性的恶性循环也在所不惜；二是城市旅游圈中核心城市（即领导者）的行为方式。如果核心城市的先发行为不仅能给自己带来利益，同时也给城市旅游圈带来整体利益，它的先发行为虽然可能导致其他地区的直接利益损失，但如果这种先发行为带来整体利益能够给其他地区形成溢出效应（即间接利益），而间接利益又大于其他地区所遭受的直接损失，其他地区会选择合作的态度接受核心城市的行为，而不采取对抗性竞争的方式；反之，如果核心城市的先发行为只给自己带来利益，无法增加整个城市旅游圈的整体利益，就会导致其他地区的对抗行为；三是带领者之外的普通参与者的行为方式。
在博弈过程中，为了增进自己的利益，核心城市以外的副中心城市或者其他普通城市也可以采取先发行动，这种行动同样会给包括核心城市在内的其他地区带来竞争和间接利益，并有可能让这个先发行动者成为新的领导者。二、武汉城市旅游圈发展与旅游竞争力提升 武汉城市旅游圈是指以武汉为核心旅游集散地，以孝感、鄂州为副旅游集散中心，以黄冈、黄石、咸宁、仙桃、潜江、天门等城市为次级旅游集散中心，即以武汉为首的城市体系为基础，以武汉周边100公里范围内的多个旅游景区为依托所组成的多层级的空间旅游合作联合体。
这个联合体能为游客一次有效用的出游活动提供足够的产品供应。目前，武汉城市旅游圈作为我国重要旅游目的地的轮廓已初现。
（一）武汉城市旅游圈内部关系分析1、武汉处于绝对核心地位。2007年《湖北省统计年鉴》、《武汉市统计年鉴》的统计数据显示：武汉城市旅游圈9市2006年共接待海外旅游人数48.8万人次，其中武汉市2006年接待海外旅游人数为41.2万人次，其他8市仅有7.6万人次，平均不到1万人次。
这说明武汉城市旅游圈内，武汉处于绝对核心地位，其他各城市间海外旅游者的流动并不活跃，武汉的国际旅客人数远远高于其他城市。在国际旅游方面，武汉作为旅游核心城市的辐射作用没有很好的发挥出来，缺乏区域旅游协调的带动机制。
2、其他8城市处于均质状态。根据武汉城市旅游圈9个城市2006年旅游统计数据，国内旅游收入除排名首位的武汉与排名其次的黄冈之间的比值高达11外，其余相邻位次城市间的国内旅游收入比值均在1~2.2。
（表1）这表明武汉旅游业的产业规模在9市中是鹤立鸡群，而其他城市旅游产业发展还处于均质状态。这表明，城市圈内除武汉之外的各城市间，旅游发展合作关系淡漠，旅游发展缺乏层次性，结构较为松散。
造成这种现状的原因是：长期以来该旅游圈内9城市的旅游产业发展，都是依靠本市经济发展水平，依据自己的旅游规划进行。各城市旅游发展的均质状态，使圈内各城市旅游发展缺乏层次性，造成旅游产业结构松散，难以形成统一的旅游形象，影响了武汉城市旅游圈的品牌建设及市场竞争力。
（二）提升武汉城市旅游圈竞争力路径研究1、旅游城市体系空间组织优化。发展武汉城市旅游圈，首先应优化武汉旅游城市体系空间组织。
武汉城市旅游圈按旅游地域系统分解为以武汉为中心的一级都市旅游区、以鄂州为中心的东翼城市旅游和以孝感为中心的西翼城市旅游副圈。武汉是整个城市旅游圈旅游发展的增长极。
我们首先要加快武汉旅游集散中心的建立，发展都市旅游，形成武汉都市旅游区。以武汉这个增长极为中心，以长江。
3.求一篇旅游文化的论文.
游文化的历史本真性 （一） 旅游文化蕴含真实的历史文化。
历（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，表示人穿过树林。汉代徐慎所著的《说文解字》里便说：“历，过也，传也。”
“文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。”（英国.IB.泰勒）旅游文化作为一种历史和文化，应该“真实”，这种真实，是客观存在的事实。
不是靠拉几个“洋专家”，“土权威”捏造、篡改的历史。在这场“丝路起点”争论中。
河南省文物鉴定委员会委员，河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》找到了佐证：西周时期穆天子从洛阳出发，西游到昆仑山会见西王母。这种带有传奇色彩的“佐证”，只能是传说而已，笔者认为并不能构成历史文化的真实场景。
获取历史本真的方法很多，特别是“丝绸之路”作为涉及气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品（旅游资源）”，更应运用现代的考古方法进行科学断定，通过多方面寻找史料，多方论证，才能还原其本真性。（二） 旅游文化的真实性也是相对的。
要绝对复原“丝绸之路”是不可能的。在研究时，我们应尽可能的在现阶段考虑周全。
在张骞出使西域前，也有零碎的丝绸资料可走。蔡运章先生认为，早在张骞出使西域前，丝绸之路已经开通。
商代时期，中原到西域就有一条“玉石之路”，安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里出土的玉器有不少是来自新疆的和田玉。事实上，商州时期，直至张骞出使，长安以西是蛮荒之地，汉朝对此冷淡，甚至有放弃掉“凉州”的打算。
我们研究问题，要用哲学的观点，应该分清主次和主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确定其历史概念上的内涵和外延。
唯有张骞是代表大汉政府主权国家出使西域的，这是其一；学术界认可研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论，就应在这个范畴内深入研究，这是其二。丝绸之路陆路有三条，在历史中有过演变，但应有一个公认的界定。
当然，我们不应反对历史的置疑和推敲，但任何一种颠覆是要有根据的。所以，旅游文化的本真性是相对的，应考虑旅游、历史、文化三者的最佳结合。
这样才有研究价值和意义。一些考古的东西仅限于历史的范畴，对旅游文化的作用应有所选择。
经过慎重考虑，中国专家目前侧重于主张以张骞出使西域时间为起点，清中期为时间终点，这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家接受。（三） 旅游文化的历史本真性还表现在它的“真实性”不受政府及其媒体的歪曲。
政府出于政治目的，经济意识或者为了迎合某种观点、理论，主导宣传、媒体轰炸，造成旅游文化的历史本真性在体验、传播中褪色或者变味。西安、洛阳媒体报道时各有偏颇，缺乏“中立”立场，这也许是为了制造新闻“卖点”。
但有点“祸国殃民，贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《初步行动计划》表述有意篡改，这种“黑色幽默”有悖于职业良知。
旅游文化主体从心理上需要真实的历史文化，旅游文化作为一种学术探讨，不应将民间调查上升到学术依据。旅游客体应反映客观的历史文化，旅游文化媒介需要掌握、了解真实、准确、最新的历史文化。
我们应尊重旅游文化的历史本真性，探首溯源，赋于客观真实历史意义上的旅游文化，才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。旅游文化的市场商品性 （一） 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和，在初期表现为旅游资源，更多地表现为一种旅游产品。
一旦形成旅游产品，其市场商品性随之而来。“丝绸之路起点”之争，说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争，西安、洛阳两城市都想站在文化的“高地”，用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌支撑自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，让城市在整体竞争中获胜。
（二） 旅游文化应该在市场上商品化，但不能违背旅游文化的真实历史。西安、洛阳之争，不仅仅看到联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助，还在于旅游产品的进一步开发，城市文化内涵的提升。
在今天，各个旅游城市利用文化品牌进行城市经营，加快国际化旅游城市进程中，应尊重旅游文化的真实历史，走市场化道路，不要大肆铺张，大建一些虚无的城市广场、城市标志等，违背商品的市场价值规律。（三） 旅游已成为城市的“名片”，旅游文化更是“名片”的“芯片”。
西安、洛阳两城市渴望自己的城市明确定位，希望早日打造城市的旅游文化品牌，应该按照旅游、历史、文化的规律办事，并要分析、研究旅游文化的特殊性，保护城市的历史文化风貌，不要一方面大搞古城拆迁，一方面大搞新城建设。笔者看到西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城已经破坏十分严重，新城的快速建设让旅游文化消失殆尽。
所以说，旅游文化不是一种简单的文化，应统筹考虑，从城市的色彩定位、形象等各个方面来最终确定自己的特色。例如，北京的胡同文化，广东的汉奸别墅，湖南的清代妓院遗址，长安古乐等等旅游文化内容（类别）应有选择性的接收或者传承。
七、结尾 西安、洛阳两城市争夺。
4.求3000字的旅游论文
只能给你一些资料了。
和其他行业对英语的要求比较，我觉得旅游英语的特点最突出表现在两个方面。 首先从形式上说，旅游英语更加侧重听，说能力。
你面对的游客可能来自不同国家，都是英语，从美国人，英国人，澳洲人嘴里说出来就各有味道。举个例子，一个法国人吃饭的时候对我说要“ice”，我以为他要冰块，其实他想要米饭“rice”。
丹麦人就更不用说了，他们说话满嘴打嘟噜，没有扎实的听力就很难胜任工作。口语在旅游英语中的重要性尤为突出，你可以不是纯正的美音澳音伦敦音，但是，必须发音准确，让别人容易听懂。
用短句代替复合句，尽量不用冷僻的词汇。例如，我不懂“husband”这个词没关系，但“her children's father”一定要让人听懂。
其次从内容上说，旅游英语更侧重广度。 吃，住，行，游，购，娱都得知道些，政治，军事，农工商业，风俗，宗教，教育，体育，医疗，科技，传媒等等都得能说个大概。
可能每个领域都说不深刻，但是，都不能一无所知，各个专业常用的词汇都得懂点儿，鬼知道游客下个问题会是什么。 论文之家 学位论文 （清华大学） 中国科技论文在线 / 新浪论文网分类： .cn/search_dir/jy/lw/ 中国论文联盟： / 大学生论文库 /lunwen 论文资料网： / 自己寻找。
5.旅游文化论文
旅游文化新解 摘要：旅游文化因旅游活动而产生，为旅游业所整合的文化。
旅游文化应重新划分为原生性旅游文化和次生性旅游文 化，二者是旅游文化的组成部分。原生性旅游文化使次生性旅游文化得以实现、次生性旅游文化提高原生性旅游文化层 次，二者在性质、构成、研究重点等方面有区别。
关键词：旅游文化；原生性旅游文化；次生性旅游文化 一、问题的提出 旅游文化是旅游的核心内容，是吸引旅游者的重要因素， 却一直没有成为研究热点。目前研究的重点是旅游文化的各 种分支概念的界定和辨析，比如：旅游主体文化与旅游客体文 化[1]、旅游文化与文化旅游[2]、旅游文化与历史文化[3]、旅游文化 与旅游资源文化等。
笔者认为，旅游文化研究的基础应是旅游 文化概念的确定。 二、旅游文化概念的研究 美国学者罗伯特·麦金托什和夏希肯特·格波特在《旅游 学———要素·实践·基本原理》一书中，指出旅游文化是“在吸 引和接待游客与来访者的过程中，游客、旅游设施、东道国政 府和接待团体的相互影响所产生的现象和关系的总和”。
受这 种学说的影响，有的学者认为，旅游文化是以旅游活动为核心 而形成的文化现象和文化关系的总和[4]；有的学者认为，旅游 文化是旅游与文化的一种深层次的结合[5]；有的学者认为，旅 游文化是旅游者这一旅游主体借助旅游媒介等外部条件，通 过对旅游客体的能动的活动，碰撞产生的各种旅游文化现象 的总和[6]。学者们对于旅游文化概念的界定，把握到了旅游文 化的外延，但对旅游文化内涵的阐述却稍嫌不足。
三、旅游文化的再认识 （一）旅游文化概念界定 谢春山从“整合”的角度，认为旅游文化是因旅游活动而 产生，为旅游业所整合的文化。这一概念不仅明确了旅游文化 的外延，即因旅游而产生的文化和为旅游业所整合的文化，那 些不被旅游业所利用的一般文化不可以统称为旅游文化，从 而弥补了“总和说”的不足；而且揭示了旅游文化的特点，即旅 游文化是一种动态的文化，是随着旅游活动和旅游业发展而 变化的文化。
本文在此观点的基础之上，将旅游文化划分为原 生性旅游文化和次生性旅游文化，从而打破“碰撞说”中的三 体文化和六要素文化的传统界定。 （二）原生性旅游文化 原生性旅游文化是指因旅游活动所产生的文化，它不仅 是旅游活动的直接产物，也是旅游文化的核心内容。
具体包 括：旅游者文化（即旅游者在旅游活动中表现出的消费文化、审美文化和休闲文化等内容）；旅游产品文化（即因旅游活动 而生产的旅游产品所具有的娱乐文化、愉悦文化等内容，其中 主题公园文化最为突出）；旅行社文化（旅行社在为旅游者组 织旅游活动时所体现的服务文化、审美文化等）。 因旅游活动而产生的原生性旅游文化，其文化内涵注定 是由旅游活动所赋予的。
虽然原生性旅游文化的形成原因唯 一，但其内涵可以通过历史的传承、社会的影响以及旅游者的 不断学习而得到提升。不同时代和不同地域以及不同层次的 旅游者所承载的旅游动机、审美需求不同，所生产的旅游产品 的文化内涵便有所不同，并形成了多样的原生性旅游文化。
由 于旅游活动在追求愉悦的同时也要遵从一般的行为规范，如 道德、法律规范等，所以原生性旅游文化具有一定的规范性， 即要符合大众审美需求、社会规范、以及旅游地习俗、旅游地 居民的行为模式。 （三）次生性旅游文化 次生性旅游文化指为旅游业所整合的文化。
旅游业的生 存要依靠吃、住、行、游、购、娱六要素，而这六要素是先于旅游 业而产生的，所以不能将其文化内涵笼统地归为旅游文化，因 而称其为次生性旅游文化。其具体内容包括：旅游资源文化、旅游企业文化、旅游目的地文化。
次生性旅游文化在与原生性旅游文化不断的碰撞与整合 中，逐渐远离自身文化，增添旅游文化色彩。次生性旅游文化 的形成是由旅游地居民、旅游者、旅游业共同创造的。
不管是 自然资源还是人文资源，一旦成为旅游者的造访对象，有旅游 业介入，便被赋予了一定的文化。如果是名人来游，可能会留 下墨宝、遗迹与客体共存，当地居民也会由此演绎出种种传说 附会其上；如果发展成风景名胜，旅游行政管理部门还要为其 规划、定级，旅游企业则忙着设计开发。
这些文化现象固然是 旅游者和旅游业创造的，但一经附着而成为吸引后来旅游者 亲临其境的旅游对象，它们也就转化成次生性旅游文化。 四、原生性旅游文化与次生性旅游文化的关系 （一）二者的联系 1.二者是旅游文化的组成部分 原生性旅游文化与次生性旅游文化是旅游文化的子文化。
本文所界定的旅游文化是指由旅游活动所引起，为旅游业所整合的文化。旅游原生性文化强调旅游者在旅游活动中所显示出 来的特殊的欣赏取向、审美情绪、心理状态和旅游产品、旅行社 的愉悦、娱乐文化等，其主要是由旅游活动所引起的文化。
次生 性旅文化包括那些先于旅游活动而产生的自然和人文资源以 及旅游业所依赖的六要素中为旅游产业所整合的文化。旅游活 动的发生是由旅游者、旅游资源和旅游媒介共同构成的，同样 旅游文化也是由原生性旅游文化、次生性旅游文化共同构成 的，其中任何一个因素都不。
6.旅游的社会文化影响
随着旅游业的不断发展，旅游的影响问题日益成为广大学者关注的问题之一。
旅游的社会文化影响是继旅游的经济影响之后又一个引起争议的话题。研究初期，大多数国内外学者都认为旅游开发对文化带来了负面影响，引起了文化的变迁，许多学者为此痛心疾首，将旅游称为21世纪的“新殖民主义”。
但随着社会的发展，研究的不断深入，人们逐渐意识到这样的判断是片面的，从而对旅游开发的社会文化影响提出了一些新的观点。旅游开发不可避免地必然带来当地社区社会文化的变化，如何正确地看待这些变化是目前面临的重要问题之一。
带着对这一问题的思考，笔者开始着手撰写这篇毕业论文。 本文从文献综述开始，揭示了国内外目前的研究现状及存在问题，运用实证分析的方法，通过资料搜集、问卷设计、问卷发放与当面访谈相结合等研究方法，针对云南省的典型村落之一——仙人洞村进行分析，并从中发现问题，得出结论。
旅游开发会对当地社区的社会文化带来影响，但这种影响不是单独存在的，而是伴随着其他因素如媒介宣传的深入、经济的发展、人们外出务工的增多等共同出现的。但为了讨论的方便，本文未考虑其他因素对社区社会文化的影响，而将旅游这一影响因素与其他影响因素相剥离，单独讨论旅游开发对社区社会文化所带来的影响。
本文重点讨论了旅游开发后对当地社区社会文化带来了哪些影响，以及这些影响对当地的文化今后可能会带来哪些变迁，并对许多学者所提出的“旅游开发会导致社区与旅游之间的冲突”这一论断提出了质疑，通过实例论证了这一现象在中国不会发生。 全文由以下几个部分构成： 第一部分，简要介绍了本研究的缘起与意义，说明了作者选择该课题作为毕业论文的原因以及研究的理论意义和实际意义。
第二部分，通过对国内外相关文献资料的综述，重点指出目前我国有关旅游对社区社会文化影响这一问题研究中存在的不足。 第三部分，总结了与本文相关的重点概念和基础理论，并以此为依据立论，提出了本文的研究思路和研究方法。
第四部分，分析了本研究中选定的调查村落——仙人洞村的区域背景，并介绍了该村落的基本情况，为下文的论述做铺垫。 第五部分，针对具体案例进行研究，重点讨论旅游开发对社区社会文化影响的具体表现，并就“旅游开发是否会导致社区与旅游的冲突”这一问题进行探讨。
第六部分，理论上的总结及对策研究。通过上文案例研究中的相关内容，进行理论上的总结，并针对仙人洞村今后的发展提出了一些对策和建议。
最后，指出本文中存在的不足，并提出一些问题进行讨论。
7.旅游论文怎么写
中国旅游消费研究进展及其主攻方向 一、旅游消费的早期研究工作 无论国内还是国外，旅游消费的专门研究较为少见，主要的工作是附带在相关专题或系统研究中进行的。
从国外100 余年的旅游研究史来看，尚未找到专门系统研究旅游消费的著作。从近期研究动态来看，也未将注意力摆在旅游消费的系统研究上来。
从国内的旅游科学研究情况来看，旅游消费的系统研究已经起步，但从严格意义上来看，相关学科所作的工作更多。 旅游消费的研究，已有工作大致可从两条线索中追溯：一是从消费经济学的角度，二是从旅游科学研究中附带或从其他相邻科学角度所从事的专题研究。
1.从消费经济研究中产生的旅游消费研究成果 从消费经济角度探讨旅游消费问题，在我国是尹世杰教授最先敏锐地感觉其意义，并率先倡导的。还是在80年代初期，尹世杰教授就指导研究生从事过这方面的研究，同时他也认为董辅@①较早就具有旅游消费经济思想，主要是旅游资源价值问题和旅游资源开发保护问题的研究。
实质上，在80年代就有从基本理论研究入手进行探讨的，如龚晓宽、宋维真的研究，但是总的说来未形成体系，也未引起足够的重视。 另外，主要从消费文化的角度，涉及了旅游消费的研究，1994年底，由《消费经济》杂志社首先发起的消费文化的讨论中，就出现了许多观点，都不同程度地涉及到了旅游消费的研究，如尹世杰教授认为消费文化包括优美的自然环境和人文环境，人们精心创造的实物生活资料和精神文化产品，以及富有创造性的有利于人的身心健康的消费行为；周淑莲等则认为与旅游密切相关的茶文化、酒文化、服饰文化等是消费文化在消费品上的表现，风俗、风格、地方特色等是在消费方式上的表现。
这些认识，与国内国外旅游文化研究的范畴有十分类似之处，当然，也是各有侧重。值得指出的是，消费文化对旅游文化的较细致的研究也有成果，如梁琦对生态旅游消费的研究；近年来兴起的闲暇消费研究，也有不少涉及了旅游消费问题，如曹茉莉的工作；从旅游消费的分析入手进行部分预测的研究工作也有开端，如池进的工作。
2.从旅游科学进行的旅游消费研究的成果 从旅游科学的角度研究旅游消费现象，已有较多的成果。主要工作大致集中在以下几个方面： ①旅游消费供给与旅游消费需求的研究。
旅游消费供给的研究主要集中在旅游地的规划和区域旅游开发两个方面，可以说近20年来这两个方面的研究是最丰富多彩的，仅90年代以来从地理学角度进行的研究，相关论文就多达千余篇，论著和教材达30余部。据统计分析，1980 ~1993年旅游地理论文的63.6%为旅游资源与区域开发内容。
旅游供给的研究有过以国内国外两种对象的研究，面向国外旅游市场的研究，如谢彦君的工作；面向国内的研究又有两类，一类是传统的和旅游资源非常优越的旅游地的开发研究，这是主要的；另一类是旅游资源不是很优越的旅游地的开发研究，这是一个重要的有希望的新研究领域，如许春晓的系列研究。从旅游科学角度研究旅游消费需求的专题论文较为缺乏，谢彦君作过国际旅游市场对中国旅游消费需求的研究工作，但旅游经济学中的旅游消费研究以及旅游市场研究等领域，就是为了揭示这一类问题的。
值得一提的是牛亚菲在这方面的突出的有特色的工作，将旅游消费供给与需求的平衡特征研究推向地域空间，将旅游地与旅游市场的空间组织模式及动态平衡关系揭示了出来，并以大城市为中心分析了不同地域的旅游供需关系。 ②旅游消费力与旅游消费关系的研究。
关于旅游消费力的研究，国内一般用人均GNP水平与旅游消费关系来探讨， 并已成为一个经典范式。许春晓提出“四力诠释”（资源吸力、城市挤力、收入动力、时间助力）观点，细分了形成机制；旅游消费力的实证研究，往往与其它研究夹在一起进行，常见于其它标题下的论文之中。
对于旅游消费关系的研究，近年来成为热点，一方面，继续对旅游消费的正面影响给予充分肯定和更加深入的研究，甚至作为扶贫开发的重要措施研究，如蔡雄等和陆林的工作；另一方面，对旅游消费的负面影响，旅游开发对旅游地的社会、经济、文化、环境的冲击的研究，这一课题近年来引起了许多专家学者的注意，有不少研究成果，如全华等的工作。 ③关于旅游消费模式的研究。
首先是旅游消费的行为模式研究，率先工作是陈传康教授指导的硕士生研究课题，之后又有许多更深入的研究，如吴必虎等的工作以及曾尊固教授指导的陆林博士的工作；其次是旅游消费组织形式的研究，目前对团队和散客两种形式都有较多的研究。现代旅游业最初的旅游消费都是力图通过团队形式去组织的，进而在90年代以前大多把研究注意力放在团队组织上，有一批成果，如阎纲的工作。
自90年代始，旅游消费观念明显的变化，散客市场迅速扩大，研究工作随之出现，如李海瑞和向才德的工作。更有人开始了自助式旅游的研究。
④旅游消费水平和旅游消费效果的研究。旅游消费水平高低的研究，确实是一个少有人深入的研究领域，目前的工作还停留在旅游消费的人均花费分析及其原因探究上，这些工作也较为分散，可见于旅。
8.急需一篇关于旅游的论文
关于民俗旅游的论文 【摘 要】 民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发 地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动旅游产业的发展.本文采用 SWOT 分 析法（优势—劣势―机遇-挑战分析法）分析了南宁发展民俗文化旅游的优劣势，机会以及威 胁， 从而认识南宁的民俗文化旅游发展现状， 明白发展民俗文化旅游对拓展南宁旅游的重要 意义. 【关键词】 南宁；民俗文化；旅游开发； 近年来，随着中国旅游业的发展以及对中国传统民族，民俗文化的重新认识与重视，旅游 业迎来一个新的增长点——民俗文化旅游.所谓民俗是指一个民族地区的人们，在文艺，语 言，信仰，服饰，饮食，居住，娱乐，节庆，婚恋，生丧，交通以及生产等方面，民间所特 有，并广泛流行的爱好，风尚，传统和禁忌.而民俗文化旅游则是指人们以观赏，了解，领 略，参与风土人情为主要目的的旅行活动.民俗作为无形文化资源，在现代旅游中的价值正 日益展现出来，民俗文化旅游目前已成为最具吸引力的旅游项目之一. 2003 年，广西制定了迈向旅游先进省区的发展规划，横县，上林，马山，隆安，宾阳五 县划归南宁，南宁市也提出了"把南宁市建设成富有壮民族特色，南国园林化，面向东南亚 的区域性国际旅游中心城市"的战略目标.民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化 中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动旅游产 业的发展.因此，有必要加强对南宁民俗旅游资源的了解和分析，加快民俗旅游的产品化， 以适应时代的需要. 1、旅游开发优势 1.1 南宁的区位优势 南宁市是广西壮族自治区的首府，处于中国华南，西南和东南亚经济圈的结合部，是环北 部湾沿岸的重要经济中心，具有得天独厚的区位优势和地缘优势.南宁具有"两近两沿"的特 点."两近"：一是近海，距钦州港，防城港，北海港等港口最远的也就 204 公里；二是近边， 距中越边境的东兴市，凭祥市不超过 230 公里."两沿"：一是沿线，湘桂，黔桂，黎湛和南 昆铁路在南宁交汇，是西南地区重要的铁路枢纽；二是沿江，邕江是西江的支流，而西江又 是珠江的干流，西江二期整治工程完工后，1000 吨级内河船舶可以从南宁直达港澳.据此， 南宁成为广西旅游网络体系的重要核心节点， 是广西南部旅游的中心， 也是中国连接东盟的 重要的陆路接合部，客观上具有南联北引，东西辐射的旅游集散地功能. 1.2 资源优势 南宁具有丰富的，独具特色的民俗旅游资源.例如，顶蛳山贝丘遗址，1997 年发掘出一 千多件史前人类使用过的生活用具和生产工具，包括石器，骨器，蚌器和当时人类遗弃的水 类动物， 牛， 鹿， 象等动物的骨骸， 并且在顶蛳山发现了标志人类文明的石锛和杆栏式建筑， 以及奇特的屈姿葬葬俗， 被评为全国文化内涵丰富的史前人类生活贝丘遗址， 被国务院列为 全国第五批国家文物保护单位. 上林大明山地区有着丰富的龙母文化资源， 流传着别具特色的壮族文化习俗； 宾阳的炮龙 节，马山的壮族三声部民歌，武鸣的壮族三月三歌圩，都是南宁极富特色的民俗旅游资源； 而且借壮族"三月三"歌圩为原型的南宁民歌艺术节以打造新民歌，弘扬民族文化，扩大中外 文化交流的办节宗旨， 经过几年的发展已成为南宁市的一个城市品牌. 扬美古镇始建于宋代， 至今已有上千年的历史，是南宁市明清古建筑保留得最为完整的地方，现有二百多处；黄氏 家族民居是南宁市清朝建筑物中保护提最完好的一处古建筑群， 从中清朝建筑的特点可见一 斑，具有较高的人文景观价值. 1.3 市场优势 随着南宁的对外交通条件的改善，境内旅游热潮的兴起，以及中国东盟博览会的影响 不断扩大，选择来南宁旅游，体验异质文化的游客与日俱增.南宁作为广西旅游及东南亚跨 国旅游集散地的功能地位已逐步显现，以商务，会展，购物为目标的客源市场不断扩大. 2006 年，南宁市全年接待入境游客超 10 万人次，接待国内游客超 1800 万人次，旅游总收 入在广西率先突破百亿. 从南宁稳步增长的游客数量可以看出， 发展南宁的民俗旅游是有广 阔的市场和客源基础的. 2、旅游开发劣势 2.1 缺乏旅游精品 南宁的旅游资源中并没有闻名世界的世界文化遗产， 虽然旅游产品很多， 但缺乏高品位的 旅游精品，从市区到周边地区都缺乏稳定的旅游热线，只有市区的青秀山和动物园，郊区的 伊岭岩，周边地区的德天瀑布拥有较稳定的客源，而大量的景点远远达不到其旅游阈值.以 体验民风民俗的旅游景点来说，景区，景点级别相对偏低，规模较小，景点的文化内涵没有 得到充分挖掘，旅游资源缺乏文化内涵，因此没有突出的资源优势和鲜明的个性特色.长期 以来，南宁旅游建设投入不足，对景区景点建设投入偏低， 配套设施建设滞后， 缺乏精品景区， 已严重影响到南宁旅游的增长后劲，近两年来南宁入境旅游市场增速缓慢是这一影响的表 现. 2.2 整体开发层次低 目前南宁市旅游资源缺乏深层次的开发， 尤其是旅游资源的利用流于表面化和随大流， 缺 乏独特的文化底蕴.旅游业是以特色取胜的产业.根据旅游资源的普查，南宁市拥有众多文 化独特的旅。
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