众文网1.马克思论文800字
一、马克思主义哲学的辩证思维方式： 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。
成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin ！”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物发展的动力； “矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。
所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。 在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。
我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面； 处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。
另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。 四、矛盾的双方总是处在不断的转化中； 这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想VCD刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。
而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！” 五、量变与质变的关系； 我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。
之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪？钢琴得弹两年；素描、色彩什么的没两年也差的多吧；英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗？想来想去终于明白了：什么都。
2.马克思主义原理论文2000字
马克思主义原理论文 通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。
从中我学到了很多科学的世界观和方法论，扩大了自己的视野，加深了思想认识的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。
在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。同时，我也认 识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性。
马克思主义理论教学就是围绕着以实际问题为中心开展的。以实际问题为中心，理论联系实际，是学习研究马克思主义的一个基本原则。
只有以实际问题，才能掌握马克思主义的实质，不断创新发展的马克思主义，并通过对实际问题的思考提高自我的思想政治素质和创新思维的能力。所以运用马克思主义基本原理解决实际问题是马克思主义的基本要求。
只有以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义。马克思主义是在批判资本主义、研究资本主义社会实际问题的过程中产生的。
马克思主义之所以是科学，从根本上说，就在于以实践为基础，深刻地把握了人类社会发展的规律以及资本主义生产方式的运动规律，从而揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据。因此，我们学习马克思主义，也只有紧密结合时代、实践和科学的发展，以实际问题为中心，才能加以深刻理解。
马克思主义在实践中不断发展。马克思主义哲学是时代精神的精华，是在实践中不断发展着的科学。
马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。
每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求，它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进，推动文明进步，根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉，随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己，科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。
马克思主义具有与时俱进的品格，它是随着实践发展而发展的科学。实践的观点是马克思主义基本的观点，实践性是马克思主义的本质特性。
坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。 运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作，把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局，推进建设和谐社会的目标。
一.发展中国特色社会主义 发展中国特色社会主义是我们的前进方向，体现了社会主义的本质要求，是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。 一是坚持实践第一的观点，善于对最鲜活的实践经验作出理论概括，善于用创新的理论指导新的实践，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。
马克思主义是实践的科学，实践的观点是马克思主义首要的基本观点。马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。
建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验，蕴涵着丰富的思想养分。
我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养，善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果，在实践中不断丰富科学理论的内涵。正确的理论不仅来自于实践，而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。
我们既要从实践发展的需要出发，对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用，又要结合新的实践，在回答和解决实际问题中推进理论创新。要坚持把理论学习和研究同推动社会重大现实问题的解决结合起来，同解决关系国计民生的现实矛盾结合起来，同指导实际工作结合起来，努力使理论成果更好地转化为治国理政的方针政策，用发展着的马克思主义指导新的实践。
二是坚持立足中国国情，注意从中国传统文化中汲取智慧和养分，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色。马克思主义是对世界历史发展规律和趋势的科学把握，具有普遍指导意义。
但这一理论只有同各个民族、各个国家的具体实际相结合，才能发挥应有的指导作用。马克思主义要在中国大地上生根发芽、开花结果，就必须充分考虑现实国情需要与文化的特殊性，使之体现中国气派和中国风格。
要坚持从实际出发，把马克思主义基本原理同中国国情结合起来，着眼于解决中国建设和改革中面临的具体问题，通过总结中国人民在实践中积累的独创性经验，为现代化建设提供科学理论指导。要注意从中国优秀文化传统中汲取营养，把马克思主义理论与中华民族。
3.大学生关于马克思基本理论的论文
文档冲亿季，好礼乐相随mini ipad移动硬盘拍立得百度书包2 域的自由竞争”， 还是韦伯所讲的“价值多神”状况， 都意味着现代社会公共价值的缺位， 意味着不同族群（阶级、阶层、民族、种族、性别、年龄、党派）之间难以调和的价值冲突， 从而使人们不仅在思想上、也在社会现实的行为层面上， 陷人混乱和无序之中。
因此， 价值分裂和多元问题， 是社会和谐文化难题的一种表现， 也是当前大学生思想政治教育面临的文化困境之一。 二、马克思主义在大学生成长中具有重要作用 马克思主义人生观的核心是集体主义和奉献精神， 人生的真正价值在于对社会的贡献。
因此， 进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育， 对大学生正确认识和处理政治、经济、文化等领域的问题， 正确处理国家、集体和个人的关系， 正确选择人生目标和发展道路， 树立坚定正确的政治方向， 具有极重要的导向作用。马克思主义在大学生成长中的重要性有以下几个方面： 第一、经济全球化和政治多极化继续发展，西方思想文化思潮大量涌入中国。
世界政治呈现多极化发展趋势。境外敌对势力加紧对中国人民进行文化、思想和宗教渗透。
随着经济全球化迅猛发展， 特别是加入世贸组织以后，我国与世界的联系更加密切， 这既为我们学习和借鉴外国先进科技和优秀文化成果提供了便利条件， 但同时， 也使西方一些非科学的或糟粕的思想意识大肆侵占大学生的头脑，如果大学生没有一种科学的主流的理论思想武装头脑，很容易受外来思潮的冲击。马克思作为科学的世界观和方法论，完全可以使大学生明辨是非，有选择的吸收外来精华，去除糟粕。
第二、随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求、生活方式日趋复杂，社会思想空前活跃、多变。当前， 我国经济社会和人们的实际生活发生了深刻变化， 这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识， 但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发自由主义，滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。
因此， 在大力发展社会主义市场经济条件下，必须加强对大学生的马克思主义理论教育， 帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样， 才能使大学生把坚持马克思主义的政治现点、政治方向作为自觉的意识和行为， 引导大学生找到符合社会发展方向的个人定位。
第三、马克思主义再次能够为大学生的专业学习和研究提供科学方法和理论指导。之所以说“马克思主义给人智慧，使人智慧”是因为马克思主义为大学生学习提供了科学的3 世界观和方法论，正所谓“授人以渔”，用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装大学生头脑可以增强大学生分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。
马克思主义哲学方面所讲的物质世界的统一性，联系与发展，唯物辩证法等都对大学生的专业课是大有裨益的。大学生以这些理论作前提，来进行专业学习和研究可以避免走弯路、犯错误。
比如热力学第一第二定律，如果用马克思主义的唯物辩证法就不难明白为什么没有第一类永动机，为什么诸葛亮的木牛流马是不可能存在的，为什么武侠小说中的内力是不可能存在的。 第四、马克思主义哲学可以培养大学生思维创新的能力。
马克思主义哲学有助于大学生思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。
例如：马克思主义哲学中的唯物论部分，为人们的思维创新提供了物质基础，告诫人们在理论思考和创新的过程中不能从主观臆断的想当然出发，而要从物质第一性出发，做到一切从实际出发，实事求是。辩证法部分为人们的思维创新提供了辩证思维的科学方法。
它告诫人们在思维创新过程中应该坚持矛盾分析方法，把握矛盾的特殊性及其特点，做到两点论与重点论的结合，反对形而上学的均衡论和一点论。认识论部分，为思维创新提供了必备的物质条件———认识的主体。
要提高人们的理论思维和思维创新能力，必须提高主体的自身条件，加深对认识的影响。 三、当代大学生的马克思主义价值观教育 走出困境的希望与实践逻辑为了抵制现代社会自由市场经济发展逻辑对公共价值理念和公共精神所实施的破坏， 重建失落的公共价值理念与公共精神， 许多当代西方思想家在 20 世纪 90 年代重提市民社会问题， 开列了不同药方。
例如， 丹尼尔·贝尔希望于建立一种“新宗教”， 哈贝马斯钟情于建构一个“理想的交往图景”， 汉娜·阿伦特甚至求助于传统精神的恢复。[4] 这些思想家的探索尽管为我们展示了在现代市场经济社会中， 一个健康和谐社会的形成和发展， 必须依赖于一个健全的内涵着公共性文化价值系统的文化公共性领域存在的事实。
然而， 在他们所提供的答案中试图寻找唯一合理的答案并不现实。“马克思主义既是知识体系， 又是意识形态；它追求的既是科学真理， 又是某种价值信念， 从根本上体现着工人阶级和最广大人民群众的利益、愿望和要求。
坚持马克思主义的一。
4.马克思主义论文 带总结和摘要
《马克思主义基本原理概论》 摘 要：马克思主义基本原理概论是高校思想政治理论课改革设置的核心课程之一，大学生通过对马克思主义世界观和方法论的整体学习，可以有效的提高对自我行动的指导。
为提高该课程的教学实践性，可从把握课程结构体系设置，加强实践课程、提高教师综合素质、对原理课的教学内容进行有效整合与提高教学策略等方面出发。 关键词：马克思主义基本原理；教学；实践性 高校思想政治理论课新方案中，马克思主义基本原理概论（以下简称“原理”）是重要组成部分，在新课程体系中具有基础性地位。
通过教学使大学生从整体上认识马克思主义与人类社会发展规律，树立正确的世界观、人生观与价值观，把他们培养成具有人文素质、全面发展与中国特色社会主义事业建设者与接班人。笔者结合教学实践，对本课程的教学提出以下思考。
一、把握课程结构体系设置，加强实践教学 马克思主义整体性问题就是总体性问题，马克思主义是一个“科学的艺术的整体”或“一整块钢板”。这就决定了马克思主义理论“可能”成为一门独立的学科。
①新课程方案的实施就是为了加强大学生思想政治教育，坚定青年学生对马克思主义的信仰。只有从整体上对马克思主义的精神实质和科学内涵进行研究，才能真正把握。
课堂教学是对学生进行思想政治教育的主渠道，实践教学也有重要的作用。实践教学能够转换教与学的关系，调动学生的积极性，参与形式多样的活动，使学生在其中学习理论知识、增强综合素质，提高实践能力等积极作用在思想政治理论课教学界已达成共识。
人们通常所说的实践教学是在校内、校外的实践教学基地进行的，需要主管部门的专门经费支持的，由学生在特定的时间进行的实践活动。这样的实践活动比如寒暑假进行的实践活动对学生增加社会阅历，深化对原理的认识是非常有效的形式，应当继续坚持和加强。
但是这些实践形式往往因为同课堂教学相分离、经费紧张等原因，其效果会受到影响。笔者认为，在运用传统的实践教学方法外，还应该悉心探索以小组合作完成作业为形式的实践教学模式。
“原理”课旨在使学生从整体上理解和把握马克思主义，培养学生用马克思主义的基本观点分析问题解决问题的能力，形成社会主义、共产主义的价值观念。分析起来，这个教学目标包括以下三个层次：一是知识层次，即通过教学活动使学生在理解的基础上，掌握关于马克思主义基本原理的知识。
这是最基本的要求。二是能力层次，即让学生学会运用基本原理分析问题解决问题，提升理论思维的能力。
三是价值观层次，即让学生在学习知识、增长能力的同时，潜移默化地形成社会主义和共产主义的价值观念。教学目标的这三个层次是密切联系、辩证统一的。
如果说教学目标的第一个层次仅仅凭借课堂教学就能够较好地实现的话，那么第二和第三层次的教学目标更多地应该是在学生的自主学习、亲自动手去做一件事的实践中培养和锻造的。参加社会实践固然是很好的方式和途径，跟课堂教学紧密结合的学生作业，以其简便易行，更有不可比拟的优势。
小组合作作业这种实践形式开展的前提是吃透教材、明晰主线、廓清重点。原理”课以什么是马克思主义、为什么要始终坚持马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义为主题，以认识人类社会发展的基本规律为主线，以阐述马克思主义的世界观和方法论为重点。
② 由此我们提炼出本科程应该关注的重点理论问题，如物质、联系和发展、对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，实践和认识、真理、社会发展的动力系统、人民群众是历史的创造者、资本主义剥削的秘密、资本主义新变化及其实质、社会主义的曲折发展等，要求学生自愿组成小组，以社会调查、搜集资料等方式联系现实，制作出PPT进行汇报。学生通过在老师的指导下，就自己感兴趣的主题去搜集资料、整理资料、提炼观点、制作课件等一系列的学习实践活动，深化了认识，提高了分析问题的能力，精神境界也为之提高了。
学生普遍反映这种实践形式能够激发了他们参与教学活动的热情，给他们提供了展示自己才华的舞台，也收获了成就感。 二、对原理课的教学内容进行有效整合 “原理”教学内容多，课时少，讲授内容不可能面面俱到，必须做到精讲，要“管用”，那么我们对马克思主义三个组成部分的重点必须搞清楚。
“原理”课中“科学社会主义”部分的内容与“概论”、“纲要”中的有关内容有所重叠，在讲授中要有所取舍。而且“原理”课也要与其他三门思想政治理论课整体协调，一些重复的内容可以归类、化简。
哲学部分应注重世界观和方法论的教学，尤其是方法论的运用和辩证思维能力的培养。讲授中增多许多和现实社会生活密切相关的问题。
目前，就是要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于基本原理的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。教师在实现教材体系向教学体系转化的过程中，注意方法论训练，注意培养学生的思维能力，分析解决问题的能力。
要变授之以“鱼”为授之以“渔”。 政治经济学部分重点讲清。
5.马克思基本原理的认识论文（1000字左右）
马克思主义是中国共产党和中国人民一贯坚持的指导思想，是无产阶级及其政党观察问题、变革现实的科学的世界观和方法论，是指导我们正确认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律以及建设社会主义和谐社会的理论基础和指导思想。
其基本原理是马克思主义创始人所开创的，为后来者在实践中所发展的基本思想观点和理论体系。对大学生进行马克思主义基本原理教育，是中国社会主义高校的本质特征和根本任务之一。
树立无产阶级的科学世界观和方法论，坚持马克思主义的立场、观点和方法，是培养社会主义建设者和接班人的必然要求，也是建设有中国特色的社会主义的行动指南。通过对本门课程的学习，向学生宣传马克思主义的基本原理，帮助学生树立建设中国特色社会主义共同理想和共产主义崇高理想，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义，形成科学的世界观、人生观、价值观，使学生跟党和人民的根本利益保持一致，更好地为中华民族的繁荣富强服务。
《马克思主义基本原理概论》是高校思想政治理论课程体系的主干课程，是我校各专业学生的公共必修课。这是一门系统讲授马克思主义基本理论的课程，几乎涵盖了包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分在内的全部重要内容，但又不是这三个部分的简单相加。
本课程既看到马克思主义创立时的时代背景，又根据发展了的实践的要求，紧紧围绕什么是马克思主义，为什么要始终坚持马克思主义，如何坚持和发展马克思主义这个主题，以阐释马克思主义世界观、方法论为重点，以人类社会发展的基本规律为主线，全面阐明马克思主义的基本理论、基本立场、基本观点和基本方法。理论联系实际，在有针对性地回答马克思主义在当代发展过程中遇到的、学生所关注的重大问题的过程中阐述马克思主义的基本原理。
具体包含正确认识物质世界的发展规律、人类认识发展规律、资本主义社会的发展规律和社会主义社会的发展规律。对学生进行系统的马克思主义理论教育，帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律，树立马克思主义的人生观和价值观，培养和提高学生运用马克思主义理论分析和解决实际问题的能力。
为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念，自觉地坚持党的基本路线打下扎实的理论基础。
6.马克思论文
建议你上七星论文网看看，那里有很多范文可以参考，也有论文写作方法。
下面是那个网站上的一篇论文范文 对马克思哲学与西方哲学关系的再认识 【 正 文 】 由于受传统见解的影响，长期以来我国理论界对马克思哲学与西方哲学的关系缺乏认真的反思，而这方面反思的缺席无论是对马克思哲学的研究还是对西方哲学的研究说来都造成了一定的消极的影响。 今天，重新反思这一关系的紧迫性和必要性已成了越来越多的学者的共识。
一 对马克思哲学与西方哲学关系的误解和误导主要表现为以下五种不同的类型： 第一种类型：片面地强调马克思是经济学家和社会学家，不是哲学家，或至少认为他在西方哲学史上是没有重要地位的。 比如，德国著名哲学史家库诺·费舍（Kuno Fischer）在其两卷本的《新哲学史》中只有两行字提到马克思，而在德国另一位著名的哲学史家余柏威（Ueberweg）的《从19世纪初到当代的哲学史纲要》一书中，也只有两页提到马克思和恩格斯的生平及其学说。
按理说，在德国著名学者朗格（F。A。
Lange）的《唯物主义史》中，马克思的学说应该获得充分的论述和评价了，但实际上也没有。朗格只是在一些历史性的脚注中提到马克思，并称他为“政治经济学发展史上还活着的最伟大的专家。”
（注：Karl Korsch,Marxism and philosophy,NLB 1970,pp。 29-30。）
但他并没有把马克思理解为哲学家。这种对马克思的理解方式在本世纪20年代都还是很典型的。
当然，这种理解方式的形成也和当时的历史条件有一定的关系，因为马克思在哲学研究上的一些重要的论著和手稿还没有得到广泛的传播，有的甚至还没有被发现。 第二种类型：片面地强调马克思哲学的科学性和逻辑性，从而在一定程度上忽略了马克思哲学与西方哲学中人文主义传统之间的关系。
恩格斯在谈到马克思的历史观时说，“这种历史观结束了历史领域内的哲学，正如辩证的自然观使一切自然哲学都成为不必要的和不可能的一样。 ……这样，对于已经从自然界和历史中被驱逐出去的哲学来说，要是还留下什么的话，那就只留下一个纯粹思想的领域：关于思维过程本身的规律的学说，即逻辑和辩证法。”
（注：《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第253页。）从这段话中可以引申出两个结论：其一，马克思的历史观和恩格斯本人所强调的辩证的自然观都不再是严格意义上的哲学学说。
这从恩格斯的另一段话中也可得到印证。他在谈到黑格尔已经使以往所理解的哲学终结时指出：“我们就把沿着这个途径达不到而且对每个个别人也是达不到的‘绝对真理’撇在一边，而沿着实证科学和利用辩证思维对这些科学成果进行概括的途径去追求可以达到的相对真理。
”（注：《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第215-216页。）在这里，辩证的自然观或历史观都不过是对自然科学或社会科学的成果进行概括总结的理论，哲学丧失了为一切实证科学澄明前提的基础性作用。
其二，哲学从自然界和历史中被驱逐出来，只留下了一个纯粹思想的领域，即纯粹逻辑和纯粹辩证法的领域。 这个纯粹思想的领域既然与自然和历史都分离了，当然就不可能从根基上去关心并探讨人的问题，特别是异化劳动的问题。
后来的列宁及前苏联、东欧和中国的哲学教科书之所以把逻辑、辩证法和认识论的一致理解为马克思哲学的核心问题，其根源盖出于此。所以萨特指责马克思主义哲学中出现了人学的飞地，主张用存在主义的学说来补充马克思主义，并非空穴来风。
作为中国的学者，我们也很容易理解，为什么“文革”以后讨论的第一个问题是“人道主义和异化”的问题；为什么从1992年起全国会掀起一个“人文主义寻思热”。马克思哲学确有其逻辑性和科学性的一面，但更重要的却是它的人文性，它对人的价值、自由、权利和全面发展的执着的追求。
只有肯定这一点，马克思哲学与西方哲学的本质联系才能充分地被揭示出来。 第三种类型：片面地强调马克思哲学是对德国哲学遗产的继承。
列宁于1913年在《新启蒙》杂志上发表的论文《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中提出了一个十分有影响的观点：“马克思的学说是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。 ”（注：《列宁选集》第2卷，人民出版社1975年版，第441-442页。）
其实，这一见解在恩格斯于1886年出版的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中已见端倪。毋庸讳言，这一见解在一定程度上反映了马克思哲学与西方哲学传统的关系。
但问题在于，马克思哲学与西方哲学的关系只能被归结为与德国哲学的关系吗？尽管在西方哲学史上德国哲学是比较晚出的，也就是说，它吸纳了以前的西方哲学的重要遗产，但这种吸纳却不能取代对以前的西方哲学发展的不同阶段的研究。 事实上，马克思的博士论文就是研究古希腊哲学中德谟克利特和伊壁鸠鲁在自然哲学上的差异的；17、18世纪欧洲的启蒙学者，如洛克、卢梭、休谟等人的思想，特别是他们的社会政治思想曾经对马克思产生过重大的影响（注：在谈到17、18世纪的欧洲哲。
7.马克思博士毕业后,写的第一篇论文是什么
毕业论文的撰写及答辩考核是顺利毕业的重要环节之一，也是衡量毕业生是否达到要求重要依据之一。但是，由于许多应考者缺少系统的课堂授课和平时训练，往往对毕业论文的独立写作感到压力很大，心中无数，难以下笔。因此，就毕业论文的撰写进行必要指导，具有重要的意义。
（一）、毕业论文是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。
（二）、选好课题后，接下来的工作就是研究课题，研究课题一般程序是：搜集资料、研究资料，明确论点和选定材料，最后是执笔撰写、修改定稿。
8.1000字左右的马克思主义论文
马克思主义学派的革命理论及其借鉴意义
论文关键词：马克思主义学派 囚徒困境博弈 行动主义
论文摘要：分析马克思主义学派把阶级革命看成集团成员一致性、积极地参与集体行动的过程。他们剖析了阶级革命的分析性基础，把革命行动分析为一场囚徒困境博弈，搭便车（即不革命）成为这场博弈的结果。同时，也指出革命实现的三种可能途径。分析马克思主义学派革命理论的博弈论阐释是行动主义精神的体现，为马克思主义理论的实践化作出了贡献。
革命理论是传统马克思主义理论的核心，它指出，革命是社会基本矛盾作用下的必然结果。但分析马克思主义认为，革命不是一呼百应甚至是不呼即应的社会基本矛盾发展的结果，它应该具备微观层次的分析性基础。分析马克思主义者把传统马克思主义的宏观理论还原成个体选择理论，认为革命是个人根据利益最大化原则进行理性选择的结果。埃尔斯特、罗默、布坎南等一大批分析马克思主义者都参与了这一问题的讨论。？①埃尔斯特的革命理论是其典型代表。
一、囚徒困境博弈：阶级革命的障碍
分析马克思主义者认为，革命是一个团体中大多数成员一致性、积极地参与集体行动的过程。从个体角度去分析，每个个体所面临的状况就是囚徒困境博弈。每个个体都有“参加”和“不参加”革命的两种选择，但革命是否成行不仅取决于自己的选择，还取决于群体中其他人的选择。只有大家都选择参加革命，革命才能最终成行，只有选择参加革命的人数达到一定数量，革命成功的机会才会大大增加。革命运动的形式体现为下述囚徒困境博弈：
这是一场某一给定个体与任一他者之间的一种策略游戏。对这些行动者中的每一个而言，两种策略是有效的：“参与”到集体行动中，或者“弃权”。对应任一组策略选择，都有一个“支付”（或称“得益”，即在某种策略选择下的自己所得结果）。在每组支付中，第一个数字代表“我”的支付，第二个是他人的支付。
个体在是否参加革命的问题上，如果纯粹从物质利益考虑，他会选择“弃权”，革命运动常常会遭遇搭便车问题的阻碍。所谓搭便车问题就是不参加革命（不付出代价）而分享革命后的共同福利。如果众多个体经不住“搭便车”的诱惑，集体行动就不会出现。传统马克思主义的革命理论受到挑战。只有个体克服了搭便车问题，选择革命、合作，集体行动才可能实现。埃尔斯特和布坎南详细分析了这一行动模型，揭示了囚徒困境的逻辑预设，找出了从“囚徒困境博弈”向“合作博弈”转化的机制。
二、阶级革命形成的可能性
首先，参与集体行动的理性依赖于当前所得比将来所得更愿被接受的程度。如果博弈参与人更在意当前的短期利益，而不考虑长远利益，重复博弈难以持续进行。其次，如果交互作用的次数是有限的，并且游戏参与人事先知道这一点，那么，集体行动的个体理性就会被打破。因为如果知道这是最后一次博弈，那么，选择合作不可能是理性的，因为这一步的行为不再影响将来的支付。所有参与人都选择弃权，并且所有人都会知道所有人在最后阶段会弃权，讨论又继续回溯到最初回合的博弈上。由此可知，只有当交互作用的数量不确定，或者它是一个随机变量时，集体行动才成为可能。最后，互动策略并不是一个占优策略，即它并不是对对手所能选择的互动策略的最好回应，而仅仅是它选择了同样的互动策略，也即如果一个人有理由相信对方也会同样行动，他将选择这一策略，可见，它是一个条件策略。为此，严格的信息需求必须被满足，即人们必须有理由认为对方像自己一样是理性的，并且也持有同样的观点。如果对对方存有疑问，弃权就是理性的选择。 这些因素也能解释为什么有时候革命不会发生，如：主体可能有十分强烈的意志而不会受报复、威胁的妨碍；交互行动总有终点；或者，主体对他人无法掌握完全信息。
任何人不可能与其他人完全孤立；一个人的选择是能被他人看到的，而这一事实他自己也知道；并且，他也能看到别人的选择及其所得。这些外在客观因素以多种方式影响了主体的动机及其选择。主体可能因弃权而感到羞耻，这将减少或取消搭便车现象；主体也可能从他人所获中获得某些被动效用。如果通过参与到集体行动能提高他们的效用水平，这也可能部分地或完全地抵消自身的损失。假设这些外在因素完全取消了搭便车收益，合作将会成为博弈的结果。然而，这也不是一个占优策略，因为假定单独行动的损失仍在，那么，第一个作出参与革命选择的人将是不理性的。可见，严格的信息需求仍需被满足。实际上，这是在处理“合作的条件偏好”——每个主体愿意合作，条件是其他人也愿意这样做；如果他怀疑其他人不会这样做，他也不会选择合作。
9.写一篇马克思主义的论文1500字,有偿
本学期通过对《马克思主义基本原理概论》 这门课程的学习，我感受到了马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。
在学习过程中，拓展的我的视野。同时也加深了思想认识的深度。
而我们学习马克思也只有以实际问题为中心。紧密结合时代、实践和科学的发展，才能加以深刻理解。
马克思在1848年发表的《共产党宣言》，标志了马克思主义的诞生。他的哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，不仅意味着德国古典哲学的终结，使黑格尔的哲学相形见绌，更是超越了近代唯物主义的一切成果，而且历史地承担起黑格尔所未能解决的任务，在人类发展领域成为独树一帜的新发展观。
马克思主义是一种社会主义思想体系，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义是无产阶级解放事业的指路明灯，他以建设共产主义理想社会为最终追求，在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。
马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。 马克思指出：“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”
认为，社会有机体是处在不断发展变化之中的，而不是静止不变的。毛泽东彻底地发挥了马克思和列宁的思想，全面揭示出一切事物发展的根本原因在内部的矛盾性，内因是发展变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因和内部的规律性而起作用，从而得出一个事关革命事业成败的重要结论，即一个政党要引导革命并直到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。
事实也印证了毛泽东发展了马克思主义辩证思想的正确性。 此外，他还在对立统一的基础上，认为矛盾无处不在，无时不有，矛盾的不断解决和不断产生是一个永续的过程，正是有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。
这一思想就是现如今我国正在践行的科学发展观的理论依据。“科学发展观”又是马克思主义发展观的进一步丰富和发展，是马克思主义基本理论的传承和中国具体实践相结合的创新理论。
马克思主义继承与创新----中国特色社会主义理论 在马克思看来，事实上不存在绝对的适用于一切时代的概念，任何概念都具有当代性，都是当代人理解的产物。因此当代的社会存在形态必然渗透到人们对概念的理解中。
如果有人要寻找在任何时代都适用的范畴，其内涵和外延都不发生变化的概念，那么这只可能是一些最简单的抽象规定。中国特色社会主义理论体系是由历史发展所决定的。
最近南方多地出现霾天气，微粒直径越小，对健康危害越大。因为特小的微粒可直接侵入人体呼吸系统、肺部和血液，引发哮喘、肺癌、心脑血管病和其他疾病。
总之，这种持续性的雾霾天气给人们的出行和健康都带来很大的危害。发展的普遍性要求我们用发展的观点看问题。
事物发展的方向是前进的，上升的。是前进性和曲折性的统一！所以我们要不断克服前进道路上的困难。
量的积累达到一定程度会引起质变，所以我们要坚持适度原则。雾霭是各种因素达到一定量引起的问题联系有普遍性，客观性和多样性，所以要用联系的观点看问题。
首先，经济的发展，人们的物质生活水平提高，家庭轿车很快普及；而后，近期极端不利的污染扩散条件是形成本次污染过程的直接原因。辩证地看问题能让我们的思维不僵化，能让我们的发展不断行驶在创新轨道上。
举例说明，当我们对身边的某一种事物存在一些看法的时候，我们不能盲目的将这种看法强加在其他与之类似的事物上，因为事物与事物之间是有区别的，很多时候我们自认为的联系不是真正的联系，我们对事物的看法也就只是看到了他的一个小的方面，只有深层次的看问题，我们才能发现问题的本质，然而，如果要深层次的看问题，我们就首先要有一个正确的眼光，这便是一种辩证的眼光，这也正是马克思主义哲学原理中的精髓部分之一。
10.有关马克思的博士论文
马克思恩格斯全集第一卷（上册）中共中央马克思恩格斯 列宁 斯大林著作编译局编译《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》1—102页献词………………………………………………………………………… 9序言………………………………………………………………………… 10目录………………………………………………………………………… 13第一部分德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别………………………………………………………… 15一、论文的对象…………………………………………………………… 15二、对德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断……………………………………………………………… 18三、把德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所产生的困难……………………………………………… 20第二部分论德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学的具体差别…………………………………………………………… 30第一章原子脱离直线而偏斜…………………………………………… 30第二章原子的质………………………………………………………… 39第三章不可分的本原和不可分的元素………………………………… 45第四章时间……………………………………………………………… 51第五章天象……………………………………………………………… 54〔附注〕…………………………………………………………………65第一部分…………………………………………………………………… 65第二部分…………………………………………………………………… 80附录……………………………………………………………………………… 98。
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