关于离婚自由毕业论文范文(《论婚姻自由》的毕业论文该怎么写)

1.《论婚姻自由》的毕业论文该怎么写

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。

2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。

字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。

关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。

主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。

引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。

〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证与步骤； d.结论。

6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。

中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

2.求一篇关于婚姻法的论文.3000字左右.

好的，给你弄了一篇，不能出版哦离婚案件的财产分割问题简析离婚是指在夫妻双方生存期间依照法定的条件和程序解除婚姻关系的法律行为。

离婚，不仅解除了夫妻之间的人身关系，也终止了夫妻之间的财产关系，财产分割是与夫妻人身关系的解除相应产生的。随着我国经济的发展，离婚案中夫妻共同财产的数量越来越多、种类越来越复杂、牵扯的利益越来越广泛，所以认定和处理也越来越困难。

因此在离婚案件中财产分割问题越来越重要，处理的好坏不仅关系到人民法院处理离婚纠纷的质量甚至于直接影响到社会的和谐风貌。因此，离婚时夫妻财产的分割作为离婚的重点倍受关注。

一、区分夫妻共同财产和个人财产《婚姻法》关于夫妻财产制的规定，有夫妻法定财产制、夫妻约定财产制、夫妻个人特有财产制。这种规定一方面强调了法律规范的强制性；另一方面，又尊重当事人在法律允许范围内的意思自治。

我国《婚姻法》第39条规定，离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理；协议不成，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则处理判决。因此，在分割夫妻共同财产的时候，必须先区分夫妻共同财产和夫妻个人特有财产。

准确地划定夫妻共同财产的范围，是正确处理财产分割问题的前提。夫妻共同财产是指夫妻双方在婚姻关系存续期间所得的、依法应归夫妻共同所有的财产。

我国《婚姻法》第17条规定：“夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：1.工资、奖金；2.生产经营的收益；3.知识产权的收益；4.继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第3项规定的除外；5.其他应当归夫妻共同所有的财产。夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权”。

最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二）第11条规定：“婚姻关系存续期间，下类财产属于婚姻法第十七条规定的其他应当归共同所有的财产：1.一方以个人财产投资取得的收益；2.男女双方实际取得或者应当取得的住房补贴、住房公积金；3.男女双方实际取得或者应当取得的养老保险金，破产安置补偿费。夫妻个人财产是指夫妻双方在婚前各自所有的财产和约定的财产。

婚姻法第18条规定有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：（一）一方的婚前财产；（二）一方因身体受到伤害获得的医疗费，残疾人生活补助费等费用；（三）遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；（四）一方专用生活用品；（五）其他应当归一方的财产。离婚时，夫妻分割的仅限于夫妻共同财产。

对属于全体家庭成员共有的财产应当首先分家析产，分出属于夫妻共同所有的部分，然后夫妻双方再对此加以分割。对于夫妻个人财产属于夫或妻一方独自所有不作为分割对象。

二、离婚案件中的财产分割基本原则分割夫妻共同财产，直接关系到离婚双方的切身利益，依照法律和最高人民法院的有关规定，在分割夫妻共同财产中应当注意贯彻以下原则：（一）坚持男女平等原则双方对共同财产有平等分割的权利，对共同债务也应平等的承担清偿责任。理解这一原则，应该注意以下三个方面的问题：其一，夫妻共有财产是共同共有财产，对于这些财产，不问其来源，双方享有平等的占有、使用、收益和处分权。

其二，夫妻双方对共同财产享有平等权益决不意味着鼓励搞绝对平均主义。其三，夫妻双方在对其共有财产享有权利的同时，还须承担相应的义务，比如共同债务的承担。

（二）坚持照顾子女和女方利益的原则夫妻双方对共同所有的财产，原则上均等分割。但目前我国妇女的经济条件和男子相比仍有一定差距，在财产分割上适当照顾妇女和儿童的利益，才能保证妇女和儿童因分割财产所造成的生活水平下降和生活困难，保证儿童的健康成长。

婚姻法更为注重保护子女的权益，这是由于父母的离婚会给未成年子女的生活和学习带来一定的影响，也使下一代健康成长，在分割夫妻共同财产时，给抚养未成年子女的一方适当多分一些财产，以照顾子女的实际需要。这一原则意味着离婚分割夫妻共同财产时，一方面不得侵害子女和女方的合法权益；另一方面，应视女方的经济状况及子女的实际需要给予必需的照顾。

（三）照顾无过错一方的原则婚姻法第46条规定了一方因重婚、有配偶者与他人同居、实施家庭暴力和虐待、遗弃家庭成员的，无过错方有权请求损害赔偿。婚姻法规定了过错离婚的法律后果，即让过错方承担离婚损害赔偿责任，这是对受害方的法律救济，体现了法律的公平原则。

在照顾的程度上，应根据有过错一方程度的大小和共同财产的实际情况由法官酌定，“照顾”只应向无过错一方作适当的倾斜，不能显失公平，更不能因此而影响有过错一方的基本生活。（四）公平原则公平原则是我国民法通则规定的基本原则。

公平原则要求以利益均衡作为价值判断标准来调整民事主体之间的物质利益关系，确定其民事权利和民事责任。离婚不仅终止了婚姻关系，还涉及夫妻及子女等家庭成员的利益，在离婚财产分割时适用公平原则，一方面合理分割夫妻现有的共同财产；另一方面还应清算夫妻的经济利益，例如，夫妻双方对家务劳动、扶养子女的付出，一方离婚后生。

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述婚姻家庭法的基本原则 ——婚姻自由及其婚姻自主与婚姻自由的区别 [摘要]本文主要探讨了婚姻法基本原则的几个问题，即婚姻自由、婚姻自主与婚姻自由的区别及距离，婚姻自由是社会主义婚姻、家庭制度的重要基石，是我国公民的基本权利，也是婚姻法最基本的原则。

从现代文明发展的历史演变看，婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点。作者认为，有了婚姻自主并不意味着就婚姻自由。

[关键词]婚姻家庭法基本原则婚姻自由婚姻自主 婚姻法的基本原则是婚姻法的立法指导思想，也是婚姻法的基本精神、婚姻法操作、运行的基本原则。它贯穿婚姻家庭法的始终，集中体现了以婚姻家庭为主要内容的婚姻家庭制度的本质和特征。

婚姻从表现上看，是男女两性的生理结合；从本质上看，是男女的一种特点的社会结合。① 我国婚姻法规定了以下几项基本原则： 第一，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。

保护妇女、儿童和老人的合法权益。实行计划生育。

第二，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。

禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

第三，夫妻应当互相忠实、互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。 婚姻家庭是一种社会历史的现象。

它并不是自始存在、永恒不变的，而是人类社会发展到一定阶段才出现的体现两性和血缘关系的社会形式。婚姻，是指男女两性的结合，并为社会制度所确认的夫妻关系。

家庭，是由一定范围的亲属所构成的生活单位，这种亲属关系是其于婚姻关系、血缘关系及至收养关系而发生的。两者是密切联系的，婚姻是产生家庭之前提，家庭是婚姻缔结之结果。

婚姻家庭关系与其他社会关系不同，有其本身的自然属性。男女性别的差异和人类所固有的性的本能，是婚姻成立的生理基础。

种的繁衍及父母子女、兄弟姐妹等家庭成员之间血缘上的联系是家庭的生物学上的功能。所以，婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘联系为其自然条件的，如果没有这种自然条件，也就无所谓婚姻和家庭。

正因为如此，不论任何时代、任何国家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法，都不能无视这种自然属性。 婚姻家庭制度，是基于一定经济结构的上层建筑，是由有关婚姻家庭的各种行为规范构成的制度，它属于社会上层建筑的范畴，正体现了一定经济基础对婚姻家庭关系的要求。

婚姻家庭是社会的细胞，建立什么样的婚姻家庭制度，对于社会性的安定、生产力的发展是一个重要因素，它直接关系到国家统治秩序的维护及其政权的巩固。所以，在人类发展史上曾出现过的各种婚姻家庭制度，都是与当时当地的社会经济基础相适应，并受它的伦理观念、道德习惯所约束的；而且，统治者也总是运用法律手段来建立和调整有利于其统治秩序的婚姻家庭制度，并运用法律的强制力来保障其实现。

那些破坏统治阶级制定的婚姻家庭制度的行为，就会被视为违法，严重的则构成妨害婚姻家庭的犯罪。 婚姻是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。

自人类进入阶级社会以来，男女两的结合必须符合法律规定的条件和程序，合法性成为婚姻的本质属性。②婚姻家庭法，又称“婚姻法学”。

研究婚姻家庭法和与此相关的法律现象的部门法学。婚姻家庭法是规定婚姻家庭关系的发生和终止，以及基地这些关系而产生的权利和义务的法律规范的总和总称。

它是婚姻家庭关系的基本准则。在我国习惯上称为“婚姻法”。

③ 婚姻法（marriagelaw），调整一定社会的婚姻关系的法律规范的总和，是一定社会的婚姻制度在法律上的集中体现。其内容主要包括关于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特别是夫妻间的权利和义务等。

从调整对象的性质看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身关系，又包括由此产生的夫妻财产关系。④ 我国的《婚姻法》是调整人们婚姻、家庭关系的法规，是人们正确处理婚姻家庭关系的行动指南。

它确定婚姻的原则、结婚的条件、夫妻之间的权利和义务以及父母子女之间、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女等亲属之间的关系，以及离婚及离婚后子女抚养等规则。我国婚姻法的基本原则是：实行婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等的社会主。

4.找一篇关于离婚的文章

由于猜忌丈夫有婚外恋，而丈夫又不承认，吕雯（化名）宣布与丈夫结束婚姻。在离婚不满两个月的时候，她对一个事业有成的有妇之夫产生了好感，并对其发起了爱情攻势，怎奈对方的女儿知道后坚决反对，吕雯一下子陷入了情感的低谷。

很多刚离婚的人会有这种感觉，一个人独处的时候感觉恐惧，害怕面对别人异样的目光，总觉得马上找个伴心里才会舒坦。其实，作为成年人，如果还没有承受孤独、面对和反省自我问题的能力，还是先别急匆匆地找对象。

人的深层情感模式决定着人在情感生活里所有的表现。离婚就代表着你的情感已经生病了，如果还是有病不求医，不对自己处理情感问题的方法进行必要的调整和学习，而是带着所有的硬伤匆忙走入下一段情感，势必会造成“习惯性的情感翻船”。现实中我们常常会遇到这样的例子，为了逃避孤独，解决分离性焦虑，离婚后匆忙找一个人再婚，之后接连离婚，最后导致个人情感世界发生癌变，彻底不相信真爱。这其实是自己的不良思维方式导致的。

深度心理学有个概念叫“情感暗礁”。婚姻失败就代表人遇到了一块巨大的暗礁。此时，你需要停下来，好好探测一下暗礁所在的位置：静下心来想一想自己童年时父母的带养方式（一般隔代抚养更会造成安全感欠缺的问题），父母对自己的态度是温柔民主，还是粗暴武断（遭受过情感暴力的人更倾向于以矛盾的方式处理情感，并更加焦虑；而逃避型父母养育的子女更容易逃避情感），自己在情感上是否过分依赖对方等等。拿吕雯的例子来讲，她可以清点一下自己是否喜欢感情用事、有冲动型情绪障碍；在婚姻当中，是否总是没有安全感、过分猜忌，又不善于倾听等。只有当她从自己的角度弄清婚姻失败的原因，并找到自我成长的技巧之后，她才能真正成长起来。当她为了逃避孤独而匆忙去找个伴，甚至介入别人的家庭时，只是心理上的一种强迫性重复，已经注定了失败的结局。

所以，离婚的朋友千万不要在还没有排除掉情感暗礁的情况下，就贸然走入下一段感情。不妨趁这个时间享受一下一个人的时光，还可以寻求心理医生的帮助，潜心学习并提高沟通情感的能力和技巧。同时，要勇敢面对现实，并且相信真爱。其实，爱就存在于每个人的心中，只要心中有爱，并有了给予爱的能力，再去寻找合适的另一半也并不迟

5.求一篇关于婚姻,家庭的论文~100分

家庭暴力问题的法律分析 家庭是社会的细胞，和睦、安宁的家庭关系，不仅是每个家庭成员人生幸福的重要内容，也是建设社会主义和谐社会的基础之一。

值得关注的是，关于家庭暴力问题的法律理论研究及司法实践，已经日益成为我国法律工作的热点。 第一章 家庭暴力的概述 第一节 家庭暴力的概念 一 国外和国内的不同认识 在国外，关于家庭暴力的研究及立法较我国进行得早，并已经有了多年的理论研究和实践经验。

有代表性的，如英国学者认为："家庭暴力是指男性伴侣为了支配和控制女性，在他们关系存续期间或终止之后对女性所施行的暴力和虐待行为"。从英国学者观点看出："家庭"不仅指有婚姻关系、身份关系的生活共同体，而且还包括同居关系及婚姻关系终止后出现的暴力行为，"暴力"主要指男性对女性实施的有害行为。

在我国，一般认为家庭暴力是指在以婚姻，血缘和法律关系为基础而构成的家庭中，家庭成员以暴力、胁迫、摧残、折磨或其它手段侵害家庭成员身体、精神和性等人身权利的强暴行为。 二 社会学的认识 社会学者认为：家庭暴力不仅是法律问题，更是社会问题。

要有效遏止家庭暴力，必须在修改现有法律的同时，开展自上而下和自下而上的反家庭暴力公众运动，通过培训、宣传等社会手段改变传统文化中的性别歧视，转变社会公众对家庭暴力的认识。为家庭暴力受害者（主要是妇女）提供有效的社会救助，以及增进两性在家庭内部的平等，将反对家庭暴力作为维护家庭的和睦与社会和谐的重要内容。

三 我国法律对家庭暴力的界定 《婚姻法》修正案第三条规定"禁止家庭暴力"。《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（一）》第一条对家庭暴力的范畴作了明确表述："家庭暴力是指行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为"。

家庭暴力基本上是家庭中居于强势地位的成员对处于弱势地位的成员实施的。以前受害者主要是妇女、儿童和老人，但随着社会的发展，有一个新的趋势在发展，男性也开始成为家庭暴力的受害者。

本文所指的"家庭暴力"，主要是指家庭成员中，夫妻之间即婚姻主体之间的暴力行为。 第二节 家庭暴力的形式和产生原因 一 家庭暴力的形式 从目前的表现形式看，家庭暴力主要有三种形式，即身体暴力、精神暴力和性暴力。

1身体暴力是指行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。 2精神暴力和性暴力是指通过暗示性的威胁、言语攻击、无端挑剔，或漠不关心对方、停止或敷衍性生活等隐性暴力行为，以及故意攻击性器官、强迫发生性行为、性接触等，这种暴力的实施其危害性较之身体暴力要严重得多。

二、家庭暴力的产生原因 1 传统男权文化的影响是产生家庭暴力的重要原因。 我国长期以来的文化基础是男性中心本位文化，男女在家庭及社会结构中的地位极不平等，我国古代封建礼教所宣扬的"三从"思想更是其极端表现。

根深蒂固的男权主义虽然已经有很大的改变，但遗留的影响依然存在。 2 家庭成员的经济和社会地位的差别。

处于强势地位的成员在家庭生活中往往居于主导和支配地位，而处于弱势地位的成员往往在经济和生活上依赖于他们，一旦发生家庭矛盾，处于弱势地位的成员通常会成为发泄的对象，并且大都表现出逆来顺受。而这种软弱的反应使得施暴者无需为自己的行为承担任何责任。

3 随着社会的发展，工作和生活节奏不断加快，人们面临的压力越来越大，心理负担越来越沉重，长期积聚需要得到彻底的发泄，一旦这种情绪被错误地带到家中，就很容易成为家庭暴力的导火索。 4 社会整体环境的影响。

一方面，社会对酗酒、吸毒、重婚、"婚外情"等很容易引发家庭暴力的丑恶现象尚没有形成有效的解决手段。 另一方面，家庭暴力长期来被视为家庭私事，在通常情况下，很少会有相关部门主动管理。

尽管家庭暴力性质比社会上一般暴力恶劣，但它成了相关部门不予介入，惩治过轻的真空地带。实际上是对施暴者姑息纵容，失去了法律应有的震慑和预防作用。

第三节 家庭暴力的社会危害 家庭暴力不但直接损害妇女的身心健康和人格尊严，导致婚姻破裂、家庭解体，以及伤害儿童的身心健康。 更为危险的是，因家庭暴力而引起的自杀、杀人，严重地影响了社会的稳定和安全，阻碍社会主义和谐社会的建设。

一 导致婚姻破裂、家族解体 丈夫对妻子施暴，使妻子的身心健康严重受损，同时也损害了家庭的和睦、夫妻间的感情。妻子面对残暴的丈夫，心中已无爱意，只有选择离婚。

二 严重伤害儿童的身心健康 有统计表明，60%以上的人在对配偶实施暴力的同时，也经常对子女实施暴力。而专家指出，即使没有受到殴打，见到家庭暴力和受到身体虐待的孩子所受的伤害同样严重。

他们会性情忧郁，变得懦弱或残暴，学习成绩下降，有自杀倾向等，这些影响在成年后仍会存在。 另外，有暴力的家庭，其孩子长大后大多也有家庭暴力行为，违法犯罪的比例也较高。

三 导致以暴制暴 有些妇女蒙受家。

6.找一篇关于离婚的文章

人的一生都在等待，等待一个字，等待一个承诺，等待一个人，等待一个时机，等待一个结局……有的等待用天计算，有的等待用年书写，有的等待耗费了一生。

就这样，我们在不尽的漫漫等待中走过了一生。 等待就象独自在大雨中行走，路那么泥泞、天那么灰暗，空气那么寒冷，前途那么模糊，后面似乎也没有退路，旁边有人发出了嘲笑之声。

有些机会就象身旁前行的小车，即使为自己停留，也不愿换个前行的方式改变前行的方向，害怕方式和方向变了，就错过了自己等候的东西，就失去了需要的结局。等待，就渐渐变成一种残忍。

三峡那座神女峰，在千万年的等候中化为望夫崖。诗人舒婷说：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。

怕就怕，她连那痛哭的一晚也没有等来，有泪也不能流到爱人的肩头。 电影《云水谣》讲诉的就是一场悲壮的等待。

生人作死别，恨恨那可论，为了陈秋水撕心裂肺地一个“等我”，王碧云就等了一辈子，等到白发苍苍，等到看见陈秋水和另一个女人的儿子。故事里的男人和女人都没有错，错就错在他们忘记了给等待一个期限，让短期的青春去招架长期的生命，让短暂的相遇去挑战长久的分离，让短篇的甜蜜去填补长篇的回忆，让有期的生命去迎接无期的死亡。

如果说爱一个人就是不问值不值得，那么等待一个并没有等待自己的人呢？如果说爱一个人就是看见他最终得到幸福，那么自己的幸福呢？陈秋水应该是痛苦的，他知道辜负了王碧云；王碧云更是痛苦的，她用一生等待的人失约了。如果他们在分离之时给等待一个时限，比如五年或者十年，那也是好的，他们就不会背负爱情的枷锁，应该拥有更幸福的生活和爱情。

生活里人们何尝不是在为恋人、为情人、为爱人而用心等待呢？为了心中那份梦想和期望，人们等待着邂逅一位相知相依的恋人相伴一生，等待着和恋人走入婚姻让爱情修成正果，等待和情人名正言顺让不道德的约会道德起来，等待爱人回心转意让形同虚设的家庭死而复生……如果这些等待没有了时限，就象一场轰轰烈烈的大事不了了之，也象没有拨出心中那把丘比特之箭带着愈合不了的伤。没有结局地消耗时间和感情就象看不见终点的行走，无望甚至绝望，它让人们深陷痛苦的沼泽无法作出新的选择，远比“不爱你”和“分手”的结局可怕。

梁朝伟和刘嘉玲20年的爱情马拉松苦苦地等到了一种奇迹，算是美满的，但那终就是别人的传奇，即使自己是“刘嘉玲”也不要指望能遇上那样的“梁朝伟”，反之亦然。要相信，等候的时间越长越像奇迹，但奇迹产生的概率也就越小。

因为爱，必须等待，但不要轻易用一生。如果爱着，就给双方的等待一个期限吧，有时只有放手才能给自己也给对方一条爱的生路。

爱，有底线；生命，有时限；等待，应该有期限。

7.婚姻法论文

摘 要：随着《婚姻法》是调节婚姻家庭关系的法律，即以男女两性和亲属间的血缘联系为自然条件的社会关系。

这种社会关系具有广泛性和私人性的特点。本文借助对古今婚姻制度的考察，探讨婚姻制度是如何介入私人生活，并体现社会变迁的要求的。

另外，从古今婚姻制度的对比中，我们发现婚姻制度朝着个体化、量化的方向发展，且在现代社会由于市场经济对于婚姻的解构，婚姻法正把“同居关系”、“婚外恋中的财产关系”等纳入其调整范围内。 关键词：婚姻制度；介入；科层制；个体化 中图分类号：D923.9 文献标识码：A 文章编号：1009-0118(2012)-01-00-02 《婚姻法》是调节婚姻家庭关系的法律，即调节以男女两性和亲属间的血缘联系为自然条件的社会关系的法律。

这种社会关系具有广泛性和私人性的特点。每一个公民，无论其性别、年龄如何，无论其为已婚、未婚还是终生独身，也无论其生活在国内还是国外，他都以亲属关系的一个实体而存在，并受到婚姻法的调整。

婚姻法对每一个中国公民都发生效力。且婚姻调整的是一个人从其出生到死亡（甚至包括其死亡后的遗产分割问题），跨度非常大。

这种关系也具有很强的私人性和感情性特征，同时受到政治、法律、道德、文艺、宗教等因素的制约和影响。因此法律和制度对于婚姻关系的调整必然其对于其它民事关系的调整。

本文借助对古今婚姻制度的考察，探讨婚姻制度是如何反映和服务于社会需要的，以及社会发展视野下的婚姻制度变化趋势的问题。 一、婚姻制度与社会生活 爱情是两个人的事，而婚姻的背后则有着一个社会的力量。

“如果纯粹是两个人之间的私事，那么无论是感情还是性都无需婚姻这种法律的或习俗的认可。”同样道理，如果婚姻仅仅是两个家庭之间的事，那么只需一分有形或者无形的契约即可，而无需建立起一套社会性的、具有普世作用，且极度复杂的婚姻制度。

人类总有追求效率最大化的倾向，“穷尽一切手段”以求以最低的成本换取最大的收益。而婚姻则是与此倾向相违背的，假如取消婚姻，实现“零环节”，每个人都可以自由自在地恋爱、生子，不受任何制度的束缚。

那么整个社会就会省下一大笔为维持此制度而支出的费用。而事实上自古以来，人类不仅花费了大量的物质成本来维持此制度，还自愿地使经济关系和性关系被限制在婚姻中。

“任何社会制度都针对一种基本需要”，婚姻制度也是为了人类生活而服务的。婚姻制度的建立针对的主要是“育”的需要、家庭内成员相互扶持的需要。

婚姻制度总是以一种与社会发展水平相适应的方式维持着这种需要。 以古代中国为例，由于生产力的水平有限，个人不足以获取正常生活所需要的生活资料，家庭是人们实现生产和生活的基本单位，因此婚姻家庭的维系显得尤为重要，而那个时期的法律也有着很强的维护家庭、宗族关系的倾向。

人们需要借助婚姻制度确保家庭的维系，因为单靠感情的冲动和抽象的利他主义无法实现这一种职能的。（一）在程序上，婚姻的缔结就要经过“婚姻六礼”，即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这一系列极其复杂的程序，结婚需要花费一大笔成本和精力，离婚也一样，纵然夫可以“七出之条”休妻，但妻也有“三不去”与之抗衡。

正因为程序繁琐且成本昂贵，因此人们轻易不离婚；（二）人们通过引入权威的第三方，共同维持婚姻的稳定。婚姻的正式成立先要拜天地、拜高堂，最后才夫妻交拜。

很显然，人们把“老天”、家族等极具权威的要素也拉了进来共同维护婚姻的稳定，因为经过了上天和整个家族的见证，所以婚姻不能轻易解散；（三）人们通过文化，强加给婚姻双方（特别是妻子）许多道德的义务，例如妇女的“三从四德”、“事世纪论文网代发中心（）给您提供优质的服务奉循公姥”、“夫有恶行，妻不得去”等。生活在现代的我们都坚持爱情是婚姻的基础，没有爱情就没有婚姻，但我们不得不承认，在相当长的一段时间内，没有爱情的婚姻真真切切的存在过，而离婚率的不断上升是现代才出现的问题。

二、社会发展视野下的婚姻制度变迁 《婚姻法司法解释三》的出台引发了学术界的关注的热烈讨论和媒体大众的广泛讨论，不少人认为，《司法解释三》是对1950年《婚姻法》价值观的颠覆，更多的人认为《司法解释三》保护的群体在发生变化。对比1950年《婚姻法》和《婚姻法解释三》我们发现整个婚姻法从具体条文到理念，从形式到侧重点都发生了巨大的变化。

现存的婚姻法绝不是某一部分人婚姻价值观的体现，其变迁皆缘于其所依存的社会的变化。通过古今对比，我们发现婚姻制度按着一下几个方向发展： （一）个体化 任何社会制度都建筑在一套物质的基础上，包括环境的一部分及种种文化设备。

远古时代，人类生活环境及其恶劣，人类生活一群体为单位，以群体的力量去抵抗自然，而婚姻也以群体为单位展开，这个时期的婚姻形式表现为为群婚制。进入封建社会，生产力的发展使人类生活转为以家庭为单位进行，实行封建家长制。

婚姻也在家庭之间进行。进入现代社会，科技和社会的巨大发展正在不断地解构维持。

8.急求关于离婚或再婚的文献或论文,无尽感谢啊

离婚诉讼中财产分割的三大焦点现在家庭收入已不单单是工资条上的数字了，像股权、经营权以及知识产权中财产性收益，在不少家庭已不鲜见。

因而，离婚案件财产纠纷越来越复杂。最高人民法院对婚姻法的司法解释（二）正在征求意见——— 随着我国社会经济发展，婚姻家庭领域里的财产状况发生了很大变化，离婚案件中的财产纠纷越来越复杂，财产种类、财产争执标的额和过去不可同日而语，在有的法院受理的离婚案件中，夫妻财产数额达几千万元甚至上亿元。

当夫妻感情破裂时，对财产的争执往往寸金不让。“感情没了，后面的事就冷酷得像一场阴谋”，其实这也是意料之中的事情。

如何正确处理离婚案件中的财产纠纷，涉及到一些财产收益的法律确定，和当事人的经济利益。 财产分割协议不能随便反悔。

尤其是新的《婚姻登记条例》今年10月1日实施。 对单位福利分房，所以订协议要三思而后行、胁迫，属于民事合同、胁迫。

明确房屋所有权以免日后起纠纷 住房问题关系到一个人的基本生存条件：///ClassS。因而。

离婚后却反悔了，不主动履行离婚协议，其实这也是意料之中的事情.shtml。但有证据证明房屋为赠与夫妻双方的情况除外，或拿到离婚证后又对财产分割问题反悔，人民法院应予受理，对当事人的诉讼请求依法予以驳回，该司法解释（征求意见稿）规定。

针对这种情况，父母出资为双方购置的房屋，债权人还有权向女方要求清偿，不少夫妻为避免法庭上的“唇枪舌剑”。” 这是考虑到，当事人根据有关福利政策购买房屋取得所有权。

既然属于民事合同，仍属夫妻共有 “双方争议房屋由一方婚前承租，向人民法院提起诉讼要求重新分割财产的。经审理未发现离婚分割财产有欺诈。

最高人民法院对婚姻法的司法解释（二）正在征求意见——— 随着我国社会经济发展，像股权。如果不事先说明。

9.求有关夫妻财产论文文献

论文文献资料【篇名】---夫妻财产制度研究

【相关摘要】夫妻财产制度又称婚姻财产制度，是规定夫妻财产关系的法律制度，又是婚姻家庭制度的重要组成部分，夫妻财产制度明确了婚姻当事人各方对婚姻和家庭的法律责任，对于保障幼老病残者的生活，促进家庭生活的稳定具有重要意义。对夫妻财产制度的研究在西方一些国家早已引起人们的关注，而我国对这一问题的研究相对较少，我国的夫妻财产制度立法也很不完善。鉴于此，本文通过对夫妻财产制度的理论及各国夫妻财产制度比较研究，分析我国夫妻财产制度的不足，并提出进一步完善的建议。 全文共分三部分： 第一部分是夫妻财产制度的一般理论，这一部分明确了夫妻财产制度的概念、性质及设立夫妻财产制度的意义，分析夫妻财产制度的立法价值趋向和立法应当规制的内容，从总体上对夫妻财产制度的一般理论进行研究。 第二部分是各国夫妻财产制度的比较研究，这一部分对各国已出现的夫妻财产制度：统一财产制、联合财产制、分别财产制和共同财产制进行考察，笔者认为，统一财产制是一种不平等的财产制度，在现代社会已无存在价值，联合财产制也因不合时代潮流而被废除。分别财产制以夫妻别体主义为基础，体现了夫妻平等的理念，被广泛采用日益扩大。共同财产制则弥补了分别财产制的不足，符合婚姻共同生活的本质目的，有助于实现实质意义的夫妻平等，是最具现代意义的财产制度。通过对各国夫妻财产制度的比较，可以看出夫妻财产制度具有多样性，又有许多共同性。兼有分别财产制与共同财产制双重属性的复合形态，已成为当今世界各国夫妻财产制度的共同特征。 第三部分是我国的夫妻财产制度及评析，这一部分系统介绍了我国夫妻财产制度的立法概况和我国夫妻财产制度的主要内容，指出了我国现行夫妻财产制度立法的成功与不足，并根据夫妻财产制度的一般理论，借鉴国外立法经验，进一步提出完善的建议，以使我国夫妻财产制度更加科学完善。

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