众文网1.求助论文：论《无名的裘德》中主人公的爱情悲剧
《无名的裘德》控诉了资产阶级不合理的教育制度和婚姻制度。裘德是威塞克斯农村的一个孤儿，自幼聪明好学，成绩出众。他一心向往基督寺大学（影射牛津大学），在他心目中，那是“一座光明的城市”，长有“知识之树”，“是人类的导师出现的地方”。他终于向基督寺进发，途中由于感情脆弱和无知，与屠夫的女儿艾拉白拉结婚，不久离异。到基督寺后，他四出奔走，却始终被拒于高等学府大门之外。他终于认识到，他是“让那些百万富翁们的儿子给挤到大门外”的，以基督寺为代表的资产阶级教育制度“是给那些有大钱的人预备的”。他在群众面前义愤填膺地控诉了这种不合理的教育制度，同时又把自己一生的挫败归因于时遇不济和嗜欲大多。为了谋生，他又当了石匠。一次偶然的机会，他与表妹淑·布莱德赫相遇，两人情投意合，终于同居，生有子女。他们由于不结婚而同居，为礼法所不容，为习俗所不许，因而处处遭到歧视，不但工作被辞退，而且连住处也找不到，他们只能到处流浪。孩子们渐渐长大，觉得自己拖累双亲，在旅馆里大孩子将弟弟吊死后，自己也上吊自尽了。淑受此打击，精神上完全崩溃，终于回到原来丈夫身边，心如槁木。她觉得这是神明对她的惩罚。裘德自淑离去后，也回到艾拉白拉身边，绝望潦倒。他在临终前极度悲凉地说：“让我出生的那个日子毁灭吧，让宣告一个男孩投入娘胎的那个黑夜毁灭吧。”
裘德的悲惨命运说明不合理的社会制度下即使像他这样有才华有理想而又勤奋好学的青年农民，也是“壮志不遂”，无法实现其理想。而作家通过他们的爱情悲剧更指出了不合理的婚姻制度和社会道德是如何扼杀人们的自由意志和合理愿望的。
在哈代所有的长篇小说中，《无名的裘德》又是时间跨度较长的一部。故事开端，男主人公仅十一岁，父母双亡，贫困孤苦而又多愁善感，但幼小心灵中已深深埋下了求索上进的宏志大愿。他初为乡村面包店小厮，后为石匠学徒，在艰苦劳作之余，摸索自学，排除重重障碍，来到他视为知识圣地的基督寺（影射牛津），但却只能以石匠之身久久徘徊于高等学府广厦深院的大门之外，甫届三十，壮志未酬而身先死。袭德的这番经历，是英国十九世纪后半叶乡村教育逐渐普及后有知识的一代青年劳动者要求改变自身地位的图影。淑作为继承父业的圣像工艺师和受过师范教育的青年女子，社会地位与裘德大同小异。不过身为女性，她的思想言行更体现了当时英国已经萌动的女权运动，而在气质上，她更比裘德多一番接受新思潮的敏锐激进；逊一筹抵挡恶势力的勇敢执著。在现实生活中，这一类型的青年男女，经过自我奋斗，向来不乏成功之例，但终属凤毛麟角；在通常情况下，总是受当时社会条件制约，即使付出高昂而又惨痛的代价，也终难如愿。哈代以他自称的“诚挚派”小说家的态度，塑造了这一对失败者，这本身就具有一种社会批判的力度。
2.无名的裘德的内容简介
在哈代所有的长篇小说中，《无名的裘德》又是时间跨度较长的一部。故事开端，男主人公仅十一岁，父母双亡，贫困孤苦而又多愁善感，但幼小心灵中已深深埋下了求索上进的宏志大愿。他初为乡村面包店小厮，后为石匠学徒，在艰苦劳作之余，摸索自学，排除重重障碍，来到他视为知识圣地的基督寺（影射牛津），但却只能以石匠之身久久徘徊于高等学府广厦深院的大门之外，甫届三十，壮志未酬而身先死。裘德的这番经历，是英国十九世纪后半叶乡村教育逐渐普及后有知识的一代青年劳动者要求改变自身地位的图影。淑作为继承父业的圣像工艺师和受过师范教育的青年女子，社会地位与裘德大同小异。不过身为女性，她的思想言行更体现了当时英国已经萌动的女权运动，而在气质上，她更比裘德多一番接受新思潮的敏锐激进；逊一筹抵挡恶势力的勇敢执著。在现实生活中，这一类型的青年男女，经过自我奋斗，向来不乏成功之例，但终属凤毛麟角；在通常情况下，总是受当时社会条件制约，即使付出高昂而又惨痛的代价，也终难如愿。哈代以他自称的“诚挚派”小说家的态度，塑造了这一对失败者，这本身就具有一种社会批判的力度。
3.《无名的裘德》读后启发
《无名的裘德》读后感
这本书写的很好，我看了很是伤感。从裘德身上依稀能够看到自己的影子，一直渴望有一盏明灯指引我们前进的道路，但是一直找不到。裘德那么好学，那么渴望进入基督堂这座圣殿，但是，一直没有机会进去，在他的人生道路上，也一直没有人在精神、思想、物质、学习、生活上给予一些指引与帮助（他的小学老师费乐生在离开他们村子时，算是给过他一点帮助，鼓励他读能够得到的一切书籍，后来还曾给他寄来文法书）。因此，在没人指引下，他陷入了与阿拉贝拉的错误婚姻，而这个错误的婚姻基本上将他后来的生活全毁了。他与苏虽然都极端蔑视世俗的社会与宗教，但是他们的性格却是如此懦弱、敏感、不自信（其实他们是在乎世俗和宗教的看法的）。他们根本没有强大的内心，也没有非凡的智慧去看透这个世俗的社会。裘德与苏是如此单纯，以为自己只要不妨碍别人，就可以照着自己的心愿生活下去，因此，他们一直生活在自己编织的伊甸园里。但是作为普普通通的人，是无法完全脱离我们这个社会的，最后他们将自己完全逼上了绝路，尤其是苏，她不仅毁灭了自己，还将裘德逼进了绝望与死亡。
4.从心理学角度分析一下,在小说《无名的裘德》中裘德家最大的孩子因
裘德这是一种扭曲的心理，虽然说他的心理动机是好的，因为他觉得他的弟弟妹妹在这种艰苦的环境下生活，弟弟妹妹的辛苦他觉得同情，解除他们痛苦的方式有两种：一种是自己通过奋斗赚钱以求养活全家，很明显裘德不可能靠自己的能力做到这些；二，那就是一些极端的做法，杀死自己的弟弟妹妹，他们死后就不必受这种痛苦了。
这是一种狭隘并且自私的想法，一些邪教就是运用这种思想误导而做出了很多的极端事情，比如说一些从事宗教工作的人，认为生活是苦的，可以超脱这种痛苦的人就只有死，并且死后可以进入天堂极乐世界，于是一些邪教分子就杀死了很多的人，他们双手沾满鲜血可是还认为自己做的是好事！正规的宗教，虽然有认为人死后可以进入西方极乐世界，但是是以在世的时候行善修德才能达到如此的效果，虽然说客观来讲西方并没有什么极乐世界，而且人死后也不会继续生活在另一个世界里，但是正规宗教都是劝人向善并且以积极的态度去面对生活，所以各国政府准许公民有信仰宗教的权利。裘德是一种扭曲的爱，毁灭生命乃是罪恶的行为。
5.无名的裘德的作品赏析
一直以来人们在有意与无意之间忽视了《无名的裘德》中一个根本的、也是显而易见的事实，即主人公裘德和淑的表兄妹关系。
小说第一章明确告诉读者淑是裘德亲姑姑的女儿，范立家族的人原本生活在一起，生活的变故才使一大家人各奔东西。兄妹爱情是血缘婚制历史终结以来，在人类婚姻史中一直被当作是“人间第一戒律”的不伦之恋，是千百年来各种文化和文明都在严厉加以规避的血缘恋情。
事实上，小说通过人物对白和心理活动描写，多次交代了男女主人公之间的血亲关系，始终把波澜曲折的爱情叙事与人物对不伦之恋的恐惧心理意识纠结在一起。作家并非简单地叙述了一个裘德和淑反叛法律和宗教制度规约下的婚姻形式，冲出各自婚姻“国城”而走向自由结合的故事，而是企图表现他们敢于面对不伦的现实，以飞蛾扑火般的勇气去追求爱情理想的强烈冲动和不堪结局。
小说主人公具有惊世骇俗意义的“离经叛道”，挑战的对象不仅是维多利亚时代世俗的婚姻风尚与基督教世界的一夫一妻制，更是自人类文明伊始便延续下来的传统禁忌！虽然他们的爱情最后未能进行到底，以悲剧而告终——淑的精神世界走向了彻底的崩溃，裘德因为绝望而堕落，在痛苦和寂寥中他走向了死亡，然而这里的不伦之恋带给读者不是罪恶感而是稀嘘感唱，使小说产生了一种哀婉而又强烈的悲剧性审美力量。小说中爱情的发生发展必不可免地背离了现世人类文明的伦理精神与道德准则，却又不失为一种最纯真、最符合人性的存在。
小说虽然大量描写了爱情和婚姻，但其真正的主题意义和思想要广泛深刻得多。它深刻反映了以裘德为典型代表的普通的穷苦人民在当时那种道德和宗教偏见，以及法律和教育体制下的社会悲剧。
在哈代看来，这似乎是个人与社会的矛盾，但实际上是受压迫的劳动者与资本主义社会的矛盾。只有解决了这个矛盾，社会才能更好地向前发展。
在小说《无名的裘德》中，裘德与淑拒绝融入社会，以其反成长的姿态来抵抗社会制度的侵蚀和压迫，终因她的追求不为世人所认同，最终走向毁灭。然而，通过撕开维多利亚王朝虚伪的乐观主义面纱，揭露社会现实的伪善与残酷，哈代向外界展现了一幅真实的社会画面，让读者更加清晰地认识到作者对当时社会的反思与批判。
《无名的裘德》中主人公裘德爱情的幻灭、职业的失去、理想的破碎、孩子的死亡都使他郁郁不得志。而小说的另外一个主人公淑也活得无比痛苦。
好像不食人间烟火却为世间的种种束缚所因扰，活得无比痛苦。另一个不同常人的形象是小时光老人一裘德与妻子阿尔贝娜的孩子。
他仿佛是来自另一个星球的小怪物，小小年纪就陷入绝望之中，最后杀死了袭德和淑的孩子并自杀，造成无法挽回的悲剧。这种种不自由的境遇和精神枷锁所导致的无助、孤独和绝望，与存在主义哲学所揭示的现代人的生存状态极为相似，表现出存在的荒诞感。
这一表现手法极大地符合存在主义哲学的一些特征。因此，小说已经表现出存在主义的思想倾向。
小说名字中的“无名”是对裘德本人的性格、命运和他的社会地位的描述。单词“obscure”还可用于对裘德形象的描写。
“obscure”在英语词典中的释义有多条：黑暗的、接近黑色的、昏暗的、阴沉的、难以看见的、光照不足的、暗淡的、模糊的、忧伤的等。在故事的开头，年幼的裘德在打听基督寺在何地时，他所看到的是“荒地的尽头是—片荒凉宽广的斜坡”，裘德与阿拉贝拉的儿子——“时光小老人”到他的新家时看到的是：“房子也好，柳树也好，远处茫茫田野也好，他显然没把它们看成砖砌的住宅、柳树和绿油油的牧场，而是抽象化了的人类的居处、—般的植物和广袤的一大片昏黑。”
这段缺乏生机的对自然环境的描写，无疑是在暗示当时黑暗的社会现状及主人公灰黑色的前途和命运。在故事的开头，哈代在描写原野的景色时这样写道：“麦田褐色地面的四周高高隆起，似乎上与天齐，这时由于雾气迷茫，把它的实际边缘笼罩起来了，所以本来的景象也就隐没在雾中，而且使这个地方的孤寂凄凉更为深沉。”
此外，白色的路碑，棕色的房子，阿拉贝拉褐色的皮肤，与“城市之光”相关联的淑的那张苍白的面庞，这种黑暗与光明形成的鲜明对照，皆映射出了主人公的命运多舛，以及他们与传统的道德规范之间的冲突与不和谐。
6.跪求：《无名的裘德》反映出的现实意义,从婚姻和教育两方得出的反
作者通过裘德的悲惨命运控诉了资产阶级不合理的教育制度和婚姻制度。
（简介：裘德是个孤儿，长大后当了石匠，因为家境贫寒没有受教育的机会。但是他天资聪颖，刻苦自学，对著名的基督寺大学十分向往。
就在他前往基督寺大学的途中，经受不住屠夫的女儿艾拉白拉的勾引，跟她结了婚。艾拉白拉是个粗俗的女人，发现裘德不能满足自己的欲望后很快弃他而去。
裘德继续自己的求学之旅，来到基督寺大学，结果发现自己这样的穷人家的子弟无法得其门而入。他只好重操旧业，又当了石匠。
偶然的机会他遇到了表妹、女教师淑·布莱德赫，彼此十分倾心。淑由于自己在社会上孤立无助，一念之差与教师费劳逊结了婚。
淑向丈夫袒露心声，费劳逊出于宗教的同情心允许她与裘德同居。但是这种“有伤风化”的结合使裘德当牧师的愿望成为泡影，二人在内心的矛盾中惶惶不可终日。
生活也越来越困难。他们生了三个孩子，大儿子过于早熟，为了减轻父母负担，居然吊死弟弟，自己也上吊自尽。
淑认为这是上帝对自己的惩罚，回到了丈夫身边。裘德也在绝望之中通过慢性自杀的方式死去。）
表现情感的挣扎和心灵的困惑，是哈代最具现代意识的小说，揭示有为青年在不合理社会制度下爱情和事业的双重悲剧，表现了人性与神灵的冲突，灵与肉的冲突，揭开了20世纪最普遍的主题之一：什么样的婚姻是最合乎道德的，怎样的两性关系是最完美无瑕的。 艾拉白拉只是“雌性动物”，粗俗、放荡、性感、肉欲。
通过猪的生殖器与其结识，有象征意味。 在基督寺与淑相遇，心地清灵飘渺的女孩子，向往叔本华式的精神恋爱。
娇好的面容，从容幽雅的态度，潜意识里只想引诱裘德爱她，但由于传统伦理道德的束缚，最后嫁给了裘德的小学老师费劳孙，这也是不健全不成功的，纯粹建立在柏拉图式精神恋爱，尊敬多于爱情。 揭示灵与肉的融合、和谐才是完美的婚姻。
裘德的抱负：学术。宣传圣道。
都由于女人而破灭。其实是人为的制度把正常的两性冲突变成了家庭的陷阱和罗网。
揭示性意识对人的影响，认为如果婚姻只是龌龊的契约，就是不成功的。裘德厌恶充满肉欲的婚姻，他与淑的结合在自身来说是成熟的、道德的，但在社会看来恰恰相反。
裘德在经历了事业和爱情的打击后，以慢性自杀结束一生。 裘德的悲剧是资产阶级道德、法律、习俗残酷窒息和扼杀人性的结果，是社会的悲剧。
但其悲剧在一定程度上又是淑一手造成的。 裘德在激烈的灵与肉的冲突中，还有支配性格的主导因素，基本是健全的。
但淑的不幸在于她内心的纷乱、芜杂，各种性格因素不能平衡，性格是分裂的。她不能摆脱传统婚姻的束缚，对实际的婚姻生活本能地恐惧与厌恶。
她的悲剧是灵魂战胜肉欲的悲剧。性压抑在淑身上表现为自虐。
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