教育概论毕业论文(急需一篇教育学的本科论文5000字左右)

1.急需一篇教育学的本科论文5000字左右

如果学者著作太少,都是论文参考,其参考文献至少要十五个以上、刊物等,一篇学士论文,字数大多在5000字左右,其余可以为其他人的学术论文;如果连论文都很少,都是网页参考,则显得文章的研究基础不扎实、不够权威的文献资料做参考。

但是仍需强调的是,一般学术规范上对此也没有具体规定。一般来说如果学校没有明确要求,并且至少应有八本以上学者的著作,但为体现该论文系作者广为研究的学术成果,对参考文献的范围、个数要求较低。

参考文献贵不在多,而在精。切忌引用来源不明、不知出处、不够分量,则会严重降低论文的学术价值。

2.教育类毕业论文怎么写

1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。

2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)

3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。

4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。

主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。

5、论文正文:

(1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。

〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容:

a.提出-论点;

b.分析问题-论据和论证;

c.解决问题-论证与步骤;

d.结论。

6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。

中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:

(1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。

(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

3.求教育学毕业论文

一、农村孩子接受教育的程度存在差异======不知道你是求提供参考资料呢还是求人写作呢

农村孩子由于受地域和经济条件的制约==== =写一篇论文非常费时间和经历

普遍存在着接受学前教育很不规范的======参考资料的话可以上中国期刊网

现象,一般都是随班就读,绝大多数幼 =====中国万方数据库等开个帐户下载,

儿只接受一年的学前教育就进入小学错======原创正文的话就需楼主自己写啦,

过了幼儿智力开发的最佳期。小学教育======如写作实在有困难可以找人帮忙

教学点规模过小,学科课程又多,学科======去年我同学的毕业论是找

教师不配套,教学设施不全,教师在教==================== =【诸葛

学手段、方法、形式等方面存在严重缺=========================文库写的】

限。特定的条件虽然使农村孩子养成了============= =质量不错 通过了 希望对你有帮助

热爱劳动、诚实善良、勇于吃苦、热爱 =

大自然、珍惜劳动成果等良好的品质,

但他们在统一课程标准要求下的学习世

界里,却表现出了“学习能力”等方面

的严重不足。农村孩子童年的快乐意味

着对未来教育的不适应,他们的不足正

是未来教育所必需的。

二、提高农村小学教师素质存在的障碍

农村小学在师资方面存在两方面主要矛

盾。其一,农村小学教师一方面表现出

知识水平低、知识老化、陈旧、专业技

能薄弱、职业素养欠缺等问题,通过培

训提高教师队伍素质迫在眉睫,但另一

方面因为农村教育经费短缺、教师经济

收入低等原因使教师在职学习、培训举

步维艰;其二,一方面农村小学教师队

伍老龄化严重,相当数量未到退休年龄

、但又不能适应教育教学需要的教师不

能提前退休,阻碍了教师的流动,教师

队伍不能呈现“活水”状态。这两方面

矛盾制约了农村基础教育师资水平的提

高。我校教师队伍趋于老龄化,知识结

构不合理,致使英语、信息技术等课程

难以开设,我们不得不采取土法上马的

方法,起用较年轻的教师边学边教,这

种状况下的教学效果就可想而知了。

三、农村小学布局调整引发一系列问题

农村小学适龄儿童明显减少,新课程计

划的实施,布局调整是大势所趋。学校

布局调整之后,学校教学资源进行了优

化组合,精简了教师队伍,减少了教育

经费投入。同时也出现了问题,其中最

引人关注的就是调整之后,有很多学生

上学离家太远,学生上学、放学路上存

在诸多的安全隐患,使家长担心,让学

校提心吊胆。因此不得不在安全工作上

花费更多的精力,还有不少学生干脆不

办理转学手续,直接随父母到外地就读

造成普九资料建设难,学校的普及程

度难以测算。

4.有没有学前教育毕业论文范文字数不少于三千字的

幼儿教师的个人简历范文

姓 名: ***

目前住地: ***

民 族: **

户 籍 地: **

身 高: **

体 重: **

婚姻状况: **

年 龄: **

学 历:**

月薪要求:面议

求职意向

学前教育,育婴师等与本专业或特长相关行业。

希望可以到一个重视人才的单位里,有一定的发展空间,能实现自身的价值。

教育背景

****年**月–****年**月于**省***学院**系就读

主修课程:学前教育学、学前心理学、学前卫生学、学前教育课程论、学前教育史、游戏理论与指导、学前儿童社会性发展与教育、幼儿园组织与管理、儿童文学、美学、学前艺术教育概论、学前儿童美术教育、学前儿童音乐教育、学前儿童体育教育、学前儿童语言教育、学前儿童科学教育、学前儿童健康教育、幼儿园玩教具设计与制作、声乐、绘画、舞蹈

辅修课程:大学英语、大学语文、计算机文化基础、书法修养、大学体育、马克思主义哲学原理。

专业技能

本专业能力:通过系统的学习,扎实掌握了有关学前教育方面的知识并可以自如运用,美术技能突出,并有实践经历。

英语水平:英语*级。

计算机水平:可以很好的运用windows xp、microsoft word/excel等程序,可熟练制作幻灯片等。

其他:中级育婴师证

擅长绘画、写作,文章多次发表在校刊。

思维敏捷,逻辑缜密,有较强的语言表达能力和手绘能力。

善于沟通,具有团队精神,有毅力,不惧困难与失败。

个性特点

我热情大方,认真诚恳,热爱生活,喜欢运动,自信自律,善良上进,擅长绘画,喜欢音乐;积极进取,思维活跃,吃苦耐劳,有责任心,想寻求一个锻炼发展自我的空间,踏实进步,发光发热;相信没有最好只有更好,您给我一份信任,我将回报您十一分喜悦!

联系方式

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5.写教育毕业论文 素质教育与提高教师素质

更新教育观念是实施素质教育的前提,也是提高教师素质的关键。

在长期的教育实践中我们认识到:观念陈旧、理论匮乏,以及教育方式、方法落后等问题,是制约素质教育的主要原因。因为教育观念落后,不利于学生生动活泼地发展;教学模式单一,不利于学生的个性发展和优秀人才的脱颖而出;教学方法过死,使学生变成了被动的接受知识的容器;考试方法僵死,考试内容死板,使得学生死读书本;对学生以分定优劣的评价严重束缚了学生创造意识的形成和创造力的发展。

这些问题的解决,有赖于教育观念的改变。 现代教育观念的核心在于培养学生的主体意识与参与意识。

素质教育的学生观要求尊重学生的主体地位,发挥学生的主观能动性,开发和调动学生的主体性。教师在尊重学生主体地位的前提下,采取相应的措施,引导、推动学生不断地发展。

教师应树立符合时代发展步伐的教育价值观、学生观、质量观,冲破传统观念的束缚,逐步提高认识和完善自身素质,实现教育观念的创新。 二、树立终身教育观念 随着知识的剧增,科技的飞速发展,教师所学的知识和传授知识的办法对他们的职业岗位赋予的要求将越来越不适应,必须在整个生存期间更新和改进自己的知识结构,这就要求广大教师必须掌握相关学科的新知识、新观念和新技能,形成不断学习的意识和能力。

因为这样不仅对教师自身的发展有利,还对成长中的学生基本能力发展指导有利。 随着科学技术的飞速发展,每个人都面临着“学习的革命”的严峻挑战,文盲将不再是不识字的人,而是不会学习、不懂电脑、不会外语、不会捕捉和使用信息的人。

称职的教师应该是学科知识、人文知识、教育理论、现代教育技术等多元化集一身的综合型教师。 三、科学研究能力 教育科研具有现实性和应用性。

培养一支既会教学又懂教育,既有广博的科学文化知识,又有教育科研能力和创造力的教师队伍,其结果可直接指导教育教学实践, 论文网,是推动教育发展的真正动力,实现由“经验型”向“科研型”的转变,也是新世纪教育发展的需要。以教育教学带动科研,以科研促进教育教学,应该成为每位教师的行动准则。

教师队伍是一支教育科研的强大生力军,在教育理论与实践的结合上,起着教育理论工作者难以替代的作用。因此,教师必须增强科研意识,学习教育理论,掌握科研方法,参与科研实践,逐步提高科研能力。

6.神啊 ~请赐我一篇毕业论文吧

教育学的学科思考 — — 从西方教育学科研究的历史演变探讨教育学学科发展 教育作为一种社会现象,在人类出现的初始阶段就存在了。

但是,教育作为一种认识或社会问题而被人们探讨,有意识地研究,则要迟得多。因此,可以说,作为研究教育现象,揭示教育规律的科学— — 教育学。

是人类社会和教育实践活动发展到一定历史阶段的产物,它是教育宴践的高度概括和科学的抽象。 教育学科首先在西方形成,其历史过程可分为三大时期: 一、前学科时期 从研究结果在历史上留下痕迹井产生深远影响这一角度看,可把古希腊哲人对教育的有关探讨作为前学科时期的起点,把夸美纽斯《大教学论》的诞生作为终点,时间跨度约从公元前5世纪到公元l6世纪末共20∞ 多年。

这段时期又可分为“古希腊”和“中世纪”两大阶段。 1.教育存在的台理性— — 研究对象与中心课题。

从古希腊哲人遗留下来的有关文献看,首先进入他们思考领域的教育问题,并不是诸如“教育是什么 这样与认识事物性质密切相关的问题.而是社会为什/厶要办教育,人为什么要接受教育,教育应该怎么办(包括结构、内容与方法)等直接面对教育实践的原则性问题。有关“教育必要性”,有苏格拉底和柏拉图强调教育的功利或实用价值的回答;有亚里士多德的教育与共同利益有关的非功利性价值的回答⋯ ⋯ 这些古希腊哲人对教育必要性问题的探讨,实际上是对教育价值和目的的探讨。

它指向的是教育对人类、社会、个人的意义问题。它与哲人对自然的探讨有巨大差异。

过去忽视了这一差异,但它却是“教育 这一人为事物特性充分、顽强而突出的表现。人是为了满足自己的需要而进行教育括动的,所以研究教育,必然首先研究和论证自己需要的台理性。

而后把教育当作满足自己需要的工具来设计 (从目的到内容、方法)。人的需要和对需要的意识、价值判断的不同与变化,必然会反映到教育问题上来,教育这一研究对象性质上的非自然性,教育研究与自然研究在问题域上存在区别。

2,两种研究传统的发端— — 研究方法。 古希腊哲人由哲学观直接导出教育价值观与目的观,成为他们主要的认识方法,是这时期教育研究方法整体上的一大特征。

哲学在教育研究中发挥着双重作用,既是教育观形成的哲学理论前提,也是认识教育现象的理性工具,这两者的台一使教育观与哲学观直接对应,思考哲学问题的方法也就是思考教育问题的方法。因此,可以说,古希腊时期哲人关于教育问题的探讨,在一定意义上,只是他们的哲学观在教育这一具体领域中的运用和体现。

这一最初形成的研究方式,哲学与教育观的密切关系在相当长的历史时期保持下来,成为教育研究中第一个最古老的传统。 另外,以古罗马著名雄辩家和教育家昆体良为代表的另一种传统,即以如何培养雄辩家为核心问题的有关教育的系统探讨,他采用的立足于经验的总结与反思,面对现实的思辩与依赖直觉的判断及以服务于教育实践为目标的研究方法,成为古代又一种研究传统.对以教育实践问题为对象的教育研究产生持久的影响。

犹如第一种传统在方法上有赣于哲学,并未形成特殊一样,第二种传统在方法上也未超出经验反思的范围,未形成教育研究的特殊,只是反思的内容是教育经验,在方法上更注意对与对象相关事物系统、全面的关注.因而显得缜密而有条理。 3.认识教育现象的前提性问题域形成— — 研究结果。

古希腊的教育研究,无论从方法,还是从研究结果的存在形式看,都还未达到专门化的程度,只是以一些观点、见解的方式存在,很难说是系统的理论,更未形成学科。但这并不等于说古代对教育的探讨不重要,古希腊时期教育研究的结果形成了认识教育现象的前提性问题域,是教育理论的基础构成。

有关教育的问题,古希腊哲人的基本回答可概述如下:(1)人与社会是否需要教育? — — 从社会功利及个人在社会中生存的需要来论述其必要性。(2)人是否有接受教育的可能? 提出了教育中身与心、感性与理性、智与德等一系列范畴的肯定回答。

(3)造成人与人之间的差异的原因是什幺?— — 遗传、习惯与教育。(4)教育对人的主要作用是什么? — — 规范与塑造作用。

(5)人什么时期接受教育最重要和有效?— — 儿童时期。可以说,人类历史上教育探究的初始期对人类教育认识最重要和最有价值的贡献,不在于得出的结论.而在于形成的基本问题域。

4.中世纪的变化与意义。 从中世纪一些教育文献中可看到,循着演绎的路线探讨教育问题时,神学家们不再以哲学.而是以神学为起点,论证过程中主要引用圣经中的话作为理论依据.或者以上帝的名义来证明结论的正确。

哲学服从神学、理性服从信仰,这样一个中世纪神学家推崇的最高原则,也体现在对教育问题的探讨中,神学统治是中世纪学术僵死、倒遇、贫乏的重要原因。它从反面告诉了我们演绎过程中大前提的决定性意义。

神学至上的教育观区分了信仰与真理、道德与知识两对范畴,就此而言.是一种认识上的进步.因为至着与至真尽管相关,但并不等同,区分有助于对它差异和各自特性的研究。与此相关的是,中世纪的宗教教育家关注内心体验、反省、感悟等一系列人。

7.教育毕业论文 要以人文关怀的态度,依据科学发展观

随着时代的新发展,对教师行业提出了更高的要求,教师也因此有了多重角色。新时代的老师不仅是学生的先生、更是朋友、是长辈,是榜样。所谓桃李不言下自成蹊,体现了德育方法中的榜样示范法。学生在与教师学习相处的过程中,会以教师作为榜样,并简单模仿教师的言行举止、兴趣爱好,教师的示范力量是巨大的。所谓近朱者赤,近墨者黑:蓬生麻中不扶而直:久入芝兰之室不闻其香:所谓孟母三迁,强调的都是榜样和环境的作用。因此,师德建设就显得格外重要。河南理工大学近年来引进了一大批具有高学历的中青年知识分子,并迅速走上了教学的第一线,承担起了教书育人的重担,这也迫切需要在全校范围内

尤其是青年教师里进行师德建设。作为一名两课教师,笔者对此问题有深切的体会。理工科学生,与综合类大学或者文科院系的学生有一个很大的不同,就是普遍地重科学、轻人文,对人文思想和价值观念存在一定的认识上的缺失和偏差,加上信息网络时代价值取向的多元化,因此迫切需要两课老师给予指导并指引其走上正确的思想政治道路。

首先,强调师德要以扎实的专业知识为基础,切实做到爱岗敬业,严谨治学。中青年教师应不断完善、调整、充实自己的知识结构,在业务上达到一定水平,才能赢得学生的尊重和敬爱。一般而言,学生对教师的尊敬和敬爱首先是源自于对教师渊博的学识的崇拜,然后才是其他方面的因素。据相关调查显示,与不学无术,胸无点墨的教师相比,教学相对严厉、脾气不好而有真才实学的教师更容易获得学生的谅解。具体到概论教研室的教师,教学过程中所需要的不单纯是专业知识,而更加需要丰富、广阔的知识面作为宏大的知识框架的背景。这就要求中青年教师不断调整自己的知识结构,紧跟时代的新变化和新要求进行课程的创新和发展,切忌常年使用…本泛黄的教案,毫无变化,既无精彩可言,更谈不上紧跟时代的步伐了。而概论课最显著的特征确是要时时刻刻注意形势的新发展,不断调整、充实、巩固、提高自己的知识结构。也就是说,给学生一杯水,教师应该有一桶活水!问渠那得清如许,为有源头活水来!其次,理工类院校的中青年教师在教学过程中应该按照学生特色,更有针对性的实施教学方案,也就是所谓的因材施教。与文科生相比,理工类学生的文史类知识相对少一些,这就需要教师在授课过程中介绍相关的历史知识背景,在教学过程中,注重启发学生思考,重视学生参与,论文网,激发学生的兴趣,在轻松活泼、兴趣盎然的学习过程中促使学生达到学习、巩固和提高的目的,引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。

第三,要以人文关怀的态度,依据科学发展观,在学生的学习、生活、就业、感情、思想政治走向等方面给予足够的关注,创建和谐的师生关系。这对中青年老师来说,更具有可操作性。从笔者自身的教学经验出发,学生更渴望与教师交流,教师应该给予学生以平等的交流机会,学生尤其是差生更加渴望得到教师的关怀。学生所期待的并不是上课来,下课走,上课一言堂、满堂灌,没有一点交流的学习模式。由于特殊的年龄阶段,学生在学习和生活中面i临着一系列问题,也更加渴望课外与教师的交流。作为概论课教研室的青年教师,不应因为自己不是班主任或者辅导员,就认为与己无关,对此问题置之不理。刚刚踏上工作岗位的青年教师,能够更加了解关于学习、关于考研、就业、感情之类的消息,我想教师也应该乐意提供这方面的信息,引导学生的继续健康发展。

8.关于我国教育的现状的论文800字

现在的教育是悖逆天道、颠倒人伦,本末倒置、离经叛道、崇洋媚外、数典忘祖!把老祖宗留下来的宝贵财富丢弃了。

中国,是全世界唯一的一个丢弃民族文化的国家。 四大文明古国,如今只剩下中国了,可短短的几十年,这个文明古国也将消失,这个有著五千年古老文明的民族,也将消失! 短短两百年历史的西方的文化,西方的教育,西方的价值观,核心就是唯我;宣扬竞争,刺激欲望,鼓励消费,在全世界泛滥成灾,人和人的关系,人和自然的关系已经危险到极点!伍拾亿年的地球资源,就在人类贪婪掠夺下,短短的几百年就要消失殆尽! 而我们是五千年的古老文明哪!现在的家庭教育、学校教育、社会教育,不相信自己老 祖宗五千年的智慧却崇拜西方两百年的糟粕,以其昏昏使人昭昭。

传统思想和价值观是我们民族智慧的结晶,传统经典是民族心灵的庞大载体。这些是我们民族生存和发展的依据,是我们民族几千年来屡遭灾难而不会解体的凝聚力。

如果任此文化遗产在下一代消灭,我们将是民族罪人、历史罪人……大家拿着线装书不认得,对不起我们中国的列祖列宗,对不起世界人民,对不起人类。 中国传统文化的精髓是国以人为本,人以德为本,德以孝为本。

这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本,首要的任务是把人教育好。

社会是由人组成的,把人教育好了,一切皆好,社会和谐,百事如意,风调雨顺,国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民,教学为先”,正是出于这种考虑。

五千多年来,中国出现了许多大大小小的盛世,这些盛世的 出现就是贯彻“教学为先”的结果。 中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢?这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。

我们知道,人的需求有三个方面:第一,求食,以维持生命;第二,求偶,以延续生命;第三,求仁,以光大生命。求食、求偶,人与动物相同。

求仁,人以德为本,德以孝为本,为人类所独有,动物是没有的。一个人如果迷恋于食色,不修持伦理道德,那就同动物一样了。

人以德为本,是人类社会的自然法则。没有德行的人,虽然披着人皮,实际上不能算是人了。

教育概论毕业论文

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