1.佛学院毕业感言
四年的大学生活,回首想来,虽说没有中学时的紧张忙碌感,但仍然让我体会到了心灵上的充实感,受益良。
刚入大学的时候,带着家人对自己的期望,带着对外来的憧憬,在象牙塔里做着天之骄子的美梦。然而当梦惊醒的时候,才发觉大学生活已经过半。
醒悟之后,就想把以往荒废掉的时间都弥补过来,认真去对待每一门课程,努力充实自己,同时做好由知识的掌握向实际应用技能的转变,走好踏上社会的第一步。 其实面临毕业,往往最令人不舍和留恋的还是与老师和同学们相处四年的感情。
我们相信,无论以后我们会发生什么样的事情,遭遇怎样的挫折,我们都是彼此最坚强的后盾。我们相信明天会更好。
2.佛学毕业论文
资料是构成论文写作的基础。
在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后,做好资料的搜集与处理工作,是为论文写作所做的进一步准备。论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。
前者也称为第一性资料或直接资料,是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西,如在实验或观察中所做的记录等,都属于这类资料;后者也称为第二性资料或间接资料,是指有关专业或专题文献资料,主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上,还要进行加工处理,使之系统化和条理化,便于应用。
对于论文写作来说,这两类资料都是必不可少的,要恰当地将它们运用到论文写作中去,注意区别主次,特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用,不要喧宾夺主。对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。
五、论文写作提纲拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步,可以说从此进入正式的写作阶段。首先,要对学术论文的基本型(常用格式)有一概括了解,并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。
对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型,做到心中有数;其次,要对掌握的资料做进一步的研究,通盘考虑众多材料的取舍和运用,做到论点突出,论据可靠,论证有力,各部分内容衔接得体。第三,要考虑论文提纲的详略程度。
论文提纲可分为粗纲和细纲两种,前者只是提示各部分要点,不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。
但对初学论文写作者来说,最好拟一个比较详细的写作提纲,不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映,写作时即可得心应手。
3.佛学院毕业感言
四年的大学生活,回首想来,虽说没有中学时的紧张忙碌感,但仍然让我体会到了心灵上的充实感,受益良。
刚入大学的时候,带着家人对自己的期望,带着对外来的憧憬,在象牙塔里做着天之骄子的美梦。然而当梦惊醒的时候,才发觉大学生活已经过半。
醒悟之后,就想把以往荒废掉的时间都弥补过来,认真去对待每一门课程,努力充实自己,同时做好由知识的掌握向实际应用技能的转变,走好踏上社会的第一步。 其实面临毕业,往往最令人不舍和留恋的还是与老师和同学们相处四年的感情。
我们相信,无论以后我们会发生什么样的事情,遭遇怎样的挫折,我们都是彼此最坚强的后盾。我们相信明天会更好。
4.从佛学院毕业的人有从事不关于佛教的事业吗他们干什么
惯走上层路线的,分配到佛协下属寺庙(事业单位,福利好),逐渐做到方福(有学历就是不一样)。
2、专业知识较强的,自由到各寺院交流,反正有度牒,看哪顺眼就在哪挂单。
3、专为了脱生死的,唉,就是要闭关嘛。你既然不能为寺院出力,寺院当然也无法支持你,自掏腰包吧。当然,如果你哪一天出名了,可以到寺院担任名誉顾问,成本很快就能收回来的。佛学院有国家的(如中国佛学院),有省会的(如河北佛学院)。国家的招生不多,50-150之间/年,所以往往爆满,不好进;省会的还可以。
2、必须是僧人,而且一般需要寺院推荐(同时也承担了你的学费)。佛学院大多数是男众的,极少是女众(譬如五台山、峨眉山有女众佛学院),因戒律规定,不可以男众女众同一学院。
3、这几年由于僧才缺少,开始慢慢吸收极少的居士入学,比例不超过5%;
4、僧人的使命就是弘法利生,没有工作一说。不过僧才较少,一旦毕业了,也会有很多寺院来请去,通常会从知客做起,好的人才也有直接做监院、住持的
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