众文网1.文言文论文,五百字,内容不限,必须是文言文写的五百字
论时局 吾华夏处东土，邻国甚众。
东夷者，倭奴、南北高丽也。倭奴与吾华夏恩怨逾世，今仍狼顾吾钓鱼屿，又暗结夷州诸丑，为吾世仇。
南北高丽本同宗，尝为倭奴所灭，倭奴败，受罗刹、美夷所制，乃分为二。南高丽喜浮夸，垂涎吾不咸山及东海，然其民性懦，唯赖美师镇之乃得不亡，故不足为虑。
其与倭奴皆美夷之属，然皆与吾商贾往来甚密。北高丽者，太祖时尝与吾约为兄弟，共抵美夷，赖吾得存焉。
其王三世嫡传，喜黩武，与南高丽、美夷、倭奴为寇仇。其民甚贫且愚，以拥核弹故，今难驭之矣。
南蛮者，爪哇、淡马锡、吕宋、柔佛、安南、堂明、暹罗、高棉、蒲甘诸国。初，南蛮常为列强所据，爪哇属红夷，吕宋属美，柔佛、蒲甘属英，安南、堂明、高棉属高卢，唯暹罗得存。
近世德、倭、大秦祸乱天下，南蛮皆陷倭奴之手。及乱平，红夷、英夷、高卢势皆损，南蛮诸国乃得立。
爪哇之民愚惰残戾，屡害吾侨。淡马锡尝属柔佛，后脱于斯，其民多吾华裔，其文尚简体，与中土同。
吕宋、柔佛、安南觊觎吾南海，以吕宋、安南尤甚。吕宋为美夷所使，屡欺吾邦。
安南及倭奴败，复遭高卢之侵，与之战，克而退之。美夷复寇，设傀儡于其南，大战数载。
北安南受太祖及罗刹之恩，得拒美夷之难，且得一统，至世宗时屡为边患，几为王师所灭。高棉近世自脱于高卢，权柄交叠，其相受美夷所使，尝逐其王。
王乃奔于华夏，多蒙太祖及周文正公之佑，避乱五载。后有暴民出，曰赤色高棉，受太祖恩，得操权柄，以屠戮过重，大失人心，遭安南侵，竟溃，其国赖王师伐安南乃得存。
蒲甘者，前朝尝联英夷与倭奴战于斯，及立乃为吾属，近以美夷故，亦屡寇吾边。 西南夷者，天竺、西天竺、主域、尼波罗诸国。
主域、尼波罗地狭人稀，为小国，其俗类吐蕃。天竺人甚众，近吾华夏，然地甚狭而民贫。
其视吾为敌，太祖时尝寇吐蕃，为王师所败，今仍纳吾吐蕃亡叛诸寇。其民性懦且愚，喜丝竹霓裳，虽拥核弹亦不足为虑也。
初，西天竺与天竺本一国，尝为英夷所灭。近世英夷与德夷战，国势大衰，其东土之势亦为倭奴损之殆尽。
天竺乘其间乃立之，其民奉婆罗门教者居于中，奉回教者居两翼，互为寇仇。有圣人曰“甘地”者，二教所共戴，故初不得分。
后国分为二，甘地亦为贼所弑。东天竺后又与西天竺分，为孟加拉。
西天竺与天竺有土未决，故为死敌，乃与吾结为兄弟，然进来亦与美夷交往甚密。其亦拥核弹。
西戎者，阿萨、大食、黠戛斯、大月氏诸国，皆奉回教。阿萨、大食、黠戛斯三国，尝属罗刹国苏维埃，及苏维埃土崩，乃脱于斯，故得立焉。
其俗类吾回纥，与吾及罗刹盟于沪，共伐突厥暴民。大月氏塔利班尝与美夷战，为其所灭，故今为美夷所据，为傀儡。
北狄者，罗刹、蒙古也。蒙古本属华夏，前朝为罗刹所迫，乃弃之。
罗刹为大国，旧累侵吾土，其地至广，核弹逾万。苏维埃时，鲸吞中亚，势至盛，灭德夷，驱倭奴，霸东欧，执牛耳于华沙，与美夷并为桓文。
本朝得立，甚赖其助。后交恶，以至寇吾边，为王师败于珍宝渚。
后以黩武而势损，折戟大月氏，兼变法失利，以致土崩，势乃大衰。加之车臣暴民乱于萧蔷，乃与吾盟，共抗美夷。
其与倭奴亦有未决之土，倭奴甚惧之。然其国素喜反复，不足为信。
夫四夷多以美夷故，扰吾华夏，吾之兄弟寥寥矣。罗刹、北高丽虽为吾盟，亦难免二心。
且天下拥核之国唯九，与吾为邻者有其四，其势之危岂不明哉？国人唯自强耳。
2.速度求一篇文言文,字数300字左右.最好要著名的论文,带翻译,说
屈原《国殇》 操吴戈兮被犀甲， 车错毂（gu）兮短兵接. 旌蔽日兮敌若云， 矢交坠兮士争先. 凌余阵兮躐（lie）余行（hang）， 左骖（can）殪兮右刃伤 霾（mai）两轮兮挚（zhi）四马， 援玉枹（fu）兮击鸣鼓. 天时怼（dui）兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野. 出不入兮往不反， 平原忽兮路超远. 带长剑兮挟（xie）秦弓， 首身离兮心不惩. 诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌. 身既死兮神以灵， 子魂魄兮为鬼雄. 译文：手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀.旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先.犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤.埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓.天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野. 出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远.佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变.实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯.身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 注释：（1）操；拿着.吴戈；战国时吴国制造的一种特别锋利戈.谈：通“披”.犀甲犀牛皮制作的铠甲.（2）车错毂；指两国双方激烈交战，兵率来往交错.毂是车轮中心插轴的地方.短兵；指刀剑一娄的短兵器. （3）旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵象云一样聚集在一起.旌：用羽毛装饰的旗子. （4）矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌.矢：箭.（5）凌：侵犯.躐（舱列）：践踏.行：行列. （6）左骖（can）：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的肼“骖”.殪（yi义）：缁地而死.右：指右骖.刃伤；为兵刃所伤.（7）霾两轮兮絷四马：意思是把（战车）两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底.霾（埋）.通埋.絷（直）；绊往. （8）援玉袍兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气.援：拿着.袍；鼓褪. （9）天时：天意.怼（对）：怨.威灵怒：神曼震怒. （10）严杀：酣战痛杀.弃原野；指骸骨弃在战场上. （11）出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心. （12）忽：指原野宽广无际.超：通迢. （13）挟 （鞋）；携，拿.秦弓：战国秦地所造的弓（因射程较远而著名）.（14）首身离：头和身子分离，指战死.惩：恐惧，悔恨.（15） 诚：果然是，诚然. （16）终：始终. （17）神以灵：指精神永存. （18）鬼雄：鬼中英雄.。
3.毕业论文谈文言文教学应从几方面着手
你的文言文教学论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？
老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！
学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。
一、编写提纲的步骤：
（一）确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要
论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。
（二）原稿纸页数的分配
写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸（每页300字）的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。
（三）编写提纲
论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。
二、毕业论文提纲的拟定
如何落笔拟定毕业论文提纲呢？首先要把握拟定毕业论文提纲的原则，为此要掌握如下四个方面：
（一）要有全局观念，从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当，篇幅的长短是否合适，每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的，作者以浙江**市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与职工同甘共苦，可以取得多数职工的理解。从全局观念分折，我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定，没有论述通过深化改革，转换企业经营机制，提高了企业经济效益，职工收入增加，最终达到社会稳定。
4.初中文言文教学方面的论文还有那些方面可以写呢
浅谈初中文言文的有效教学 文言文载负着璀璨的华夏文明，是先人留给我们的一份珍贵遗产。
于漪老师形象地称之为“渗进了民族睿智的”“中华文明的地质层”。然而，从教学现状来看，文言文似乎并未展开其迷人的魅力，教学效率的低下也是不争的事实。
对此钱梦龙先生一针见血地指出：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”本人结合自己平时的教学实践，认为文言文有效教学是改变目前文言文教学现状的迫切需要，也是新课程理念和时代对人才培养的需求。
一、目前初中文言文教学存在着以下现状： 1、从教师教的方面来看 或许是出于功利的目的，较长时期以来，教师对文言文教学内容侧重于“言”，古汉语知识的传授是教学的主要目标。在这种目标下，课堂教学自然就成了对实词意义、虚词用法、通假字、古今异义词、一词多义现象、特殊句式等古汉语知识的讲堂。
如此一来，“字字落实，句句过关”成了金科玉律，“满堂灌”成了不二选择。另外教学形式基本上是串讲，逐字翻译，逐句讲解，讲完后再来个所谓的“内容分析”、“写法小结”。
千篇一律，千人一面。这样的课堂，教师独霸话语，喋喋不休，有何兴趣、有何有效性可言？ 2、从学生学的方面来看 文言文所使用的语言，虽然同样是汉语，但是毕竟年代久远今天我们阅读它，有些连我们教师也要借助工具书，何况是中学生呢？因此学生对文言文畏难情绪普遍，学习兴趣不高。
加上小学时缺少文言文积累，对文言文价值缺乏足够的认识。如此种种，学生觉得学习文言文是一件事倍功半、费时费力而不出成效的事。
心理学告诉我们，只有当学生对所学内容产生浓厚兴趣，感觉到美，才会全身心投入到所学内容中去。因此，在文言文的教学中必须激起学生的兴趣，必须能引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋，才能真正使教学获得成功。
我觉得以趣激效不失为文言文有效教学的一个方法。 二、如何以趣激效呢？ 1、加强诵读，读出情趣 古人云：“读书百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些话道出了读的作用及其重要意义。
而我们的教学偏偏将读这一方法弃置一旁，安排的诵读时间是少之又少，那些有限的朗读也多为机械性的，结结巴巴，破句连连，不见美感。我觉得我们教师应还课堂于学生，还时间于学生。
鉴于文言文字少意深，音单义广，教师很有必要引导、示范，明确停顿、语气、语调、情感，学生在一定的感悟基础上，才能更好地读准进而领悟。因而第一遍诵读我主张是教师范读学生跟读，继而让学生“入乎其内”，“忘乎所以”，如入无人之境地诵读，能多响亮就多响亮，摇头晃脑地踱着方步尽情地诵读，读出抑扬，读出轻重，读出舒缓，读出情感，读出境界，读出文言文的原汁原味。
这种无拘无束的诵读根本目的就是调动学生的阅读兴趣，在动口的同时也在动脑，以读带动理解，调动感官的积极性的同时也在调动思想器官投入到学习中，进而把握课文基本内容，培养文言文语感，陶冶情操。最后以诵读比赛的形式进一步刺激学生诵读的积极性和好胜心。
2、创设情境，激发兴趣 教学情境是指“与某一事件相关的整个情景、背景或环境”。创设情境就是指教师根据教学目标、教学内容、学生原有的认知水平和学生无意识心理特征，利用各种教学手段创设与某一事件相关的整个情景、背景或环境，从而引起学生情绪产生积极反应的形象整体。
托尔斯泰说：“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。”一个人如果对某种事物发生兴趣，他就可以持久地集中注意力，保持清晰的感知，激发丰富的想象和积极的思维，产生愉快的情绪体验，并能够在从事与它有关的活动中，用意志去克服困难而不感到疲倦。
在教学一个新的知识点时教师要根据文本实际需要创设情境，把学生的思维带入新的学习背景中，让他们感觉学习是解决新的问题的需要。产生一种积极发现问题，积极探究的心理取向，从而大大地激发了学生的学习兴趣。
所以创设教学情景，激发学生的学习兴趣，是取得良好教学效果的一大方法。因此，在文言文教学中，尽管文中叙写的人或事离今天很遥远，但只要教师以趣味性为导入点，创设一定情境，就可引发学生的学习兴趣。
以《鸿门宴》为例，我是这样组织教学的：（1）模拟情境，上台表演。我请了八位学生分别扮演刘邦、项羽、张良、范增、樊哙等人物。
学生生动地再现了历史故事，并对人物的性格又添加了自己独特的理解，尤其是对樊哙的“啖生彘肩”、“立饮斗酒”的夸张演绎，入木三分地展现了人物的个性。（2）创设情境，激烈争辩。
当分析到人物范增时，我请学生设想在鸿门宴开始之前，范增是否已经知道或料到刘邦会来，他又会有何计划？由此引导学生对人物展开激烈地辩论。（3）虚拟情境，写作对话。
在解读完课文后，我让学生拟想假如现在我们正与项羽面对面，你会对他说些什么？完成短文“西楚霸王，我想对你说”。课后学生跑过来对我说：“这不是在。
5.100字的文言文小论文：论中国与某个邻国的关系,必须原创
中印关系刍议
中印相邻，疆界毗连千里，相安无事必不能久也。
自毛氏始创党国，其首与吾国邦交，其情之厚，以如胶似漆喻之亦不过矣。
然好景难长，党国三年，其蚕食吾国日甚，时逾十年，酋首尼赫鲁氏令其兵卒驱赶吾国之将士，是时，大战轰然触发。
后虽以身毒全败终战，然其言而无信，再燃战火，占我疆土，投身山姆，至于今日，龃龉不休不止。
直至十年前，瓦氏宰相来访，其朝廷方首肯西藏乃吾国之本土，重申不允藏人客居，此举亦开商榷之通衢。
延及去年，身毒又以麦克马洪之由，不时骚扰，出言不逊，疆界之争，不知何日休矣！
6.谁会写文言文,给一篇实际应用的议论文
步孤亭以赏目兮，籍此暇以清心。
览明月之高清兮，恨多欲而少寡。拂迷灵之轻尘兮，独饮酌而嗟叹。
叹世风之无烨兮，悲终生而泣血。古轩辕起，今中华结，世尘冗杂，凡意纷争。
虽怀志于胸臆，奈空恨而无为。 封尘欲以维洁兮，虽顽石而无悔。
假清高以侧目兮，明珠玉之纇瑕。世多颜而纷杂兮，妄迷予而何能。
尘凡子以多欲兮，恋诸色而难弥。欲由之以心发兮，嗜何色以心分。
昔子推之随主兮，曾割股而奉君。伺君立于亡后兮，负孤亲以隐海。
孔明显而躬亲兮，沮授幽而思袁。虽穷达而无异兮，岂世人之相匹。
今心性之千万兮，总繁杂为贪嗔。贪者婪而狂敛兮，蔑德妍为粪土。
嗔者仇而绝嗣兮，好吝啬而无情。此颓败之德心兮，曾路遗而无拾。
虽天下之咸同兮，残真心于零落。晓前贤之懿德兮，厌今世之少妍。
唉矣！悲矣！纷浊无极。赏耀华之广世兮，望诚贵之永生。
若澶漫而恣为兮，则永生之将累。倘煎熬于无尽兮，吾宁存于须臾。
虽朝出而夕没兮，志踌躇而无悔。此入世而由心兮，勿苟生而违之。
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常见词类活用类型及判断方法
在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时做乙类词用，这种语法现象就叫做文言的词类活用。常见的类型有：名词、形容词活用为动词，名词作状语，动词、形容词活用为名词，动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法。
一、名词活用为动词
因为能愿动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。如：
假舟楫者，非能水也，而绝江河
以事秦之心礼天下之奇才
今王鼓乐于此
无所事事
二、形容词活用为动词
按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词；同理，如形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。如：
敌人远我，欲以火器困我也
是以君子远庖厨也
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良
西人长火器而短技击
三、名词作状语
从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已有明确的主语时，即可判断名词活用成了状语。如：
君为我呼入，吾得兄事之
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏
相如廷斥之
谈笑间，樯橹灰飞烟灭
四、动词、形容词活用为名词
从句法关系看，动词在句中常出现在主语、状语之后作谓语，所以，如果在谓语动词前或后出现了动词，且具有明显的表示人或事物的意义时，即可判断动词活用成了名词。这一名词一般出现在句中主语或宾语的位置上，有时前边有“其”字。如：
吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍
盖其又深，则其至又加少矣
形容词用为名词时，形容词一般出现在句中宾语的位置上，翻译时应该补出中心词，而以形容词为定语。如：
经略洪承畴与之有旧
贵以近知远，以所见知所不见
五、使动用法
所谓使动用法，就是谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。不及物动词带了宾语，一般而言可以断定活用成了使动；如：
君将哀而生之乎
不及物动词未带宾语，但它所表示的动作不是由主语直接发出的，而是主语使其他人或物发出的，这时也可判断为用作使动；如：
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎
另外，及物动词如果跟它的宾语之间不是支配和被支配关系，宾语不是动作的承受者，而是动作的实施者时，也可判断为用作使动；如：
沛公旦日从百余骑见项王
俯身散马蹄
再有，如果形容词活用为动词，而此动词表示的动作不是主语发出的，也可断定它们活用成了使动，使宾语所代表的人或物具有形容词所表示的性质或状态；如：
强本而节用，则天不能贫
足以荣汝身
名词的使动用法可按“使宾语怎么样”这一关系来判断；如：
先生之恩，生死而肉骨也
舍相如广成传舍
六、意动用法
意动用法一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用如意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。如：
成以其小，劣之
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者
况吾与子渔樵江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
越国以鄙远，君知其难也
8.文言文 欧阳修论文选自《东坡志林》
原文：
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之，云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。 （东坡志林卷一 记六一语）
注释：
(1)顷岁：昔年。按，“顷岁”有两义，一为“近年”，一为“昔年”；文中既称欧阳修的谥号，则此时他已去世，“顷岁”应指昔年。（2）欧阳文忠公：宋代文学家欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，“文忠”是他的谥号。（3）孙莘老：孙觉，字莘老。（4）乘间：乘机。（5）工：精妙，好。（6）患：毛病，弊病。（7）至：达到。（8）指摘：挑出毛病、错误，加以批评。
译文：
昔年孙莘老结识了欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章（直译：拿写文章的事向他请教）。欧阳修说：“没有其他办法，只有勤奋读书多动笔，自然就会写得好。世人的弊病在于：文章写得太少，又懒于读书，而每写出一篇，就想超过别人，这样很少有能达到目的的。文章缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现。”欧阳修先生把他自己摸索的经验告诉别人，所以特别耐人寻味。
说明：
欧阳修论述了作文的诀窍：一是勤奋读书，二是多动笔，此外别无他法。
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