关于反腐的优秀毕业论文

1.论当代大学生关于反腐倡廉的思考的论文怎么写

一、廉洁修身的重要性大学生是一个国家科技先驱的群体,也是一个社会进步的象征和缩影,更是文化素质提高的见证,所以我们大学生要得以生存和发展,加强廉洁修身的义务和责任是首要的任务。

我们大学生加强廉洁修身显得极为重要性。这重要星有三点:(一)大学生廉洁修身是社会对大学生的殷切期望,大学生是社会主义建设者于接班人的崇高使命,当代大学生的崇高使命已经由人民赋予。

致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生首要的使命。大学生作为中华民族的成员,是未来的希望,大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任。

更要担当起民族振兴的大任。大学生也是科教兴国与人才强国的素质要求。

( 二 )廉洁修身是知识分子的历史责任。作为现代知识分子的人格特征,与廉洁修身相关联的,现代知识分子的现实超越性,文明示范性,精神自主性,道德自律性。

(三)廉洁修身是大学生的现实需要,腐败现象对大学生廉洁修身的警示;权利腐败对大学生廉洁修身的危害。当今社会上权利腐败盛行却得不到遏制的时候,容易给大学生造成一种观念上的误导,这点主要表现在:垄断行业的不合理的高收入,权利的合法的寻租,国有资产的合法流失。

职务腐败对大学生的危机性在于动摇了大学生权利观的合法性。第三,学术腐败对大学生廉洁修身的危害。

学术腐败是对大学生精神的强暴,消解了大学生文化的神圣感。致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命。

大学生作为中华民族的成员,是未来的希望,大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任,更要担当起民族振兴的大任。“天下兴亡,匹夫有责”是积淀在中华民族血液中的民族魂,它需要当代大学生用毕生的智慧和努力去读解,在中华民族的崛起过程中用生命去实践。

二、廉洁修身是中华民族的一种传统美德也是做人道德范一项重要内容。既是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。

纵观历史,我们中华民族不乏清正廉洁之士,我们伟大的周总理就是其中之一。当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照。

在国务院的会上,人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议,总理说:“只要我当总理,会议厅就不准装修。”1959年,在大跃进的气氛下,水利部未经报告请示,在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。

有一天,在西花厅开会,总理突然转过头向水利部副部长钱正英说:“钱正英,贺老总告诉我,你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼,有没有这回事?”钱答:“有,是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿,摇摇头,轻声地说了一句:“没有想到你们也会办这种事。”

钱听了羞愧得无地自容,心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法,总理既未严厉批评,又未责成处理,既无纪委处分的威慑,更无丢官的危险,完全可以蒙混过关。

但在周总理伟大人格的感召下,钱回部后,立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定:将这座价值400多万元的建筑,无偿转让给第一机械工业部一个研究所,并向中央写了一个深刻检查的报告。

从周总理的例子不难看出,廉洁修身的确是我们中华民族传统美德的重要内容,我们知道了廉洁修身的重要性之后,我们该去怎么加强廉洁修身呢?三、加强廉洁修身的途径客观上,国家需要高度重视廉洁修身的重要性,并且加大人力物力,投入到廉洁修身的教育中。主观上,我们要制定自身的行为准则和道德准则,不要以个人为中心。

要符合自身社会道德环境;净化自身的品格,在良好的风气下学习是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。

讲诚信话,做诚信事,不相互攀比,不找关系,不搞小特殊,不盲目追星,努力学习,为了个人的理想,为了祖国的富强而奋斗终身。做一个诚信守信。

正直无私,自律自强的人,让廉洁成为我们一生的操守。提高自信心。

在大学求学期间主动参与社会活动。记录自己成长过程中的点滴进步,大小成功要有平常心,不要太计较一件事的得与失。

对目标有明确的认知:路在脚下,命运在手中。根据一项社会调查显示,96%的大学生对于国家关于廉洁修身、反腐倡廉而推行的有关政策有所了解,但是知晓的层次参差不齐,62%的同学只停留在“知道一些”的层次上,仅仅只有2%的同学非常清楚国家相关的廉洁修身、反腐倡廉政策,而还有4%的同学对国家相关的廉洁修身、反腐倡廉政策一无所知。

由此可见,学校对于国家政策的宣传和普及,从深度和广度两个方面,力度还不够,有待进一步加强。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。

所以,自古以来,“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略,是国家管理的四大支柱。古语云:“四维不张,国乃灭亡”。

所以,针对国内的情况,早在2005年,胡锦涛总书记便提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,鲜明指出了要注重廉洁,。

2.以中国共产党反腐倡廉为主题的政治论文800字

中央办公厅、国务院办公厅7月印发了《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》。

《暂行规定》的颁布实施,是加强反腐倡廉法规制度建设、完善领导干部行为规范的重要举措,对于加强党政领导干部的管理和监督,增强党政领导干部的责任意识,更好地贯彻落实科学发展观,不断提高党的执政能力和执政水平,具有重要意义官员问责制,是指对政府及其官员的一切行为和后果都必须而且能够追究责任的制度。其实质是通过各种形式的责任约束,限制和规范政府权力和官员行为,最终达到权为民所用的目的,是现代政府强化和明确责任,改善政府管理的一种有效的制度。

实施官员问责制的重要意义 第一,有利于增强官员的责任心 政府官员的权力和责任始终是同一事物的两个面,在接受人民赋予权力的同时,就必须承担应有的责任。但正像孟德斯鸠说的,“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验。

有权力的人们使用权力一直到遇见界限的地方才休止。”官员是行政权力的把持者,也是行政资源的分配者,如果官员能够不受严厉处罚地获取较多的利益,低成本低风险地违法犯罪,那么他们利用权力换取私利的欲望就会越来越大,不法行为也将日益频繁,这势必给国家和人民的财产造成损失。

因此,要规范官员行为、防止违法乱纪,必须增强官员的责任心,建立系统完善的问责体系。在“官员问责”制下,不是只有贪污受贿的干部才会受处罚,如果官员没有懂得权力的真正含义,其权力没有为民所用、所谋、所系,那就会因失责而受到责任追究。

官员问责制“有权必有责,权责对等”的基本原则则很好地彰显了对官员责任心的这一要求,有利于增强官员的责任心。 第二,有利于完善干部能上能下的选拔机制 改革开放20多年来,我国的干部人事制度改革取得了很大的成绩,尤其突出的是在领导干部“能上”方面进行了不少大胆的尝试,推出了许多积极的举措。

但是,在“能下”方面却遇到了很大的阻力。在人事制度中“能上”与“能下”是紧密联系、相辅相成的,“能下”的渠道不畅顺,势必影响“能上”工作的顺利进行。

建立健全官员问责制度,通过对领导干部失职失误行为做出硬性的制度约束,疏通“能下”的渠道,让那些无所作为者下台,才能使那些有所作为、大有作为者上台,最终达到“能者上,庸者下”的目的,形成良好的能上能下、新陈代谢的用人机制。 第三,有利于整肃吏治 领导干部是一种特殊职业,在管理国家和社会事务中,承担着重要使命,要具备高度的敬业精神。

已开始进入制度化操作层面的官员问责,正在冲击太平“官念”。这种官员问责制给中国4000多万名各级干部的仕途平添了风险,使为官变成了一种高风险职业。

只有恪尽职守,兢兢业业,如临深渊,如履薄冰,时刻要有两个意识:忧患意识和责任意识;时刻具备三个能力:学习能力、观察能力、协调能力,做好各项本职工作,才能适应新的要求。而且在官员问责制的理念下,实现了用干部、管干部的部门从“权力主体”向“责任主体”转变,谁用的干部谁管理,干部工作失误、失职,用干部和管干部的部门负有连带责任。

这就促使干部主管部门使用干部必须坚持德才标准,选拔任用那些“靠得住、有本事、能干事、干成事”的干部,而且还要加强对干部的日常管理,督促他们掌权为民,从而整肃了吏治,优化了官员队伍。

3.谁能帮我找一篇3000字左右的关于反腐倡廉的论文

党务公开与反腐倡廉建设

摘 要:党的十七大明确提出了要推进党务公开,营造党内民主讨论环境。党务公开在加强党的执政能力建设,实现党

内和谐,推动党的工作的规范化和制度化等方面有重要意义,尤其是在完善惩治和预防腐败体系方面,是从源头上遏制

腐败的关键环节。

关键词:十七大;党务公开;反腐倡廉建设

4.求几篇关于制度缺失导致腐败的论文,谢谢

监督制度缺失必然导致腐败行为发生【收费资料】又一个领导秘书落马了。

此人曾是陈\良\宇的秘书,原上海市委办公厅、市政府办公厅副主任、宝山区区长秦裕,曾经的“上海第一秘”。秦裕的主要问题,是借助行政权力,协助商人张荣坤等转移国有资产,并从中获取利益,仅上海社保局下属的企业年金中心借出数额就有34.5亿元。

当我查阅相关资料、基本了解秦裕的经历后,对他的落马反而生出一些同情和惋惜。秦裕是怎样一个人呢?据报道,秦裕1981年考入华东师大政治教育系哲学专业,聪明好学,成绩突出,担任过班学习委员和校学生会的职位,是那种意志力很坚定,很有自己主见的人。

本科毕业后保送研究生,1988年获伦理学硕士学位,随后留校任教,并攻读在职博士学位,他的导师是我国已故伦理学泰斗、中国当代马克思主义伦理学研究的先行者周原冰教授。华东师大的老教师们向记者忆及秦裕,多称赞他能力出众且为人谦和。

此间,秦裕心向学术,著作颇多,曾以萨特的伦理思想作为硕士论文选题的秦裕,已在学界渐露头角。他不仅翻译出版了一些萨特作品,还在杂志上发表研究论文。

但此时的身份,还仅是一名普通的大学讲师。改变命运的时机在1994年突然降临。

这年春天,华东师大举行了两年一次的职称评选。在汇报自己的研究、教学成果时,秦裕因演讲不佳而落选副教授职称。

随后,秦继续在华东师大攻读哲学博士。当年11月,他意外获得了到上海市委办公厅工作的机会。

一位原上海市委办公厅工作人员介绍,上海市委的部分领导在上世纪90年代中期,一度有到高校挑选高学历秘书的风习。据称,当时秦裕也并非上海市委组织部的首选。

在华东师大党委推荐的第一候选人英语不佳、被市委组织部淘汰后,秦裕的材料方有机会上呈。秦裕临走前,华东师大突击授予其副教授职称,并挂名华东师大哲学系党总支副书记,“算是顺水人情。”

一位老教师表示。1995年1月起,秦裕以副处级干部身份正式进入上海市委办公厅,担任当时市委一位主要领导的秘书。

2002年11月,秦裕升职为上海市委办公厅副主任、上海市政府办公厅副主任,人称“上海一秘”。据熟人们回忆,在相当时间内,走上仕途的秦裕,给人的印象还是“为人谦和严谨,有学养”,其聪明才智在上海市委的秘书中颇有口碑。

但近年来,人们亦可感到他渐渐发生了变化。 “像秦裕这样的‘大秘’,副市级干部碰到都要礼让三分。”

上海市委办公厅一位人员指出。此后,大小官员及各类商人都乐于结交秦裕,“接近他就是接近权力的核心。”

一位秦裕的旧友表示,从前和秦裕在一些地方碰到,他总会介绍一下自己的客人。但自从2002年后,秦裕一般只是打个招呼,不会再介绍自己的客人。

“可以看出来,他有了自己的新圈子。”这位旧友曾在今年春节和秦裕一起吃饭,秦裕当时踌躇满志,电话不断,“大多都是居高临下的口气。”

这位朋友回忆说。未料时隔半年之后,“居高临下”的秦裕即告陨落。

对此,华东师大的多名教师纷纷向记者表达了惋惜之情。“他如果一直做学问的话,前途无量。”

一位教师说。令人印象深刻的是,秦裕的博士论文题目是:《忏悔与虔诚——论道德真诚》。

他在文中第一章第三节“格老康的故事和康德的比喻——道德的形式和内蕴”讲述了一个极为精彩的故事。古希腊著名的智者格老康(Glaucon)曾讲了一个故事,用以证明人类行为的特征。

这是一个关于牧羊人的传说,他的名字叫吉基斯(Gyges),是为吕底亚国王服务的。有一次,在他牧羊的时候,发生了一场风暴,牧羊的地方裂开了一个大口子(即发生了地震)。

牧羊人被这一景色所震惊,于是,他就来到这个裂缝之中。更使他惊奇的是,他发现了一座空心铜马,铜马上有一个门,他弯腰向里看,发现了一个塑像,塑像没有其他什么东西,只有一个金戒指,牧羊人就取下戒指,又回到了地面上。

按规定,牧羊人每月都要聚会一次,向国王报告有关羊群的事。这一次,吉基斯带着这枚金戒指来了,当他坐在这群牧羊人中间时,发现了一个奇怪的现象:当他把戒指埋在手心里时,其他人就看不见他了,他成了隐形人,而他人也就像他不在那样在背后议论他。

但是,当他把戒指露出来时,他又会出现在他人的视野中。吉基斯试了几次,都得到这样的结果。

后来,吉基斯被选为宫廷的信使,他就利用这枚戒指,潜进了王后的房间,并诱奸了王后。同时,在王后的帮助下,牧羊人杀死了国王,夺取了王位。

格老康问:现在,如果有二枚这样的戒指,其中一枚让具有道德公正的人戴上,另一枚让道德不公正的人戴上,那么,这两个人都会按照同样的行为方式行动。没有人会站在道德公正的一方。

因为,人们可以戴着这枚戒指在市场上偷自己想要的任何东西;可以走进任何房间而不会被发现,也可以睡在任何他所喜欢的女人旁边;如果他自己是罪犯的话,他可以杀死管他的人或释放罪犯。这时,人就变成了神。

秦裕对“格老康的故事”做了如下发人深省的分析:“所以,道德正义和非道德正义,其最终的结果是一致的。正义并非出于人们的意愿,而是一种必须——为了使人们赞美他,或者是恐惧非。

5.有关反腐倡廉议论文

从我国目前的实际情况看,国民经济正在高速发展,党风廉政建设、反腐倡廉是加强党风建设的重中之重。新形势、新任务向我们提出了新的挑战和更高的要求,在这充满机遇与挑战的新时期,广大干部职工都应该认真自觉的学习、贯彻、落实党风廉政建设的有关政策方针,大力加强反腐倡廉工作,树立良好的行业作风,切实履行好监督职能。

目前,我国的反腐倡廉工作的现状总体来说是好的,我国政府出台了一系列的廉政制度,如:《中共中央、国务院关于党政机关厉行节约制止奢侈浪费行为的若干规定》、《关于加强党内监督约束实施细则》等。这些制度是充分建立在我们党反腐败工作和加强党风廉政建设的具体实际之上,体现了我们党反腐败斗争和加强党风廉政建设的意志,且在工作中很具有可操作性,既符合我们的工作实际,又是加强党风廉政建设的重要保证。目前,就现状来讲,我们已经确立了一个好的反腐倡廉的大环境,有很多人都能做到自节自律,兢兢业业,克己奉公。但是,在某些范围来讲,有些人在执行制度的时候并不能一切均以制度为准绳,还有些人趁着某些制度并不是很完善,钻空子、找漏洞,千方百计的谋取个人利益。他们并不是不懂法,而是为了满足一己私欲,就视各项规章制度于不顾,贪婪的索取。这样的人虽说只是少数,但是恰恰是这些人的做法,败坏的我们的党风,使得广大的群众为之痛恨。他们的行动为我们所不齿。但是我们有没有静下心来好好想想这其中的原因呢?

如何全面落实党风廉政建设?就我现在的粗浅认识,发表自己对廉政建设的一点看法。我认为,首先,要从思想上高度重视反腐倡廉工作,不断加强反腐倡廉工作力度,增强领导干部的自觉性,不断提升领导干部队伍的整体素质。其次,加大考核力度,签订《党风廉政建设责任书》、《党风廉政建设责任制考核奖惩办法》等,加大了考核奖惩和责任追究的力度,使反腐倡廉工作与企业管理工作密切结合,进一步增强了各级领导班子和领导干部抓好党风廉政建设的主动性和自觉性。各单位应结合实际,制定出不断强化党风廉政建设的各项工作措施。最后,我认为还应经常进行深入检查,加大宣传力度,及时报道工作战线上的先进工作者,当然对于腐败贪污分子也应及时给予暴光。这样既激发了广大干部的工作热情,又肃清了行风。

反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务,需要我们不断创新,无论从理论上还是从实际行动上,都需要每个人认真去执行有关的法律法规。加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度,将责任、压力、措施的进一步到位,这需要我们广大职工严格要求、严格监督、严格管理,不断改善行业作风,只要我们每个人都从思想上树立反对腐败,提倡廉洁的思想,以进步的思想来指导我们的行动,这项工作一定会取得成绩。

6.``跪求一篇 2000字左右关于"廉洁修身"的论文```最好不要流传太普遍

近期读了大学版的《廉洁修身》,我不禁感触良多:为什么这么多人抵不住金钱的诱惑?为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象,但当他们成为主角时,却是那样义无反顾地深陷下去?为什么…让我们来探究一下。

我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲,则贪幕富贵,枉道,速祸;小人多欲,则多求,妄用,丧身,败家。

是以居官必贿,居乡必盗。故曰:‘侈,恶之大也。

’”英国阿克顿说过:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。” 众所周知,南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道,明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩,清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅,这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。

可见腐败并不是在我们这个时代才突出的,也不是在我国才突出的。 中共十一届三中全会以来,我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里,取得了重大进展,综合国力明显增强。

与此同时,腐败现象在社会各个领域在不断蔓延。是什么原因呢? 作为当代的大学生,我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击,举个我们或多或少都有感受的例子吧:某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习,去丰富一下阅历,让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。

而且每次去的人都是经过层层筛选的,但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前 “谁有能力就谁去”的选人原则,而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。

虽然表面上我们是有参与到其中,但是背后又搞暗箱操作,因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手,从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见,虽然我们在心里感到愤愤不平,但都会觉得社会就是很不公平的,也就不会长时间放在心上了。

从以上可见,加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先,社会上的腐败现象不断地冲击大学生,给大学生造成心理矛盾;其次,由于腐败由来已久,它已经成为人们很平常的一种认识,而认为腐败是不可避免的,腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降;另外,廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性;同时,家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生,拥有光明的前途,充满美好的希望,如何担当起未来的期待?我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起,从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。

2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹,出身于一个贫穷的农民家庭,1999年考入华中农业大学农业经济专业,作为一个特困生,他得到了很多人的帮助。2003年他考取了华中农业大学硕士研究生,但他却放弃了深造的机会,毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教,他用他的行为告诉我们,生命也可以这样的有意义。

如果说眼泪是一种财富,那徐本禹就是一个富有的人,他让许多人泪流满面。他从繁华的城市,走进大山深处。

他用大学生稚嫩的肩膀,扛住了贫穷和孤独,扛住了本来不属于他的责任。也许,一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光,但爱被期待着,徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。

作为当代的大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段,是处于从不成熟走向成熟的阶段,它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

另外,廉洁修身是人生美的的一部分,它在任何人身上都不可能孤立存在,总需要人生的其他美德加以烘托和支持,需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上,虽然有某些道德上的不足,但更多的是道德上的优势,如大学生对国家的责任感(近期大学生对奥运的支持,整个宿舍挂满五星红旗,就可以看出这点)、对同类的同情,对父母的义务等,这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本,使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。

再者,日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存,不仅需要硬实力,还需要软实力,社会对素质的要求也越来越突出。

最后,社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范,因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。 大学生是社会主义事业的接班人,要成为国家的栋梁之才,廉洁修身非常重要,我们要培养公仆意识,不为私心移节;要提升忧患意识,不为懈怠误事;要增强参与意识,不为应付学习。

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国际商法毕业论文

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