毕业论文广告词

1.写一篇论文:广告语和品牌传播,包括提纲 急

广告就是应用常识将复杂的信息简单传播。

品牌是复合多元的,品牌形象(或品牌的市场形象)需要从品牌的产品形象、技术形象、服务形象、企业形象、公关形象等几个层面整合传播,最后在受众的需求百宝箱中积淀形成品牌的忠诚度和好感度。所以诸多形象的广告语是不同的,相同的只是品牌的核心价值。

一、什么是广告语? 什么是广告语? 中肯地讲,我认为广告语就是品牌标语,他不是别的什么东东,亦即品牌Slogan,是该品牌的主张或承诺。 尊敬的学院派大师们把广告作品中所有涉及到的广告文案,统统称为广告语,事实情况是在大部分情况下这些所谓的“广告语”仅仅只是一些平面作品的标题或影视作品的旁白、独白一类的东东而已,就这件事大师们有失严谨,误人误己啊! 品牌Slogan在相当长的时间内,是通过传播积累来完成认知的,具有一定的稳定性、识别性。

品牌广告语一般情况之下都很简洁、短小、精练,字数控制在 7--10个字左右,诉求方向上集中在品牌的主张、承诺或对消费者的利益点层面。通常情况下都会和品牌的LOGO组合应用或单独应用,或者以固定的形式出现在电视广告的结尾,Campening稿的相对固定的位置等等相关的物料上。

二、广告语的分类 目前广泛见到的广告语按性质功用可分为五大类别:品牌广告语、品类广告语、产品广告语、服务广告语、企业广告语。这五类广告语,各伺其职,相得益彰,在整合营销传播中互为奇正,遥相呼应。

1、品牌广告语,就是该品牌在市场行销时的主张、承诺,一般比较简洁、短小、精练、有内涵,有一定的外延深度和广度,容易与目标受众共鸣、有通感,富有哲理和人文气息,极具亲和力。通常情况下都会统领品类广告语、产品广告语、服务广告语,而他们只是品牌广告语的另一种诠释和延伸。

比如海尔的“真诚到永远”,网通的“由我天地宽”,中国移动的“沟通从心开始”,美的的“原来生活可以更美的”、拉芳的“爱生活,爱拉芳”如此等等。 2、品类广告语,就是该品牌同一产品不同系列或品牌在多元化发展战略下,企业猎涉到其他的业务范围所生产的产品的广告语,是主品牌的延伸,致而形成互补格局。

还是以海尔为例:海尔品牌的广告语是“真诚到永远”,同时又是该企业的广告语。具体到各种品类:海尔洗衣机:“海尔洗衣机,专为你设计”。

海尔冰箱:“海尔冰箱,为你着想”。海尔空调:“海尔空调,永创新高”。

海尔燃气灶:“海尔燃气灶,安全最重要”。海尔洗碗机:“享受生命,享受健康。”

我曾服务过的小天鹅品牌广告语是“全心全意小天鹅” ,小天鹅洗衣机的广告语“精心创造,为你做到”。 3、产品广告语,大部分状况下是以产品上市推广主题或该产品的卖点的面目出现的。

比如海尔金王子无霜系列冰箱的广告语(推广主题):“智高一筹,天下无霜”。海尔金王子微笑系列冰箱的广告语(推广主题):“微笑金王子,微笑好生活”。

小天鹅直频洗衣机的产品广告语是“直频科技,奔腾洗涤”,小天鹅台式WQP4-4161洗碗机的产品广告语是“强磁洗碗机,灵巧更干净”,惠而浦雅典娜系列的推广主题:“洗衣新丝路”。我们服务的创维健康逐行系列电视则以:“健康新标准,逐行大风暴”来诉求。

4、服务广告语是品牌或企业赋予产品的附加值,一般都以专业承诺的形式出现。海尔品牌共同的服务广告语:“只要您打一个电话,其他的事我们来做 ”。

摩托罗拉的“MOTO呵护,全心照顾”,2003年创维集团新推出的服务广告语是“创维金牌服务,做好每一步”,小天鹅的“微笑之心,贴心服务”,诺基亚的“专业专注,全心服务”,伊莱克斯的“为您满意,尽心竭力”等等。 5、企业广告语是以企业的目标、主张为诉求着眼点的,在一定程度上是为主品牌背书,有的企业广告语和品牌广告语是同一的。

比如中国移动的“沟通从心开始”、海尔的“真诚到永远”等等既是品牌广告语又是企业广告语。拉芳的“拉芳出品,优质保证”,宝洁的“宝洁公司,优质产品”,西门子的“杰出表现,如你所愿”仅仅是企业广告语。

事实上,在实际作业中不一定非要如此操作,但我相信方法比知识更重要,灵活的因地制宜还是必要的。 三、广告语的撰写——好广告语是一把金钥匙 好了,前面的观点只是一个暖身阶段,下面我们看到的,将是真刀真枪的广告语创作正题。

下面我们先来看品牌广告语的创作。 营销就是传播。

所以,品牌广告语就是品牌在市场营销传播中的口号、主张和宣传主题及理念,包括品牌定位。品牌的所有主张或理念就是通过品牌广告语来承载的、表现的。

像人一样,品牌、产品、企业、服务都是有生命的,有性格的,他们在导入市场的时间不一样,那么他们在不同的生命阶段就有不同的目标、任务,也就有不同的诉求重点及方向,固而广告语也就不一样。 1、品牌广告语的创作。

品牌广告语按其诉求性质可分为:理念、科技、服务、品质、功能等五大类。海尔的“真诚到永远”,海信的“创新就是生活” 当属理念类;诺基亚的“科技以人为本”和商务通的“科技让你更轻松”在诉求科技;玛氏“只容在手,不容在口。”

2.毕业论文中的广告词不算引用,查重怎么办

在网上找了一篇文章——《论文查重算法和修改攻略》,你认真看完之后,肯定有所帮助。

现在高校对于硕士和博士论文采用的检测系统,是由知网开发的。但该软件的具体算法,判定标准,以前一直不清楚,本文是从知网内部工作人员哪里拿到的,揭示了知网反抄袭检测系统的算法,如何判定论文是抄袭,以及如何修改来通过的秘籍。

发出来造福大家。 1、对格式的要求 知网学位论文检测为整篇上传,格式对检测结果可能会造成影响,需要将最终交稿格式提交检测,将影响降到最小,此影响为几十字的小段可能检测不出。

都不会影响通过。系统的算法比较复杂,每次修改论文后再测可能会有第一次没测出的小段抄袭(经2 年实践经验证明,该小段不会超过200 字,并且二次修 改后论文一般会大大降低抄袭率) 2、对比库 对比库为:中国学术期刊网络出版总库,中国博士学位论文全文数据库/中国优秀硕士学位论文全文数据库,中国重要会议论文全文数据库,中国重要报纸全文数据库,中国专利全文数据库,个人比对库,其他比对库, 部分书籍不在知网库,检测不出抄袭。

知网库是国家指定的论文检测对比库,国家指定高校论文检测系统为知网学位论文检测系统,该系统是目前效果最好、范围最广的官方检测系统,所有高校都是知网的检测系统,这是教育部出于全国学术不端公平性考虑而实施的。 3、关于分段和分章出结果 上传论文后,系统会自动检测该论文的章节信息,如果你学校的目录设置符合知网系统内置的分章判断条件,系统就会按章检测,分章出结果,否则会分段出结果。

关于分段或分章主要涉及4 中的阀值。诚信论文提醒,不论是分章还是分段,保持和学校一致即可。

4、引用的能检测出来吗? 有的同学问:“我明明引用了别人的段落或句子,为什么没有检测出来?”也有的同学问:“我的引用标注了出处,为什么还算抄袭?”首先,引用算不算抄袭,与标注出处没有任何关系,引用能不能检测出来,与系统准不准确也没有关系。所有这些都靠系统的阀值来决定。

中国知网对该套检测系统的灵敏度设置了一个阀值,该阀值为3%,以段落(或章节)的字数来计算,单篇文献低于3%的抄袭或引用是检测不出来的,这种情况常见于大段文字中的小句或者小概念。举个例子:假如检测段落1(第一章)有10000 字,那么引用A 文献300字(10000 乘以3%=300)以内,是不会被检测出来的。

若引用B文献超过300字,那么B文献分布于第一章中的抄袭都会被红字标注,不管位于第一章何处,即使打断成句子,只要超过20字就会被标注。①实际上这里也告诉同学们一个修改的方法,就是对段落抄袭千万不要选一篇文章来引用,尽可能多的选择多篇文献,一篇截取几句,这样是不会被检测出来的。

②关于一些同学问引用的为什么也算抄袭,这里主要是因为知网的阀值问题,高于3%的统一算抄袭,也就是说引用于抄袭的临界就在3%之间。一旦你超标,即使你标注了引用也无济于事。

所以请同学们注意。我们举例说明:某篇论文第一章有5000 字,那么第一章中,我们就只能引用A文献150 字以下,否则会被系统认为是抄袭。

第二章4000 字,那么我们只能引用A 文献120字以下,否则会被系统认为是抄袭。第三章8000 字,第四章7000 字,分别为240 字以下和210 字以下,以此类推。

综上所述,引用超标的计算方式是按章计算,这与抄袭的计算方式是一样的。 5、系统对一句话怎么才算抄袭? 一篇论文的抄袭怎么才会被检测出来?知网论文检测的条件是20字单位以上的相似或抄袭都会被红字标注,但是必须满足4里面的前提条件:即你所引用或抄袭的A 文献文字总和在你的各个检测段落(各章)中要达到3%。

6、抄袭的修改方式针对标红文字的修改方式除了3中提到的外,还有改词、换句、改变描述方式(变原句为倒装句、被动句、主动句等)、打乱段落顺序、删除关键词汇、关键句等。经过实践证明,使用以上方法结合,可有效降低复制比,保证顺利通过。

总体来说,我们需要在保证修改后句子通顺的前提下,尽量和原句在字面上保持不同。 例1:例如下句:过热故障中的过热与变压器正常运行下的发热是有区别的,正常运行时的其发热源来自于绕组和铁芯,即铜损和铁损,而变压器过热故障是由于受到有效热应力而造成的绝缘加速劣化,它具有中等水平的能量密度。

几乎被标红,说明与相似文献存在重合和高度相似,经过以上方式结合,本句可改为: 过热故障中出现的过热容易与变压器正常运行下的发热相混淆,后者是因为其绕组和铁芯会出现铜损和铁损的现象,这是正常运行过程中的发热,而变压器过热故障是受到有效热应力造成的绝缘加速劣化。 ① 这里所指的300 字是一个大概值,并非临界值。

引用的数量越低,就越不容易被检测出来。 ② 更新以后的CNKI 学术不端检测系统将这一阀值调整到了3%,以前是5%,意味着检测系统对引用的要求更加严格,但运用我们后面提到的方法也不是很难。

具有中等水平的能力密度。 这样修改几乎可以降低抄袭率一半。

例2:在看下面一个例句: 3.7.1.2 在透明水杯的清水中放入少量纤维进行搅动,便可以直观。

3.求一篇文字,广告或设计的毕业论文

广告设计毕业论文 题目: 中西文化与广告语言 广告语言是广告的核心内容。

社会文化影响并制约广告语言及其表达,广告语言则蕴含或反映社会文化。语言是民族的语言,广告存在于一定的社会之中。

一个民族的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活方式、风俗习惯、社会制度、宗教信仰等等都必然会对广告语言产生作用。所以,任何一个社会的广告语言不可避免地反映社会文化的各个方面。

事实上,反映社会文化的广告语言易为人们所理解和接受,可大大促进广告的功能。认识到这一点,并努力探讨出社会文化与广告语言之间的内在关系,对于理解和赏析广告语言,对于指导创作、设计既符合广告表达基本原则,又适合特定民族文化特征的广告语言具有十分重要的作用。

据笔者所知,我国学者对中西文化与广告语言的研究甚少,尤其缺乏比较研究。本文是这方面研究的一个尝试。

一、哲学观念与广告语言 曹志耘(1992:130)认为,各个民族都有其独特的对世界的认识和表达,有自己的哲学观念。哲学观念深刻地影响着有关语言的结构和运用,当然也影响着广告语言的应用。

例如,天人合一是我国传统文化中一个最基本的哲学观念。在我国的一些广告中,天人合一观念对语言表达和接受的影响显而易见。

如长虹牌电视机广告词“天上彩虹,人间长虹”,通过天上彩虹对人间“长虹”的映衬、比喻,给人一种天上人间一体,彩虹“长虹”一物的感受。通过这样的广告宣传,“长虹”彩电的美好形象栩栩如生地长驻于人们的脑际。

“长虹”彩电驰名全国,颇受青睐,销售量跃居国产彩电之首,这固然与其质量息息相关,但无疑也与其广告词所创造的美好形象不无联系。 扬子电气的电视广告则由人群在大地上组合成多姿多彩的扬子电气商标图案和“扬子电气”四个大字,在此场景里,人和文字融为一体。

同时,该广告仅有的两句话“扬子天地,扬子电气”将商品与天地相提并论。这样,整个广告形成了一种十分强烈的天人合一的和谐气氛,非常引人入胜。

再举数例: ①与书为友,天地长久。(某丛书广告) ②皮革天地,迷人世界。

(皮货商场) ③得之于莺飞草长的天时,得之于土厚天高的地利!(房地产) 以上广告词都含有天地一体的哲学思想,是天人合一的哲学观念深植于中华民族文化之中的自然流露,都能引起我国受众特有的感受和共鸣,容易激发人们的消费欲。 强调群体、贬抑个体是中国哲学观念的另一重要特征。

如汉语包括广告语言从大到小的表达顺序正是这一哲学观念的体现。又如我国的大多广告词十分精辟,往往以寥寥数语勾画商品或服务的特征、特点和优势,注重创造其总体形象,一般不很注重产品或服务的特点、优点的重墨细腻的描述。

我国广告存在不突出个性的现象,这似乎也与中华文化中追求群体一致性,反对个体特殊性的传统思想有所联系。 与此相反,突出个体和个性是西方哲学观念的一个重要方面。

英语包括广告英语从小到大的表达顺序则是这一哲学观念的具体反映。如,英语广告特别注重对产品或服务的特性、特征进行缜密入微的重墨描述,特别突出其个性与众的不同之处。

广告语篇,与形象优美的插图相互映衬相得益彰,把商品的个性和特征表现得淋漓尽致,巧妙而自然地将商品的价值转移到商品购买者身上,着力创造美满理想的生活氛围,把受众诱入引人入胜的境界,让消费的念头油然而生。这样的广告在西方处处可见,在我国则较为罕见。

这种差异同中西各自的哲学观念和物质文明程度紧密相联。 整齐、对称是人们对客观事物正确认识形成的一个哲学观念。

我们知道,许多客观事物都具有整齐对称特征。人类各门学科包括建筑、美术都反映出这一特征。

语言,包括广告语言,作为文化的载体,当然也表现出这个特征。中文广告中应用频繁的对偶式四字句就是整齐、对称的范例。

如“质量第一,信誉至上”这样的四字句构成的对偶句非常整齐对称,符合中国人的表达和欣赏习惯。此外,中文广告中的许多广告词都是文字工整、结构匀称、琅琅上口的广告金句。

如: ④甜甜大白兔,宝宝心爱物!(白兔糖); ⑤追逐美丽画面,留下永恒回忆!(照像机) 英语广告篇章也讲究整齐、对称。为数不少的广告标题和广告口号都是整齐、对称的句子。

试看一例: ⑥A business in millons,a profit in pennies. 众所周知,英语广告篇章中的排比句俯拾即是,其中有些音节大约相等、结构颇为工整。如: ⑦Earth is a person to be cared for Earth is a home to be managed… 另外,英语各类广告中时尔可见短语排列式语篇。

英国语言学家G.N.Leech(1966:95)称之为block language(块式语言)。短语排列式广告篇章文字整齐,结构匀称,意思清楚,一目了然,给人印象深刻,过目难忘。

短语排列式语篇在中文广告中也屡见不鲜,可能是受西方广告的影响吧。 字串1 整齐、对称是人类对客观事物的一种正确认识,它反映在人类文明的各个方面。

整齐、对称也是广告修辞特点之一。中文广告最讲究整齐对称,很少运用参差、错落、残缺等艺术手法,这大概是因为我国人民对整齐、对称的偏爱吧。

西方广告既采用整齐对。

4.广告的毕业论文怎么写啊

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5.毕业论文怎么写

广告设计毕业论文

平面设计论文

在前面我们已经指出:广告虽然是一种商业推销手段,但也是一种文化。"成功"的广告常常并不赤裸裸地"王婆卖瓜";相反,它要把自己的商业动机乃至商业性质巧妙地掩藏起来,给人的感觉仿佛不是在做广告。这个时候它就要借助于文化与美学,它要用各种修辞手段与叙述技巧来包装自己。这就是广告制作中至关重要的话语转换。

这里所说的"包装"还不仅仅是指广告要讲究色彩、构图的美丽、巧妙,广告语言要力求文学化与诗意化,更指广告必须调用特定社会、特定文化传统中的意义阐释模式,尤其是关于"幸福生活"的意义阐释模式。这种阐释模式常常是人们习以为常的,它们在文化的承传过程中不断地得到强化与再生产,结果变成了一种似乎"理所当然"的东西,甚至变成了人们的无意识、常识。正如卢曼指出的:"媒体不仅是词语、编码、符号、或代码;它们还是组合遴选的意义群集。"(14)从符号学与叙述学的角度看,广告是一个意义的表征/再现系统,而这种意义的表征/再现不是存在于真空中,而是存在于特定的文化传统与意义网络中。正因为这样,广告需要借助一个文化中现成的、已经被人们广泛接受的意义解释系统,比如什么是"幸福",什么是美好的家庭与爱情、什么是成功的男子、可爱的女性,等等。比如外国的观众对于中国广告中为什么充斥皇帝或贵妃形象(所谓广告中的"帝后现象")可能会感到奇怪、不理解。这是因为他/她们不懂中国传统文化与老百姓的文化心理:皇帝代表尊贵、享受与至高无上的地位。麦克卢汉指出:"报纸杂志中任何一则引人注目的广告注入的思想和心思和心血,都大大超过了特写文章和社论中投入的思想和心血。任何耗资巨大的广告,都精心构筑在已经验证的公众的陈规定见或'成套'的既定态度上,正如摩天大楼建立在基岩上一样。……任何受欢迎的广告都是公众经验生动有力的戏剧化表现。……广告队伍在研究和测试公众的反映上,每年有数以十亿计的经费,他们的产品积累了有关这个社区共同经验和情感的大量资料。倘若广告偏离了上述共同经验的中心,它们就会立即发生崩溃,因为它们将失去对我们情感的控制。"(15)可见,切合观众普遍的文化心理模式,是广告成功运作的重要条件。

但是人们以为理所当然的、不加质疑的东西未必是合理的,事实上,正因为它已经变成人们的无意识、变成了习焉不察、习以为常的"常识",所以它才更加可怕,因为它所表达的不合理的权力关系掩盖在所谓的"自明之理"中,人们不加质疑地接受了这种习惯化的意义阐释模式中的意识形态

参考一下

6.求一篇广告专业论文3000字

给你2篇: (第一篇):什么是广告?从字面儿上来讲,广告就是“广而告之”的意思。

自从人类进入商品经济社会以来,广告就随着商品的交换而诞生了,商品交换最初是从摆地滩儿开始的,商品的主人用一张纸写上自已商品的名称、功能、功效、价格等信息,以招睐顾客,就算是一则商品广告了。江湖郎中手举一杆幡,上书“赛华陀”,走乡串户,算是广告;算命先生手持一面旗,上书“活神仙”,走街串巷,算是广告;衣衫滥缕的小女孩儿头上插一根稻草标,出卖自己,也算是广告。

还有的艺人,肩扛一条长板凳,满街行走,口中吆喝着“磨剪子罗,镪菜刀!”,也算是广告;大街小巷的酒店、客栈门前的“晃子”也算是广告。 现代的,报纸、杂志上刊登的图文并貌的“商品信息”是广告;广播电台上昼夜不停,循环播放的“好消息……”是广告;高楼大厦上的彩色招牌、巨幅广告牌、灯箱、霓红灯、射灯看板等等都是广告。

而电视台上播放的多媒体视频节目是最吸引人们眼球的广告;互联网上展示的文字、图片、动画、视频网页则是覆盖面最广、作用时间最长、最经济高效的广告。 随着社会的发展和高科技手段的更新,广告的形式五花八门、数不胜数,要给“广告”定义一个准确的概念确实很困难。

简单的说,“广告”是由广告主通过付费取得可控制形式的非个体传播,以劝说的方式向目标市场推销产品、服务或观念的工作。 广告创意,对于广告人来说是最具挑战,最兴奋,也最刺激的事情。

虽然许多人都认为广告创意是广告活动中最引人注目的环节,是“将广告赋予精神和生命”的环节,但却很少有人能对广告创意下一个明确的定义。 广告策划的程序 广告策划作为一种科学的活动,其基本程序可理解为:广告把握自身;通过对广告环境和广告主体的综合分析,进入广告目标分子和广告创意分析;然后进入广告策略分析,包括广告对象,广告媒介,广告形式,广告时机,广告区域等方面的分析;在上述分析的基础上,做出广告决策,指定具体的广告计划和步骤,方法,措施,并加以实施.在广告决策做出之后,还要通过不断检验广告效果,及时反馈检验结果,来适时地修正广告决策. 重点: 广告策划的作业流程 广告策划的作业流程分为 a. 客户信息阶段: 重点:与客户充分沟通,详细了解,研究客户信息,召开客户说明会,签订合同,成立项目作业小组 b. 作业准备阶段: 重点:确定作业执行进度,小组成员分工,确定调查目标,拟订调查计划并实施,撰写调研分析报告 c. 策划作业阶段:项目小组召开策划策略会议,具体分析市场调研数据,起草广告策划书 d. 广告表现阶段;e. 执行作业阶段 广告要有创意是为了引起注意、激发兴趣、促进行动既是广告活动发挥效用的三个步骤,也是广告创意展现其独特魅力三个要点 1、吸引消费者注意 2、保持消费者兴趣 3、使进消费者行动 一个成功的创意应该具备1、创意必须切中主题 ① 什么是广告主题 ② 广告为什么要有主题 ③ 如何使创意切中主题 ⒉ 创意必须易于理解 ① 广告信息的传播模式 ② 广告创意的易读性及可理解性 ③ 广告信息易于理解的“度” ⒊ 创意必须有独创性 ① 何谓创新 ② 怎样才能使创意具有创新性 广告创作中最重要 ,并且将影响到最终传播效果的就是广告创意这一环节。

它是一个广告创作的开端,并决定了广告其他因素的选择。尽管广告创意需要考虑诸多综合因素,但是它也具有一般创意思维的许多重要特点,比如:它也需要发散性思维,而且这种思维在创意中占有极其重要的位置。

在现实的生活中,一个好的创意可以创造出一个经典的广告,可以给商家带来巨大的经济效益。因此,对于广告创意的探讨研究就显得十分的必要了。

现如今,无论是广告商还是广告理论学者,对于广告创意的关注和研究都是非常的重视,不时有精彩的广告创意以及指导性很强的理论著作出现。如:浙江大学出版社2001年出版的卫军英所著《广告策划创意》就是一本理论与实践紧密结合的著作。

该书不仅从理论的层面上剖析了广告创意的各种要素、要点,而且以精妙的笔调前瞻性地提出了不少能运用在实践中的方法、技巧。不但如此,随着网络时代的到来,互联网也成为广告创意的试验田与战场。

下面就广告创意一系列需要注意的方面展开论述。 一、广告创意定位策略 (一)市场营销决定着广告创意的定位 在社会营销观念已经形成的今天,企业所提供的产品,不能单单满足部分消费者的一时需要,而应考虑符合消费者的长远利益和社会整体利益。

广告创意也必须与之相配合。因而着眼于塑造长远的利益和目标,在内容上体现出对社会的一种真诚地关注,将是现代广告创意的正确方向。

(二)受众的欲求制约着广告创意的策略 广告创意的策略是在创意的内容定位的基础上发展而来的。而如今广告仅仅作为商品信息诉求的载体已远远不能满足受众的需求,它必须满足人们日益增长的精神需求。

尽管广告需要达到促销的目标,但并不仅仅为了促销去广而告之,因为广告肩负了重大的社会功能。在策划、设计和制作过程中,我们决不能忽略广告作为人们审美和文化艺术形态的独有特性。

广告创意的策略必。

7.广告词大全

常用公益广告词广告语宣传标语大全 1、工作是等不来的,有无前途,看你怎么走。

工作是靠不来的,有无出路,看你怎么想。 工作是要不来的,有无机会,看你怎么做。

2、换个位置,也许对你更合适。 3、踏平坎坷,再上征途。

4、这支碗碎了,你就不吃饭了? 5、掀过去,将拥有另一片天空。 6、换个插座,照样发光。

二十三、“尊师重教” 公益广告: 1、师训如酒 久酿沉香。 2、薪火相传,尊师重教。

3、尊师重教是中华民族 的优良传统! 4、尊敬老师,从小事做起。 二十四、“关注心理健康” 公益广告: 1、尊重生命,追求成长。

2、给心灵一个空间,给自己寻找一个方向,给生活一份希望 3、从小自立、长大自强。 4、珍惜健康,珍惜生命。

二十五、“打击盗版”公益广告 1、为了不使你的偶像变形,请杜绝盗版。 2、华丽的外衣掩饰不了你空虚的灵魂,更哄骗不了群众雪亮的眼睛。

二十六、校园公益广告: 1、字字含意韵,句句传真情——宣传橱窗 ; 2、求知而来,载知而去——阅览室 3、您的爱心能托起一项事业——希望工程 ; 4、做人讲德,用水思源——自来水 5、懒惰者不会在此留下矫健的身影(锻炼场) 6、该出手时莫出脚——门寄语 7、我的形象全在你的举手投足之间(墙壁寄语) 8、知道我在等你吗? (垃圾桶) 9、不要让我无故流泪(水龙头) 10、轻轻的我走了,正如我轻轻的来(阅览室) 12、滴滴情深自来水,请你拭去我的泪(请节约用水 ) 13、举手投足间,别忘了我饥饿的大嘴(果皮箱) 14、人间知音难觅,校园草坪难培(请爱护草坪 ) 15、武术家松动了我的骨头,艺术家拧紧了我的眉头——课桌 16、顺“便”冲水——卫生间 17、吐气如兰,缘于心香如蕙(语言美) 18、天地“粮”心,惜食莫蚀(食堂) 19、痰纸(弹指)一挥间,风度尽逝矣! 20、等待您心灵的爱护!(窗户) 〔图书馆〕: ●心灵的沟通不需要过多的言语。(注:请保持安静) ●别因有意思就有意“撕” ●只带走满腹知识,不留下半点遗憾。

●带走满腹知识,留下一架好书。 ●静心吸吮知识源泉,更显真才实学本色。

●风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。 ●莫露裁缝手段,当收剪刀功夫。

●眼观古今中外,耳需一时清静。 [教学楼] ● 喧哗无助求知,打闹有损文明。

● 有了喧哗,自己无法心静;有了打闹,别人无法思凝。 ● 文明用语从我说起,文明举止从我做起。

● 文明你的语言,优雅你的举止。 [居民区、社区等公共场所]: 1. 天黑我照着你,天亮你关照我——楼道灯说 2. 孩子学习需宁静,四邻休息需寂静——稍安勿“噪”。

3. 居高不要“淋”下,爱邻即是爱己。 4. 呼出来的是烟,损人;吸进去的是毒,害己。

[旅游景点]: 1. “一游”休上壁,“到此”忆中留。 2. 投入大自然的怀抱,请不要弄脏她美丽的衣裳。

3. 把脏东西喂给我吧,大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说 4. 把美的记忆带走,把美的心灵留下。 『公园、广场、风景区』: ●公共场所,测试美德,不设监考,祝您合格。

●距离产生美,谢绝亲密接触。(保护草坪) ●我的胃口特别大,果皮纸屑全吞下。

●“痰吐”得体,从我做起。 ●让您的痰吐与谈吐同样高雅。

●带走的花儿生命短暂,留下的美丽才是永远。 敬请脚下留“青”。

●垃圾箱说:您丢弃的正是我需要的。 ●把美的记忆带走,把美的心灵留下。

●喜欢你深情的注视,讨厌用刀子表达对我的刻骨铭心。 ●除了脚印的痕迹什么也别留下,除了照片美丽什么也别带走。

●除了记忆什么也不带走,除了脚印什么也别留下 〔网吧〕 ●光标闪闪抒心语;键盘声声送文明。 ●你玩游戏可以,游戏玩你不可以;游戏不是人生,人生更不是游戏 〔餐馆〕 ●葡萄美酒夜光杯,狂饮暴餐伤脾胃。

●喝酒莫醉,醉了还有啥滋味。 ●今朝有酒今不醉,珍惜健康最可贵。

8.跪求

春天不是叫出来的 "春天不是叫出来的"——这是一次企业论坛会议,某行业内著名企业家对当前行业发展形势做总结时的发言内容,他说:"春天不是叫出来的,春天是‘做'出来的!" 行业的兴盛不是靠一个论坛你说我说就能带动起来,关键还是参与其中的企业家用实际行动将行业的活力带动起来——他想表达的意义不过如此,但若非引用春天的性暗示,也不会引得众人叫好,之后也不会被广为引用。

这样带有性暗示的话语在当前并不独特,在公共空间内,越来越多人开始自觉不自觉地开发这一语言武器。 其中首当其冲的就是广告业。

在某地产广告中,使用了如下广告词:"你就别装了"、"谁都喜欢大的"、"六个一起上",这些广告词分别粉刷在这一谓地标建筑的外围墙上,引来路人的侧目。 单独看每一句话并没有什么特别的意义,连缀起来却是极具挑衅意味的性暗示。

"性暗示"充斥广告业,曾一度引发了社会的争议,比如:"让你感觉就像一浪接一浪"(口香糖广告)"做女人挺好"(女士内衣广告),这些在电视上广泛出现的广告语已经成为众人皆知的"流行语"。 而在网络上的广告用词,就更加离"暗示"远了一步,离"明示"近了一步,常用"上了没有"诸如此类的词汇。

有人为广告业辩称:"性暗示是整个国际广告行业的趋势。"其实这样的趋势并不只局限于广告。

在去年网络全面"扫黄打非"之前,网络上的新闻标题也曾因为过分使用"性暗示"而受到质疑。 网络作为最需要吸引"眼球"的媒体,在性暗示方面打造的影响并不比广告业差。

当前最重要的影响当属手机短信。这些大多在网络上制造并流传的短信,以无厘头和"黄色"为幽默卖点,借用节假日时机大规模传播,并时常被人们引用。

有的时候,往往就起用"性暗示"作为武器,因此在日常话语中四处充满着"春意盎然"的景象。 附录1:交友广告进北大校园可供情人服务 色情屡打不绝 视频成脱衣舞台 性开放下的幽默语境 在日常话语的"春天"现象中,其实每个字眼背后都藏着社会万象。

曾经有外国人指出,中国这几年社会生活中性观念和性行为的改变,就如同上个世纪60年代西方所经历的性解放运动。 现在的社会以性开放名义,使性大规模地泛滥着。

这种生活上的变化不可能不影响到人们的语言,和语言的接收神经。 在某专栏作者的文章中,写到女人呼唤男人说"我等着你开餐",从这么普通的一句日常对话中也可引发出对"叫春"二字的联想,可见人们的神经都被"性"绷紧了。

同样变成了敏感词汇的还有"做""上""包"等等。 "做"成为敏感词汇,和人们把"房事"改称为"做爱"并广泛使用有关。

"做"敏感起来,名字中有"作"什么的家也难逃一劫——作家就常常被问道:"你是作家还是‘做家',哈!"作家被人如此联想,自然也和近几年来图书出版界的色情风脱不了关系。 美女作家们的身体写作泛滥,使作家成为了公众意淫的对象,自然作家已经失去了以往的文人形象。

一度竖立于京城某路口的一幅关于"广告牌发包"内容的广告画,是一白衣性感女子剪影,下端打着"等着你来包"的字样,"等"字就压在女剪影的臀部上,而"包"字特地运用黄色进行处理。 如果近几年来不曾兴起过"包二奶"的社会现象,并使这个词流传到每个人耳中,这个广告就失去了"性暗示"的意味,平常得就如说"你买了吗"一样。

这些与社会现象紧密相关的词语成为流行词汇,是日常话语中"春天"现象存在的基础。此外"春天"现象有如此大的感染力,另一方面不能不提到这些词语背后隐藏的特别的幽默感。

幽默,按照林语堂的解读,是一种人生的观点,是一种应付人生的方法。"人生是一出大趣剧,而我们人类仅仅是其中的傀儡",一个人不把人生看得太认真,这就是幽默。

说起中国人特有的幽默感,林语堂又道:"一个幽默家常常为失败论者,乐于追述自己之失败与困难,而中国人常为神志清醒,性情冷静之失败论者,幽默对卑鄙罪恶常取容忍的态度,他们把嘲笑替代了谴责。 "这一论断用在"春天"现象上特别适合,以此给"春天"现象下了一个深刻的注脚——在对现实生活讽刺和附和的背后隐藏的批判。

附录2:幽默回顾 中国表情 欢场社会批判 在一篇撰述品牌传播的文章中,作者身为品牌传播行业内的职业人,将这个行业形容为一个肉体买卖的欢场。 他将品牌形象比喻为"小姐",目标受众形容为"嫖客",并讽刺说"为什么国际4A广告做得好,是因为性开放比我们早了一个世纪。

" 有人批评说一些性笑话的传播,起着颠覆传统道德的作用。其实从某些现象看来,在这些性笑话背后的道德价值观并没有背离传统道德观念。

比如上面所说的这名品牌传播的作者,从他对欢场的鄙夷态度看,其道德观念是传统的,他只不过是在用欢场并不光彩的形象来表达对商品社会某些规则的愤慨。 人们可以满口欢场社会的名词,但并不妨碍他们使用这些名词去批判这样一个"笑贫不笑娼"的社会。

雕牌天然皂粉曾经为自己的广告被取缔而叫屈,它的广告词是"你泡了吗?泡了。 你漂了吗?漂了。

"他们认为自己只是在用正常的语言,来表述天然皂粉的使用。

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