众文网1.幼儿园德育论文
幼儿园德育论文：别让爱成为伤害
著名教育家叶圣陶先生曾经说过：“教育是什么？往简单方面说：“只需一句话，就是要培养良好的习惯，良好的行为习惯主要在学校中养成。” “中小学教育阶段是青少年儿童长身体、长知识的时期，是对他们进行道德情操、心理品质和行为习惯养成教育的最佳时期”。
在幼儿园，应以培养学生最基本的学习、生活、劳动习惯为主。
基于这样的认识，在幼儿园教会学生劳动的基础上，我着力培养学生自主劳动的良好习惯。所谓自主劳动，就是老师在和不在一个样，都能自觉认真地完成劳动任务。所以我们定下班规，凡是不能自觉完成任务的同学，就请他在第二天再做一次值日生工作。简单的规定，却带来了意想不到的麻烦。
有一次教师开会，那天的值日生在教室里吵吵闹闹，用了四、五十分钟的时间打扫，却没能将教室打扫干净。第二天，按照班规，我请他们重新做值日生工作。没想到，等他们打扫完，一位学生的爷爷怒气冲冲地来找我，指责我累坏了他的孙子，其中一句话让我印象深刻，倍觉无奈：“他在家里什么都不用做，到学校做不好值日生还要重扫，凭什么！我们是来学知识的，不是来学扫地的！”
众所周知，养成各种良好的行为习惯，有助于儿童在德、智、体等方面得到全面的发展。行为习惯的好坏往往可以直接影响学生的成长与发育。儿童的劳动教育是德育教育最重要的内容之一。良好的劳动习惯有助于培养孩子吃苦耐劳、珍惜劳动成果、尊重他人的优良品质。
我困惑：家长的这种“爱”对孩子有益吗？我不禁想起了这么一则寓言故事：一只壁虎被一根钉子钉住了尾巴，困在墙缝中长达十年。这十年，另一只老壁虎一直衔来食物喂养它。其实，壁虎在被钉住尾巴时，会自然挣断尾巴逃生，不久还可以长出一条新的尾巴来。但老壁虎舍不得孩子忍受断尾之痛，从而使它的孩子长期承受着没有自由的爱。
老壁虎式的“爱”是可怕的，在这样沉重的关爱里，孩子能承担起他应尽的责任吗？他会成为一个有责任心的人吗？我想：那只会使孩子成为一个庸人。
所以，培养学生良好的行为习惯，不能仅仅要求孩子，而更应该改变家长的态度与认识，不要再让家长的爱成为一种“伤害”。家校一致的教育才会更有希望。
2.幼儿园德育论文怎么写
幼儿期是影响和塑造一个人性格的重要时期，早期的教育和熏陶在一个人性格中留下深深的印迹。
《纲要》中指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。”为了让幼儿将来成为21世纪德才兼备的优秀人才、栋梁之材，培养幼儿终身受益的品质，我确信教师无疑是最辛勤的耕耘者、播种者之一。
所以，德育教育是幼儿教育的重要组成部分，培养幼儿终身受益的品质对提高整个国民素质，促进人类文明的进步，都起着巨大的奠基作用。幼儿园在促进孩子在德、智、体、美、的全面发展的教育中，德占据首位，育人为本，德育为先.我们应对幼儿进行适时适度的德育教育，创造优良环境，给幼儿潜移默化的影响，为幼儿形成、发展、巩固良好的个性奠定基础。
一、教师素质影响幼儿德育 幼儿时期是人的思想、性格形成的关键时期，有关专家以为，人在幼儿阶段的可塑性最大，判定好与坏、善与恶的一些形象概念，就是在这一阶段初步形成的。而教师则是幼儿最直接，最重要的引路人，在幼儿眼中，我们教师就是学习、效仿的榜样。
从这个意议上讲，教师构成了幼儿思想道德的主力军。“教师是人类灵魂的工程师”正是夸大了我们首先是育人，其次才是教书，身为灵魂工程师的我们要树立育人为本的思想、热爱幼儿、言传身教，为人师表，以高尚的情操引导幼儿全面发展。
二、寓德育于幼儿一日活动中1、教育幼儿文明团结、礼貌待人 为培养孩子爱的情感，让他们学会“关爱”他人，懂得感恩，我们将思想道德工作渗透到幼儿一日生活当中，每时每刻对他们进行教育：从幼儿早晨进园开始，教幼儿使用礼貌用语问好；晨间活动时，各班都对幼儿进行德育十分钟教育；在组织喝水时，教育幼儿排队接水，不推挤，不浪费水；区域活动时，让幼儿懂得团结友爱、互相帮助、相互谦让、与人合作；户外活动前，领孩子们捡起院中飘落的树叶、纸屑等，增强幼儿文明意识，久而久之，“请、谢谢、对不起、不用谢”等文明用语已被幼儿常挂嘴边，打架、骂人的现象少了，乐于助人的现象却随处可见。2、教育幼儿互相谦让，团结友爱 幼儿大多以我为中心，对事有特别强烈的占有欲和好奇心，教师必须有目的、有计划地组织开展丰富多彩的活动，为幼儿提供与他人团结协作的机会，如：在课外，组织幼儿做游戏丢手绢、贴鼻子、贴壁等，在教学中鼓励幼儿互帮互助，从同伴中挑选自己最信任的人担任自己的“小老师”或竞争对手；课堂上组织幼儿分角色表演，让幼儿在特定的情景中往辨别、体验、理解他人存在的情感，对于幼儿之间的矛盾纠纷，放手让幼儿自己发现题目、解决题目，从而让幼儿熟悉到合作谦让，团结友爱，保持良好的同伴关系。
三、寓德育于教学活动中 幼儿园教育工作的原则是：德、智、体、美诸方面的教育互相渗透，有机结合。要把德育教育渗透于教学活动中。
主题活动教学活动的主要形式，幼儿通过各种感官获得不同的学习经验，从而完成主题活动的目标。结合关爱他人的教育我们课题组开展了“谁对谁不对”、“我们都是好朋友”、“学会礼貌朋友多”、“我是爱心小主人”、“假如我是他”、“关心朋友故事多”、“他怎么了”、“齐心合作力量大”、“谁有困难我来帮”等主题活动。
通过不同的主题，培养幼儿关爱他人的不同情感达到各项目标。并且在每一个主题中都运用了动手、动脑、动眼、动嘴、动耳等多种感官手段使幼儿从思想上到情感上再到行动上都有了不同的转变。
四、家园共育共同培养 教师和家长是幼儿学习模仿的榜样，我们是幼儿的一面镜子，任何一言一行备受幼儿的关注，并潜移默化地影响着。我们要不失时机的利用各教学领域的教学来进行德育教育，让孩子们在一个好的环境中成长。
教师要为家长提高教育水平提供了一个学习机会，让家长获得了教育的知识经验.品德教育是多方面的，幼儿园德育工作不可能涵盖方方面面，我们要培养幼儿最基本的德育知识，培养幼儿爱集体、爱家乡、爱祖国情感，培养良好的生活、卫生习惯，说真话，不说假话，做错事敢于承认和改正，有礼貌和守纪律，会与人合作，学习互助、合作和分享，有自信心和同情心。总之，幼儿的品德教育是一个长期的过程，它既是纵向延伸的，也是横向联系的，可以散见于幼儿的一日生活中的各个环节中，作为教师的我们要善于把握德育的时机，将品德教育渗透于一日生活中的各个环节，多用正面引导、积极鼓励的方法，正确地加以教育引导，培养他们良好的思想道德品质，使他们能够健康、茁壮地成长，同时，身为一名幼教工作者，我将牢固树立正确的科学发展观，坚持面向全体幼儿，以培养和造就未来合格公民为已任，求真务实，埋头苦干，不断创新德育工作方式，在加强和改进未成年人思想道德建设中发挥重要作用。
3.如何开展幼儿园德育教育的的论文
去百度文库，查看完整内容>
内容来自用户：神仙姐姐
幼儿园德育教育的如何开展
古人云：头乃人之元，而孩子就是人生的开头，是人生的初元，有了好的开头，才能筑就一个精彩丰富的人生，如果将人生比作一条河流，那么人生最初的几年就是河的源头，源头上一丁点的扭曲，都可能改变河流的走向，只要在源头上轻轻引导一下就可能彻底改变一个人的生活方向。德育教育就是人生源头上的引导者，育人为本，德育为先，要想做人，首先做事，良好的品德，是做人的基本要求。幼儿期是孩子品德形成的最佳时期，《幼儿园教育指导纲要》明确指出，幼儿园的品德教育要以情感教育和培养幼儿的良好行为习惯为主，注重潜移默化，并贯穿于幼儿的一日生活及各个领域的活动之中。
一、将德育教育贯穿在一日常规的生活中实施德育教育，培养幼儿良好的行为习惯，要在教师平时琐碎而细小的工作中，不断引导培养和强化，在幼儿的一日生活中常规好坏直接关系到幼儿的成长和教师组织一日活动的质量，没有好的常规就无法形成好的行为习惯，常规培养是幼儿教育活动中不可忽视的一部分。在日常工作中我们发现，有些孩子做事稳重很有条理，但也有些孩子做事没有头绪，毛巾乱放，入厕拥挤，书包零乱，吃饭挑食，早晨入园后不洗手就用餐等等。就这样一些问题我们开展了个别教育和集体教育，通过一些活动引导幼儿分清哪些是正确的哪些是错误的，培养幼儿形成良好的习惯，使幼儿身心得到健康的发展。 三、利用生活中的节假日对幼儿进行德育教育七、德育教育在安全活动中的重要
4.高分 帮我写篇幼儿道德教育的论文
从根本上讲，没有人会怀疑道德教育的必要性，尤其是父母总希望自己的孩子远离粗俗和粗野，成为道德高尚的人。
从社会发展来说，当今社会也是一个倚重德来发展的社会，对道德和德性的弘扬已成为我们这个时代与民主建设、经济发展、生态保护等问题同等重要且影响人类自身生存和未来发展去向的重大问题。现代社会需要有现代性的德育，社会现代化的实现正强烈呼唤德育现代性的生成。
在一定意义上，正是德育现代性才是制约德育实效性的根源，当前德育实效性不高，根源正在于其现代性不足。本文关注幼儿这一特殊发展阶段的道德教育现代性及其基础问题，构思从德育现代性的逻辑前提——幼儿道德教育必要性开始，循迹论证幼儿德育现代性内涵及其重要基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。
一、幼儿道德教育现代性内涵 认识这一问题之前，必须强调幼儿道德教育的必要性，这不仅是因为后者是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学认识或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿德育的现代性。幼儿教育是基础教育的重要构成，是终身教育的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育不可分离的组成部分。
幼儿时期是个很特殊的时期，这一点从心理学研究即可证明。对道德教育来说，这也是个很重要的时期。
幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论受到好的教育与环境影响，还是不好的教育与环境影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，习惯成自然”。正因如此，自古以来就不乏仁人志士尤其是教育家十分重视儿童早期的道德教育，从古罗马的昆体良（Marcus Fabius Quintilianus）、普鲁塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美纽斯（Johann Amos Comenius），从中国古代的颜之推到近代鲁迅等，他们都是早期道德教育的倡导者，其有关思想也早已成为德育思想史中最可宝贵的财富。
当然，由于时代的局限，这些思想难免会带有与各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史的批判和继承正是现代德育重建的重要任务之一，也是德育现代性发展的必然要求。
传统德育给予现代德育的影响是多方面的，尤其是其思想内容和方式方法方面的影响非常深远，至今在部分教育者的观念里还余迹犹存。比如，以讲究“使为则为，使止则止”（《颜氏家训·教子》）为核心特征的重命令轻理喻、重权威轻个性、重控制轻选择、重规训轻德性、重服从轻体验等道德教育思想和方法在家庭和幼儿教育里还大量存在，道德教育内容有教（习俗教化）无德（道德）现象仍较普遍等。
应该说，这些都与德育现代化发展方向不相一致。现代社会已在工业文明基础上凭借现代科技的强力推进，正大步朝向现代化，而社会现代化必然要求人的现代化，道德教育在帮助人完成现代化并进而促进社会现代化方面正发挥越来越重要的作用。
但是，道德教育本身要尽快完成由传统到现代的转变，以适应社会发展和人自身发展的现代性需求。在这一过程中，幼儿道德教育同其它各级各类道德教育一样，增强自身现代性是当前的首要使命，而且在一定意义上说更具有基础性作用。
现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育的性质、目标、功能、价值、内容、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性与发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。
主体性、发展性是现代德育的本质规定。”[1]幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育工作者的启发、引导与幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。
德育现代性要求对幼儿的道德教育必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育工作者不仅要使自身工作更贴近幼儿心理特点，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。
因此，幼儿教育者就要从理论上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。 二、幼儿道德教育现代性的哲学基础 从哲学视角观照道德教育已有几千年的历史，道德总是哲学在思考伦理价值时的首要选择。
道德哲学是时代精神的反映，是引领一个时代道德发展的航标。美国著名道德教育家柯尔伯格（Lawrence Kohlberg）曾说：“道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域，道德心理学是研究道德发展是什么的问题，道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。
在我们为道德教育找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和哲学上的‘应该’这两种研究结合起来。”[2]然而，令人遗憾的是，直到今天道德实践领域并没有很好地实现这两者的联姻，不仅如此，教育者的观点和行为也较少明确从道德教育哲学和道德教育心理学出发。
5.高分 帮我写篇幼儿道德教育的论文
从根本上讲，没有人会怀疑道德教育的必要性，尤其是父母总希望自己的孩子远离粗俗和粗野，成为道德高尚的人。
从社会发展来说，当今社会也是一个倚重德来发展的社会，对道德和德性的弘扬已成为我们这个时代与民主建设、经济发展、生态保护等问题同等重要且影响人类自身生存和未来发展去向的重大问题。现代社会需要有现代性的德育，社会现代化的实现正强烈呼唤德育现代性的生成。
在一定意义上，正是德育现代性才是制约德育实效性的根源，当前德育实效性不高，根源正在于其现代性不足。本文关注幼儿这一特殊发展阶段的道德教育现代性及其基础问题，构思从德育现代性的逻辑前提——幼儿道德教育必要性开始，循迹论证幼儿德育现代性内涵及其重要基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。
一、幼儿道德教育现代性内涵 认识这一问题之前，必须强调幼儿道德教育的必要性，这不仅是因为后者是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学认识或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿德育的现代性。幼儿教育是基础教育的重要构成，是终身教育的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育不可分离的组成部分。
幼儿时期是个很特殊的时期，这一点从心理学研究即可证明。对道德教育来说，这也是个很重要的时期。
幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论受到好的教育与环境影响，还是不好的教育与环境影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，习惯成自然”。正因如此，自古以来就不乏仁人志士尤其是教育家十分重视儿童早期的道德教育，从古罗马的昆体良（Marcus Fabius Quintilianus）、普鲁塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美纽斯（Johann Amos Comenius），从中国古代的颜之推到近代鲁迅等，他们都是早期道德教育的倡导者，其有关思想也早已成为德育思想史中最可宝贵的财富。
当然，由于时代的局限，这些思想难免会带有与各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史的批判和继承正是现代德育重建的重要任务之一，也是德育现代性发展的必然要求。
传统德育给予现代德育的影响是多方面的，尤其是其思想内容和方式方法方面的影响非常深远，至今在部分教育者的观念里还余迹犹存。比如，以讲究“使为则为，使止则止”（《颜氏家训·教子》）为核心特征的重命令轻理喻、重权威轻个性、重控制轻选择、重规训轻德性、重服从轻体验等道德教育思想和方法在家庭和幼儿教育里还大量存在，道德教育内容有教（习俗教化）无德（道德）现象仍较普遍等。
应该说，这些都与德育现代化发展方向不相一致。现代社会已在工业文明基础上凭借现代科技的强力推进，正大步朝向现代化，而社会现代化必然要求人的现代化，道德教育在帮助人完成现代化并进而促进社会现代化方面正发挥越来越重要的作用。
但是，道德教育本身要尽快完成由传统到现代的转变，以适应社会发展和人自身发展的现代性需求。在这一过程中，幼儿道德教育同其它各级各类道德教育一样，增强自身现代性是当前的首要使命，而且在一定意义上说更具有基础性作用。
现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育的性质、目标、功能、价值、内容、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性与发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。
主体性、发展性是现代德育的本质规定。”[1]幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育工作者的启发、引导与幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。
德育现代性要求对幼儿的道德教育必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育工作者不仅要使自身工作更贴近幼儿心理特点，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。
因此，幼儿教育者就要从理论上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。 二、幼儿道德教育现代性的哲学基础 从哲学视角观照道德教育已有几千年的历史，道德总是哲学在思考伦理价值时的首要选择。
道德哲学是时代精神的反映，是引领一个时代道德发展的航标。美国著名道德教育家柯尔伯格（Lawrence Kohlberg）曾说：“道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域，道德心理学是研究道德发展是什么的问题，道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。
在我们为道德教育找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和哲学上的‘应该’这两种研究结合起来。”[2]然而，令人遗憾的是，直到今天道德实践领域并没有很好地实现这两者的联姻，不仅如此，教育者的观点和行为也较少明确从道德教育哲学和道德教育心理学出发。
6.急需一篇幼儿教师德育论文,时间最好在近期了,不要网上抄的
历经我千辛万苦……………………好累！{德育教育应以培养幼儿社会化发展为立足点]德育教育的培养应从培养幼儿社会化入手，社会化是一种过程，一个人从不知不识的生物个体，通过学习群体文化，学习承担社会角色，逐渐充实，从而形成个性，融入社会，成为社会成员，这个过程就是社会化。
儿童的社会化学习主要是学习与人交往，与社会交往，学习待人接物及处事规范。随着我国独生子女结构的普遍形成，幼儿的生存环境日益优越，物质条件极大丰厚，幼儿在家中“如众星捧月”。
他们不需要照顾弟弟妹妹，更不需要与他人分享食品与玩具。生活在爱的氛围之中，处处感受到被爱，而家长很少需要他们给与和付出。
然而，这种特殊的社会环境与家庭结构并不利于幼儿良好个性的形成。从而使他们变得心中只有自己，没有他人，只懂得索取，不知道回报的不建康行为意识，缺乏对他人和社会的责任感。
做好对独生子女的教育工作，不仅仅是家庭幸福的保证与前提，同时也是一项社会赋予我们的责任。如何对幼儿进行德育教育，教育幼儿正确的与他人相处，使幼儿与同伴之间建立起良好的人际关系，逐步使幼儿学会在得到成人、同伴关心爱护的同时，知道承担社会角色，心中有他人，强化幼儿对他人、对社会的责任感、使命感、使之长大成为对社会有用的人才。
这是我们目前幼儿教育急需解决的问题。社会上有正直善良、有欺诈虚伪、有真善美、有假丑恶、五光十色，千奇百怪的事物，教师与家长要善于抓住生活中的典型事例，随时随地，有针对性的对幼儿进行教育。
让幼儿明辨是非，学有榜样，行有规范，在幼儿幼小的心中播下爱与道德的种子。因为模仿是幼儿期学习的主要手段，所以，幼儿园与家庭的教育在孩子社会社会化发展中起着决定性的作用。
对幼儿进行德育教育，家长是第一任老师。孩子的社会化培养关键在于家庭教育。
家庭是社会的摇篮，父母必须以良好的道德修养，个性品质，为孩子做出榜样。例如：我班有一位活泼可爱的小男孩、从小由爷爷奶奶带大，叼蛮、任性、为我独尊，只要少有一点不合心意，便会动手打老师及小朋友，玩具扔满地经常发脾气。
入园后，经过幼儿园教师的培养教育和家长的密切配合，情况有了很大的改观。正当我们为教育的成功感到欣慰时，孩子病了，接回奶奶家调养，二十多天过去了，孩子回到了幼儿园变化如初，情况出现了反复。
调查其原因，我们得知，爷爷奶奶误认为“不能把孩子教育的太老实，当今社会老实人吃亏”。老师们听后非常震惊，同时也很伤心。
这个例子代表了一些人的世界观、人生观。由此不难看出，要想教育好孩子，首先有待于全民素质的提高，幼儿家长心理素质道德水准的提高。
因为家庭教育，其实就是父母及家庭成员和孩子共同社会化的过程，如果家长的社会化程度不高，那么他能教育好自己的孩子吗？“近墨者黑”家庭成员的行为对孩子的个性心里品质形成起着潜移默化的作用。孩子在这样的环境中，他的社会化程度能提高吗？我们认为孩子的社会化发展本身就是道德素质教育，也是最早、最长期的德育教育。
家长和老师应义不容辞地担负起幼儿社会化培养这一重任，不辱使命，把祖国的花朵培养成为二十一世纪的栋梁之材。
7.幼儿园德育论文哪些题目新颖
（一）要有全局观念，从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当，篇幅的长短是否合适，每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的，作者以浙江**市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与职工同甘共苦，可以取得多数职工的理解。从全局观念分折，我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定，没有论述通过深化改革，转换企业经营机制，提高了企业经济效益，职工收入增加，最终达到社会稳定。
（二）从中心论点出发，决定材料的取舍，把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃，尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动搜集来的。有所失，才能有所得。一块毛料寸寸宝贵，舍不得剪裁去，也就缝制不成合身的衣服。为了成衣，必须剪裁去不需要的部分。所以，我们必须时刻牢记材料只是为形成自己论文的论点服务的，离开了这一点，无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。
（三）要考虑各部分之间的逻辑关系。初学撰写论文的人常犯的毛病，是论点和论据没有必然联系，有的只限于反复阐述论点，而缺乏切实有力的论据；有的材料一大堆，论点不明确；有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系，这样的论文都是不合乎要求的，这样的论文是没有说服力的。为了有说服力，必须有虚有实，有论点有例证，理论和实际相结合，论证过程有严密的逻辑性，拟提纲时特别要注意这一点，检查这一点。
（四）论文的基本结构由序论、本论、结论三大部分组成。序论、结论这两部分在提纲中部应比较简略。本论则是全文的重点，是应集中笔墨写深写透的部分，因此在提纲上也要列得较为详细。本论部分至少要有两层标准，层层深入，层层推理，以便体现总论点和分论点的有机结合，把论点讲深讲透。
8.求一篇关于幼儿教育方面的论文,3000
如何在音乐活动中渗透常规教育 身为幼儿园的一线老师，几乎都碰见过类似这样的情景：你在认真的组织孩子的活动，可偏偏有些孩子的注意力却不在你那里，有的在发呆、有的在与旁边的小朋友偷偷嬉戏、甚至有的离开自己的座位去喝茶------结果越来越多的幼儿也跟着坐立不安，导致你都无法将教学内容按计划完成。
这时候你的感觉是什么？如果你觉得那是因为小孩子年龄小、不懂事，以后大点自然会好转的，那无疑是错的；又或者你认为那是教师自己的威性树立的还不够造成的，要对孩子加强教育，我想也未必就是对的。那么问题到底在什么地方？ 本人学校一毕业就在小学教了六年音乐，前几年刚回到幼儿园教比原来学生年龄起码小一半多的孩子。
开始觉得非常自信，凭借这六年的音乐教学经验，教幼儿那么简单的儿歌应该难不倒我，可一段时间下来就出现了刚才上述的情况。不得不让我为之进行了思考。
小学生相对与幼儿园的小朋友而言，上课的自控能力已经很强了，能够根据老师的要求来完成教学活动，但是小朋友却不是的，他们非常感性，很难用所谓的纪律来约束他们，即使能遵守也可能只是一小会的时间。可纵所周知良好的课堂教学的组织工作是保证教学工作顺利进行的基本条件。
所以，作为教师应建立合理地课堂教学常规，使幼儿养成良好的上课习惯也就成为我这两年来势在必行的研究工作。可幼儿园的音乐常规训练与其它的学科相比，即有相同的地方，也有不同之处，不同点在于音乐常规训练即要对幼儿进行站、立、坐、排队以及进出活动室的训练，又要把这些训练放在音乐活动中进行，让幼儿在浓浓的的音乐氛围中轻松愉快地完成活动。
通过这段时间的实践，我也总结了一些经验，我切身感受到要搞好音乐活动的常规训练，可以从以下几方面做工作： 一、“童化”自己，引起感情共鸣。 幼儿园的孩子由于年龄特点，对那些抽象、平板的讲述很难产生兴趣，所以在教学中就用生动、形象的体态语言进行教授。
通过灵活的眼神、夸张的语气、有趣的动作来吸引孩子们的注意力，以此来拉进我与孩子的距离。教学活动是否成功，关键在于教师与幼儿之间配合得是否默契。
想要达到良好的教学效果，就一定要让幼儿能积极地、主动地接受教师的授课内容。如果你能“童化”自己，让孩子对你逐渐产生亲切感、信任感，喜欢和你交流，愿意表达自己感受，那么他们对你的这种情感也会迁移到你所教授的音乐活动中来，逐渐也会对音乐产生兴趣，并有强烈的学习愿望，良好的课堂常规也就不在话下了。
人们常说：“亲其师而信其道”。我想其中的意义也就在此。
二、做好每个细节，让幼儿感受音乐氛围。 音乐属于艺术范畴，因此非常注重一个“美”字。
活动中站姿、坐姿，每一个动作、眼神都要求是美的。以前，只要一上音乐活动，我就会要求幼儿坐的时候头要正、肩要平、背要挺、面带笑容。
虽然要求看上去很简单，可幼儿总是做不好。于是我便改变方法，让幼儿随音乐进入活动室，坐下后听音乐拍手做律动，听上行至下行的音阶停止动作，用简单的歌声进行师生问好活动，对于个别没有准备好的幼儿可以通过个别问好来进行吸引其注意力等。
这样的游戏化训练，把幼儿进入音乐教室的所有活动都放在了音乐中进行，即有了良好的活动常规，又使孩子无时无刻不感受到音乐的美妙。 三、不断创新，让幼儿愉快地进行训练。
无论什么学科的常规训练，内容也都是大同小异，经过一段时间的训练，幼儿很有可能会感到乏味，提不起兴趣，这时就要靠我们教师不断地从小的方面变换内容。如歌唱教学前的发声练习，传统的发声教学单调、枯燥，幼儿容易失去兴趣。
但他们思想单纯，幼稚的心灵富有爱心，他们对自然界中的一草一木都有感情，尤其对小猫、小狗之类的小动物更是关怀备至。根据这个心理特点，可以设计一些富有趣味性的发声练习曲：2/4 12 34 | 5— |33 3 |55 5 | 33 22 | 1— || 小猫 怎么| 叫 ？| 喵喵 喵| 喵喵 喵| 喵喵 喵喵| 喵 ！ ||。
再如，一直很难教学的节奏练习，如果告诉幼儿：二分音符、四分音符、唱一拍、唱两拍，对幼儿来说，是很难理解的。因此，在教学中，教师要力求使节奏练习形象化、趣味化。
如：学习八分音符和四分音符的时值，可以用人物走、跑来代替单纯的“da da”练习。** **| * *| ** ** |* — |跑跑 跑跑 走 走 跑跑 跑跑 走 。
答案补充四、让幼儿充分参与常规的建立。 按照皮亚杰的发展理论，孩子对日常规则的执行和遵守方式的第一阶段是单纯的个人运动规则段，孩子此时按个人的意愿和行为行事。
因此让幼儿参与规则的制定，体验成功的乐趣，更能让幼儿感到规则是他的内在需要，而不是外界强加的；在规则的执行中，幼儿会更加乐意接受甚至主动地成为监督者，使常规教育更能顺利实施。打击乐活动在音乐活动中的常规一直是个难题，孩子只要一接触这些叮叮当当的乐器，总是会兴奋得都去抢着拿自己喜欢的那种乐器，或者是他们认为新的好的乐器，可活动结束时让他们放回乐器摆放的位置时，又都随意乱扔。
每次我都在边上一遍又一遍地叮嘱他们；“轻轻地拿，轻轻地放”，“把小铃排好对放在一起”，“沙。
9.急需一篇幼儿教育论文
2—3岁幼儿的德育 前苏联教育学家马卡连柯曾经说过：“如果在儿童期的早年，不能给予合理的教育，致使儿童养成不良意识和卫生习惯，那就会给以后的再教育带来几倍、几十倍的困难。”
幼儿园工作规程明确指出：“幼儿园的品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活的各项活动之中。”可见幼儿德育的重要性。
我班孩子的年龄在2岁半至3岁之间。孩子入园前，所有的事情都由大人包办了，所以生活自立能力很弱，更不用说良好的行为习惯了。
我们从教孩子吃饭、洗手、入厕、脱衣服、穿鞋子做起，对这些最基本的生活技能，我总是鼓励孩子自己做，让孩子有信心有乐趣，从学会做到愿意做到喜欢自己做。 睡午觉时，经常是晨晨、雯雯、骐骐最先自己脱好衣服躺下。
而铭铭、阿斌、丁达文不愿意动手，经常在床上玩，等老师来帮他们。有一天，只剩铭铭没脱衣服，我喊了几次：“铭铭快脱衣服。”
他还是不听，于是我生气地对铭铭说：“你看小朋友都睡了，你还在玩，我不喜欢你了。赶快脱衣服！”铭铭还是坐在地垫上噘着嘴，不愿自己动手，我只得帮他完成。
第二天中午，我表扬了杜元楷和其他几个孩子自己脱衣服，一个劲的表扬他们拥抱他们，故意不注意铭铭。过了会铭铭站在床上，拿着自己的校裤说：“我脱了裤子，你喜不喜欢我？”我回应他：“喜欢。”
然后继续关注别人，过了一会，他又拿着脱下来的上衣，向我炫耀：“我脱了衣服，你喜不喜欢我？”他每脱一件衣服就要问我一次：“我脱了毛衣，你喜不喜欢我？”我乐坏了，连忙来到他床边，把他抱进被窝，亲亲他说：“铭铭这么能干，我当然喜欢了，要是以后每天都自己脱衣服，我就更喜欢你。”铭铭笑咪咪的答应了。
打那后铭铭不让老师帮他脱衣服，一定要自己来。还有好多孩子也是一样，杜元楷个小，站在床上用力把衣服从脑袋上拉出来时整个人东倒西歪的。
我怕他摔倒，要帮帮他，他非不让，脑袋在衣服里，嘴里说着：“我自己来，我自己来。”看着他的样子真是可爱。
良好的行为习惯是逐渐形成的，只有坚持一贯的要求，不断地形成深刻的印记，才能成为定型，一旦形成良好的习惯，幼儿就会终身受益。我班老师统一要求，孩子按规定的程序完成每一件事情。
如开餐时离开座位先把椅子轻轻放在桌下，然后站在数字宝宝那排队，用双手端住拖盘拿自己的饭菜，饭后自己擦嘴，统一蹲在大盆旁漱口等。经过一个学期的反复练习，孩子们已经养成了良好的生活习惯。
2至3岁年龄段的孩子非常“以自我为中心”，在家是“众星捧月”，加之他们的自控力弱，来到幼儿园大集体中他们不懂得如何正确地和同伴交往。在交往中表现出自私、霸道、不懂分享、遇到挫折不懂如何应对。
所以对幼儿进行社会性教育是德育非常重要的一部分。在我班经常会发生这种的现象：每个孩子都拿一堆玩具放在桌上，用双臂捂住，嘴里说着：“是我的，是我的玩具，不给你玩。”
有几件玩具特别受欢迎，于是他们常为这些热门玩具而爆发“战争”。他们会不管三七二十一的抢，抢了就跑，未抢到就追，然后双方都拼命大叫，他们不懂得如何释放这种愤怒的情绪，只好大声哭，惊天动地的。
结果是两败俱伤。 针对这一现象，我是这样进行教育的： 1.孩子争吵哭闹时，我没有直接与他们讲理，因为孩子在那种激动的情绪下是不讲理的，什么都听不进去。
我用分散注意力的方法来使他们平静下来。如带哭的孩子出去走走，给他另一种玩具等。
2.在晨间谈话活动中，进行游戏式谈话，我拿上一些玩具，请孩子学说：“我可以玩一下你的玩具吗？”“我们一起玩吧。”“等我玩一下再给你吧。”
他们学了这些话，才能从我这拿玩具玩。孩子们知道如果想玩别人的玩具，必须先说这样的话，既懂了规矩，又懂了礼貌。
3.在语言活动中给孩子讲《三只蝴蝶》的故事，让孩子懂得大家一起玩才快乐。4.榜样的力量是无穷的，孙敬修老前辈曾说：“孩子们的眼睛是照像机，脑子是录音机，你们的一言一行都刻在他们的心上，要做好榜样啊！”我决定从自己做起。
我动员孩子们带自己最喜欢的玩具玩，我也把我女儿的布娃娃带回园，我说：“我把我最喜欢的布娃娃带来了，布娃娃喜欢和大家一起玩，你们看她笑得多好看啊。我让给你们玩，Miss程乖不乖？”孩子们夸我：“Miss程真乖。”
于是孩子们也能礼让了。 5.恰当运用表扬。
通过上述几招，稍大一点的孩子晨晨、洋洋、骐骐、雯雯慢慢学会了不抢别人的玩具，并能把玩具让给别人玩。我每次都抓住时机表扬他们。
“晨晨把玩具给东东玩了，好棒啊，我真喜欢你，让我亲亲你吧。”晨晨会高兴的飞过来，接受我的亲吻。
每次表扬我都把具体事说出来，孩子知道因为什么得到表扬。每个孩子都希望得到表扬。
听到老师表扬别人，丁达文、杜元楷、阿斌、铭铭这几个心里痒痒的，为了得到我的表扬和亲吻，铭铭对同伴说：“我们也一起玩吧。”阿斌会把自己最心爱的枪让给同伴玩。
楷楷也不横蛮无理的拿了玩具就跑了。 现在虽然这种争抢玩具的现象还偶有发生，但小不点们的“战争”少了，他们懂得了分享，能友好共处了。
10.求一篇幼师毕业论文 ~~
提供一篇幼师毕业论文，供参考。
学前美术教育的现状与研究 一、当前我国学前儿童美术教育的现状 （1）在教育目标方面，出现两个误区：其一，把美术教育等同于技艺教育，认为教会孩子画出一张美丽的图画，做出一件有趣的玩具便完成了任务，把重点放在培养孩子的正确描写和表演能力上，把技能技巧的培养作为重要任务；其二，把美术作为实施德育、智育的手段，作为完成某一中心任务的从属部分，没有本身的独立体系。殊不知美术教育本身是一个独立的领域，是一个具有极大潜力的领域，它的任务是既培养儿童对艺术美的欣赏、识别，又培养儿童的审美心理素质，帮助他们学习用美的眼光来把握世界。
（2）在教育内容方面，强调对自然的模仿和再现。模仿现实生活中的简单物体和图片是美术教育的主要内容。
于是儿童作品中的模式化倾向非常突出，无论在一个幼儿园里、一个班级里，甚至在儿童作品展览上，从花花绿绿的各式各样的作品中，我们都可以看到许多带有模式化的人物、动物形象。学龄前儿童从自我中心转化到以客体意识为主的过程中，概念画的出现是不可避免的，然而，我们也发现教师、家长在这方面起了推波助澜的作用。
因为依靠学前儿童自身的能力和自发性发现是很难有“好”的作品出现的，为了“早出成果”，教师往往采取简单的临摹方式，用孩子的手，画出成人期望的画，不断地临摹，造成儿童思想僵化，失去了探索学习的兴趣和能力。社会上充斥于市场的儿童图书、练习册、电视中的动画片又为儿童提供了绘画范例，于是，大量的儿童失去了他原有的稚拙天性，有些儿童画在成人的加工下，故作“天真”，仍然会令人感到失去了真正的童趣。
（3）在教学方法方面，灌输法仍然被大量使用。在美术教育中，用简单的几何形体作为标准模式，给儿童临摹学习，让其画出各种形状。
教师是美术活动的中心，教师提供的形象是孩子们的典范，培养出来的几乎是一个模子里倒出来的式样，没有“自我”和“感觉”。教师为了寻找大量的模式给孩子临摹，于是“简笔画”应运而生，它的影响几乎席卷全国，为灌输法大开方便大门。
现在，关于“简笔画”的功过，还在热烈争辨之中。我们认为根本问题在于教育观，希望培养什么样的孩子，用简笔画提供的种种图式直接灌输给孩子，从表面上看，孩子的画面内容丰富。
但是，孩子们学得被动了，画出来的画就模式化了，它代替了孩子的感觉、思考和想象，使他们失去了对周围事物的敏感性，失去了孩子自己的绘画语言和个性风格，最重要的是对孩子潜在的创造力的扼杀和自我创造意识的摧毁。 二、我们对学前美术教育改革的思考 结合我国当今儿童美术教育的现状，笔者在教育的指导思想、教育目标、教育内容和方法方面作了较为深入的思考，在实施艺术综合教育的过程中，同时也对美术教育进行了全面革新，现概括如下： 1、以培养深层次的审美心理结构为中心 美术教育内容和形式的多样性、丰富性，为儿童的审美心理建构提供了丰富的审美客体和探究刺激。
儿童在美术活动中运用审美感官，在遗传获得和以往实践中形成的原先的心理结构基础上，通过同化作用，形成同形同构或异质同构的关系，融人新的艺术对象，丰富了原有的心理结构，或者在新旧信息相互比较、分析、综合中发生顺应作用，充实、改组和重构原有的心理机构，使之发生质的变化。审美心理结构以系统结构的方式内化，沉淀于人的心理构成审美心理的整体结构系统。
美术教育可以帮助儿童进行整体的系统的审美感知，形成完整的心理结构。美术实践使儿童产生了审美的需要，形成了特定的审美个性，只有长期的艺术熏陶，艺术实践和审美环境才能使一个普通的人建构和发展较为完善的个体审美心理结构，变为审美和创造美的人。
从这种意义上看，美术教育就是塑造个体审美、创美的个性教育。 （1）培养敏锐的审美感知能力 幼儿的审美感和特点： 一是直觉性。
幼儿对事物的认识，特征在于对感性经验的全面依赖。在他们的心目中的事物就是他所看到的、听到的、接触到的那个样子。
二是整体性。幼儿对事物的感知是从笼统到分化。
幼儿的视、知觉一开始把握的材料，是对事物整体的粗略的结构，先认识树，再进一步认识它是由树干、树枝、树叶构成的整体。 三是同一性。
幼儿常常拟人化地观看世界，把外部的一切都看成和自己一样具有生命力，认为自己感受到的东西，物也一样能感受到。美术作为视觉艺术，具有增强感知能力最强有力的手段，通过美术活动可以培养幼儿审美器官的灵敏度、活跃性和统摄力，激活幼儿对生命特有形式的感受能力。
例如：我们见到火光就会有温暖、热烈的感觉，见到月光，就会产生安静、温柔的感觉。儿童知觉能力比成人强，这是因为他们不受理性思维的干扰。
再如，一个圆形，儿童会说：“这是太阳”、“这是扣子”，而成人可能会凝视它，注意它的弯曲弧度，非规则性等。 论文其他部分请参考下面的网址： /z/q71668813.htm。