众文网1.关于红楼梦林黛玉3000字论文
摘要：曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。
寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。
敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。 关键词：林黛玉；尖酸刻薄；坦率纯真；叛逆。
《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。
林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。
读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。 一、尖酸刻薄、心胸狭窄，是林黛玉较突出的个性。
翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝玉无心间说宝钗体丰怯热，黛玉便得意得不得了，幸灾乐祸笑嘻嘻地问宝钗刚才看了什么戏，结果被宝钗一顿抢白，碰了一鼻子灰。
至于她和宝玉，更是常常无风无波，三天两头赌气，宝玉偶到宝钗处一玩，黛玉便冷言相讥，宝玉不过为自己辩解了一两句："只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然到他那里一趟，就乱说话"。黛玉便立即以攻为守，赌气回房，不理宝玉，害得宝玉只得"打叠起千百样的款语软言来劝慰"。
难怪宝玉被惹急了只能口口声声地说："哪一天我把心掏出来给你看看就明白了"。如果说以上这些是因为爱情是自私的，从而导致林黛玉在与宝玉相恋与宝钗相竞过程中的患得患失，猜忌排斥心态，尚属情有可原的话，那么，黛玉对贾府上上下下许多人刻薄尖酸实属不该，也许有人说，是孑然一身寄人篱下的身世导致了林黛玉的敏感多虑，处处设防。
从进贾府不久，即像一只浑身长刺的刺猬出现在众人面前，对宝钗、宝玉含酸挑刺自不必说，就是如大大咧咧活泼的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓讥讽之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用见一个打趣一个"黛玉在下人面前表现的小姐脾气自然也就更多了。周瑞家的送宫花给各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活计，欠身道谢，而黛玉在看到周瑞家的送花来，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，话里有话地问了句："单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？"当听说这是送剩的最后两朵时，顿时翻了脸，冷笑道："我就知道，别人不挑剩下的不给我"。
由于黛玉的聪慧，更由于她寄人篱下的处境，才使她变得非常的敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，并说"二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！"把个黛玉气得怔在门外。
正要发作，转念却想："虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣"。
正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，越想越伤感，便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立在墙角边的花泪之下，悲悲切切，呜咽起来。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿，黛玉却认为是在骂自己， 竟气得昏厥过去。
林黛玉的尖刻，神经质，使小性儿大多出现在两种情况下：一是谈到金良缘等危及到她和宝玉的爱情时；二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感地触景生情，借题发挥。一次，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说："谁叫你送来的？难为他费心。
雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说："也亏了你暗中摸索他的话！我平时和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！"（讽宝玉）只有聪敏的颦儿，才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。 二、坦率、纯真、不畏强权的个性让她的尖酸多了几分可爱。
林黛玉的尖刻只是表现在语言上的。这是曹雪芹用来塑造黛玉这个人物形象的率真、多才机敏等侧面时能运用一种手法。
并不能说明林黛玉就是一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。 首先黛玉挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，便是溜段拍马之流。
当贾宝玉将北静王就赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说："什么臭男人拿过的我不要这东西："周瑞家的送宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而在意是否是别人挑剩下的。她嘲讽宝玉听戏时"装疯"，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。
其次，林黛玉常。
2.红楼梦中关于林黛玉的1500字论文
林黛玉是曹雪芹十分喜爱和同情的一个人物，曹雪芹在塑造这个形象的时候也花了大量的心血，这个形象是非常丰满的，读完《红楼梦》一个活生生的林黛玉已跃然纸上了。
那么，从小说的文字我们可以看到林黛玉有哪些性格特征呢？性格是表现在人对现实的态度和行为方式中的比较稳定的独特心理特征的总和。性格主要是由理智特征、情感特征、态度特征、和意志特征组成的。
我们只能从黛玉的言行和态度等方面，对其性格进行分析。3 影响黛玉性格形成的因素 性格是在后天精神论地理环境中逐渐形成的，同时也受个体的生物学因素的影响〔3〕。
巴甫洛夫认为：人的性格是神经类型特征的环境的合金。即性格的形成有其生理基础和社会制约性。
至于环境和后天因素的相互作用的关系，刘金花老师在她主编的《儿童发展心理学》中有着深刻的分析，她认为：儿童最初表现出来的气质特点是儿童个性发展的基础，是个性塑的起跑线。儿童先天的生理上的差异或特点特约了父母或其他教养者与儿童相互作用的方式，也制约了父母和教养者对儿童作用的效果[4]。
如：对于一个生下来对人十分冷淡的孩子来说，可能不需要母亲对他表示更多、更亲热的行动，这是环境随着孩子的气质在改变；当然有时候孩子也会随着环境做相应改变，如：一个安静的儿童可能不讨喜爱说说笑笑的母亲的欢心，那么他就能在父母的影响下，而变得活泼起来。所以在分析林黛玉性格的成因的时候，也要把握好两点：内在的——生理和外在的——环境。
3.1 身体虚弱、抑郁性的气质对黛玉性格的影响 研究表明：正常儿童的身体体格与个性特征存在着小的但有意义的相关。其中有个研究材料指出，10岁、11岁个子矮小、协调性较差、体质相对比较羸弱的儿童倾向于害臊、胆怯、消极、忧愁，对照之下，那些同龄中长得高的、强壮的、精力充沛的、协调性好的儿童往往是爱开玩笑的、自我表现的、健谈的、有创造性的[4]。
那么黛玉的体格特征与她的性格有什么关系呢？在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。
笔者认为：身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她作的诗中就可以看出来：她在《葬花吟》中她这样写：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时.在《秋窗夜雨夕》中，她写道：抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛.泪烛摇摇入短檠，牵愁照恨动离情。
.连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣.在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。由此可见：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。3.2 父母双亡对黛玉性格的影响 母爱在5岁前儿童的性格形成中起着重要作用，是儿童性格发展的必要条件。
研究表明：缺乏母爱的儿童往往形成孤僻、不合群、任性和情绪反应冷漠等不良性格特征。父爱在儿童心理发展，特别是在性别角色的形成发展过程中也是不可或缺的。
父亲为男孩提供模仿与同化的榜样，为女孩提供与异性交往的样例，幼年没有与父亲接触过的孩子，在性别的社会化方面存在着不完全[5]。父母是孩子的第一任教师，良好亲子关系影响着孩子性格的形成。
黛玉7岁丧母，11岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重大的冲击，笔者认为：父母的相继辞世，是影响黛玉性格形成的另一重要因素。林黛玉父母双亡，孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。
在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？” 黛玉听了，方洒泪拜别 。可以看出来，黛玉是极不愿离开自己的家的。
实在是不得已而为之。这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。
在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：。
3.寻一篇写林黛玉的论文
论林黛玉的矜持及其文化意蕴 摘要：林黛玉在《红楼梦》描绘的众多女性形象中最具时代的典型意义，她作为封建末世的古典女性，虽有着一定的追求自由的叛逆意识，但同时也潜藏着封建礼教的阴影，这种阴影在“为爱而生，为爱而死”的林黛玉身上体现出来的是矜持。
她的矜持具有一种丰富而深刻的文化艺术内涵，它是美学的、伦理道德的、历史的、心理的。关键词：《红楼梦》；林黛玉；矜持；文化艺术内涵 曹雪芹笔下的林黛玉是一个说不尽的人物形象，她生活在封建末世，是一个才貌兼备的古典美女，她为恋爱而生，为恋爱而死，孤傲任性等等，这些都是历来评论家们对她的艺术概括。
然而在这个具有时代典型意义的艺术形象身上，似乎还潜藏着一股暗流，那就是封建礼教逼迫而成的淑女风度，这种风度便是林黛玉的矜持。本文将从各种角度分析林黛玉在爱情等方面所表现出来的矜持，揭示其丰富而又深刻的具有时代性的文化艺术内涵。
一林黛玉是西方灵河岸上三生石畔一棵绛珠草的化身，她具有天然的灵性，而赤霞宫神瑛侍者用甘露对她的灌溉，使她的一生饱含爱的诗情。她为爱而生，却又生在一个黑暗的时代，在无法选择的社会和家庭环境里，她经历了一场爱情劫难之后，带着她未了的爱而魂归离恨天。
正如蒋和森先生所说：“生命对于她，不是一首充满诗情的恋歌，就是一场充满眼泪的磨难。在这之间，没有其他任何转身的空隙。”
[1]爱情，是林黛玉生活中唯一可望见的光芒，甚至成了她生命的全部意义。她与贾宝玉同气相求，互为知己。
青梅竹马的贾宝玉对林黛玉一片真情，他把林黛玉的喜怒哀乐、忧愁病痛放在心上，对她在意下心，呵护唯谨。他也是真正关心和了解林黛玉的人，他不仅知疼知热，护短争长，还深知黛玉的心思，懂得她诗中、话中甚至形体语言中包含的深义，他是黛玉的知心、知己和知音。
所谓“万两黄金容易得，知心一个也难求。”但黛玉却并未因此而真正幸福，她不得不在自由的恋爱中诚惶诚恐，坚守着一条心理防线，直到她生命结束。
因此，在恋爱中，不管是初恋阶段还是热恋阶段，她总是不由自主地流露出她的矜持。文本有关于宝黛爱情的情节中就有许多例子，每个例子都蕴含着作者别有用心的深意，是人物在各个生活场面展现出矜持的实证。
第一，宝黛共读《西厢记》。文中描写，宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病’的身，你就是那‘倾国倾城’的貌。”
林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好儿的把这淫词艳曲弄了来，说这些混话欺负我。我告诉舅舅舅母去。”
这里，曹雪芹的才子之笔用了极精当的词语把一个贵族少女那种娇羞嗔怒的神态语言刻画得入木三分，这些笔墨并不是白费的，曹雪芹的妙笔是要展示林黛玉矜持而动人的一面。第二，凤姐打趣，宝玉失态。
在二十五回有这样的描写，凤姐对黛玉笑道：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？”众人都大笑起来。黛玉涨红了脸，回过头去，一声儿不言语。
这是一处。另一处是，“这里宝玉拉住黛玉的手，只是嘻嘻的笑，又不说话。
黛玉不觉又红了脸，挣着要走。”这种描写看似细微却不难看出曹雪芹的苦心，林黛玉的形象也正是在这种点点滴滴的描写中丰满起来的，这是作者苦心经营的痕迹，因为女孩子的矜持是一种很细腻的感情流露，她的表现极其细微含蓄，不细心的人是很难描写出这种心理变化的。
在此我们不得不佩服曹雪芹的细腻之笔。第三，探黛玉，比鸳鸯。
二十六回，宝玉去探黛玉，黛玉在午休中说了一句“每日家情思睡昏昏”，恰好被宝玉听到了，“林黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。”接下来便是宝玉的言语造次了。
他笑道：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”林黛玉登时撂下脸来，说道：“你说什么？”宝玉笑道：“我何尝说什么？”黛玉便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了替爷们解闷的了。”
一面哭着，一面下床来往外就走。在这个例子中，也许很多人都会替宝玉感到无辜，可以讲，他的言辞是一种进入“忘我”境界的自然流露，他那么爱黛玉，疼都来不及，怎么会有取笑之心呢？这只不过是黛玉自尊而害羞心理在作怪，使她一次次为维护其淑女的形象，而表现出来的矜持。
宝玉的意思，黛玉是愿意接受的；她不能接受的是宝玉的表达方式。一个大家闺秀，不能随便让一个异性开玩笑，尤其不能让一个异性用轻佻的口吻称之为配偶。
传统强调明媒正娶，所谓明媒正娶，即旨在以仪式的庄重性提高女性的身份和婚姻的严肃性。可以看出黛玉对身份是很看重的。
第四，吵架过后有关宝黛的各个场面。在宝黛最大的一次吵架之后，宝玉去潇湘馆找黛玉，两个人在那里流泪时，因宝玉忘了带手帕，黛玉摔了手帕给他，宝玉见她摔了帕子来，忙接住拭了泪，又挨近前些，伸手拉了黛玉一只手，笑道：“我的五脏都揉碎了，你还只是哭。
走罢，我同你往老太太那里去罢。”黛玉将手一摔道：“谁。
4.关于林黛玉的一篇论文要求800字左右
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。
我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。 丫环数量的对比 林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。
而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。
王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。
而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。
林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？ 人物描写的对比 王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”。
而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。
但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。
正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。 王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”
而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。 王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。
到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。
作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。 林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。
“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。
亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。
所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。
欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。 贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。
西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。 通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。
加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。
5.论《红楼梦》中黛玉、宝钗形象3000字论文
我国古典文学名著《红楼梦》中塑造了一系列鲜明动人的美丽而又薄命的女性形象：诸如冰雪聪明的黛玉，八面玲珑的宝钗、豪放潇洒的湘云、敏捷干练的探春、泼辣狠毒的凤姐，还有刚烈的鸳鸯、俊巧的平儿、纯情的紫鹃、犀利的晴雯。
一个个莫不刻画入微，恰如其分，使读者如闻其声、如见其人。在此我重点论述一下黛玉和宝钗的人物艺术形象。
首先，多愁善感、好哭、爱使小性儿，是《红楼梦》中林黛玉这个艺术形象的最为突出的特征。但仅此，是不能引起读者的美感的。
即便有，也是一种畸形的病态美。然而在人们心目中，林黛玉的确又是美的，人们不能不感到在林黛玉的思想、性格中，确实蕴藏着一种别样的、更为深沉的、也更为本质的、超越时代的美。
正如白盾先生在《红楼梦》中所分析那样，在大观园里，黛玉同宝钗的八面玲珑、面面周到不同，她是孤高自许，目下无尘，爱恼就恼，爱说就说，我行我素，一往纯真，毫无矫饰。即便在贾母、王夫人前也从不说一句言不由衷、阿谀奉承的话。
如果说，宝钗令人不舒服的一点就是处处“做面子”、“徇人情”的“伪”的话，那么，黛玉个性中最突出的一点就是从不“做面子”、“徇人情”的“真”。用现在流行的话说，宝钗可以说是最精通“关系学”，她善于收敛自己的情感，应付各种关系；而黛玉却一窍不通，还不屑于去学，表现出率真、任性的态度。
在中国封建专制主义制度下，历来是“馋人高张、贞士无名”。脂砚斋也曾感叹“世人原宜假不宜真也。
谚云：一日卖了三个假，三日卖不出一个真。信哉！”在这样的社会背景下，林黛玉性格上一往纯真的“真”，尤为可贵。
评者说她是“善刚”、“率直”、“任性”、是“绝尘埃”，是“行高于人，众必非之”。因此，“真”是林黛玉性格美的第一个特征。
再者，黛玉不慕名利，不追求时尚的虚荣，是宝玉身边的女子中唯一不劝他读“时文八股”，走“仕途经济”道路的人。在当时的社会背景下，她竟对“仕途经济”不感兴趣，这是需要莫大的思想勇气的，这同样是她性格纯真的一种表现。
她强烈而执著地追求纯真的爱情，感情的真挚和态度的坚定，超越了同时代的人。在中国传统文化中，深情是女性的最大美德之一。
因此，和率真相联系的不带任何杂质的深情，是林黛玉性格美的第二个特征。 另外，便是她那堪和文姬比美的赋秉颖异、才华横溢的诗才。
她的《葬花词》，将花拟人，又将人拟花，达到人花交融、人花合一的纯美、纯诗的境界。正是这些地方，显出了她的思想美和心灵美，构成了她那“冰雪砌来露为魂”的“如兰”的“气质”，“如仙”的“才华”。
诗是美的升华，美是诗的结晶。只有高尚、温柔的心灵，才能吸取美，才能写出美的诗篇。
所以，林黛玉形象的“美”的实质就是“真”，是来自那秀丽的外形、率真的个性、坚贞的爱情和优异的诗才及颖慧的赋秉相联系的言词锋利、吐属不凡。 如果说，在林黛玉的思想、性格中，确实蕴藏着一种别样的、更为深沉的、也更为本质的，乃至今天的读者仍然能够欣赏的一种美的话，那么，在薛宝钗的身上，就应该也存在着一种超越时代的、至今仍为人们所接受的一种美。
因为薛宝钗是封建社会士大夫心目中标准的“淑女”形象，但实际上薛宝钗的典型性还不仅仅局限于此，还有着更深层次的一种东西。 在那尔虞我诈、明争暗斗的大观园里，薛宝钗“罕言寡语、装愚守拙”，对那种种矛盾、层层纠葛，也总是抱着一种可介入又不介入的态度。
可介入，保持着一种弯弓欲发的有利形势；可介入而又不介入，又给人一种与世无争、与人无争的感觉。“夫唯不争，故天下莫能争。”
在她参与的一切场合里，她都严格地掌握了这样的原则和分寸。如果说，黛玉报人以真，凤姐御下以威，宝钗则挟“德”与“术”令人归化。
所以，在那明争暗斗、风波迭起的大观园里，进退裕如，获得了贾府上下的一致称颂，整个大观园无不在其“笼络”之中。 这里，薛宝钗的形象已越出了一般封建“淑女”的极限，显出了一种大伪若真、大巧若拙。
从思想特征而言，这已经不是纯粹的儒家思想所能囿限的，其待人接物的诸多行为，更合乎道家那种“以退为进”的阴柔之道。正像白盾先生所指出的，在这外表温婉多才的封建“淑女”身上所能够有的极深的思想修养和那个时代的人们心目中的最高的“美德”，是中国封建道德、封建文化的最高结晶，也是最理想的性格。
她既有“处则为真儒”的涵养，又有着“出则为王佐”的才能。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，薛宝钗的形象反射出了传统的“三教合一”的折光，是儒家理念和道家权术的最完美结合。
所以，脂砚斋称她是“大贤大德”；小说中也称她为“山中高士”。直到今天，仍有人赞美她是“每临大事有静气”的“古贤”，其“志行的高洁、人格的完美”，像“白雪的纯洁，美玉的坚贞，幽兰的静穆”般的有“高贵气质”的“完人”。
薛宝钗那高度的文化教养、温柔敦厚、典雅大方的风度，乃至藏而未露的“经世之才”都成为后人所欣赏的美的典范。
6.论《红楼梦》中黛玉、宝钗形象 论文3000字
林黛玉生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。
她蔑视功名权贵， 当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时， 她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！” 她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。林黛玉首先是个内慧外秀的女性， 态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍， 病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质， 我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“ 秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有， 人间哪得见几回！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
【正册判词之一】可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。【注释】这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。 意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德， 但可惜徒劳无功。
《后汉书.列女传.乐羊子妻》说， 乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。 他妻子就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断， 规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子， 她的命运是值得同情的。
“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。 有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“ 白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”
谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《 世说新语.言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名。
从册里的画“ 两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看， 可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（ 玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。金簪雪里埋：说薛宝钗。
前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗， 本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后， 特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
【评说】林黛玉和薛宝钗，一个是知府的女儿，一个是皇家大商人的女儿； 一个追求完美，一个自云守拙；有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。 矛盾着的双方既然互为依存， 为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人 物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起， 就是在被理解和被误解中度过的。
新时期红学正在呈现出百花争艳之势，然而对林黛玉而言， 似乎又面临着一个新的厄运，尤其是在年青人中， 黛不如钗的论调又相当流行，甚至径直以“讨嫌”来目黛玉了。 要正确评价林黛玉， 我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影。
不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈。黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。
字“颦颦”，名号“ 潇湘妃子”潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。 林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容； 富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美， 这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故， 那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅， 却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉， 一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍， 病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质， 我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“ 秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有， 人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草， 日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉， 天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他， 以报灌溉之恩。后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》 里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
二百多年来， 不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪， 为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。
然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗， 有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春， 有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，…… 为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处？应该说原因。
7.求一篇论文,关于林黛玉,1000字左右
（一）、林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。
小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。
母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。
她美丽而聪慧。虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。
所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。
“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。
黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。
黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。 这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。
她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。
这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”
又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。
后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。
贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。
她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。 附《红楼梦曲·枉凝眉》： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬，春流到夏！ （二）、解读红楼：>人物赏析之林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点。3D 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道。
.我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。Jd（ 另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
8.求毕业论文提纲 浅析红楼梦中的林黛玉形象
红楼梦中林黛玉和贾宝玉一样，毫无疑问都是封建社会的叛逆者，这体现在他们两个都蔑视功名利禄、拥有难得的超越时代的平等观念上——宝玉不用说，他一反封建常态，将女儿看得比男子尊贵。
而在男子中，也愿意亲近那些“下等人”，如柳湘莲——戏子，蒋玉菡——戏子加男ji。并且冒着危险去帮助他们。
这是非常难得的品质。而黛玉也是如此。
湘云将黛玉比作戏子，放在那个年代，是非常非常严重的侮辱——常识！就算是现在，人们也往往看不起jinv，而那时戏子和jinv的地位基本等同。但是黛玉却能够丝毫不埋怨湘云，只是和宝玉发作——这个时候她认为宝玉在心里面轻贱了她。
这就能够看出黛玉的大家闺秀的风范和心底的那丝平等之念了。（史湘云将黛玉和戏子等同，在那时等于骂一个端庄的女子biaozi，黛玉轻易原谅，湘云却全无愧疚之心。
一楼将之归咎于黛玉，实在是难以认同。个人感觉这里凸显的是湘云任性自我的一面，以及黛玉大度的一面。）
香菱学诗也是一个典型。其他的小姐们顶多看个热闹，说上两句，只有黛玉可能热诚的去教她。
哪怕香菱只是一个地位卑贱的通房。而在玩笑的时候（宝玉做寿一节），黛玉和宝玉玩笑可以，若是言语中涉及到了一个丫鬟，触及到了丫鬟的伤心事，黛玉都会心中难过后悔——这点除了二玉还有谁能做到？所以，在“平等”这一点上，宝玉和黛玉是相通的。
宝玉表现得明显，但他却有难以甩脱的纨绔公子痕迹。所以他着急的时候会踹袭人，有事的时候会逃脱。
黛玉表现得更加不明显，却更加明确。那么，黛玉为什么会有“孤高自许”之类的言辞传出来呢？很简单，黛玉问心。
判词是“情情”，她只看她自己的喜好，而不是看别人的阶级地位。对于那些势利的婆子，黛玉是不会去拉拢他们，示以恩惠的。
而对于那些婆子们的孝敬什么的，黛玉多半也会不屑一顾——从宝琴可见，宝琴受到贾母喜欢的时候，立刻就有一些有权势、也最喜欢编排人的婆子孝敬她——这样的言辞就难免了。宝钗和黛玉和好以后，送燕窝给黛玉，黛玉立刻赏了那个婆子，这足可见黛玉并非不懂得人情世故，她只是不屑于人情世故。
同时，王夫人都敢在贾母和刘姥姥这样的外人面前，给黛玉难看——小辈遵循礼节奉茶，但是王夫人冷冰冰的不接过不说，还说不渴不喝！王夫人是贾府的真正掌权者，王夫人的态度如此，她手下的那些势利的丫鬟婆子态度可知。没有亲族庇佑的黛玉也难免发出“风刀霜剑严相逼”的悲情之音了。
作为王夫人的晚辈，她也只有在那些丫鬟婆子的面前端起架子来了。而对王夫人，就算是放到现在，尊重长辈也是理所当然的美德不是吗？只是，黛玉明知道如此，却依然不会去奉承讨好王夫人。
最后，除了平等观念超出时代但又局限于时代之外，二玉还表现了非常明确的文人气质。黛玉本身是书香官宦之后，很重要的一点是——她小时候是被当男儿教养的！虽然曾经怒斥“臭男人的东西”，并且从来不劝宝玉经济仕途之语，但是得肯定一点是——她不等于对做官的都有偏见。
她自己的父亲也是一个大官！正如宝玉一口一个“禄蠹”，他也是遵崇孔孟的，只是认为“后人曲解了孔孟之意”，如今朝堂上的“多半是禄蠹”。公子习性，出口无忌，以偏概全了而已。
这极有可能是从他们身边的人物观察所得。毕竟贾家那群官儿实在都是……可谓是说不得的苦吧，对身处于其中的他们来说。
宝玉如此，黛玉也是如此。所以宝玉在外面，依然是一个翩翩的世家公子，他厌恶经济仕途，却能和水溶那样的王爷交好。
中国的文人，总有一个情结——达则兼济天下，穷则独善其身。一个出身于脏污的贾府，一个是闺阁弱女之身，所以他们只能选择后者。
宝玉一口否决了经济仕途，而黛玉则高呼“质本洁来还洁去”。所以林黛玉与贾宝玉是精神上的真正的知己，有这么多的共鸣。
他们两个的性格要分析，要从他们所处的社会、家族环境、身世等等方面来分析。他们超越时代又不可能完全超越时代。
他们是叛逆者，也同时是贵公子、大小姐。宝玉是贾府的叛逆者，也是社会的逃避者。
金钏儿的死，是他逃避的后果，晴雯的死，他的软弱也难辞其咎。是环境的悲剧，也是自身的悲剧。
黛玉却是时代和环境造就的双重悲剧。她是封建社会没有自立能力的女孩子，没有父母亲族的庇护，寄人篱下，却偏偏有文人傲骨，性情敏感，又目光敏锐。
追求心灵平等的她注定是时代的悲剧。就性格而言，她多愁善感，在感情上小心翼翼屡次试探宝玉的真心——宝玉的性格也是这样，实在是太温柔了，对每个女孩都那样，很容易被人误会——因此时常给人小性子的感觉。
但事实上她是一个大家闺秀，热情坦率。不以阶级观念来看人，只看别人的真心。
湘云也好，妙玉也罢，虽然屡屡刺伤了她，明着暗着说她像戏子、假清高（芦雪庵联诗一节，湘云不去管黛玉的身子不好吃不得那些东西，被黛玉玩笑两句立刻刺她说假清高）、俗气……她都可以一笑而过，不去追究他们。——以上皆为个人见解。
9.红楼梦论文,2000字,急求
你好，我帮你写的这个仅供参考：摘要：曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。
寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。
敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。 关键词：林黛玉；尖酸刻薄；坦率纯真；叛逆。
《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。
林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。
读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。 一、尖酸刻薄、心胸狭窄，是林黛玉较突出的个性。
翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝玉无心间说宝钗体丰怯热，黛玉便得意得不得了，幸灾乐祸笑嘻嘻地问宝钗刚才看了什么戏，结果被宝钗一顿抢白，碰了一鼻子灰。
至于她和宝玉，更是常常无风无波，三天两头赌气，宝玉偶到宝钗处一玩，黛玉便冷言相讥，宝玉不过为自己辩解了一两句："只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然到他那里一趟，就乱说话"。黛玉便立即以攻为守，赌气回房，不理宝玉，害得宝玉只得"打叠起千百样的款语软言来劝慰"。
难怪宝玉被惹急了只能口口声声地说："哪一天我把心掏出来给你看看就明白了"。如果说以上这些是因为爱情是自私的，从而导致林黛玉在与宝玉相恋与宝钗相竞过程中的患得患失，猜忌排斥心态，尚属情有可原的话，那么，黛玉对贾府上上下下许多人刻薄尖酸实属不该，也许有人说，是孑然一身寄人篱下的身世导致了林黛玉的敏感多虑，处处设防。
从进贾府不久，即像一只浑身长刺的刺猬出现在众人面前，对宝钗、宝玉含酸挑刺自不必说，就是如大大咧咧活泼的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓讥讽之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用见一个打趣一个"黛玉在下人面前表现的小姐脾气自然也就更多了。周瑞家的送宫花给各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活计，欠身道谢，而黛玉在看到周瑞家的送花来，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，话里有话地问了句："单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？"当听说这是送剩的最后两朵时，顿时翻了脸，冷笑道："我就知道，别人不挑剩下的不给我"。
由于黛玉的聪慧，更由于她寄人篱下的处境，才使她变得非常的敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，并说"二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！"把个黛玉气得怔在门外。
正要发作，转念却想："虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣"。
正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，越想越伤感，便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立在墙角边的花泪之下，悲悲切切，呜咽起来。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿，黛玉却认为是在骂自己，竟气得昏厥过去。
林黛玉的尖刻，神经质，使小性儿大多出现在两种情况下：一是谈到金良缘等危及到她和宝玉的爱情时；二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感地触景生情，借题发挥。一次，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说："谁叫你送来的？难为他费心。
雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说："也亏了你暗中摸索他的话！我平时和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！"（讽宝玉）只有聪敏的颦儿，才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。 二、坦率、纯真、不畏强权的个性让她的尖酸多了几分可爱。
林黛玉的尖刻只是表现在语言上的。这是曹雪芹用来塑造黛玉这个人物形象的率真、多才机敏等侧面时能运用一种手法。
并不能说明林黛玉就是一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。 首先黛玉挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，便是溜段拍马之流。
当贾宝玉将北静王就赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说："什么臭男人拿过的我不要这东西："周瑞家的送宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而在意是否是别人挑剩下的。她嘲讽宝玉听戏时"装疯"，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。
其次，林黛玉常常是喜怒爱憎形于色、见于言，"。
10.关于红楼梦林黛玉人物赏析的论文
两弯似蹙非蹙ズ烟眉，一双似喜非喜含情目.态生两ь之愁，娇袭一身之病.泪光点点，娇喘微微. 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分.
林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史 ， 到任方一月有余.原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世.起初时，只封袭三世， 因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海， 便从科第出身. 虽系钟鼎之家，却亦是书香之族.只可惜这林家支庶不盛，子孙有限， 虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的.今如海年已四十，只有一个三岁之子， 偏又于去岁死了.虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事.今只有嫡妻贾氏， 生得一女，乳名黛玉，年方五岁.夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹.
可叹停机德，堪怜咏絮才.
玉带林中挂， 金簪雪里埋.
这些都是原文中的句子
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