众文网1.一篇《徐州地域文化》的论文 2000字左右
徐州属于山东的齐鲁文化和河南的中原文化的交汇地带！
徐州，由于它特殊的地理环境和历史文化土壤，这片土地所孕育的文化风情，也有属于它自身的特点和个性。这片土地是四省交会之地，是南北交会点，是楚风汉韵的发祥地，因此，这里的人民有着和这片土地相吻合的性格和特点。那就是有着北方的强悍和勇猛，豪爽和仗义，也不乏江南人的多情和缠绵。崇文尚武，用这四个字来形容或许是恰当的。
徐州人的性格从徐州的地方戏曲中最能体现出来。千百年来，一个地域的人民在他们的生存环境和生活追求中，创造并选择了属于他们的文化和音乐。徐州的地方戏曲流传的有好几种，但最主要的品种有两个，那就是柳琴戏和梆子戏。徐州的梆子腔和河南梆子腔（即豫剧）、山东梆子腔在音乐唱腔上是一脉相承的，但也有属于它的特点和个性。梆子腔的旋律主要特点是激越高亢，其中的黑头戏和红脸戏最受徐州人的喜爱，我想这和徐州人在审美上喜爱那些能为人民除奸除暴的清官和赤心保国的忠臣良将有关。柳琴戏和梆子戏在音乐唱腔上则有很大区别，柳琴戏又叫《拉魂腔》，它的音乐唱腔趋于柔软缠绵，优美抒情，它特别适合演唱一些生活气息浓郁的戏，如备受群众喜爱的《喝面叶》、《大燕和小燕》等，有些唱段在徐州几乎家喻户晓，老少会唱。人们喜爱柳琴戏说明徐州人不仅有阳刚的一面，也有细腻多情的一面，亦文亦武，亦刚亦柔，这在徐州人的身上表现得尤为突出。
2.徐州市地理环境特征《写论文用的》,如果是是摘自别的文章或杂志请
徐州市位于东经116°22′~118°40′、北纬33°43′~34°58′之间.东西长约210公里，南北宽约140公里，总面积11258平方公里，占江苏省总面积的11%.属于华北平原的东南部，域内除中部和东部存在少数丘岗外，大部皆为平原.丘陵海拨一般在100-200米左右，丘陵山地面积约占全市9.4%.徐州夜景（20张） 丘陵山地分两大群，一群分布于市域中部，山体高低不一，其中贾汪区中部的大洞山为全市最高峰 ，海拔361米；另一群分布于市域东部，最高点为新沂市北部的马陵山，海拔122.9米.平原总地势由西北向东南降低，平均坡度1/7000--1/8000，平原约占土地总面积的90%，海拨一般在30-50米之间. 徐州市地处古淮河的支流沂、沭、泗诸水的下游，以黄河故道为分水岭，形成北部的沂、沭、泗水系和南部的濉[Suī]、安河水系.境内河流纵横交错，湖沼、水库星罗棋布，废黄河斜穿东西，京杭大运河横贯南北，东有沂、沭诸水及骆马湖，西有夏兴、大沙河及微山湖. 拥有大型水库两座，中型水库5座，小型水库84座，总库容3.31亿立方米，以及众多的桥、函、渠、闸等水利设施，初步形成具有防洪、灌溉、航运、水产等多功能的河、湖、渠、库相连的水网系统. 徐州属暖温带半湿润季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒.年气温14℃，年日照时数为2284至2495小时，日照率52%至57%，年均无霜期200至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占全年的56%.气候资源较为优越，有利于农作物生长.主要气象灾害有旱、涝、风、霜、冻、冰雹等.气候特点是：四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期.四季之中春、秋季短，冬、夏季长，春季天气多变，夏季高温多雨，秋季天高气爽，冬季寒潮频袭. 徐州地处南北相交之处，历史上多出英雄美人.湖光山色，刚柔相济，自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽.这里依山带水，岗岭四合，山围着城，城环着山，山水特色十分明显.黄河故道穿城而过，大运河傍城而流.被誉为“北国锁钥，南国门户”，自古是兵家必争之地，素称“五省通衢”。
3.徐州一级论文鉴定自写率多少合格
本科用万方，硕士用知网，专科用paperpass. 基本要求是30%以下，严格的重点的211工程重点大学是20%以下，希望能帮到你。
关于知网相关抽查规定： 有规定的，可以进行第一次修改，修改之后通过就可以答辩，如果第二次不通过就算结业，在之后4个月内还要交论文或者设计的。这个是在抄袭30%的基础上的。
如果抄袭50%以上的话，直接结业 在之后4个月内还要交论文或者设计的。1.被认定为抄袭的本科毕业设计（论文），包括与他人已有论文、著作重复总字数比例在30%至50%（含50%）之间的，需经本人修改。
修改后经过再次检测合格后，方可参加学院答辩。再次检测后仍不合格的，按结业处理。
须在3 个月后提交改写完成的毕业设计（论文），检测合格后再参加答辩。2.被认定为抄袭的本科毕业设计（论文），且与他人已有论文、著作重复总字数比例超过50%的，直接按结业处理。
须在4 个月后提交改写的毕业设计（论文），检测合格后再参加答辩。 知网系统计算标准详细说明： 1.看了一下这个系统的介绍，有个疑问，这套系统对于文字复制鉴别还是不错的，但对于其他方面的内容呢，比如数据，图表，能检出来吗？检不出来的话不还是没什么用吗？ 学术不端的各种行为中，文字复制是最为普遍和严重的，目前本检测系统对文字复制的检测已经达到相当高的水平，对于图表、公式、数据的抄袭和篡改等行为的检测，目前正在研发当中，且取得了比较大的进展，欢迎各位继续关注本检测系统的进展并多提批评性及建设性意见和建议。
2.按照这个系统39%以下的都是显示黄色，那么是否意味着在可容忍的限度内呢？最近看到对上海大学某教师的国家社科基金课题被撤消的消息，原因是其发表的两篇论文有抄袭行为，分别占到25%和30%. 请明示超过多少算是警戒线？ 百分比只是描述检测文献中重合文字所占的比例大小程度，并不是指该文献的抄袭严重程度。只能这么说，百分比越大，重合字数越多，存在抄袭的可能性越大。
是否属于抄袭及抄袭的严重程度需由专家审查后决定。 3.如何防止学位论文学术不端行为检测系统成为个人报复的平台？ 这也是我们在认真考虑的事情，目前这套检测系统还只是在机构一级用户使用。
我们制定了一套严格的管理流程。同时，在技术上，我们也采取了多种手段来最大可能的防止恶意行为，包括一系列严格的身份认证，日志记录等。
4.最小检测单位是句子，那么在每句话里改动一两个字就检测不出来了么？ 我们对句子也有相应的处理，有一个句子相似性的算法。并不是句子完全一样才判断为相同。
句子有句子级的相似算法，段落有段落级的相似算法，计算一篇文献，一段话是否与其他文献文字相似，是在此基础上综合得出的。 5.如果是从相关书籍上摘下来的原话，但是此话已经被数据库中的相关文献也抄了进去，也就是说前面的文章也从相关书籍上摘了相同的话，但是我的论文中标注的这段话来自相关的书籍，这个算不算学术抄袭？ 检测系统不下结论，是不是抄袭最后还有人工审查这一关，所以，如果是您描述的这种情况，专家会有相应判断。
我们的系统只是提供各种线索和依据，让人能够快速掌握检测文献的信息。 6.知网检测系统的权威性？ 学术不端文献检测系统并不下结论，即检测系统并不对检测文献定性，只是将检测文献中与其他已发表文献中的雷同部分陈列出来，列出客观事实，而这篇检测文献是否属于学术不端，需专家做最后的审查确认。
第一步：初稿一般重复率会比较高（除非你是自己一字一句写的大神），可以采用万方、papertest去检测，然后逐句修改。这个系统是逐句检测的，也就是说你抄的任何一句话都会被检测出来。
这种检测算法比较严格，从程序的角度分析这种算法比较简单。因而网上卖的都很便宜，我测的是3万字，感觉还是物美价廉的。
（注意：1 这个库不包含你上一届研究生师兄的大论文，修改一定注意. 2 个人建议如果学校是用万方检测，就不要去检测维普之类的 先把论文电子版复制一份，保存一份。看检测结果，其中一份复制的备份论文，把检测出重复的部分能删了先删了，把不能删的，15字以内改一改，最好是加减字符，不要改顺序，改顺序没太大用，参考文献删掉一部分，不能删的话，先改下，英文文献可以15个字符换一个词。
把修改过的上交，重新过系统检查。保存的原论文稍做改动上交纸质版。
那个系统很麻烦的，很多没看过没应用过的文献都能给你加上，可见中国人抄袭的功夫，都是互相抄，但是为了保证论文的完整性和表述的准确性，不要随意改动，上交的纸质版，一定要斟酌，一般检查完就不会再过检测系统了，所以纸质版的不用担心。第二步：经过修改后，重复率大幅下降了。
这时你可以用知网查了，知网查重系统是逐段检测的，比较智能。检测后再做局部修改就基本上大功告成了，我最后在网上用知网查是4%，简单修改后，在学校查是1.5%。
注意：记住，最忌讳的是为了查重，把论文语句改得语句不通、毫无逻辑，这样是逃不过老师的，哈哈，大家加油。
4.写一篇以“徐州的昨天,今天,明天”为主题的政治论文,不少于800
人的一生只有三天：昨天，今天和明天.昨天已成过去，明天还没有到来；我们无法把昨天请将回来，明天也不能提前拥有.我们可以把握的只有今天.我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部.今天把握不好，就会成为不好的昨天.昨天好像是一朵凋零的黄花不足珍惜.明天就更不用说了，一首《明日歌》好像明天就似蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是让我们碌碌无为的诱因.当然，我们应该抓住今天，但我们也决不能抛弃昨天，更不能放弃明天. 昨天是我们登上今天的台阶.没有昨天，我们就走不到今天.昨天是今天的重要组成部分.没有美好的昨天，就不会有丰富博大的今天；没有昨天，今天就会更加单调和瘦小. 我们拥有最多的就是昨天，昨天里有宝贵的财富，有渊博的知识，有深刻的思想，有超人的智慧，有生活所必需的丰富的物质文明. 昨天是历史，记录着我们生活的轨迹，成功和失败，光荣和耻辱，经验和教训，萎靡和辉煌.昨天像一个教师教育着我们，指导着我们，使我们呼吸着智慧的空气. 昨天是一面镜子，可以照见人间的美丑、是非、善恶.昨天像一位传道者，告诉我们如何做人，指引我们步入高尚的道德殿堂. 昨天告诉我们如何对待死亡，告诉我们如何获得新生.昨天让我们学会了回忆，学会了思考，学会了珍惜，学会了奋进，学会了取舍，让我们懂得了生死的含义. 明天是没有尽头的时间隧道.明天是空旷的，飘渺的.但明天里充满了希望、梦想和期待. 明天是神秘的.明天藏着无尽的宝藏，需要我们去挖掘；藏着无数的机遇，需要我们去把握；藏着意想不到的奇迹，等待我们去创造；挂着很多奇瓜异果，等待我们去采撷.所以明天是我们理想的高地，是我们幸福的乐园，是我们的极乐世界，是上帝赐予我们的天堂.明天也许才是我们生活的全部意义. 没有明天，昨天就会成为废墟，没有明天，今天就成了尽头. 今天是短暂的，是飘忽不定的，是浮躁不安的，是变化无常的，是稍纵即逝的.但今天又是最现实的，最明朗的.只有让飘忽不定的今天变成精确具体的今天，我们才可能造就庞大厚实的昨天，也才能拥有辉煌灿烂的明天. 昨天是基础，今天是行动，明天是计划.没有今天，昨日就不会进步，计划的明天就会落空.没有今天，我们就驶不出昨天的港湾，就达不到明天的彼岸. 海明威说，我只有对第二天要干什么心中有数时，才能休息.如果是这样，昨天里就有了设置好的今天，今天里就有了设置好的明天.我们的今天已经带着昨天，也装着明天. 昨天是永远存在的，今天和明天终究有一天会不再和我们相遇，我们会定格在一个固定的昨天里.我们注定要活在今天，梦在明天，死在昨天.所以昨天才是我们真正的归宿. 我们只有知道了昨天，懂得了明天，才可能知道今天是什么.人的一生只有三天——昨天，今天与明天.昨天属于过去，只是一段回忆；今天属于现在，需要我们去珍惜；明天属于未来，让我们寄托希望. 2100万年前，地球上是一片荒野，我们可以称之为自然.自然界先于我们的意识存在，人的意识对自然界的存在与发展有相当大的影响.人类经过长时间有目的有意识的生产劳动，已使自然界的面貌发生了巨大变化，人类所到之处都留下了意识的印记，真够伟大的肆无忌惮，硬生生在自然的世界里开拓出路来！ 在百万年前的昨天，小块的人类聚居地出现在荒野之中.无论是生活取暖的洞穴还是后来建了住宅和公路的城市，这些聚居地显然已不同于自然.世间万物无一不是发展变化的，人类社会也是同样，从茹毛饮血到石器时代，从封建制度到资本主义，“社会”的成型和发展同时也伴随着“自然之死”，这条路走的触目惊心. 100年以前，也就是伟大的欧洲探险家们最后辉煌的时代，大自然的面积锐减，致使它成为一个新奇之物.也正是这个原因，非洲探险激起了19世纪人类的想像.进入真正的自然世界会得到一种异乎寻常的感觉，而这却是大多数从来到这个世界到离开这个世界都在人造环境中生活的人永远也感受不到的. 20世纪的今天，自然平衡已发生巨变.实际上，人们可以说自然已经消失.野生植物被栽培在温室里，野生动物被关进动物园和狩猎公园，人造环境成了以前比比皆是的自然景观的纪念品.可是，关在动物园里或是狩猎公园的动物过的并不是自然生活. 马克思主义哲学观点告诉我们，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的-----------人类为自身发展的需要而无休止的向自然索取直接导致了即将发生的“自然之死”. 今天，我们已被人类及其创造物所包围，处处到是人类开拓的“足迹”，那么明天呢？大自然也许成为人们心中的幻想，成为一个神话，一个旧梦，终会一去不复返. 世界是相互联系的统一体.从自然界的内部到人类社会内部，人类意识内部，从自然界与人类社会之间到客观世界与意识之间，都连结成为一个统一体，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系也无法割断事物的昨天今天和明天的联系.我们在反思昨天、审视今天的同时，是否也应该为明天做点什么？ 人无远虑，必有近忧.人类已尝到过向自然过渡索取酿成的苦果，那让我们今天切实的作点什么，把“自然”还给子孙后代？ “昨天”的人类点。