1.音乐对电影的作用论文
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音乐对电影的重要性一、电影音乐概述电影音乐是电影的重要有机组成部分。是音乐艺术的一种新的体裁。作为听觉艺术和时间艺术,音乐进入电影综合艺术之后本质不变,其要素仍是旋律、和声、节奏和色彩,但电影音乐创作的艺术构思、艺术结构和音乐形象的体现,都受影片的艺术总构思、总结构和画面视觉形象的制约,有时,音乐的听觉形象还要与语言、音响效果的听觉形象相结合。在适当的场景和情节中加入适合的音乐,是整个电影创作中必不可少的环节,也是烘托电影效果的重要工具。它不同于其他音乐是因为它是要体现影片的艺术构思和创作,从早期的纯交响配乐到随着时代发展而创新的电声音乐,电影音乐有机的结合了各种传统音乐要素以及新兴的各种流行音乐元素,逐渐步入了与电影配合相对完善的时期。按照在电影中出现的方式,电影配乐可分为两大类:一类是现实性的音乐,也叫做客观的音乐,这类音乐在画面上有声音的来源:另一类是功能性的音乐,也叫做主观的音乐,这类音乐在画面上没有声音的来源。现实性音乐包括在电影生活场景中出现的各种音乐。例如在音乐会上表演的音乐、歌剧音乐、舞剧音乐、节日歌舞、街头小唱、街头音乐以及通过收音机或录音机播放的音乐。还包括特别引人注目的剧中主要人物的独唱与对唱、独奏与合奏等等。功能性音乐一般是由作曲家专为电影创作的,着重表现画面中所没有或不能表现的剧中主要人物的动作,特别是心理活动。在电影中,虽然从音乐出现
2.请问能不能提供影视录音的基础专业知识
一、录音系统设计 (一)录音系统方案设计 1.能用计算机测算录音场所的声学参数2.能根据测算结果提出声场改造处理意见3.能制定录音系统的设计方案 1.计算机声场处理软件的使用知识2.录音场所声学测算知识
(二)录音系统方案组织和实施 1. 能根据录音系统方案进行设备选型2.能进行系统连接与调试3.能根据不同录音场所的声学环境对声场进行调整与处理 1.常见录音设备技术特性知识2.录音场所的吸声处理知识
二、录音 (一)综合艺术录音 1.能对综艺节目进行独立录音2.能对音乐节目进行独立录音3.能对戏剧节目进行独立录音4.能对影视节目进行独立录音 1.基本乐理知识2.不同类型录音节目的特点和录制工艺3.音响美学知识
(二)音质主观评价 1.能对录音作品声音质量进行主观评价2.能用确切的术语来描述主观评价的结果 1、声音质量主观评价知识2、主观评价专业术语
三、指导与培训 组织实施培训与技能操作指导 1.能对下级录音师进行培训2.能对下级录音师进行技能操作指导 1.培训大纲的编写方法2.实习教学法
3.5高级录音师
职业功能 工作内容 技能要求 相关知识
一、录音工程设计与安装
(一)前瞻性和示范性的录音系统设计 1.能设计多声道、多制式录音系统2.能对多声道、多制式录音系统进行检测与调试 1.多声道、多制式录音系统工作原理2.国内外多声道、多制式录音技术的发展现状3.音频专业英语
(二)录音工程的实施 1.能配接多声道,多制式录音系统2.能与视频工作站进行配接 1.现代电影的录音工艺知识2.常用视频设备知识3.视频工作站工作原理及与音频系统配合使用知识
二、录音
(一)综合艺术录音 1.能独立制定多场景、多系统大型文体活动及庆典活动的录音方案2.能迅速判断与处理录音中设备及系统发生的意外情况 1.多场景、多系统大型文体活动录音的组织技巧与处理要点2.多声道、多制式录音系统故障的判断与排除知识
(二)解决技术难题 1.能根据音频技术理论解决录音技术难题2.能撰写录音专业论文 1.录音行业科技发展动态2.专业论文的写作知识。
这本书应该不错:录音师(基础知识)
作者:高纬忠 ISBN:10位〔750455779X〕13位〔9787504557797〕
出版社:中国劳动社会保障 出版日期:2007-01 定价:¥28.00元
本书介绍了各级别录音师应掌握的基础知识,涉及职业道德、电路基础知识、录音声学基础知识、传声器与扬声器、调音台与信号处理系统、声音信号记录及记录设备、相关法律知识等内容。
3.关于音乐方面的论文 800个字
音乐的魅力真的,我只能说人真的很脆弱,而音乐最直接抵达内心深处所埋藏的情感。
《二泉映月》这首曲子,我听过很多次,而独独在中秋节的紫藤听了后,我却大大反常。跪坐开始时,我就隐隐约约得觉得旋律十分熟悉,却始终没有意识到是《二泉映月》到第二种风格的《二泉映月》展现时,我开始反常……那有一搭无一搭的断断续续的二胡声,揪得心痛之后,我有一种冲动,想站起来的冲动,去关掉,因为我实在是听不下去了.那二胡拉出旋律太悲怆太苍凉,在那时断时续,实际却是连续成一体的嘶哑的声音中,我不能站起来,情不自禁的留下泪来,一滴又一滴缓缓流过面颊,流过嘴角,从下巴流下,滴到手上。
每眨一下眼睛,就一滴泪水凝结,慢慢滑落。我抬起头,望向天花板,希望把注意力分散,放到别的事物。
但是,这些努力都是徒劳,那种影响力太强了。我无法阻挡,无法将它屏除在心外。
它像一股魔力吸引着我,却又让我无法抗拒,觉得是一种煎熬,仿佛我在亲身经历那样一种磨难从而因来我本能的反抗。音乐慢慢的消逝,但是这样的氛围却一直环绕着我……我自认为我是一感情不外露的人,也是一个内心坚强的人,为音乐而伤心落泪,这是第一次。
记得老师说,日本演奏家小泽说过听《二泉映月》要跪着听。我也只是在跪着时,才对此首曲子产生了共鸣,才真正认识《二泉映月》,而是它的版本都将它的色彩变得绚丽失去了苍凉的意境。
音乐会扰乱内心的平静,影响人的情绪,音乐是有生命力的,它是人生阅历的再现。它或轻快、或活泼、或深沉、或清亮、或忧郁、或神秘……凡此种种,都向人们诉说着它的故事,它的经历……音乐是美的,真正理解音乐的人,为它痴迷,为它欢笑,为它流泪,这就是音乐。
4.求关于电影心里学的论文资料
1916年德国心理学家闵斯特堡发表了《电影剧:一次心理学研究》,首次从心理和生理的角度研究电影,他通过分析人眼的视像滞留等生理特点,强调电影依赖观众而存在。之后.在鲁道夫·阿恩海姆、安德烈·马尔罗、米特里、安德烈·巴赞、克里斯丁·麦茨等不同专业学者的关注、参与下,电影心理学的研究历经了几个不同阶段的演进。从早期对观影的视知觉心理的探讨.到研究观影的深层心理需要,一直到20世纪80年代之后的女性电影理论、受众研究.借助心理学、社会学、接受美学、文化学、传播学、叙事学等不同理论基点和方法.电影心理学得以持续扩展、深入
【标题】建构电影观众学批评
【作者】章柏青 张卫
【关键词】电影理论 电影市场 电影观众学批评 心理结构 视觉心理 文化心理 情绪心理 观众研究
【刊名】电影艺术 2001--3
【ISSN】0257-0181
【机构】不详
【摘要】近年来随着我国电影理论的发展与深入,随着电影进入市场,电影业越来越受到经济的制约,电影观众学研究成了热门的话题。电影观众学实际上已与电影美学、电影叙事学、电影文化学、电影心理学等学科并驾齐驱。既然其他学科都有自己的学科派生出来的批评,诸如文化学批评、符号学批评、美学批评、心理学批评……那么,观众学理论也应有自己的批评,我们将它称之为电影观众学批评。
【标题】声音的认知过程:从认知心理学角度谈观众对影视声音的认知
【作者】李婷
【关键词】认知心理学 电影声音 观影过程 声音创作
【刊名】北京电影学院学报 2008--1
【ISSN】1002-6142
【机构】北京电影学院录音系2005级硕士研究生
【摘要】在人们观看电影的过程中,视听元素始终作用于观众的生理及心理。作为声音的创作者,了解观众认知电影,或者说接受客观刺激时的心理反应是必要的。本文运用认知心理学对于心理过程的解释,结合电影声音的一些特殊性质对这一问题进行概述,旨在将电影声音的心理认知过程尽量直观地表述出来,使创作者一目了然。
5.电影赏析论文2000字左右,最好是自己写的
电影《乱世佳人》赏析: 《GONE WITH THE WIND》在中国的翻译有两个版本:《乱世佳人》和《飘》。
我比较喜欢后者,正如电影开始时打出了一行字幕:A civilization has gone with the wind.一个文明是随风而飘的,最终是要飘散的;一个人的命运是随风而飘的,最终也会飘散。其实又岂只是一个文明的飘散,随着文明飘散的是,无数个生命个体,一代人,一代人的梦想,一代人的生活方式。
就像是面对一个终极的目标——死亡——一样,你是选择清醒而悲观空虚地活下去,还是抛开这终极的目标盲目地积极活下去;在一个文明消逝之后,你是选择在缅怀中活下去,还是抛弃过去,从新开始。在电影中,给出了几种选择。
灰色的模糊轮廓 阿希礼是一个注定应该过一种富庶安宁的生活的人,否则就是一个悲剧。他见不得任何清晰的事物:鲜艳的色彩刺痛他的眼睛,清晰的线条刮伤他的皮肤。
相反,平静单调的生活、沉静纤弱的妻子,由想象勾勒出来的音乐和文学,这些模糊的形象却带给了他安全感,他太习惯它们了,柔和、缥缈。但是,一声炮响,一个士兵的倒下,一座建筑的崩塌都以清晰而血腥的画面刺激着他柔弱的神经。
他很清楚的意识到世界已经变了,这于他毫无改变,只能加深他的悲剧。并不是他没有能力去应付即将到来的世界,只是他不敢面对的态度削弱了他在新的文明下生存的能力。
其实阿希礼并不能算是他所怀念的那个文明的最好代表。如果一个文明只以一种享受的姿态出现,而没有踏实的实干,就像一个海市蜃楼,这样的文明是没有存活的资格与魅力。
我认为在此电影中这个文明的真正代表是奥哈拉太太和玫兰妮,她们既有修养地悠闲地生活又能勇敢的面对困难。这才是这个文明真正的意义与魅力之所在。
阿希礼充其量只不过是继承了文明的表象,享受这个文明经过漫长的奋斗后的成果,却没有记住与继承这个文明在早期开发的阶段所表现出来的勇敢的性格魅力。他天生就是懦弱的,被道德束缚的他还是可以在新的文明下生活下去,但是其内心潜藏着巨大的恐惧与厌恶,也就是说,他永远也不能融入那个文明当中。
后来也证明他不能使妻儿过上很好的生活,他没有能力在那个满是残酷丑陋的竞争生存下来。 阿希礼在战争的残酷现实的逼迫下,渐渐明白他所处的文明已经没有生存下去的可能了 :它没有可以抵御他人进攻的现代化设施,却满怀为国牺牲的雄心与对现实情况的无知与狂妄;只既希望于与欧洲的棉花贸易帮助自己取得胜利,却不知道世界正被一场新的革命所改变着。
战争不是最可怕的,它只是消磨你的生命,个体的意志;战争之后的价值观的侵略才却是对过去的整个文明的颠覆。阿希礼有明确的历史观,能够看清历史发展的脉络,却没有勇气去正视历史的前进的规律。
他不够资格代表一个灿烂过的文明,却完完全全把自己交给了那个文明。一旦此文明飘散,他的精神也随之崩塌,靠道德维持的生命只是一具没有生气的躯壳。
在现实当中太多阿希礼这样的人,看清现实,只能徒增他们人生的悲剧色彩,这样的人是真正的弱者。而阿希礼的懦弱就是体现在自己的理想与庇护消逝后的选择,既然选择了就必须承担。
其实阿希礼完全可以通过自杀来解脱自己,但是,他太把自己归类到那个文明当中,受到文明中的价值观、人生观、伦理道德、社会习俗的限制。他最终陷入了必须用死的意志来支撑活的躯体,活的职责的困境。
他不能怨那个文明,而是自己没有理解那个文明,没有超脱于那个文明。 猩红的粗线条 斯佳丽(Scarlet)本意就是热烈的猩红色,但是却让她配上了象征希望的绿色。
这本就不矛盾,只是色彩太鲜明,轮廓太清晰。她这根粗红的线条注定要在历史中留下她明显而深刻的一笔。
她就是电影的主角,她就是被歌颂的对象,她就是电影给予我们关于选择的答案:抛弃过去,不顾一切的为了生存,就算是一个外表柔弱、从小娇惯的女人,因为除了自己没有人是真正的庇护;勇敢地担起你应担起的责任,因为责任只会降临在能担起它的人身上。她就是内战后美国所宣扬与崇拜的女性形象——独立、自由。
塔拉(或者说那片红色而肥沃的土地)就是“生存”的象征,而斯佳丽对塔拉的热爱与占有就是对 “求生”的欲望。玫兰妮的死亡与瑞特的离去就象征着她没有了依靠,以后的路将由她独自地走下去。
现在的世界上,还有好多并没有达到没有美国如此经济发达的程度的国家中的女性也正在走着这条路,崇尚个人主义、自由主义、拜金主义。“生存”是人类在世上最重要也是最基本的任务,只有满足了这个要求,人类才有精力把生活弄得更有意义。
到电影结束,斯佳丽应该算是确保了生存,并且过得很好。可是,人生就是为了有钱,有房子,不受饿受冻这些物资条件的?盲从于生计的奔波,貌似充实的人生真的就是如此有意义,如此值得我们去效仿? 斯佳丽一生也没有明白一个道理:人生的标准一旦降低了就再也不能回到原来。
当她面对战争,以及战争失败后的混乱,一步一步从一个娇惯的小姐成长为一个坚强而独立的女人时,她就已经抛弃了她母亲教导,抛弃了宗教信仰,也就是抛弃了已逝的那个文明,抛弃的所有她认。