众文网1.古希腊安泰议论文800字
做自己的靠山（王婉听）
安泰俄斯的死在意料之外又在情理之中，他的力量并非自己所有，于是，他最大的靠山便成了战斗中最危险的短处。人生也如一场战斗，我们自然需要力量面对困难和挑战，但是把力量的源泉掌握在自己手里，不倚仗靠山撑腰，才是真正的智慧。
的确，地母盖娅是个强大的靠山，倚仗着她，得来力量不费丝毫功夫。有了足下现成的高高地基，谁还会选择独自从零做起，一层层苦盖自己的大厦？于是，很多惰于、怯于拼搏者趋利避害，如安泰俄斯般，选择了把命运交付于“盖娅”，倚仗于出身、背景和后台以及对权贵极力攀附；于是，生活中随处可见多了“啃老族”和“富二代”，而罕见了独自鏖战的勇士。
可人生的挑战无穷，靠山却并非支持你到永远，当“安泰俄斯”们离开了“大地”，便现出因未经风霜洗礼而经验匮乏、力量孱弱、没有真才实学的原形，那么，被对手打垮也便在意料之中了。于是，前一秒还在洋洋得意的“官二代”“富二代”，后一秒便在父辈垮台后掩面哭泣——他人的力量永远无法等同于自己的资本，经不起真正的考验。
不过，若能克服惰性和胆怯，如赫拉克勒斯一般选择一条自我成长的路，也许会在最初的竞争中因缺少所谓的“优势”和“捷径”助力，而遭受多于他人的不公与苦难，可也正是这些无法规避的苦难与奋战过程让他变得坚强从而实现自我成长，经得起日后的风雨考验，做得起自己的靠山。白手起家吉利老总李书福、褚橙之父褚时健、留学教父马云……这些人都没有显赫的背景，却成就了自我力量的源泉。
反观当下，各种“富爹”、“官爹”以及莫名所以的“干爹”竟成了令人向往的“靠山”，人们不以自己无能为耻，反以攀得关系、寻得靠山为荣。这种社会风气轻则造成个人浮夸自大、自立能力缺失，重则会腐化社会风气，歪曲价值标准。对此，我们应做好自己的选择，不做那看似强大的安泰俄斯。因为，大至权贵后台，小至父母长辈，都成不了我们不去奋斗的理由。同时，面对后台频出的社会，我们还应从整顿机制开始，还众人一个可以公平竞争，没有外力可借的竞争环境。
既然外力并非己力，他人无法永远依靠，那就做自己的靠山吧！独立自强，不怕从零奋斗，把力量的源泉掌握在自己手中，才能在生命的奋战中愈战愈勇，培养更强大的力量，收获更成熟的心灵！
2.保研的论文如何发
参加保研的同学，很多都忽略了很重要的一点，研涂宝小编认为就是学术成果，尤其是论文。那么，如果你没有论文成果，该怎么办呢？
Ps.本文所指的论文，主要是国内期刊论文，不包括国际期刊和会议论文。
论文对保研的作用
在保研过程中，论文其实就是所谓的“大招”。如果你有一篇甚至是几篇漂亮的文章，并且已经发表，无疑会对你的保研之路产生重要的帮助作用。
论文如何产生影响呢？第一，在参加夏令营的时候，许多学校要求交一篇入营论文，所以在这时候论文便成了老师考察你是否有资格进入夏令营的依据。第二，你在夏令营结束的时候，会有一次参加“评优（许多学校其实就是预录取资格）”的机会，这时候如果你有论文成果，很可能会给你带来加分。第三，如果你不幸错失夏令营机遇，在九月份推免的时候，论文同样会帮你杀出重围。因为九月份的时候竞争相对较小，你只要有一个亮点，很容易就能“羡煞四方”。
当然，不是说所有的论文都是对保研有用的。一般而言，核心期刊才是最有效的，而一般的所谓国家级期刊，其实许多都是混迹于学术圈子边缘的“垃圾期刊”，发表的价值不大。发表非核心，好坏参半：有的同学觉得聊胜于无，至少是一个相对优势；有的同学认为是学术污点，对自己论文的不负责。
发表，还来得及吗？
论文发表和一般的比赛、项目不一样，它的周期更长，难度更大。一般而言，许多同学都没有重视论文写作，导致在大三的时候病急乱投医，最终没能有所产出。那么，论文发表究竟应该准备多久，有没有短期补救的方法呢？
论文准备从写作到发表一般的周期都在1-2年，所以你一定要在至少大二下学期的时候，就开始准备论文的写作和投稿。论文写完了，才是千里之行的第一步，你的文章好还是不好，不是完全取决于论文的质量，更取决于你的投稿技巧。一般而言，各个杂志社都有自己固定的选文偏好，所以投稿之前一定要把杂志过去一年发表的论文都读一读。接着，你还要看看杂志是否有“基金偏好”或“教授偏好”，因为一些杂志希望自己的等级能够更高，在选文的时候尝尝看不起博士以下的level，所以你一定要看它的近一年文章，是否都是跟了社科基金或自然基金，或者说文章作者是否都是教授以上的大牛。
当然，能发表核心的同学毕竟是少数，那么有没什么诀窍呢？第一，你可以刷一刷杂志的历史发表记录，有少量（真心很少很少）的杂志是接受本科生投稿的（理工医学类更加明显）。第二，你如果有成型作品，可以找你的老师修改，然后合作发表，毕竟老师手里还是可能有些约稿或者课题项目的。
其他科研成果
如果只剩半年，或者更短时间，建议大家还是先不考虑论文发表了。因为短期内除了非核心，基本没有半年能拿到录用函的杂志。那么除了论文，还有什么能给你的科研加分、让你更具竞争力的东西呢？
首先就是课题项目。如果你有大创课题，并且担任队长，那么对你的帮助绝对会是很大的。
其次就是专业内的科研竞赛，尤其是校级以上的竞赛，大家参与并拿到名次的话，对保研也是很好的。
再者就是社会实践，有些专业对学生的调研能力要求很高，如果你做过一些实地调研，很容易吸引一些老师的眼球。
最后再提醒一点，实习不是必须有的，大部分保研过程中老师很少会看中。因为你毕竟是申请研究生，而不是申请工作。所以打算现在和暑假实习的同学请分清主次，毕竟保研过后你还有将近一年让你“挥霍”，为什么要耽误现在宝贵的保研准备时间呢？
3.根据安泰与赫拉勒丝的故事写一篇议论文800字
安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。
从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。
从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。
从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。
知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这条军事格言出自我国古代兵家鼻祖孙武著的《孙子·谋攻篇》，我们在中学的历史课本中就读到过。《孙子兵法》全文5913字中，用“知”字多达79处，可见孙武对“知”的重视程度，而其中的“知彼知己，百战不殆”这句千古名言，更得到大量名人、伟人的推崇。孟氏曰：“审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。”毛泽东《论持久战》：“但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，《孙子》的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”
二战期间，日本偷袭美国海军基地珍珠港的成功，就是运用“知彼知己”的结果。而其后美军也“知彼知己”，在中途岛海战中报了一箭之仇。
4.关于希腊神话安泰的议论文
有两个明显可见的中心论点：①想要成功就得有实力，，有力量；②再强大的人也有弱点，只要攻他弱点，，他再强大也会失败
事例你自己想吧，，下面的是我找的，，有点不靠谱哈，，请原谅
古希腊神话中有一个著名的段落，叫做“安泰之死”。安泰是个英雄，是地神之子。无论多么残酷的战斗，只要他不离开地面，不离开大地母亲的怀抱，他就会有源源不竭的力量，这是安泰的制胜法宝，同时也成为他的灭顶罩门。终于，另一位神郝拉克勒斯抓住这一弱点，当安泰忘乎所以时，将他扼死在空中。
从“安泰之死”中，我们或许会得到很多启示。单就记者工作而言，故事告诉我们，无论何时何地，我们肩上的摄像机，手中的笔都要“贴近生活、贴近群众、贴近实际”。去发现生活真谛，怀着平常之心发现寻常之事，于小见大，于平凡见不凡。如果脱离了生活和实际，游离于群众之外或之上，我们的一切努力都会成为墙头芦苇，空中楼阁，无源之水，无根之木。
追求传播效果的最大化，根本点在于记者必须首先学会客观真实地反映、表现和诠释生活。我们须抱定敬畏的心态，向生活学习。毛泽东主席在延安文艺座谈会上的讲话中，把生活比作文艺的“源”，把前人的经验比作“流”，他告诫我们，生活才是文艺创作的“取之不尽、用之不竭的唯一源泉”。 天津作家肖克凡也说，一个作家的双脚必须站在大地上，因为大地代表着不可回避的生活。这也就要求做好记者必须从宁静博大、火热深邃、活泼生动的生活和实际汲取营养，点燃灵感。
有了生活之源，就要有生活之悟。记者“记录者、见证者、瞭望者”的角色定位，注定了他们必须作为实践者和先行者去体验、去投入、去研究、去总结。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，对生活的态度要求记者善待已知，践行为先； “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看生活的角度要求记者全局在胸，审慎独到；“涉浅水者得鱼虾，入深水者得蛟龙”，入生活的深度要求记者善于挖掘，敢于突破。记者的创作灵感更多源自于实际，根植于群众，它应该是一种生动的体察，厚重的积累和对本源的尊崇。就像“台上一分钟”的演员，须花“台下十年功”；就像躬耕书斋的作家，下笔如有神的前提是读万卷书行万里路；就像深藏于窖的美酒，须经历选、煮、蒸、兑诸多工序，才会有香飘十里的佳酿。生活给记者的回报，是让我们思想丰满，脚步迅捷，眼睛传神，笑容灿烂。
希望我有帮到你，麻烦给个好评哈o（∩_∩）o