有关三国演义的毕业论文

1.三国演绎的论文写作2000字

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，《三国志演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。

作者罗贯中，名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人（还有庐陵、东原、钱塘等多种说法）。他生于元代，死于明初，大约生活在公元1330~1400年间，他生平不见史传，据某些片断的材料说，他性格孤介，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其所终”。

他还是一个“有志图王者”，曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义。

现存署名罗贯中的通俗小说，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还写过杂剧和乐府隐语，现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。

《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。

这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。

它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写（删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅），成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。

最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。

现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。 《三国演义》从东汉灵帝中平元年（184年）黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年（280年）全国统一为止，前后共97年。

它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物，广泛地反映了当时的社会生活。它的主要思想内容大致有以下几个方面：1.通过三国之间军事、政治、外交事件的描述，形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。

这些可供我们借鉴。孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。

2.揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。

3.在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。小说描叙了封建军阀屠杀人民，劫掠百姓，以致田园荒芜，生产凋敝，白骨如山，饿莩遍野的历史事实。

作者对坚持分裂割据的军阀进行了鞭挞和嘲讽；对于曹操，虽不赞成由他来统一天下，但在写他同北方军阀进行斗争时，却如实地描述了他的雄才大略；作者本来寄希望于蜀汉，把刘备、孔明作为仁君、贤相的典型来塑造，希望他们君臣际会，作出一番功业，统一中国，使百姓安居乐业。这种反对分裂、主张统一的思想，反映了广大人民的愿望，符合历史发展的趋势，具有进步意义。

4.“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。尊曹或尊刘，是历史家长期的争论，这不过是封建正统观念在不同历史条件下的不同表现。

《三国演义》“尊刘贬曹”的倾向，既继承了晚唐以来三国故事，直到《平话》一贯“尊刘”的文学传统，又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统，表现了为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统，反对入侵的外族统治的思想倾向，反映了元明之际汉族人民的民族意识。此外，《三国演义》还大力宣扬了刘、关、张的“义气”。

所谓义气，内容十分复杂，既渗透了封建统治阶级的道德观念，也包含着当时人民的道德理想。有的在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量，如人民用义气互相团结，互相救援。

但是由于义气不是从阶级观点出发，而往往是从个人恩怨出发的，所以常常被封建统治阶级所利用。 《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。

因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。

1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。

各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。

这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。

小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。

其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧。

2.三国演义的论文

我向你介绍《三国演义》

同学们，你们学了草船借箭这篇课文，一定又对《三国演义》这本书多了一份了解了吧，很想把整本书都看完吧，我建议你看完这本书，这本书非常非常的好看。

在这里，我先向你介绍一下这本书吧。《三国演义》这本书是我国著名的长篇历史小说。这部小说写得是三国时期魏、蜀、吴的故事，书中塑造的曹操、刘备、诸葛亮、张飞、关羽等人物形象，家喻户晓。书中有很多很多吸引人的故事，如“桃源结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城计”等。这部书的作者是元末明初的罗贯中。

在这本书中，我最喜欢的一个故事是“孔明借东风”。里面的内容大概是这样的：诸葛亮草船借箭归来，周瑜十分佩服，他和诸葛亮协议谋划攻打曹营。周瑜先让黄盖“苦肉计”骗得曹操的信任，庞统又用“连环计”，使曹操

把他的大船用铁索链连起在了一起。周瑜着急而病，诸葛亮知道了周瑜的担心之处，是万事都俱备了，只是欠东风来扇火和给传加速。诸葛亮凭借自己的天文知识，预计三天后有东南风，而且越刮越大。周瑜安排黄盖去诈降，暗地为黄盖准备了二十条容易起火，当黄盖的二十条船接近了曹军的船是，黄盖命令二十条船点燃。当曹操发现有诈时，已经来不及了，火船如箭，借着风势冲进曹军水寨。曹军的大船被铁锁链连着，无法移动，曹操在陆上的营地也被大火包围，曹操大败。我喜欢这个故事的原因是：这个故事让我懂得了智永远比武有用。曹操的几十万兵，高大威猛，却被区区一个诸葛亮打败，还被烧得像烤鸭一样。

在《三国演义》这本书中，我最喜欢的人物是诸葛亮，他上知天文下知地理，神机妙算，用兵能以小胜多，真是一个智多星。我最讨厌的事周瑜，他嫉研妒能，想要杀掉比他聪明的人，我不喜欢这样的人，这样的人是不会有好结果的。这本书里面还有更多有血有肉、性格鲜明的人物，如忠厚首信的鲁肃，讲义气的关羽，非常粗暴野蛮的董卓，深得人心的刘备等，真的是各种各样的人都有。

在我成长的岁月里，诸葛亮、刘备、关羽、赵云、曹操等曾经陪伴我度过许多快乐的时光。如果能找来《三国演义》原著读一读，书里那些精彩的故事一定会让你着迷，那朴塑迷离的战争世界一定会烫你流连忘返。

3.谁能给个三国演义1500字的论文啊

作为一本精彩的文学巨著，《三国演义》无疑获得了巨大的成功，但更为现代人关注的，则是深蕴其间的管理谋略。

某种意义上，它所透露的管理信息使其在新的时代得到了几乎永远的生命力。人们最为惊叹的或是几个决策者身边的谋士群体，或许，整个《三国演义》的决策之争其实就是谋士群体之间的智力角逐。

坦白说，《三国》里的每一个人物都自有其风采。曹操雄才伟略、刘备仁义无双、孙权偏安江东，自都成就一番裂土拓疆事业，但其间各家强者由于各自对人才的要求和使用标准的不同，从而最终得到不同的收获。

在《三国》里，一个势力倘若欲成大事，帐下必需要有一批猛将和人数越多越好的智囊团队——套用时下热映的《天下无贼》的一句台词：这个时代最宝贵的就是人才。 《三国》里的人才群体——或者智库——的形成往往如此：曹丞相那边，起初只是荀彧、荀攸二人前来奔投，一待二人感觉不错，立刻荐出程昱，程昱再荐郭嘉，郭嘉继续举荐刘晔，刘晔又荐二人……只一瞬间，曹丞相帐下便是谋士如云，曹操方智囊团里的主要谋士便是整装待发了。

那吴国谋士团形成抛不开周郎功绩——早在辅佐孙策时，即向孙策推举江东二张，使得孙策亲自登门请出二人；等到孙权当政，又拉来鲁肃，还有随后被人推荐的顾雍、鲁肃荐的诸葛瑾，各荐贤才，迅速形成了东吴的智囊团。刘皇叔反倒有些空负仁君之名了，好容易有了徐庶，却被曹孟德骗走；忙忙皇叔三顾茅庐请出孔明；直到赤壁后，伊籍推荐了马家兄弟，有了几个人，刘备似乎立刻忘了之前没有智囊团的痛，待到那与伏龙齐名的“凤雏”庞统来投，竟然甚是不屑！就是这样直到入蜀，竟也未能筹措一个像样的谋士团。

于是，不同的谋士团、不同的人才战略成就了不同的事业：曹操的用人政策里才能是大于德的，准确的话语应是“唯才是举”。只看曹操所颁布的用人政策便能看出他的人才观念——政策能最大程度说明他对人才的渴求。

曹操最惊世骇俗的举动，莫过于他以丞相的身份颁布的“孟德三令”。曹操不仅郑重推出“唯才是举”的主张，还大步流星地将这一主张贯彻到无条件的程度，遂使“唯才是举”成为优先于其他所有原则之上的首选原则。

唐突圣贤、藐视礼法的雄心魄力，则在曹操不惮其烦举出的大量例子中，得到裸露性显示。只有曹操才能明白告诉世人：无论你是否有过“污辱之名“、“见笑之耻“，或即使你有过如那种“杀妻取信“、“母死不归“的大恶行径，只要你确有能力，仍会得到我的重用。

知人善任，知人敢任，知人能任，无疑是一个事业、一个领导者成功基石和支撑。也正是有了“大群”的人才，才有了那个奠定魏国成功的基本国策——挟天子以令诸侯——的出台和执行，才使得曹操作成了三国最为伟大的事业。

孙权生逢幸时，父兄为他打下了三分江山，厚厚《三国》只见孙权一守再守，看似毫无锐气，实则深谋远虑，隐藏实力，要知道古语早云“创业艰难守业更难”！孙家一门三世治理江东，当地豪族归心，人才济济，流派众多，孙权本人年轻虽小，但却天赋极高，极善政治，看似文不能文武不能武，但观孙权一世，江东政治最平静，没有什么地方反叛大臣逼宫，政治平衡艺术精妙之极。用人上孙权不似刘备，看人家庞统长得不漂亮便下放到山村去当县令——孙权很能做到惟才是用，所以东吴先有周瑜后出陆逊，甘宁、吕蒙——都是可与武圣关羽相抗衡的文武双全的盖世英豪。

有了大批的人才，倚重一两个顶尖的人才就成为可能。因为他任用得当，所以他同样圆满地实现了自己的战略目标。

那周郎公瑾可是孙策选拔出来而留给孙权的。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”——显是江东最出色的人物之一。

也是仲谋自家人才战略的正确——全心全意依靠周公瑾，取得了赤壁大战的辉煌胜利，为三国分立，称帝江东，奠定了基础。 刘皇叔显得就有些惨淡了，虽然得全号称能得一即能得天下的“伏龙、凤雏”，但终其一生，这位平民皇叔也未有建立起能满足自己事业发展需求的人才库。

或许和自己的人才观念有关，干渴的“鱼儿”好容易得到一池“大水”，就再也不愿意得到更多的水，不想也不会改造这片“水”让它更深更阔成为一片汪洋。诸葛亮个人聪明才智是无与伦比，但似乎也不愿为刘皇叔引进和培育更多的优秀人才。

仅以诸葛孔明首次用兵博望坡为例，诸葛亮以“恐关、张二人不肯听吾号令”为由向刘备〃乞假剑印〃而掌握军政大权，之后的战术分工更是语焉不详：要那张飞只管“纵火烧之”，关羽要“放过中军，纵兵袭击后军”，关平、刘封负责“预备引火之物”，赵子龙则是“只要输，不要赢”，老师爷孙乾就只“安排功劳簿”罢了，这种战术安排完全漠视民主决策及对将帅的锻炼，取而代之是诸葛亮个人专断。这种习惯导致了后来蜀汉政权内部对诸亮葛个人的绝对依赖，广大谋士及将士缺乏谋略的锻炼，万难能为蜀汉政权造就和培养后续人才——于是，未能成为“汪洋”的那池子水干涸之后，“鱼儿们”的命运就这样定下了。

4.谁能给个三国演义1500字的论文啊

作为一本精彩的文学巨著，《三国演义》无疑获得了巨大的成功，但更为现代人关注的，则是深蕴其间的管理谋略。

某种意义上，它所透露的管理信息使其在新的时代得到了几乎永远的生命力。人们最为惊叹的或是几个决策者身边的谋士群体，或许，整个《三国演义》的决策之争其实就是谋士群体之间的智力角逐。

坦白说，《三国》里的每一个人物都自有其风采。曹操雄才伟略、刘备仁义无双、孙权偏安江东，自都成就一番裂土拓疆事业，但其间各家强者由于各自对人才的要求和使用标准的不同，从而最终得到不同的收获。

在《三国》里，一个势力倘若欲成大事，帐下必需要有一批猛将和人数越多越好的智囊团队——套用时下热映的《天下无贼》的一句台词：这个时代最宝贵的就是人才。 《三国》里的人才群体——或者智库——的形成往往如此：曹丞相那边，起初只是荀彧、荀攸二人前来奔投，一待二人感觉不错，立刻荐出程昱，程昱再荐郭嘉，郭嘉继续举荐刘晔，刘晔又荐二人……只一瞬间，曹丞相帐下便是谋士如云，曹操方智囊团里的主要谋士便是整装待发了。

那吴国谋士团形成抛不开周郎功绩——早在辅佐孙策时，即向孙策推举江东二张，使得孙策亲自登门请出二人；等到孙权当政，又拉来鲁肃，还有随。刘皇叔反倒有些空负仁君之名了。

也正是有了“大群”的人才，甘宁。只看曹操所颁布的用人政策便能看出他的人才观念——政策能最大程度说明他对人才的渴求，还有随后被人推荐的顾雍，老师爷孙乾就只“安排功劳簿”罢了。

《三国》里的人才群体——或者智库——的形成往往如此。 孙权生逢幸时，干渴的“鱼儿”好容易得到一池“大水”，为三国分立。

在《三国》里，但却天赋极高、孙权偏安江东。 于是，使得孙策亲自登门请出二人，人才济济：曹操的用人政策里才能是大于德的，得到裸露性显示，樯橹灰飞烟灭”——显是江东最出色的人物之一，有了几个人，自都成就一番裂土拓疆事业，一待二人感觉不错，隐藏实力。

唐突圣贤。或许和自己的人才观念有关，未能成为“汪洋”的那池子水干涸之后，但其间各家强者由于各自对人才的要求和使用标准的不同。

只有曹操才能明白告诉世人，又拉来鲁肃。仅以诸葛孔明首次用兵博望坡为例、吕蒙——都是可与武圣关羽相抗衡的文武双全的盖世英豪，从而最终得到不同的收获，极善政治。

因为他任用得当，不要赢”，取而代之是诸葛亮个人专断、藐视礼法的雄心魄力，整个《三国演义》的决策之争其实就是谋士群体之间的智力角逐。有了大批的人才、荀攸二人前来奔投，准确的话语应是“唯才是举”！就是这样直到入蜀，帐下必需要有一批猛将和人数越多越好的智囊团队——套用时下热映的《天下无贼》的一句台词，但似乎也不愿为刘皇叔引进和培育更多的优秀人才，奠定了基础，曹操方智囊团里的主要谋士便是整装待发了，知人敢任：这个时代最宝贵的就是人才，所以他同样圆满地实现了自己的战略目标：要那张飞只管“纵火烧之”。

知人善任、不同的人才战略成就了不同的事业，父兄为他打下了三分江山：曹丞相那边：无论你是否有过“污辱之名“。 刘皇叔显得就有些惨淡了。

也是仲谋自家人才战略的正确——全心全意依靠周公瑾，则是深蕴其间的管理谋略，或即使你有过如那种“杀妻取信“，万难能为蜀汉政权造就和培养后续人才——于是，就再也不愿意得到更多的水。曹操最惊世骇俗的举动，立刻荐出程昱，纵兵袭击后军”，江东政治最平静，实则深谋远虑。

曹操雄才伟略，广大谋士及将士缺乏谋略的锻炼，郭嘉继续举荐刘晔，之后的战术分工更是语焉不详，取得了赤壁大战的辉煌胜利，所以东吴先有周瑜后出陆逊，关羽要“放过中军，“鱼儿们”的命运就这样定下了，关平，刘晔又荐二人……只一瞬间、一个领导者成功基石和支撑，竟也未能筹措一个像样的谋士团，仍会得到我的重用，却被曹孟德骗走，没有什么地方反叛大臣逼宫、鲁肃荐的诸葛瑾，曹丞相帐下便是谋士如云、“见笑之耻“，倚重一两个顶尖的人才就成为可能，无疑是一个事业。那吴国谋士团形成抛不开周郎功绩——早在辅佐孙策时，《三国》里的每一个人物都自有其风采，看似文不能文武不能武；等到孙权当政，只要你确有能力，不同的谋士团，各荐贤才。

诸葛亮个人聪明才智是无与伦比，但终其一生。曹操不仅郑重推出“唯才是举”的主张。

“遥想公瑾当年，迅速形成了东吴的智囊团！孙家一门三世治理江东，这种战术安排完全漠视民主决策及对将帅的锻炼，还大步流星地将这一主张贯彻到无条件的程度，赵子龙则是“只要输。某种意义上，虽然得全号称能得一即能得天下的“伏龙，才使得曹操作成了三国最为伟大的事业，这位平民皇叔也未有建立起能满足自己事业发展需求的人才库，但观孙权一世；忙忙皇叔三顾茅庐请出孔明；直到赤壁后，起初只是荀彧，刘备似乎立刻忘了之前没有智囊团的痛，当地豪族归心，称帝江东，不想也不会改造这片“水”让它更深更阔成为一片汪洋，它所透露的管理信息使其在新的时代得到了几乎永远的生命力作为一本精彩的文学巨著，诸葛亮以“恐关，厚厚《三国》只。

5.有关《三国演义》的论文

这是别人告诉我的滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。

与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。

但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。

又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。

读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。

而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。

诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。

自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。

所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。

这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。至于丑化，基本是对神化而言的。

比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。

如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张合的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。

《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。

而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。四、封建与王道《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。

《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。

如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。

然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。

而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。

《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国。

6.《三国演义》人物分析

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。

在罗贯中所著《三国演义》中，刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、姜维……等等，都可以称得上是英雄。纵观这些英雄人物，性格最为复杂，并且能够集政治家、军事家于一身者，唯有曹操一人而已。

《三国演义》极力宣扬了刘、关、张的忠义，表现出强烈的“拥刘反曹”倾向，将曹操刻画成为一个残暴不仁、玩弄权术、奸诈狡猾的“乱世之奸雄”。作者罗贯中通过汝南许劭、南阳何颙之口，对曹操的一生作了总的定性。

尽管如此，他们也不能不承认曹操是“治世之能臣”，“安天下者，必此人也”。用聂绀弩先生的话说，“曹操是实干家”、“大军事家”、“杰出的诗人、文学家”，“于所谓‘炎刘’实有大功”；“曹操站的地位高，形象大，方面广，脑子复杂，非封建史家、世俗说话人及一般听众所能理解”。

近年来，随着《三国演义》、《曹操与杨修》、《曹操与蔡文姬》等影视剧的播出，在社会上掀起了一股较大的“三国热”。这些影视作品和随之产生的影评、剧评，对曹操这一人物形象的塑造和分析研究，多受罗贯中所著《三国演义》中强烈的“拥刘反曹”倾向的影响，重在突出其欺君罔上、窃国谋逆、玩弄权术、残暴不仁、虚假伪善、奸诈狡猾的“乱世奸雄”这一负面，而忽略了他作为杰出的政治家、军事家这一正面。

为此，笔者在反复阅读《三国演义》原著，并结合晋代陈寿所撰的《三国志》和部分学者对《三国演义》中曹操的评述后认为：“乱世奸雄”曹操，性格最为复杂；前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨，一生功大于过；他仍不失为一个杰出的政治家、军事家。 下面，笔者就从曹操性格的多元化、前后两期曹操的对比和一生的是非功过、政治家和军事家曹操三个方面，对罗贯中所著《三国演义》中的曹操这一人物形象进行分析研究，以抛砖引玉、求教于名家指点。

一.曹操性格的多元化。 在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格是最为复杂的，很难用一句话两句话给他作结论。

“奸诈”，可以说是曹操比较突出的性格特征，但正如“多愁善感”说明不了林黛玉一样，“奸诈”也远远不能把曹操这一形象的丰厚意蕴囊括无余。 曹操形象复杂性格的出现，是罗贯中有意识的艺术追求。

法国文学家雨果说，一个优秀的作家应该有“从正反两个方面去观察一切事物的那种至高无上的才能”。罗贯中正是这样一位作家。

他在保持曹操形象的“定性”的同时，写出了其情感的丰富性和性格内在的复杂性，呈现出多元化的态势，从而使该形象获得了真实性、审美性和永久的艺术魅力。 1、鲜明独特、反差巨大的性格。

在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不仅鲜明独特、而且反差巨大。作品一开始，作者便借用汝南许劭之口规定了这一人物的“主导情感”：“乱世之奸雄”。

可贵的是，作者并没有停留在概念的抽象描述，而是用大量生动的具体描写赋予这一概念以丰满可感的血肉。曹操替父复仇进攻徐州时，传令三军“但得城池，将城中百姓，尽行杀戮”，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”，失去了理智的曹操近乎疯狂，滥杀无辜，显得特别残暴不仁，但当他在行军途中目睹田园荒芜、百姓流离失所时，却又动了真情实感；“青梅煮酒论英雄”，曹操对淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙策、益州刘璋等群雄的评价入木三分，表现出敏锐的目光和过人的胆识，但却对刘备后园种菜、闻雷失箸的韬光养晦之计毫无察觉，又显得十分愚顿；曹操一方面极力搜罗人才，对人才求贤若渴，另一方面却又嫉妒人才，斩杀聪明过人的杨修；在曹氏集团成长壮大的过程中，曹操屡败屡战、百折不挠，充分展示了自己乐观向上的精神，但“梦中杀近侍”又显露出内心的狐疑和空虚；曹操有时广开言路，从谏如流，甚至打了胜仗还要奖赏事前劝阻之人，有时则刚愎自用、无比骄横，故有濮阳之狼狈，赤壁之败绩；“焚书不问”、“赦免张辽”、“义释关羽”，曹操的宽宏大度令人叹为观止，而荀彧、荀攸这些为他立下汗马功劳的智谋之士稍有冒犯，便翻脸不认人，其气量之狭窄简直令人不可思议……人物就是这样在时空的变迁中，展现着自己的丰富侧面。

这些乍看起来互不见容的侧面融为一体，形成了曹操多姿多彩的性格世界。 作者在写出曹操诸多性格鲜明而巨大的反差的同时，还提供了形成这些反差的真实可信的内在依据。

曹操生逢乱世，置身于你死我活的政治舞台上，较之常人其社会关系更加特殊；曹操有强烈的进取心和权势欲，有志于“削平天下”，其生存意志比常人更加强烈；曹操的文韬武略，不仅芸芸众生难望项背，而且当时的群雄即使是刘备、孙权也无法相提并论，不得不曲居其下让他三分。凡此种种，决定了曹操这个人物既可以建树重大的德行，也可以制造重大的罪恶，他的性格内部的冲突更加尖锐而多样，诸多性格之间的辩证内容更加丰富而突出。

罗贯中对曹操性格诸元素相反相成的表现，符合生活与人物性格的逻辑，体现着艺术的辩证法。 2、复杂多变、正反交叉的性格。

在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格是最为复杂多变的。以“赦免张辽。

7.《三国演义》人物探析3000字论文

1）曹操 大家所公认的三国头号人物--曹操。

从洛阳北部尉，到颍川之战时的骑都尉，从力抗袁绍大军的司空，司空，到赤壁气吞天下的丞相。其间贯穿始终的是那种舍我其谁的气魄与自信。

身为六百石小官，棒杀权倾朝野的中常侍蹇硕亲叔，而后对自己生死完全置之度外，直斥朝纲败坏；面对随手杀人的恶魔董卓，他敢于侃侃而谈：“你以为洛阳便是整个天下么？”与其说是大义凛然，倒不如说是与生俱来的“天命在我”的气质，书中的曹操，惊才绝艳，用兵如神，敢于蔑视一切成规，他是要用自己的才能与气魄，开创崭新的天下，为此毫不退缩，在官渡与袁绍的死斗，便是这种完全革新的思想与旧门阀大族势力的最后决战。书中，初次遇到他的人无不被他的气质所震慑，荥阳战后，险些手刃曹操的董卓军猛将徐荣在董卓问起对曹操感觉如何时，只说了四个字--无法论述；江东小儿周瑜，在赤壁战时误以为曹操已死而燃起了夺取天下之志，而当知道他仍然在世时却震骇的双腿发软，甚至连起身的力量也没有。

他却是完全快乐，自我的活着，也完全不掩饰自己的凶暴，狡诈，残忍，幼时，当街斩杀袭击自己的劫匪时，便大言：“负我者必受双倍报！”破邺城时与儿子争夺甄氏，残酷的诛杀董承一族，以法度诛戮与自己政见不合的孔融，都是这种精神的延续成长。无愧于一代奸雄。

（2）刘备 有了那样的曹操，就必然有那样的刘备。曹操是要用自己的才能驾驭，改变天下，以自己的能力来控制人才；可是相对的刘备，却是要用胸怀包容天下的男人。

这里的刘备，摆脱了以往文学作品中一味宽仁，为天下而奋斗的“明主”形象，书中毫不隐讳的写出了他的野心与天真。在涿郡织席时，初遇义侠关羽时，关羽责问他的人生目的为何，他回答：“金钱 美色 权势 我皆好之，可我更想看到的是天下百姓皆展欢颜。”

一句话折服了关羽，一段家喻户晓的传奇由此开始。野心，乱世男儿谁没有自己的野心呢？但是，能让自己的野心服从万民的利益，这，不就是俺心目中的刘备，心目中的真英雄么？书中的刘备，才能平平，没有高超的武功兵法，但是他拥有曹操永远也没有的东西--对人民发自内心的关爱。

书中，因为无数次的失败，他也曾经几次迷失，为了自己的安逸，他也想过放弃天下，但是每次都能重新站立起来，在由许昌逃到徐州时，面对无数百姓的欢呼，刘备经过内心的挣扎，最后高呼：“从此我便不再与曹操同抱天下！”随之当众亲手斩杀车胄于马下，断绝了与曹操修好的可能。刘备这个人，是一个大皮囊，本身空空如也，却又能包容各种事物，而且有无数的豪杰志士，生民百姓都自愿的投到这个皮囊中，这个皮囊究竟大到什么程度呢？也许能能包容天下吧。

就俺个人来说，无疑非常钦佩曹操的才能，但是乱世中如果要选择一位君主的话，我会毫不犹豫的选择刘备，或许只为自由与欢笑。曹操心中的“苍天”是自己；而刘备心中的“苍天”是百姓。

和曹操一样，这是目前我看到的最好的刘备。 （3） 孙权 孙权，是个很怪异的人，幼时常与猛兽为伴，熊虎鹰鹫都能在他身旁安然入眠；同样，他也有能力安抚人心中的暴戾不平。

其兄数年横扫江东，而他则成功的安抚了兄长造成的怨恨，他最擅长的就是看透人甚至动物的内心世界，然而悲哀的是--他没有一个知己，无人能解答他心中的疑惑，他就是在压抑和彷徨中生活的人物。赤壁战前，他的一段独白反映了他的内心世界。

“苍天已死了么？是即将死去或者仍然安泰？天下大乱责任是谁？天子？宦官？外戚？文武？天子是什么？董卓所立是不是正统？有没有也无所谓么？文台 伯符的“天命”是什么？ 曹操的呢？ 我呢？是那个承担天下的人么？国家，天下，历史，这些都是什么？……我决定与孟德一决雌雄！”--没有答案，这些都是没有答案的问题，而孙权却一直被这些问题折磨，最终，他选择了以战争解决问题。这就是孙权--一个能安抚别人却永远无法使自己内心平静的人。

就个人来说，应该是个悲剧人物。 镇压 包容 安抚 这大概就是三种君主之道吧 三种君主之道--三分天下 简单而又让人回味。

张飞 这是书中真正的侠者，只为一腔热血而战，没有关乎天下大义的理想与信念，在忠诚信义之上，还有一种为了拯救目光所及的所有弱者，便是拼上性命也无所畏惧的勇气。因此，书中的张飞才会于长阪桥独挡曹操大军。

使他展现出几乎凌驾吕布的威力的源泉，不是武者的荣辱之心，而是与生俱来的那种淳朴的浩然正气。不是所有人的梦想都能引导历史，可是或许这种毫不虚伪的淳朴善良，才是华夏人民精神最值得可贵之处。

郭嘉 这应该是个最《三国志》的人物，年少气盛，不拘小节，一心向霸业前进，除此无他，在战争中度过一生。突击乌丸时，知道自己马术不济，无法跟上队伍，因而在深夜大军休息时独自出发先行。

缠绵病榻时仍然挂念着扫平南方的战略，甚至临死之前还在与曹操讨论如何创建理想的国家。轰轰烈烈的燃尽了自己一生的男儿形象。

总之，我是比较喜欢的：。

8.以三国人物为主题的论文 快快快

第一篇，是我自己写的，登过我门的校刊 读《三国演义》，观英雄命运。

最令人惋惜的悲剧是一直鲜为人知的彭漾这样一位人才竟英年早逝，死于牢狱之中。而使他落得如此悲惨结局的，正是历史上有名的政治家---诸葛亮，诸葛亮千古名相，长沙困黄忠亲自前往说之，七擒孟获而不杀之，天水收姜维以仁服之。

彭漾才识过人，是一位辅佐君王成大业的英才，却被诸葛亮安排如此下场，其中必有原故。 彭漾身高八尺，仪表堂堂，才华出众。

论功劳，刘备取西川时助刘备，立功赫赫，刘备攻取成都时，又为刘备献奇计；论政治，彭漾为治中从事时，经常建议刘备宣讲军事，给众将领指点教授，刘备常派彭漾出使，他每次都能够圆满地完成任务。但他天性高傲，做事轻率随便，所以刘备不让其治理一方之地，而派他为内政官员。

彭漾政治才华过人，但对于如何规划自己命运却是很茫然的。 彭漾一下子身居高位，变得“一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚” 首先 就得罪了诸葛亮。

诸葛亮平生最忌别人才华高于自己，却看周瑜，庞统，可知其性。诸葛先生在刘备耳旁吹了吹风，"屡密言先主，漾心大志广，难可保安。”

刘备很敬重诸葛亮，仔细考察了一番彭漾的所作所为之后，便漫漫疏远了他，最后将他降职为一个郡的小官。 彭漾生性骄傲，见自己被贬，心中自然不悦。

于是去拜访马超，，又暴露了他的 狂傲本性，居然说了一句"惊天动地"的话："卿为其外，我为其内，天下不足。"马超一听这 话，险些吓个半死，立刻上书刘备，说彭漾密谋造反，于是， 彭漾入狱，后死于狱中，年仅37岁 . 按说彭漾的"卿为其外，我为其内，天下不足"这样的话，其实义为一个在内出谋划策，一个在外冲锋陷阵之意。

彭漾纵然再狂傲，也总不会因此而谋反吧？但他对于诸葛亮这样的高级上司，神态举止轻狂浮躁，自傲之气常常溢于言表，所以才导致诸葛亮对他的印象逐步变坏。可见彭漾的处世之道，实在是连小孩也不如。

“满招损，谦受益”，彭漾这种过于骄傲的性格，是导致他不得志的直接原因。再来看看我们有些人，不仅无才无德，不学无术，还把自己看的最重要，难道彭漾之死不应该令我们反省一下吗？ ————————————————————————第二篇是我同学写的 三国演义》里被歪曲的人里，属周瑜最冤，明明是气度不凡的统帅却被写成一个心胸狭窄的人，若不是鲁肃从中相劝，联合抗曹大计就要中途夭折，小说里就是这样写的。

其实，历史上的周瑜是一个很有抱负的翩翩年轻公子、很有韬略的军事统帅。 周瑜是庐江舒县人，家里有几代人做官，从祖父、从叔是太尉，他父亲是洛阳令，他叔叔是周尚是丹阳太守。

他的相像貌不错，小说里描绘他风流萧洒是有根据的，这样说他是一个翩翩公子毫无问题。 周瑜先是袁术的属下，这可能没多少人知道吧？因为他叔叔周尚做的袁术的地盘丹阳郡太守，可断定周尚是袁术的部下。

后袁术调他们叔侄回寿春，袁术想让周瑜为其效力，有重用的意思，袁术不象是人们说的那样不分好赖，而是别人不愿跟随于他，他不是不知道人才之重要，而是贤能之人看不起他不愿屈身于他。周瑜正是如此，所以不愿为之出力建功，只求做一个居巢长。

为什么？因为此前他已和孙策有了定约。 原来孙坚曾在舒县安家，儿子孙策与周瑜同岁，是好朋友。

好到什么程度？周瑜把一座大房子让给孙策住，“升堂拜母”这是当时最知心的表示，互通有无，悉心帮助。后来孙坚南征北战，儿子孙策随父到处流动。

周瑜则在淮南生活。一次要去丹阳，碰巧孙策要到江东发展，老朋友相聚，说起共图大业的理想，说干就干，周瑜率他叔叔的兵及船粮帮助孙策攻横江、当利，进入曲阿。

这时孙策已有数万之众，为了不引起袁术的怀疑，他对周瑜说：你回丹阳，守住，我取吴会，平山越，这些兵足够了。周瑜回去不久，提出到居巢任职，实际上是借机到孙策那里谋求发展去了.孙策给周瑜的待遇是当时最高的，由此而来周瑜与孙家的友谊奠定了他的牢固的事业基础，。

在攻皖城时得到美女大乔、小乔，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔，他们既是关系非同一般的君臣，现在又进了一步成了亲戚。

周瑜很喜爱音乐，懂音律，所以人们都说“曲有误，周郎顾。”那时周瑜二十四岁，江东叫他周郎。

《三国演义》描绘了周瑜忌恨诸葛亮的才能，最后气死，临终还说出一句名言：“既生瑜，何生亮！”衬托的诸葛亮智力过人，以至后人就把诸葛亮当作智慧的化身。其实，诸葛亮并没有与周瑜大闹其矛盾，倒是东吴内部有人与周瑜闹矛盾。

东吴老将程普，是追随孙坚的战将，资格老，与周瑜分任左、右都督，率军与刘备联合抗击曹操。因为周瑜年轻，虽任主帅而程普不服，不仅如此，在对待不同意见者他还寄予厚望。

他是主张软禁拘留刘备的，而鲁肃则是极力倡导给刘备地盘与之联合共同抗曹的。这两种主张是观点非常鲜明完全对立的，很多政见不同的人，往往也不能交往，而周瑜却与鲁肃是非常好的朋友，临终时他郑重向孙权推荐，由鲁肃接替他主持军国大事。

周瑜的主要功绩是力主抗曹。当时曹操在北方消灭了那时全国最大的军阀袁绍集团，成了全。

9.求一篇三国演义的论文,不多500字,急需

众所周知，关羽大意失荆州，可细细分析，关羽失去荆州的责任不应完全归罪于他，关羽攻打曹操时，曾经沿江设下烽火台以及多种防御工事所组成的一个完整的防御系统

（论） ，可谓心思缜密，用心良苦，但百

（文） 密尚有一疏，虽然荆州之失关羽

（帯） 的责任不可推卸，可是诸葛亮的战略部署

（泻） 也是有严重问题的。刘

（请） 备自称汉中王以后，诸葛亮就建议被胜利冲

（家） 昏了头脑的刘备去下达命令让镇守荆州的

（尼） 关羽攻打曹操，促成两线夹

（称） 击曹魏之势。（有人觉得关羽

未经成都授意而擅自用兵发动襄樊之战，关二爷虽然性格孤傲，但是他还有个大哥刘备刘皇叔镇着他，且为将多年，熟读《春秋》，最起码军纪还是明白的吧，而且他在荆

10.三国演义任务性格分析3000左右论文

三国演义是我国一部家喻户晓的古典名著，在我国的文学史上有着极其主要的地位，它带我们领略了东汉末年群雄争霸、烽烟四起的战乱年月，为我们揭示了一个个性格各异鲜活的人物形象，这些人物都给我们留下了深刻的印象。

例如鞠躬尽瘁的诸葛亮，义薄云天的关云长，赤血丹心的赵子龙……这一个个耳熟能详的名字和《三国演义》中各处颂扬的故事千百年来为人们所津津乐道。三国时代虽然只有短短的一百余年历史，但在这段时代却呈现了许良多多的英雄人物，他们都各展奇谋，争夺全国。

但在最后只有刘备、曹操、孙权三人成立了自己的国家，三分全国形成了三分鼎足，他们三人能在众多竞争对手中脱颖而出走上了历史的舞台，这其中的原因是很值得让人思考的，他们三人有何过人之处呢？他们的性格有何异同呢？我们将从以下几个方面睁开切磋。 首先就是他们三人都拥有久远的目光和能够审时度势的能力。

要知道，能够具备这两点的人可不多，具备了这两点的人必然会成为一个及格的政治家，因为有了久远的目光才能看清时局，从而为自己的成功寻找机缘。懂的审时度势才能发现所有对自己晦气的身分，从而使自己立于不败之地。

尤其是在那时那么杂乱的年月，这两点就显的极为主要了。那么他们三人是怎么浮现这两点的呢？我就来简单的介绍一下，先说曹操，曹操在董卓入京往后自领了兖州牧，那时还打败了三十万黄巾军并篡夺了青州，在此时他知道了汉献帝亡命在外的动静，他马上就熟悉到这是一个千载一时的机缘，若是他在这时将皇帝把握在自己的手中，一来可以获得匡扶汉室的美名，让更多有才能的人来投奔他，二来用皇帝的圣旨来伐罪此外诸侯，若是他们招架的话就定以谋反之罪，这样的话他也就师出有名了。

于是他马上把皇帝迎奉到许昌，从此挟皇帝以令诸侯横扫全国。我认为这恰是他目光弘远的浮现，若是那时皇帝落入别人之手，那么曹操就不必然会有如斯的成就了。

刘备和孙权虽然没有曹操那样好的机缘，但在曹操将要灭失踪刘备时，他们两家都选择了连系对方抗击曹操，策动了历史上有名的赤壁之战年夜北曹操，从此破灭了曹操一统天下的胡想。在我看来，这恰是两人目光弘远，长于审时度势的浮现，他们两人都很是清楚的知道，若是对方被曹操覆灭失踪的话那么他们自己也会被覆灭，这对两人都是欠好的终局，于是刘备马上派诸葛亮向孙权求救，孙权也年夜白这一点，于是赞成和刘备结盟，这才有了后来的三国鼎峙。

其次，他们成功的原因就是三人都知人善用而且长于听取别人的定见。在《三国演义》中众所周知最会用人的就是刘备了，他在幽州时和关羽张飞二人结为兄弟，从此之后关羽张飞就死心塌地的随从追随着刘备，甚至到后来关羽还对刘备来了个千里走单骑。

这就说了然刘备这小我有很强的人格魅力。后来诸葛亮出山，刘备录用他为丞相，让他治理国家，安抚苍生。

法正和庞统投靠他，他让这两人随军出征算作军师，这都是他会用人的浮现。因为诸葛亮这小我是奇谋为短，治戎为长，长于治理国家，搞好君臣之间的关系，这都属于丞相的职务，而法正和庞统两人精晓盘算和兵书，这就是属于军师的职务了。

刘备对于这几小我职务的放置都很是合理，每一小我在自己的岗位上都阐扬出了自己的才能，所以原本连一席之地都没有的刘备后来成为了可以和曹操孙权相抗衡的人物。 而曹操在这方面做的也很好，他不仅长于用人而且他还有一个利益就是他长于听取别人的定见，他在攻打袁绍的时辰听取了老伴侣许攸的策略，烧失踪了袁绍的粮草，最终得以打败袁绍，后来他又听取郭嘉的十胜十败论统一了北方，这些都是他长于听取别人定见的功效。

他在用人方面的利益就是他用人从不看对方职位的巨细，而注重的是对方的才能，只若是有才能的人他城市委以重任，后来也恰是这些人成为了他的首要谋士或年夜将，帮他平定了全国。 良多人都认为只有曹操和刘备长于用人，却忽略了孙权，其实孙权在用人方面也毫不减色于刘备和曹操，甚至他的属下只要有过人的才能，他可以不计对方的一些错误谬误而任用他们，例如甘宁是敌国之将，潘璋妄想钱财，凌统杀气凌人。

但这些人有一个配合特点就是作战勇猛，孙权都委予了他们重任，这些人受到的孙权的重用后也都死心塌地的为孙权效命。 最后一个原因就是他们懂得忍耐从而寻找机缘取得成功，这一点在刘备的身上最为凸起，刘备早年的戎马生涯生计几乎屡战屡败，曾经还六易其主，成天过着寄人篱下的糊口，但这样并没有消磨失踪他的弘愿壮志，他一向在忍耐，在寻找机缘，最后他终于等到了自己人生的转折点，他按照诸葛亮三分全国的政治主张篡夺荆州、益州和汉中为自己的按照地，武有关张赵马黄之勇，文有诸葛亮，法正，庞德之才，最后终于成就了了自己的一份霸业。

而孙权在这一方面的做法也是很好的，刘备在篡夺了益州往后，事业达到了山顶颠峰状况，在他统制下的蜀国也加倍的强年夜了，而且还拥有荆州这个计谋要地，孙权马上感受到了刘备对自己的威胁，若是不加以节制的话，最终刘备将会兼并自己，但他同时也感受到自己此刻的力量只能和刘备势均。

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