1.关于西方的绅士文化
餐桌文化 要有品位 其实还是一些物质的东西
还记得泰坦尼克上 有位英国绅士 说的死也要死的像个绅士(其实不言尔遇绅士都是一种生活态度或是一种生活品质) 特别是在有异性的场合,
谈吐风趣
温文尔雅
学识渊博
接受过很好的家庭教育
其实作这种人挺累的
有的人称为装腔作世
还有就是别人回答了你的问题要说 谢谢
作错事情要说~~~~~~~~~~~~~~~~~对不起
在公共场合说话要小声说话不能大声宣扬 引用于(窈窕绅士)
2.英国绅士文化从何而来
所谓英国绅士的概念,重要的也许不是一些表面的细节。
当然,它更不是每当我向一位新结识的中国朋友说出自己的国籍或出生之地时,对方一下子睁大了眼睛惊呼“噢,您一定是位绅士”那么简单(女士似乎比男士更容易联想到这一点)。因此,在分析中国新兴的中产阶层及其价值观之前,很有必要花点篇幅讨论英国绅士的今天以及他们形成的历史。
让我们首先来了解“绅士”一词的内涵。 美国著名的《韦氏在线大辞典》(Merriam-Webster Online)中,对于“绅士”一词作出了四种较为详尽的解释,即指“出身高贵的男士”、“拥有田产的贵族男士”、“出身高贵又有骑士风度的男士”、“无需为生活劳碌奔波的闲汉”等。
事实上,与现代英语中的很多词汇一样,“绅士”一词也源自拉丁语,而拉丁语的拼写是“gentilis”,意指属于某一家族的男士。 多少个世纪以来,英语中的“绅士”一词及其社会定义已经发生了很大的改变。
20世纪初,英国历史学家乔治·斯蒂威尔曾指出:英语中的“绅士”一词最早出现于1413年。当时,国王亨利五世(1387—1422年)颁布了这样一道法规:在上诉或控告的过程中,都需要陈述被告的财产和地位。
这也就意味着,需要有一个新词汇来代表在骑士和男爵家庭中的年轻成员,以区别于那些有头衔的兄弟姐妹们。 大约与此同时,“绅士”一词首次出现在文学作品中。
在诗人杰弗里·乔叟最为著名的《坎特伯雷故事集》中,有一则于1386年从法文翻译过来的道德故事《梅里白的故事》(Meliboeus)。从这则故事中,我们可以知道绅士一词的最初含义,以及维持好名声的重要性:“一个为留下好名声而勤奋做事的人,毫无疑问可以被称作是绅士”。
几年以后,在乔叟的另外一本译自法文的作品《玫瑰的浪漫》(The Romance of the Rose)中,我们可以发现另一个有趣的定义:“他是一个绅士(gentil),因为他长期像绅士(gentilman)那样行事”。 这一时期,我们能比较准确地知道绅士的数量。
因为地位高的绅士必须佩戴盾形徽章以证明其血统。 亨利八世时期(1491年到1547年在位,他以拥有六位妻子而在英国著名),允许四类男士佩戴盾徽,他们分别是peers(即贵族,包括公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵),knights(即骑士,介绍他们时,可以用“Sir”称呼),esquires(即先生,他们人数众多,原本是骑士的助手,先辈往往也是骑士),gentlemen(即绅士)。
不过,容易引起混乱的是,“gentlemen”(绅士)也可以用来指称上述所有四类人,也就是我们所说的上层人士和贵族。他们几乎都很富有,其中大部分人都想方设法获取新的社会财富。
当亨利国王与罗马教廷决裂时,原本属于教会的土地被没收,成为国王的财产。新兴阶层通过购买这些原本属于教会的土地很快就变得受人尊敬,地位相对较低的绅士抓住这一机会提高他们的历史地位,商业中产阶层也意识到他们可以藉此成为一个有领地的绅士。
虽然这些人无法成为有世袭爵位的贵族,但只要他们通过购买土地证明了自己是受人尊重的名门望族,有着优良的家族传承,就能标榜自己是绅士。 到了16世纪,绅士的定义中开始包含一些新的因素,如土地、财富及个人追求,更接近于现代的、非军事的绅士概念。
一方面,一批新涌现的知识阶层人士被看作绅士,他们从事法律或宗教工作,曾经就读于剑桥大学或牛津大学,或者在经济高速发展的年代成为成功的商人;另一方面,关于绅士不该做什么的思想也开始逐渐扩散。按照当代作家约翰·布朗特的说法,那就是“他们不应该去耕田、养牲畜,也不应该做买卖”。
耕田、养牲畜、做买卖是当时人们的主要谋生手段,可见,所谓新英国绅士的一个基本特征就是,他们不工作,也不应该工作。 到18世纪,绅士的含义又有了新的变化。
1710年,爱尔兰作家、政治家理查德·斯蒂尔在当时著名的Tatler杂志上撰文写道:“朝臣、商人以及学者都应该有权拥有绅士称号,绅士的称号从来不是取决于一个人所处的环境,而是取决于他的行为。”这可以看作是19世纪绅士的内涵——绅士是有职业的人,他们服务于城市和国家——的起源。
17世纪的内战,标志着英国从封建主义向资本主义转变,从中世纪晚期过渡到现代早期。随着查理斯二世的登基,英国的君主制又复辟了,传统官方势力又重新夺回了控制权,其中的大部分人在18世纪成为了贵族阶层,被描绘为农业资本主义时期的准资产阶级精英。
这些新的社会精英的出现,使得英国进入了“上流社会”(polite society),这在一定程度上弥合了内战所引发的社会创伤和张力。在上流社会,不同等级的人之间能够没有约束地进行对话。
无论是商人与贵族之间,还是小店店主与乡村绅士之间,都不存在先前几个世纪因为政治地位与宗教信仰不同所造成的障碍。“上流社会”代表了比17世纪更为伟大的社会凝聚力。
在这一转变过程中,“上流社会”及其机构在接下来的两百年里得到了发展,绅士开始扮演关键角色。 1832年,国会提出了一项旨在扩大投票权、重新分配议会席位的改革法案,在其后将近150年的时间里,这一法案第一次对规定选举特权的法规提出了挑战。
用著。
3.英国绅士文化对社会的影响体现在哪
体现在殖民都客客气气的殖,杀人也客客气气的杀,好坏事基本上都是客客气气的干。另外,对中华民族没有任何影响,能影响中华民族只有汉字。把外文翻译成了汉字,仍然是汉字影响。
不同则更难回答了:只好自己去读:
Nisbett, R. E. (2003). The Geography of Thought: How Asians and Westerners Think Differently--And Why. New York, NY: Free Press.
Cheng, Z., & Bunnin, N. (2002). Contemporary Chinese Philosophy. Malden, MA: Blackwell Publishers.
Adler, M. J., & Weismann, M. (2000). How to Think about the Great Ideas: from the Great Books of Western Civilization. Chicago, IL: Open Court.
Schoenhals, M. (1996). China's Cultural Revolution, 1966-1969: Not a Dinner Party. Armonk, NY: M.E. Sharpe.
Kane, D. (1994). The Ugly Chinaman and the Crisis of Chinese Culture. by Bo Yang; Don J. Cohn; Jing Qing. The Australian Journal of Chinese Affairs(31), 144-145.
进步。
4.求一篇关于《窈窕绅士》以孙红雷的角度写一篇论文,2000字左右
曾在香港名燥一时的名媛吴嘉倩(林熙蕾 饰)转战内地开了家营销公司,经营惨淡。曾天高(孙红雷 饰)虽年轻有为,腰缠万贯,但却因为土佬帽的气质在慈善晚会上追求名模芳娜结果碰一鼻子灰。于是他决定让吴嘉倩签一份“买一赠一”的活动,不但把自己新产品的宣传企划交由吴嘉倩全权负责,而且由她对自己进行全面“改版升级”,从而能够赢得美人芳心。从此,吴嘉倩便开始了对曾天高“内外兼修”的全面打造过程,戒烟、谈吐、品味,面面俱到,终于曾经的乡巴佬变成了窈窕绅士,并成功的吸引了名模芳娜主动投怀送抱…
电影《窈窕绅士》最大的感触是礼仪的重要性,因为礼仪与每个人息息相关,一个人懂礼貌才是重要的,礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面。同时自己对社交礼仪有了更为深刻的理解。个人形象主要是指一个人的相貌、身高、体型、服饰、语言、行为举止、气质风度、教养以及文化素质等方面的综合,而这些正是社交礼仪所涵盖的内容。社交礼仪与个人形象的塑造和维护密切相关,以社交礼仪规范自己的言行、仪表、姿态是展示良好形象的一条有效途径。
由孙红雷等饰演的电影《窈窕绅士》中的曾天高十分全面的展现了个人的社交礼仪塑造,并通过一系列夸张的剧情展现了社交礼仪对个人形象塑造的重要作用。所以说学习好社交礼仪是十分必要的。个人形象通常包括外在美与内在美。外形的美丽,常常指的是漂亮的五官、健美的身段及华丽的服饰等这些表象的东西,而内在美所包括的内容则更多更重要。二者的结合才能使人更有风度。所以说影片中曾天高开始学习各种社交文化,如打高尔夫、沏咖啡、品红酒、听歌剧。对一个人教养与风度的评判,不能仅以自己的好恶为标准而应以社会共识进行考察,这种共识即是礼仪。社交礼仪的每一个细节正是衡量一个人社会人教养与风度的一种共识尺度,它要求每个人讲究礼貌、仪表整洁、尊老敬贤、礼让妇女、助人为乐等,如果他的一言一行与社交礼仪规范相吻合,人们定会对他的教养与风度予以称道。
正如男主人公的身世,虽说有钱能买到想要的物质,却买不到气质和格调,更不说心怡女人。一个男人倘若真要成为一名高雅绅士,不断学习是多么重要的事情。更重要的是在生活中从点滴小事里关心他人,就像男主人公深夜为伊人买冲咖啡、精心制作生日小蛋糕等做一个温柔细心体贴周到的人,不管是男人还是女人一定会理解我们所付出的真心和实意。而女主人公的坚韧不拔的意志,专业老道的职场经历,甚至口是心非的小伎俩都是值得我们大家学习的。
5.关于初中生绅士的作文
自尊是衡量一个国家,民族民众素质高低的标志。可以说,尊严是民族腾飞的象征。每个人都有尊严,读了《烧炭工与绅士》这篇文章,我的感触很深。
《烧炭工与绅士》这篇文章写了诺比斯的父亲是当地有钱的绅士,诺比斯从小目中无人。一次,他和烧炭工的儿子发生争吵,诺比斯说他父亲是个乞丐。下午,烧炭工带着儿子向老师抱怨,正巧被诺比斯的父亲撞见,诺比斯的父亲知道此事后,让儿子向烧炭工的儿子赔礼道歉,两家握手言和,此后还成了好伙伴。
烧碳工的举动正是在维护自己的尊严,虽然他知道自己的职业地位低下,但在尊严面前人人平等。个古希腊哲学家苏格拉到底曾说过:“一个人的成就在于它的自尊和自立。”从这一个角度说,烧炭工靠自己劳动养活一家人
与绅士并没有什么成就高下之分。