众文网1.用解构主义分析失乐园中的撒旦形象
在《失乐园》所塑造的人物中，撒旦形象历来受赞扬最多，同时争议也最大。
浪漫主义诗人布莱克，拜伦，雪莱等对这个形象所体现的英雄气概和崇高美更是推崇备至。他们相信撒旦在史诗中被作者塑造成了真正的英雄。
布莱克认为，撒旦代表情欲，代表人类富于想象的灵魂。他说，弥尔顿写到天使和上帝时，感到缩手缩脚，但写到恶魔和地狱时却发挥得淋漓尽致，这是因为弥尔顿是一个真正的诗人，自己站在恶魔一边却不自知。
当然许多人不同意这种看法，因为在后面各卷中，撒旦的形象越来越渺小，猥琐，直到在第十卷中变成一条嘴里嚼着苦灰的令人厌恶的蛇。需要指出的是，撒旦那具有崇高美的叛逆者形象并非完全是弥尔顿的创造。
在大约写于8世纪的宗教诗《凯德蒙的圣诗》中，作者就成功的塑造了一个不愿做奴仆，不向上帝折腰，只要自己做神的颇具叛逆精神的撒旦形象。米尔顿的撒旦无疑受到它的影响。
但无论怎样看，撒旦仍是一个塑造的十分成功的艺术形象。特别是在前两卷里，他被赶出天堂，扔到地域的火海中后，仍然充满不屈不挠的精神，发誓要继续与万能的上帝对抗。
他说： 我们损失了什么？ 并非什么都丢光：不挠的意志， 热切的复仇心，不灭的憎恨， 以及永不屈服，永不退让的勇气， 还有什么比这些更难战胜？ 读到这些充满豪气的语言，看到他那克服一切困难去实现自己计划的不屈意志，人们不禁会感到，布莱克的话不无道理。撒旦能得到浪漫主义诗人和众多读者的赞叹，很大程度上就在于这个形象体现了意志的自由。
"Paradise Lost" to shape the character, the image of Satan has been praised by most, at the same time also the most controversial. Romantic poets Blake, Byron, Shelley, and so on the image embodied the noble and heroic spirit of the United States is more highly. They believe that Satan was the author of the epic in the mold has become a real hero. Black believes that passion on behalf of Satan, on behalf of the imaginative human soul. He said that Milton wrote that God and angels, are overcautious, but wrote that the devil and hell when its head, because Milton is a true poet, standing on their own side of the devil do not know. Of course, many people do not agree with this view, because in the back of each volume, the image of Satan more and more small and insignificant until the X in the mouth in a chewing into the bitter ashes of the offensive snake. It should be noted that Satan that has a noble image of the United States and the traitor is not entirely the creation of Milton. In writing about in the 8th century religious poem, "Hymn of the Kaide Meng," the authors on the successful do not want to create a servant, not to Zheyao God, as long as God's very own rebellious spirit of Satan's image. Milton's Satan is no doubt it has been. In any case, Satan is still a very successful in shaping the image of the arts. Especially in the first two volumes, he was expelled from paradise into flames in the area, still full of indomitable spirit, vowed to continue with the fight against God Almighty. He said: We have lost what? Diuguang is not everything: unswerving will of the fervent heart of revenge, hatred is immortal, and never yielding, never give courage, but also more difficult to overcome than these? I read these full of heroic language, to see that he overcome all difficulties to realize their plans indomitable will of the people can not help but feel, not without reason, then black. Satan can be romantic poet and admiration of many readers, to a large extent this is reflected in the image of the will of freedom. 以上，希望对你有所帮助。
2.一篇关于撒旦的英文性格分析Analyses of the Character Satan
Analyses of the Character Satan in The Mysterious In The Mysterious Stranger, Satan claimed himself an angel. But the misfortunes that haunted the village thereafter aroused suspect on him—is he simply an angle named Satan or the devil that no mortal mouth could have dare to spell his name? Angels in bible are messengers from god and they sometimes appear as warriors or guardians. But the angel named Satan in The Mysterious Stranger doesn't seem to carry any of these missions.Satan the Rebel As an angel, Satan is, ironically, the anti-god and anti-Christian power in the short story. He never mentioned in the story that he was sent by god. On the contrary, he is behaving according to his own interest.The finger-size men and women made by Satan in Chapter 2 reminded the readers the splendid bible story of God creating the world and human. But Satan, the creator of the crowd of little human, killed them without mercy when they locked themselves in quarrels and fighting and finally annoyed him. The bloody scene sent chill to the three little witnesses as well as the readers—Is human race also the result of god's impulse? Are we doomed to be smashed into dirt when the Creator grew tired of us? Satan here is not others but an ironic image of the Creator, creating fears in the readers and arousing suspect of God's existence.With the presence of Satan, comes the misfortune for the villagers. And the villains are those who have been closest to god—Father Adolf and the astrologer. Father Adolf the god's server, who claims to have met Satan the devil more than once, spends most of his time find fault in father peter instead of serving the villagers. Another priest, Father Peter, though being respected by the villagers and helped by Satan, ran into ill-fortunes and was finally insane, which Satan said to be the best career for him. Satan's existence here displays the underlying questioning to the Christian church. Throughout the story, however, Satan himself is the mysterious power that controls the lives of the human race. He told Theodor Fischer that human life is a chain in which a tiny move will wholly changed one's life and that “a man will never drop a link in his chain” (Mark Twain, The Mysterious Stranger, Ch7) and that it wasn't God that order human's career. But at the same time, he himself changed people's life chains. He said that Nicholas will die in 12days of intending to save a drowning girl, and the boy died exactly the time he told Theodor Fischer. And he changed the career of a number of the villager to be better, he claims. But to a human, the better life in Satan's words is only shorter life span and sudden deaths.Satan the ReminderBy showing, telling and condemning the social phenomenon Satan reminds Theodor Fischer, the story teller, of the flaws in human race.This story is powerful not because Mark Twain tells the readers the flaws in the “Damned Human Race”(Mark Twain,The Damned Human Race) but because it shows the flaws and we realize that it is what really happens in real life and that we ourselves are exactly what Satan said the only race with “Moral Sense” –who doesn't even deserve the word “brutal”.Satan is the guide showing us around the world to see all the stupid things done by the “Damned Human Race”:He showed the suspicions among people when Father Peter hesitated in taking the money for his fear of being trapped by his enemies. He showed the cruelty of human in the torture chamber where instruments are collected for executions. He showed the cowardice of human with his condemnation that human race is “made up of sheep” and “governed by minorities”.Satan the Writer: Mark TwainWhen Theodor Fischer, the little boy who is telling the story, displays the cowardice in Mark Twain, the character Satan in this story is the tougher part of him, showing his disappointment towards God and Christianity, his ambiguity of the mysterious power over human's life, and his harsh critic of the “Damned Human Race”. And the surprising ending of the story where Satan tells Theodor Fischer that “life itself is only a vision, a dream.” (Mark Twain, The Mysterious Stranger, Ch7) mirrors Mark Twain's famous remark: “There's nothing. There's no god, and no universe. There is only empty space, and in it a lost, homeless and wondering and companionless and indestructible thought. And I am that thought. God and the universes and time and life and death and joy and sorrow and pain only a grotesque and brutal dream evolved from the frantic imagination and that insane thought.”。
3.基督徒）神爱世人 论文
是的，神爱世人。
只是很多人体会不到神爱世人，神就是爱。一.神创造万物和人彰显神的爱：1.神给人预备了可以居住的地球：起初神创造天地（创一1）在神创造万物的秩序里，他是先创造的宇宙万物，最后到了第六日神才造人，这说明神多么爱世人，他一切的创造都是为着他所要造的人.就如婴儿出世之前父母亲因着爱已经为他预备了所需要的必须品，使婴儿可以在最合适的环境下生存\成长.现代科学家也发现，在太空各星体中只有地球最适合人类居住，因为神爱世人.2.神照着自己的形象造人显明神的爱：神就照着他自己的形象造人.（创一27）神创造万物都是凭着自己的意思，用说话创造，说有就有.惟独造人时，神是照着自己的形象和样式造的.可见人的地位远远超越其他一切受造之物.在神所造的三种生命~植物\动物和人的生命中，人是最高层次的生命.植物和动物只有躯体，但人却是有灵\魂\体，如经上说：愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。
又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我 主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。（帖前五23）又说铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华 说。
（亚十二1）神造人有灵使人可以认识神，与神相交，就如收音机可以从电波中收到电台的信息，这也是为何有人存在的地方就有宗教，而动物界却没有.俗语说：人是万物之灵.至于魂，他是代表人的思想情感意志三方面，而体就是身体.3.神将治理全地之权赐给人显明他爱世人：神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜， 和全地，并地上所爬的一切昆虫 。（创一26）神就赐福给他们，又对他们说 ，要生养众多，遍满地面，治理这地 。
也要管理海里的鱼， 空中的鸟， 和地上各样行动的活物（创一28） 。神赐给亚当智慧能替所有动物命名而不会重复，又给人智慧能管制动物，大象虽然庞大，却轻易被人驯服.二.人的堕落：一） 始祖亚当和夏娃犯罪堕落：耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为 你吃的日子必定死 。（创二16~17）圣经让我们看见，后来始祖亚当和夏娃因受撒旦籍古蛇的引诱而吃了神所禁止之分别善恶树的果子，因而犯罪堕落了.（参阅创三1~7） 让我们思想以下几个问题：1.为何人一吃分辨善恶树之果子就立刻堕落呢？原因是： 1） 人违背了神的禁令.2） 在神所创造的大地里，并没有恶，所以不需要吃分辨善恶的果子.况且，神已为人预备了各样果子可吃.人乃是需要拣选生命树的果子，象征可以得着神的生命.3） 撒旦籍古蛇诱惑夏娃说：你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶 。
（创三5）说明撒旦将宇宙的原罪---骄傲带给人类，人接受了这种（如神）要与神同等的思想，就吃了分别善恶树的果子而堕落了.2.为何神要造分别善恶树？因为神要让人有自由选择的意志.若人像机械人那样的顺服神，那神就得不着荣耀.所以，神是要得着被造的人，因认识他而甘心乐意的顺服他.3.亚当和夏娃吃了那果子之后，为何没有立刻如神所说的死了？亚当和夏娃吃了果子之后是（灵）性的死亡，从此与圣洁的神隔绝而死在罪中，对罪既没有感觉，又没有能力胜过他.如经上说：你们死在过犯罪恶之中（弗二1）人就像行尸走肉一样，沉沦在罪里，并且从此落在罪和死亡的权下，将来还要面对神公义的审判，承受罪的刑罚.就如以下几处的经文所言：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人 因为众人都犯了罪 。（罗五12）因为 的工价乃是死。
（罗六23）这就是为何普世的人都要面对死亡，因为世人都犯了罪.按着定命，人人都 一死，死后且有审判 。（来九27）人犯罪之后的结果是三种死亡：1） 死在罪中（弗二1）对罪没有感觉和得胜的能力，成了罪的奴仆.2） 肉身必要死.3） 将来灵魂的永死，即灭亡.二） 世人都犯了罪：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 。
（罗三23）人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢 。我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
（耶十七9~10）不仅始祖犯罪堕落，从此所有亚当的后裔都在罪的权势下犯罪堕落.就如在人里面与生俱来便有自私\骄\嫉妒\贪心\忿怒\怨恨\邪情私欲\诡诈\欺骗\虚假\撒谎等罪性.人也成了罪的奴仆.何谓罪？违背律法就是罪。（约一3:4）又说凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条 。
（雅二10）这里的律法是指神的律法，是超越地上任何国家所定的律法，这样在全然圣洁\无所不知的神面前，没有人能站立得住而可以自义的.这就如当强烈的阳光照射进来时，最干净的房子也要显出灰尘来.所以，若将人一生中内心所想的如电影般播出给人看，任何一人都必会无地自容.三.神为世人预备救恩：1.亚当堕落之后，神亲自寻找人：耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。（创三9）耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿 。
（创三21）那皮子是因羔羊的被杀后，羊皮作成衣服给始祖穿，可以遮盖他们赤身的羞耻，表示主耶稣要如羔羊为我们的罪被杀和代我们受死，使世人因信他得穿义袍，也得称为义.2.神差他的爱子来作。
4.毕业论文
一、标题 标题是文章的眉目。
各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。
（一）总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。
这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。
诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。
②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。
这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗？》、《商品经济等同于资本主义经济吗？》等。
②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。
拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。
如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判断句式。
这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。
这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。
⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。
标题的样式还有多种，作者可以在实践中大胆创新。 （二）副标题和分标题 为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。
特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与**商榷”之类的副标题。 另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。
如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。 设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。
有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。
对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。
二要简炼。.论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。
标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。
标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。
二、目录 一般说来，篇幅较长的毕业论文，都没有分标题。设置分标题的论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。
设置目录的目的主要是： 1.使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。 2.为读者选读论文中的某个分论点时提供方便。
长篇论文，除中心论点外，还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时，就可以依靠目录而节省时间。
目录一般放置在论文正文的前面，因而是论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用，必须注意： 1.准确。
目录必须与全文的纲目相一致。也就是说，本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。
2.清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。
标注页码必须清楚无误。 3.完整。
目录既然是论文的导读图，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容，都应在目录中反映出来，不得遗漏。
目录有两种基本类型： 1.用文字表示的目录。 2.用数码表示的目录。
这种目录较少见。但长篇大论，便于读者阅读，也有采用这种方式的。
三、内容提要 内容提要是全文内容的缩影。在这里，作者以极经济的笔墨，勾画出全文的整体面目；提出主要论点、揭示论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。
内容提要是正文的附属部分，一般放置在论文的篇首。 写作内容提要的目的在于： 1.为了使指导老师在未审阅论文全文时，先对文章的主要内容有个大体上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序。
2.为了使其他读者通过阅读内容提要，就能大略了。
5.有关电子商务毕业论文
目前越来越多的企业已经充分认识到，在以计算机、通信、网络为代表的信息产业快速发展的时代，实现电子商务是企业能够在愈演愈烈的全球化市场竞争中得以生存、发展的必由之路。
电子商务不仅对于传统企业的管理，如计划、组织和控制产生了影响，而且对于企业的研究开发、采购、生产、加工、制造、存储、销售以及客户服务也产生了巨大的影响。本文从电子商务对传统企业带来的影响这一角度，对传统企业实施电子商务的实施方法、过程简要说明，结合电子商务自身的特点和中国企业的现状，对传统企业的电子商务转型进行分析，对生产型企业、营销型企业如何实施电子商务策略作一研究，从而引起传统企业对电子商务的重视。
关键字：电子商务；传统企业；企业网站建设；企业转型；生产型企业；营销型企业 The traditional business enterprise electronic commerce that network economic ages descend turns ABSTRACT Present more and more enterprises have already fully realized, in the fast-developing era of information industry represented by computer , communication , network, it is an only way that enterprises can be survived , developed in the globalization market competition of growing in intensity to realize e-commerce。 E-commerce not merely to traditional management of enterprise, such as planning, organizing and controlling and exerting an influence, and the research and development , purchase , production , processing , making , storing to enterprises, sale and customer service have exerted an enormous influence 。
This text, from e-commerce to this angle of the influence that traditional enterprises bring, implement the implementation method of e-commerce , course brief illustration to traditional enterprises, combine characteristic and current situation of Chinese enterprise , e-commerce of oneself , make the transition and analyse to traditional e-commerce of enterprise, to productive enterprise, how implement electronic business strategy is it study to act as marketing enterprise, thus cause the attention to e-commerce of traditional enterprise. keywords: E-commerce; Traditional enterprises; Enterprise's website construction; Enterprises make the transition; Productive enterprises; Marketing type enterprises 目录 1.绪论……………………………………………………………………………….. 1.1电子商务与传统企业…………………………………………………………… 1.2国内外企业发展电子商务概况………………………………………………… 1.3传统企业实施电子商务的障碍………………………………………………… 2.我国传统企业为什么实施电子商务…………………………………………….. 2.1传统企业发展电子商务的优势………………………………………………… 2.2电子商务对传统企业的影响…………………………………………………… 3.传统企业如何实施电子商务…………………………………………………….. 3.1传统企业的电子商务转型……………………………………………………… 3.2传统企业电子商务实施策略…………………………………………………… 3.3传统企业实施电子商务解决方案……………………………………………… 3.4生产型企业如何策划电子商务网站…………………………………………… 3.5营销型企业如何策划电子商务网站…………………………………………… 4.我国传统企业发展电子商务将遇到的问题及未来前景……………………….. 4.1面临问题………………………………………………………………………… 4.2未来前景………………………………………………………………………… 5.谢辞……………………………………………………………………………….. 6.参考文献 1.绪论 1.1电子商务与传统企业 电子商务（Electronic Business）是计算机网络技术的应用，是利用信息网络技术进行经济活动，有狭义和广义之分。狭义专指以商品买卖为中心的活动，也称为电子交易；广义则是大商务概念，不仅包括在互连网上的交易，还包括客户服务和商业伙伴合作，直至企业内联网上从事的所有经济活动，也称为电子业务。
电子商务是以电子交易为手段完成金融、物品、服务、信息等价值的交换，快速而有效地进行各种商务活动的最新方法。电子商务用于满足企业、商人和消费者提高产品和服务质量、加快服务速度、降低费用等方面的需求，也帮助企业和个人通过网络查询和检索信息以支持决策。
简单说，电子商务是指实现在从售前服务到售后支持的整个商务或贸易活动环节的电子化、自动化。对于企业来说，电子商务是利用以Internet为核心的信息技术，进行商务活动和企业资源管理，它的核心是高效地管理企业的所有信息，帮助企业创建一条畅通于客户、企业内部和供应商之间的信息流，并通过高效率的管理、增值和应用，把客户、企业、供应商连接在一起，以最快的速度、最低的成本响应市场，及时把握商机，不断提高和巩。
6.汉语言文学毕业论文选题我是汉语言文大四的,马上要交论文初稿,但
提供一些汉语言文学专业外国文学方面的毕业论文选题。
供参考。外国文学方向 1 、论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。
2、试论荷马史诗的时代主题及其艺术成就。 3 、论古希腊悲剧的命运观和艺术风格。
4 、从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲剧艺术成就。 5 、古希腊三大悲剧家的悲剧艺术比较。
6、东西方悲剧精神的比较研究。 7 、论但丁《神曲》的思想内容和艺术成就。
8、《巨人传》与法国文艺复兴精神。 9 、堂吉诃德与桑丘 ？？ 潘沙形象研究。
10 、论莎士比亚历史剧的主题思想及其艺术特征。 11 、试论莎士比亚喜剧的主题思想及其艺术特征。
12 、论莎士比亚悲剧的艺术成就（四大悲剧或《哈姆莱特》）。 13 、试论莎士比亚悲剧中的男性（女性）形象。
14 、从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就。 15 、试论《少年维特之烦恼》的思想意义。
16 、论《浮士德》的思想主题及其艺术特色。 17 、论《浮士德》的人物形象及其辨证思想。
18 、论浮士德人生追求的主题意义。 19 、从《恰尔德 ？？ 哈洛尔德游记》看拜伦浪漫主义诗歌特色。
20 、从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则。 21 、从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想。
22 、试论《红与黑》的艺术成就。 23 、从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度。
24 、论《高老头》的典型人物及其主题意义。 25 、从《高老头》看巴尔扎克的现实主义艺术成就。
26 、论《人间喜剧》的思想主题与“巴尔扎克式”小说的艺术特征。 27 、从《包法利夫人》看福楼拜的小说艺术成就。
28 、论《傲慢与偏见》中的简 ？？ 奥斯汀的妇女观。 29 、论《简 ？？ 爱》的艺术成就。
30 、论《呼啸山庄》的叙事艺术和人物形象。 31 、试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征。
32 、论狄更斯笔下的“小人物”形象。 33 、从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。
34 、论普希金《叶甫盖尼 ？？ 奥涅金》的艺术成就。 35 、论果戈理的幽默讽刺艺术（“含泪的笑”）。
36 、屠格涅夫笔下的“多余人”形象研究（罗亭等）。 37 、诗意的现实主义？D?D屠格涅夫小说艺术研究。
38 、从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基的现实主义艺术特点。 39 、论陀思妥耶夫斯基的复调小说及其艺术特征。
40 、莫泊桑短篇小说研究。 41 、从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就。
42 、偶然性与必然性？D?D论哈代“威塞克斯小说”的命运主题。 43 、传统性与现代性？D?D论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识。
44 、性格与环境？D?D论哈代“威塞克斯小说”的人物形象。 45 、从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就。
46 、试论《战争与和平》的艺术成就。 47 、论《安娜 ？？ 卡列尼娜》的艺术构思及其主题意义。
48 、论安娜 ？？ 卡列尼娜的悲剧及其“心灵辩证法”。 49 、从《复活》的人物“复活”看“托尔斯泰主义”。
50 、论契诃夫短篇小说的艺术特色。 51 、论马克 ？？ 吐温的幽默讽刺艺术。
52 、论《哈克 ？？ 贝利费恩历险记》的小说成就。 53 、论高尔基早期浪漫主义创作的艺术特色。
54 、论《母亲》的思想主题和艺术成就。 55 、论萧洛霍夫《静静的顿河》的艺术成就。
56 、试论劳伦斯小说中的两性关系研究及其文化价值观。 57 、论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色。
58 、论《虹》的三代人情爱观及其思想意义。 59 、试论海明威长篇小说中的反战主题和“迷惘的一代”人物形象。
60 、论海明威笔下的硬汉形象及其“硬汉性格”。 61 、从《老人与海》看海明威的“冰山原则”。
62 、论西方现代主义文学的思想和艺术特征。 63 、论《荒原》的后期象征主义艺术特色。
64 、论卡夫卡小说的思想主题。 65 、试论卡夫卡短篇小说的艺术成就。
66 、从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”。 67 、论《尤利西斯》的意识流小说艺术成就。
68 、试论存在主义小说、戏剧的现代哲理。 69 、试论东方文学的文明特质及其文化价值观。
70 、东方神话研究。 71 、论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的人物形象及其文化意义。
72 、论印度两大史诗的文化影响。 73 、《圣经》文学研究。
74 、试论《源氏物语》的小说成就。 75 、论《源氏物语》的女性形象及其意义。
76 、阿拉伯民间文学杰作《一千零一夜》研究。 77 、试论泰戈尔散文诗《吉檀伽利》的艺术成就。
78 、川端康成的小说美学及其艺术成就。
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