众文网1.本人日语专业 本科毕业论文想写关于猫的,如果单写日本猫文化太大,
日本的“猫文化”北京师范大学赵玉柱在日本喜欢猫和养猫的人为数不少，但不知为什么，和狗比较起来，有许多人从感情上总不那么待见描。这是为什么呢？其中一个很大的原因大概是由于猫和猫的天生禀性所决定的吧。在日语中就有（狗随人走，猫看食奔）、三年恩在忘（狗养三天，三年不忘恩）猫三年三日恩在忘（猫养三年恩，三天就忘尽）这一类的内容。看来，拘的忠诚和猫的无义深深地印在了日本人的脑拇之中。映出来。猫在这里面所扮演的角色一般都是反面的，例如在一篇兵法的文章里就出现过这样的话：西洋三味猫其意思是“那种国三弦琴，已经到了一种不可忍受的地步。这种程度不是通过狗或其它的动物，而是通过描垂死挣扎时的叫声介绍给广大读者的。
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目时间宽裕，那就好好考虑，选一个你思考
最成熟的，可以比较多的阅读相关的参考文
献，从里面获得思路，确定一个模板性质的
东西，照着来，写出自己的东西。如果时间
紧急，那就随便找一个参考文献，然后用和
这个参考文献相关的文献，拼出一篇，再改
改。正文，语言必须是学术的语言。一定先
列好提纲，这就是框定每一部分些什么，保
证内容不乱
2.速求 一篇关于宠物的日语议论文
私の家族は、2つのオウム、インコなどかわいい、とその大きな目とも、ファンのような尾の后ろにドラッグ曲がった口、脂肪体、、美しい滑らかな羽を持って私はSqueakのを见た歌うの。それ楽しいことができます！ケージで、给饵のために、饮みに、不注意にも"ブーム"が枝からそれらを闻いている落ちる。いたずらな努力は、本当に面白いことができます。
二つのオウムは、しばしば、一绪にそれぞれのペック序列、"时事"吠えダウン足场が揺らいでしまう幸せ饰海をうずくまっている。时には2オウムケージはまだここにジャンプするためのレースである、1つはバウンスされます。时々私は、ケージの中に私の手を入れてすぐに右に见て、"小さな馋猫"外観についての序列をつつく小さなオウムを残しました。私はそれが自分自身に考えられると思います：この事が多すぎる、私の口には同情を食べるには小さすぎます。
かつて、私がケージにトウモロコシを入れ、私はそれが食べた様子を観察するために、トウモロコシを崩れるしませんでした。最もおいしい食べ物を见てこの小さな男は、その后彼が味わうことができない、非常に心配そうな颜をする。私は鸟を高め、そして三日または周には、それらにお风吕を与える际に、夏に水を変更するには、毎日それを供给した。鸟风吕が呼び出されたときに私が移动します"ジジ。"私の心は本当に幸せにすることができます。私は悪い気分でいたとき、私は嬉しい时、私は彼らと演奏されることを通知します。
この2つのリトルエンジェルスが表示された场合、あなたはすぐにそれを好きになるでしょう。
3.日语专业的毕业论文些什么题目好啊
我大学论文题目是「日本の古典剧と中国の京剧の比较」，对于日本文化当时我心里也没有底，只是将学校里所有图书馆都逛遍了，把所有关于这类的相关资料和文献（不论是纸质的还是电子的）都搜集起来，整理加分析，手写稿改了3遍，花了一个多月写出来的。
如果实在没有那份心，我建议楼主还是写个『夏目漱石の「吾辈は猫である」にての感想』的论文吧，毕竟这些属于自己亲身感受的。。。
但是，我想提醒楼主的是：人一生就那么一次大学毕业，这个论文这辈子就写这么一篇。
4.从日语惯用句来看日本的猫文化, 怎么写呢
请参考下面均为猫有关的惯用句，可不少。
说明猫很早就在日本人的生活中扎根。 ●有っても无くても猫の尻尾 あってもなくてもねこのしっぽ●犬に念仏猫に経 いぬにねんぶつねこにきょう●犬猫にも驯染めば思う いぬねこにもなじめばおもう●犬猫は三日扶持すれば恩を忘れず いぬねこはみっかふちすればおんをわすれず●犬猫も三日饲えば恩を忘れず いぬねこもみっかかえばおんをわすれず●犬は三日の恩を三年忘れず、猫は三年の恩を三日で忘れる いぬはみっかのおんをさんねんわすれず、ねこはさんねんのおんをみっかでわすれる●犬は人に付き、猫は家に付く いぬはひとにつき、ねこはいえにつく●鱼を猫に预ける うおをねこにあずける●女の心は猫の眼 おんなのこころはねこのめ●女の腰と猫の鼻はいつも冷たい おんなのこしとねこのはなはいつもつめたい●女の尻と猫の鼻は土用三日暖かい おんなのしりとねこのはなはどようみっかあたたかい●鲣节を猫に预ける かつおぶしをねこにあずける●借りて来た猫 かりてきたねこ●穷鼠猫を噛む きゅうそねこをかむ●倾城には猫がなる けいせいにはねこがなる●倾城は猫 けいせいはねこ●子供も猫よりまし こどももねこよりまし●酒の席には狆、猫、婆 さけのせきにはちん、ねこ、ばばあ●皿尝めた猫が科を负う さらなめたねこがとがをおう●三年になる鼠を今年生まれの猫の子が捕らえる さんねんになるねずみをことしうまれのねこのこがとらえる●上手の猫が爪を隠す じょうずのねこがつめをかくす●雀の上の鹰、猫の下の鼠 すずめのうえのたか、ねこのしたのねずみ●节季师走には猫の手も借りたい せっきしわすにはねこのてもかりたい●たくらだ猫の隣歩き たくらだねこのとなりありき●虎を画きて猫に类す とらをえがきてねこにるいす●鸣く猫鼠捕らず なくねこねずみとらず●猫が肥えれば鲣节が痩せる ねこがこえればかつおぶしがやせる●猫が鼠を捕るようなもの ねこがねずみをとるようなもの●猫が粪を踏む ねこがばばをふむ●猫被り ねこかぶり●猫と庄屋に取らぬはない ねことしょうやにとらぬはない●猫抚で声に油断をするな ねこなでごえにゆだんをするな●猫抚で声に油断ができぬ ねこなでごえにゆだんができぬ●猫に会った鼠 ねこにあったねずみ●猫に石仏 ねこにいしぼとけ●猫に追われた鼠 ねこにおわれたねずみ●猫に鲣节 ねこにかつおぶし（かつぶし）●猫に鲣节の番 ねこにかつおぶしのばん●猫に纸袋 ねこにかんぶくろ●猫に九生有り ねこにきゅうしょうあり●猫に小判 ねこにこばん●猫に鱼の番 ねこにさかなのばん●猫に念仏 ねこにねんぶつ●猫に木天蓼 ねこにまたたび●猫に木天蓼 お女郎に小判 ねこにまたたびおじょろうにこばん●猫に木天蓼 泣く子に乳房 ねこにまたたびなくこにちぶさ●猫にもなれば虎にもなる ねこにもなればとらにもなる●猫の鱼辞退 ねこのうお（さかな）じたい●猫の寒恋い ねこのかんごい●猫の首に铃 ねこのくびにすず●猫の首に铃を付ける ねこのくびにすずをつける●猫の子一匹いない ねこのこいっぴきいない●猫の子の贳いがけ嫁の取りがけ ねこのこのもらいがけよめのとりがけ●猫の子も只は贳えぬ ねこのこもただはもらえぬ●猫の子を贳うよう ねこのこをもらうよう●猫の子を贳ったよう ねこのこをもらったよう●猫の手も借りたい ねこのてもかりたい●猫の鼠を窥うよう ねこのねずみをうかがうよう●猫の肌を狙う如し ねこのはだをねらうごとし●猫の鼻先の物を鼠が狙う ねこのはなさきのものをねずみがねらう●猫の鼻と女の尻は大暑三日の外は冷たい ねこのはなとおんなのしりはたいしょみっかのほかはつめたい●猫の歯に蚤 ねこのはにのみ●猫の额 ねこのひたい●猫の额の物を鼠の窥う ねこのひたいのものをねずみのうかがう●猫の前に小判 ねこのまえにこばん●猫の前の鼠 ねこのまえのねずみ●猫の前の鼠の昼寝 ねこのまえのねずみのひるね●猫の目 ねこのめ●猫の目のよう ねこのめのよう●猫はおやまの生まれ変わり ねこはおやまのうまれかわり●猫は倾城の生まれ変わり ねこはけいせいのうまれかわり●猫は三年饲っても三日で恩を忘れる ねこはさんねんかってもみっかでおんをわすれる●猫は三年の恩を三日で忘れる ねこはさんねんのおんをみっかでわすれる●猫は长者の生まれ変わり ねこはちょうじゃのうまれかわり●猫は土用に三日鼻热し ねこはどようにみっかはなあつし●猫は虎の心を知らず ねこはとらのこころをしらず●猫粪 ねこばば●猫は秃げても猫 ねこははげてもねこ●猫粪する ねこばばする●猫粪を决め込む ねこばばをきめこむ●猫粪を决める ねこばばをきめる●猫跨ぎ ねこまたぎ●猫も杓子も ねこもしゃくしも●猫も跨いで通る ねこもまたいでとおる●猫より増し ねこよりまし●猫を追うより鱼を除けよ ねこをおうよりさかなをのけよ●猫を追うより皿を引け ねこをおうよりさらをひけ●猫を被る ねこをかぶる●猫を杀せば七代祟る ねこをころせばしちだいたたる●鼠穷して猫を噛み、人贫しゅうして盗みす ねずみきゅうしてねこを。
5.从哪些方面写一篇关于日本人对于猫的感情及猫文化的论文
猫是日本民族最喜爱的宠物，在日本人心目中有着特殊的地位。
日本人喜欢借助猫来表达自己的感受，在长期的生活中逐渐形成了独树一帜的猫文化。从关于猫的很多传说故事、文学作品中可以看出猫文化的发展及日本人独特的爱猫情结。
日语中受猫文化影响的词语、惯用句不胜枚举。这些表达方式沿用了猫的一切特性，生动形象、诙谐幽默，使用频度极高。
基本内容 猫情节所折射的文化内涵 摘要：猫是日本家庭常见的宠物之一。据史料记载，在日本的奈良时期，为了防止佛教经书遭鼠类咬坏，猫和佛教经书一起经由中国引进到日本。
最初只有皇室成员才能饲养猫，因此它是权势的象征。到了明治时期，猫走进了千家万户，饲养猫的风气达到了鼎盛。
日本人在长期有猫为伴的生活中，创造了大量的以猫为原型的文学艺术形象，比如招财猫、夏目漱石的《我辈是猫》、机器猫和Hello Kitty等等。这些艺术形象的产生和日本人对待猫所特有的情节是密不可分的。
本论文从日本民族的民族性和民族心理出发，分析了日本民族的猫情节所折射的文化内涵。 关键词：猫情节；文化内涵；民族性；民族心理 1. 引言 猫是和人类关系十分亲密的家畜之一。
猫善于捕捉老鼠，正是因为这一天性，人类早在4000到6000年之前就开始饲养家猫。在日本的奈良时期，为了防止佛教经书遭鼠类咬坏，猫和佛教经书一起经由中国引进到日本。
现在看来，猫的足迹虽然已经遍布世界的各个角落，但是在不同的国家，猫对该国文化的影响也是大相径庭的。在中国，猫向来不遭人待见，猫身上所背负的，大多是嫌贫爱富、趋炎附势的罪名。
因此，在中国博大精深的传统文化里面，我们很难找到有关猫的文化折射。但是，在一衣带水的邻国日本，却又是另一种截然不同的情况。
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