众文网1.浅谈欣赏《二泉映月》的感想,2000字左右
《二泉映月》这首曲子，闭目遐想，体会着阿炳与生活与社会的抗争，这首曲子满载着老人生活的艰辛和苦难，包涵着他坚强不屈的意志，更体现着中华民族的骨气！听着让人感动得落泪.凄凉中透露人间冷暖，悲切中反映世事兴衰.人生在世，苦亦何多，怨亦何在？几多哀愁，江水东流.悲切渗透灵魂深处，三叠九折，一曲终了，岁月无痕，人生如歌，只有月华如水，淹没了奏者和听者的双眼.好的音乐，是让人告别颓废、恢复信心、意气风发、才思泉涌最纯净的圣水，洗涤灵魂，沁人灵魂！“苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣.但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富.让我们勇敢地面对苦难吧！”一个旧社会的盲人民间艺人靠什么战胜苦难的生活？靠什么度过坎坷的一生？靠什么创造出世界闻名的二胡曲？靠的是他的精神支柱——音乐.当阿炳沉浸在茫茫的黑夜时，他拉起了动人的曲子，他仿佛看到什么？看到了二泉美丽的景色；看到了惠山树木葱茏；看到为他日夜操劳的师父…….是音乐给了他光明，是音乐给了他美好的世界.当阿炳身患疾病浑身颤抖的时候，他拉起那动人的琴声.他仿佛感到了寂寞已久的孤独慢慢地远离了他.是音乐安慰他孤寂的心，心弦的琴声，使他不再感到孤独，他感到很多人在陪伴着他.他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光…….当我感到疲倦时，当我感到孤独时，听着这首《二泉映月》，我感到了无比的快慰，感谢阿炳带给我们的无价之宝，感谢一切喜欢音乐的人们，音乐让我们懂得了什么叫亨受.分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN6。
2.音乐知识与鉴赏（二泉映月）论文
经过上音乐鉴赏选修课，多多少少使我了解了一些音乐乐理的知识，也使我领略了中外闻名的音乐乐曲，我对音乐有了新的认识，老师授课的方式分为乐理讲解和乐曲欣赏两部分.在还没有上课之前，因为对音乐没有太多的了解，思想中总以为上音乐鉴赏的选修课是一种比较枯燥无味的过程.也许是我不太了解音乐的缘故在还没有开始之前.就已经这样惧怕，而且我一直不明白，为什么选修课程都是一些诸如音乐美术影视等等一类的课程.在我记忆中，从高中开始就没有音乐美术等课程，久而久之也就将它们淡忘了。而如今，感觉又回到小时候上音乐课，因为唱歌的时候总跑调，我因此一度对音乐灰心丧气。但是在看电视搜台的时候听到有好听的歌曲总要停下来去听，也许是对音乐的“另类”喜欢，我选择了音乐鉴赏作为我的选修科目。在这一段比较曲折的过程中，在学习乐理知识的同时，也非常荣幸能够听到各种各样乐器演奏的中外名曲。这也使得我在课程结束以后觉得受益匪浅。
平日里看到有人报着一个大吉他，面前摆着一本画满了各种各样音乐符号的乐谱，我总觉得这样的人很厉害，可以看懂那些对于我来说却是“天书”的乐谱。也许是很长时间没有接触正式的音乐谱曲了，我没有上音乐鉴赏这门课之前连“哆来咪发嗖啦唏”都记不全了。在脑海中一直都以为1,2,3,4,5,6,7这七个阿拉伯数字只是数学上的数字符号而已无形之中已经忘记了它们在音乐领域的重要地位，也正是这7个看似简单的符号和一些延音符等音乐特殊符号组成了一篇篇音乐乐谱，而在这些乐谱中又产生了多少人们耳熟能详的音乐名曲。《西班牙斗牛士进行曲》一种激昂欢快的节奏向人们生动而形象的描述了斗牛士是怎样将红了眼的公牛驯服；而贝多芬一次灵感偶然之间的创作《月光曲》让我们感觉得到一种痛苦、忧郁和伤感的情绪；一直不知道外国人是怎样将中国的《梁祝》演奏的是那样的美伦美奂将一种凄惨之美演奏到了极至；我记得老师在上音乐鉴赏课的时候看说到世界十大指挥家之一的小泽征尔评价《二泉映月》的一句话：“只有以下跪的方式，才能真正的倾听《二泉映月》”。我听了以后觉得有些奇怪，有必要吗？那只是一首乐曲而已，何必要跪着听。我既然这么想，我想会有很多人以为我不懂音乐，事实也是如此，在以后的日子里也有听过《二泉映月》这首曲子，而自己也终于对小泽征尔的话有了一点点感触，《梁祝》的凄凉之美只是让人感到无法自主人生无奈以及主人公为自己命运进行的抗争，而《二泉映月》产生让人在沉重生活的压抑下跪的欲望，却是让人无法选择。
夕阳西下，无锡旧城，寻常巷陌，一位年过半百，衣衫褴褛，步履蹒跚，戴着墨镜，肩背琵琶，手拉二胡的老人，踏着碎石破瓦，沿着崎岖道路，远远地走来……他——就是瞎子阿炳。
阿炳（华彦钧）是我国杰出的民间音乐家。江苏无锡人。他自幼在音乐上受到其父华清和的严格训练，广泛吸取了江南民间音乐.民歌.戏曲说唱乃至道教音乐等丰富的艺术源泉，少年时代就技艺精湛，能奏善唱，而且自编自奏，才华出众。由于自幼丧母，孤苦伶仃，中年双目失明无依无靠，过着十分困苦的生活，饱尝人间的辛酸。
阿炳一生中演奏的乐曲，大部分是他自编的，《二泉映月》就是其中的一首代表作，这是阿炳1950年亲自录音传谱的二胡曲。是阿炳经过长期的修改演绎，结合自已坎坷的一生逐步发展形成的。这首乐曲就像是他悲惨凄凉一生的真实写照，作品的旋律委婉动听、跌宕起伏、意境深邃。该曲问世以来，不仅以二胡独奏形式而且还被改编成各种形式的器乐曲，以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外。
午夜的宁静弥漫着整个天空，那双看不到光明的眼睛深深触动着我，像绷紧的缆绳。 这个世界常常被一种喧嚣和嘈杂占据着。今夜，这低沉的琴声潮水一般涌过来，悲怆凄切的调子如涛如雨，在空中回旋着，涤荡着我 。
3.我眼中的二泉映月 论文
我眼中的《二泉映月》
姜 彭
近日，有幸执教了《二泉映月》一课。自我感觉，这是一节不成功的“成功”课。说其不成功是因为这堂课暴露了我教学上的许多不足（教学目标的把握、教学方式方法的运用、教师的教学机智等），说其成功是因为这节课给了我沉淀自己，反思教学的机会。
关于文本。《二泉映月》是一篇文质兼美的散文，文中或对比烘托，或修辞渲染，或夹叙夹议。文章带给人一种不能释怀的美，一种用文字演绎的音乐美。读着读着你会发现你，作者，曲者，三者的思想相互羁绊着，共鸣着。此时的你，如果再听乐曲，便没有了最初的轻浮，而是神圣。我想这就是语言文字的魅力，这就是作者用文字所演绎的《二泉映月》的精髓所在。而这感同身受也是我最初进行教学设计的“源泉”——带领孩子品味文字，情感诵读，走进文字，走近曲者，感悟阿炳那份执着与热爱。
现在回想起评课时，张主任问及这堂课的教学目标，我脑中一片空白时的情景，心中还是一片羞惭。是啊，自己的教学目标哪去了？最初的设想哪去了？我丢了最基本的，也是最重要的。教学目标是教学的出发点和落脚点，它决定着教学行为。目标的有效制定是教学目标达成的基础，是教学有效性的重要体现。一堂课目标的缺失或不当，可想而知效果会如何？
关于乐曲。《二泉映月》这首曲子，几乎每个人都了解，都能哼唱一段旋律。而他对于我却不一般：初听，我便爱上了她，（只是喜欢说不出原因）。于是，我便有了第一把二胡，第一位器乐老师。在学习中，我才了解“复沓”是乐曲的表现手法，委婉连绵，升腾跌宕是浸润着曲者情感的旋律。曲子虽然拉不全，但每次拉，哪怕只是一小段，也总是感慨万千，浮想联翩。正因为这与乐曲的心通、共鸣。我才想，才渴望与孩子们一起去欣赏《二泉映月》——感受那伴我成长的旋律，感受那片童年所特有的情怀。
而在实际的课堂教学中，效果却差强人意：生本理念体现的不够、教师过于强势、课堂效率不高。正如崔峦老师所说的：“教师的强势，学生必然弱势。教师越强势，学生越没有学习的空间和思维的空间。”正因如此，这堂课难见到精彩的生成，没有问题，没有思维的碰撞，时效性自然会大打折扣！
生本理念的学习，新课标精神的落实，教与学意识的转变，为我今后的教学之路指明了方向——真正把课堂还给学生！相信那时的《二泉映月》一定会不同于今天的《二泉映月》。
4.我眼中的二泉映月 论文
我眼中的《二泉映月》
姜 彭
近日，有幸执教了《二泉映月》一课。自我感觉，这是一节不成功的“成功”课。说其不成功是因为这堂课暴露了我教学上的许多不足（教学目标的把握、教学方式方法的运用、教师的教学机智等），说其成功是因为这节课给了我沉淀自己，反思教学的机会。
关于文本。《二泉映月》是一篇文质兼美的散文，文中或对比烘托，或修辞渲染，或夹叙夹议。文章带给人一种不能释怀的美，一种用文字演绎的音乐美。读着读着你会发现你，作者，曲者，三者的思想相互羁绊着，共鸣着。此时的你，如果再听乐曲，便没有了最初的轻浮，而是神圣。我想这就是语言文字的魅力，这就是作者用文字所演绎的《二泉映月》的精髓所在。而这感同身受也是我最初进行教学设计的“源泉”——带领孩子品味文字，情感诵读，走进文字，走近曲者，感悟阿炳那份执着与热爱。
现在回想起评课时，张主任问及这堂课的教学目标，我脑中一片空白时的情景，心中还是一片羞惭。是啊，自己的教学目标哪去了？最初的设想哪去了？我丢了最基本的，也是最重要的。教学目标是教学的出发点和落脚点，它决定着教学行为。目标的有效制定是教学目标达成的基础，是教学有效性的重要体现。一堂课目标的缺失或不当，可想而知效果会如何？
关于乐曲。《二泉映月》这首曲子，几乎每个人都了解，都能哼唱一段旋律。而他对于我却不一般：初听，我便爱上了她，（只是喜欢说不出原因）。于是，我便有了第一把二胡，第一位器乐老师。在学习中，我才了解“复沓”是乐曲的表现手法，委婉连绵，升腾跌宕是浸润着曲者情感的旋律。曲子虽然拉不全，但每次拉，哪怕只是一小段，也总是感慨万千，浮想联翩。正因为这与乐曲的心通、共鸣。我才想，才渴望与孩子们一起去欣赏《二泉映月》——感受那伴我成长的旋律，感受那片童年所特有的情怀。
而在实际的课堂教学中，效果却差强人意：生本理念体现的不够、教师过于强势、课堂效率不高。正如崔峦老师所说的：“教师的强势，学生必然弱势。教师越强势，学生越没有学习的空间和思维的空间。”正因如此，这堂课难见到精彩的生成，没有问题，没有思维的碰撞，时效性自然会大打折扣！
生本理念的学习，新课标精神的落实，教与学意识的转变，为我今后的教学之路指明了方向——真正把课堂还给学生！相信那时的《二泉映月》一定会不同于今天的《二泉映月》。
5.浅析华彦君及其作品《二泉映月》的论文
主题：【榕树下二泉映月文章汇集】 作者： 二泉映月社团 榕树下有二泉映月情节的文友很多，搜索一下，发现有很多朋友写下有关二泉映月的文章56篇，链接在此，供大家欣赏。
/rss/search.rs 1、听二泉映月 。 苍凉的北风雕刻泉水 刻下的是一曲曲乡思 凝望涨满情思的月 就听见母亲的呼唤 低沉而焦灼的心跳声 漂泊的游子累了渴了 总是捧起泉水捧起月亮 便看到最亮的黑暗最黑的光明 睁眼是你闭眼是你---- 母亲慈爱的 。
作者：肖建军 发表日期：2001.12.01 13:26 类目：现代诗歌 大小：482 字节 阅读次数：71→ 2、永远的《二泉映月》 。 在我大约仅有五六岁时候，第一次听到阿炳的这首旋律异常悲伤感人的《二泉映月》，当时，虽然还没有多少人生的体验，还搞不清楚是什么，但却被深深地吸引了。
那曲调跌宕起伏、如泣如诉：我仿佛看见一位老人 。 作者：小元元 发表日期：2001.11.30 11:31 类目：随笔小札 大小：2,706 字节 阅读次数：176→ 3、二泉映月 。
只听一首曲子， 只为阿炳保留耳朵。 月光下的泉，泉里的曲， 流淌生命的死亡的宁静的声音。
根本不必去听， 阿炳是听不见的。 当他发现你在听的时候， 就会转过身子，拄着盲棍离去。
可以整夜的听月亮下 。 作者：jasper0070 发表日期：2001.11.28 10:33 类目：现代诗歌 大小：334 字节 阅读次数：162→ 4、二泉映月 。
深夜的街头 寒风如刀锋般刺过 路灯的下面 端坐着一个失去了光明的人 他端坐着 像光阴从来不曾流逝 他端坐着 像苦难从来不曾降临 在寒风中 他的乱发像黑色的火焰 。 作者：天下无狗 发表日期：2001.11.25 17:45 类目：现代诗歌 大小：445 字节 阅读次数：203→ 5、二泉映月 。
无锡的二泉边 泉水悠悠 流淌了千年 衣衫褴褛的老人 一双风雨班驳的手 赋你灵活的指尖 一把古老的二胡 拉出了凡尘世俗的悲哀 抖落你一地温热的清泪 映照出一段惨淡的命运 二泉悠悠 流淌着优美的韵律 响 。 作者：蓝愉 发表日期：2001.11.16 10:36 类目：现代诗歌 大小：526 字节 阅读次数：77→ 二 6、阿炳 二泉映月 。
你来的时候 我正为某些伤感受的往事而感伤 你无言地坐于对面 如一只倦鸟 背对如水的月光 一把弓成辛酸的弧 颤动 心底那根最隐秘的弦 我的忧伤代替了我的血液 在纵横交错 。 作者：冰河浪子 发表日期：2001.10.31 13:32 类目：现代诗歌 大小：471 字节 阅读次数：93→ 7、二泉映月 。
这旋律诞生在过去的街角 如今依然在街角流浪 这旋律曾无数次在音乐厅里 通过乐师的手指 奏响 却始终没有街角的悠扬 那瑟瑟的秋风 那飘零的枯叶 伴奏出失意的人生 我不知道 他从哪来将会去哪 他的过去 他 。 作者：daguangs 发表日期：2001.10.19 12:42 类目：现代诗歌 大小：630 字节 阅读次数：175→ 8、阿炳与《二泉映月》 。
江南的小巷，青石板泛着如血的余辉，他摇戈的影子被斜斜地、长长地拖在石板上，模糊的、悲哀的影子，正象他满布死茧的手指在弦丝上的舞蹈——凄凉的曲调。一身青衫，背挂琵琶，手执二胡，他的眼里没有阳光，因为 。
作者：鄢然 发表日期：2001.10.09 17:21 类目：第三届网文大赛-散文投稿 大小：3,896 字节 阅读次数：104→ 9、二泉映月 。 在阿柄弓成鸟嘴的手指里， 打开名叫烙印的诗集。
这是一个听说很蓝的星期天， 肥臂搂抱软腰赛过活神仙。 那本可恶的诗集快七十岁了还没死， 那些可恶的鸟指更是抓到了心里。
真想把可恶的难民一下赶光用三节 。 作者：陶庐 发表日期：2001.09.25 09:36 类目：现代诗歌 大小：1,252 字节 阅读次数：56→ 10、二泉映月 。
就这样，聆听月光的宁静 大海通过一滴泉水，进入 石头。百感交集的内心 一双手在风中维持着遥远 一把二胡悠扬拉出了重逢的时间 用耳朵捂住心跳。
一叶昙花 在深夜凋落。穿行半个世纪的 咳嗽，偶尔推开了一扇 。
作者：遗书 发表日期：2001.08.21 14:15 类目：现代诗歌 大小：466 字节 阅读次数：178→ 令人怆然泪下的 11、“二泉映月” 。 喜欢中国二胡艺术的人，不会不知道〈二泉映月〉；知道〈二泉映月〉的人，自然不会不关注“瞎子阿炳”。
阿炳的幸运一目了然：他传世的二胡曲不过三首，一首〈二泉映月〉早已传遍全球。不用看论文，不用评职称，民 。
作者：韩郎憔悴 发表日期：2001.08.01 13:48 类目：随笔小札 大小：2,892 字节 阅读次数：250→ 12、二泉映月 。 趺坐一盘CD 久久发烧 我便被一个 名叫阿炳的瞎子 牵着手 穿行于音林符雨 跌跌撞撞 起起落落 失魂落魄 拽拉满天的月光 倒进甘冽的清泉 勾兑满腔 滴血的心事 阿炳 你便酿成了一壶 忧伤了五十年的醇 。
作者：汕头海潮 发表日期：2001.07.14 09:17 类目：现代诗歌 大小：868 字节 阅读次数：224→ 二13、胡与《二泉映月》 。 小时侯，我们寄居在南方一个偏僻的小山村里，那里可听到的唯一的音乐，就是妈妈拉的二胡了，曾经多少个黄昏和夜晚，我是在妈妈的二胡声中入睡，梦中的笑魇是二胡的优美弦律绽开的花朵。
长大后，仍然怀念那 。 作者：欧阳春雪 发表日期：2001.07.09 17:22 类目：随笔小札 大小：1,374 字节 阅读次数：155→ 14、二泉映月 。
作为一个无锡人，无论是土生土长的，还是把其作为第二故乡的。
6.音乐知识与鉴赏（二泉映月）论文
经过上音乐鉴赏选修课，多多少少使我了解了一些音乐乐理的知识，也使我领略了中外闻名的音乐乐曲，我对音乐有了新的认识，老师授课的方式分为乐理讲解和乐曲欣赏两部分.在还没有上课之前，因为对音乐没有太多的了解，思想中总以为上音乐鉴赏的选修课是一种比较枯燥无味的过程.也许是我不太了解音乐的缘故在还没有开始之前.就已经这样惧怕，而且我一直不明白，为什么选修课程都是一些诸如音乐美术影视等等一类的课程.在我记忆中，从高中开始就没有音乐美术等课程，久而久之也就将它们淡忘了。
而如今，感觉又回到小时候上音乐课，因为唱歌的时候总跑调，我因此一度对音乐灰心丧气。但是在看电视搜台的时候听到有好听的歌曲总要停下来去听，也许是对音乐的“另类”喜欢，我选择了音乐鉴赏作为我的选修科目。
在这一段比较曲折的过程中，在学习乐理知识的同时，也非常荣幸能够听到各种各样乐器演奏的中外名曲。这也使得我在课程结束以后觉得受益匪浅。
平日里看到有人报着一个大吉他，面前摆着一本画满了各种各样音乐符号的乐谱，我总觉得这样的人很厉害，可以看懂那些对于我来说却是“天书”的乐谱。也许是很长时间没有接触正式的音乐谱曲了，我没有上音乐鉴赏这门课之前连“哆来咪发嗖啦唏”都记不全了。
在脑海中一直都以为1,2,3,4,5,6,7这七个阿拉伯数字只是数学上的数字符号而已无形之中已经忘记了它们在音乐领域的重要地位，也正是这7个看似简单的符号和一些延音符等音乐特殊符号组成了一篇篇音乐乐谱，而在这些乐谱中又产生了多少人们耳熟能详的音乐名曲。《西班牙斗牛士进行曲》一种激昂欢快的节奏向人们生动而形象的描述了斗牛士是怎样将红了眼的公牛驯服；而贝多芬一次灵感偶然之间的创作《月光曲》让我们感觉得到一种痛苦、忧郁和伤感的情绪；一直不知道外国人是怎样将中国的《梁祝》演奏的是那样的美伦美奂将一种凄惨之美演奏到了极至；我记得老师在上音乐鉴赏课的时候看说到世界十大指挥家之一的小泽征尔评价《二泉映月》的一句话：“只有以下跪的方式，才能真正的倾听《二泉映月》”。
我听了以后觉得有些奇怪，有必要吗？那只是一首乐曲而已，何必要跪着听。我既然这么想，我想会有很多人以为我不懂音乐，事实也是如此，在以后的日子里也有听过《二泉映月》这首曲子，而自己也终于对小泽征尔的话有了一点点感触，《梁祝》的凄凉之美只是让人感到无法自主人生无奈以及主人公为自己命运进行的抗争，而《二泉映月》产生让人在沉重生活的压抑下跪的欲望，却是让人无法选择。
夕阳西下，无锡旧城，寻常巷陌，一位年过半百，衣衫褴褛，步履蹒跚，戴着墨镜，肩背琵琶，手拉二胡的老人，踏着碎石破瓦，沿着崎岖道路，远远地走来……他——就是瞎子阿炳。 阿炳（华彦钧）是我国杰出的民间音乐家。
江苏无锡人。他自幼在音乐上受到其父华清和的严格训练，广泛吸取了江南民间音乐.民歌.戏曲说唱乃至道教音乐等丰富的艺术源泉，少年时代就技艺精湛，能奏善唱，而且自编自奏，才华出众。
由于自幼丧母，孤苦伶仃，中年双目失明无依无靠，过着十分困苦的生活，饱尝人间的辛酸。 阿炳一生中演奏的乐曲，大部分是他自编的，《二泉映月》就是其中的一首代表作，这是阿炳1950年亲自录音传谱的二胡曲。
是阿炳经过长期的修改演绎，结合自已坎坷的一生逐步发展形成的。这首乐曲就像是他悲惨凄凉一生的真实写照，作品的旋律委婉动听、跌宕起伏、意境深邃。
该曲问世以来，不仅以二胡独奏形式而且还被改编成各种形式的器乐曲，以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外。 午夜的宁静弥漫着整个天空，那双看不到光明的眼睛深深触动着我，像绷紧的缆绳。
这个世界常常被一种喧嚣和嘈杂占据着。今夜，这低沉的琴声潮水一般涌过来，悲怆凄切的调子如涛如雨，在空中回旋着，涤荡着我 。
7.关于<二泉映月>听后感的论文要2000字以上,要有参考文献和注释,
想我一定是以前听过，或者是看过阿炳相关的资料。不然，怎么是那么的熟悉又那么的漫长。仿佛是在等待，等待着一种结束。又或在等待另一种开始。 乐声时而高潮，时而低缓，时而不安，时而平静，时而躁动，时而阴柔，还是一抹转瞬即逝的欢愉，就好像是在听隔壁大婶讲述着诉不尽的人间悲喜事。乐声的每一次抑扬，眼里仿若顾盼到的每处角落，都埋藏了鸟语花香般的希望。 若评二泉映月，不能不说到阿炳啦。在找这方面的资料的时候，看到这样一句话：阿炳若不瞎，绝创作不出这样流传于世的作品。从某种角度来说，此话不无道理。但是什么叫做瞎呢？如果仅仅从视觉去讲，阿炳是瞎了。但是他心如明镜，他是用心来看世界。视觉上的不见使他看不到浮世的喧嚣，使他没有了欲求，在黑暗中，在自己的音乐的世界里翱游。 在他的音乐《二泉映月》中，你听不到喧嚣，你也听不到欲求。你只能听到一种东西流入心田，之后就是一种感动，莫名的感动。在喧嚣的人世间，从来没有真正的去听自己的心声。就这样随波逐流。好像生活本来就是这样，也应该是这样的。从来没有过感恩。 音乐是能够缔造灵魂，是心灵的写真和绿洲。卖艺求生，是坦荡的，这时的音乐是他谋生的工具，也是唯一依赖的心和魂。是音乐强撑着活下去的信念。是音乐保持着那在漆黑世界里仍能洞察一切的听觉判断力。在阿炳的心中，有此足够，不再需要呼喊，不再需要狂奔和叫嚣，只需有一种静若山泉的流淌，和着一种神来般的力量，持续扩散着，源源不息。 音乐也能够唤醒灵魂的。人来到世上一定都在追求什么的？爱情、亲情、生不带来死不带走的功名利禄？好像样样都有。为什么不能静下心来？哪怕就是听听这首二泉映月，感受一下生命中的高层面。 我没有听过阿炳的作品。但知道在这首曲中他选择了沉默和寂静。他本是属于那个混乱的时代，没入浪尖便被卷洒下来的人，他本应该像已知的那个时代的人一样的。但他却还苦苦挣扎着，只是想透那么一口气，在他的音乐中。却不知刻化了中华音乐之魂。 相比之下，审时度势的现代人却很难去体味阿炳心中的那份“静”，不是理解力不够，也不是缺乏勇气和信心，而是迫于另一种无奈，生活压力与情绪浮躁。怎么能不浮躁呢？还记得《80后》那篇文章吗？ 为了充分的理解其中的感情，在夜里，一遍一遍的去聆听，仿佛看到：在静默的夜，在卖艺的摊儿，在不知多少回的往返穿梭于街巷的反复弹拉中，人们仿佛听到了从幽远的湖那边传来的泣血的低吟。黑黢黢的忽泛着波光的湖面，离奇诡谲，湖面上飘荡着的故事是无意识的、不惊扰人的倾诉，似梦非梦，亦寐亦醒。原来在这个世上，可以什么都不要啊。只要实实在在的活着，用心去感受着。 我知道我是不能完全去理解这弦上的感情。他的弦上奏出的乐曲是清晰地印刻了他的一生，几乎能代表一个时代人们的喜怒哀乐。他无声无息地用颤抖的弦音，摸索着双手，见证了一切，印刻了一切，包括他自己。看似深沉而凝重的人和事，却是平静的，并且随着岁月的消逝，最后终会归于平静，直至人们省去了繁华，掠去了浮躁，隐没了绚烂，淡化了苦难。 我想我是能明白他的感情的：倾听是畅快的，融入进去后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤的流畅婉转，意境深邃 乐曲中，不但流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。而且寄托了作者对生活的热爱和憧憬 。在这时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然旋律中，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤。同时也表达了作者的一种豁达，对生命的淡知。
麻烦采纳，谢谢！
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从一声长长的叹息开始，之后时而高潮，时而低缓，时而不安，时而平静。在这缓急之间将他苦难的人生尽显在我们面前，随着音乐的响起，乐曲的悲凉便直入人心，仿佛他就坐在我们面前，真切的将他悲凉的人生向我们娓娓到来。这便是——《二泉映月》。
当《二泉映月》再次响起.此时，我听到的不仅仅是苦难，在悲凉的曲调中，抗争、呐喊的声音已经跳出了音符。老师、学生与这首二胡名曲已经融为一体，此时的学生已不是学课文，而是在品味音乐，在乐曲声中深情地读着民间艺人阿炳的身世；“听着听着，阿炳的心颤抖起来，他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫的月夜。”（1）要把这些通过琴声来倾吐给月夜呢？这是音乐能够缔造灵魂，是心灵的写真和绿洲。卖艺求生，是坦荡的，这时的音乐是他谋生的工具，也是唯一依赖的心和魂。是音乐强撑着活下去的信念。是音乐保持着那在漆黑世界里仍能洞察一切的听觉判断力。在阿炳的心中，有此足够，不再需要呼喊，不再需要他多幺希望有一天能过上安定幸福的生活。阿炳不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐狂奔和叫嚣，只需有一种静若山泉的流淌，和着一种神来般的力量，持续扩散着，源源不息
倾听着阿炳的二胡曲——《二泉映月》。我听出了他对生活的叹息，对命运的抗争，对世间的倾诉`对人们的呐喊。对世间充满了爱，爱他那音乐，爱月光，爱家乡。只一曲《二泉映月》，我已感受到了人间最动人的音乐，那单纯的音色，缓慢悠扬的旋律，在冥冥中曲折流淌，我感觉到这不是在简单描绘月下泉水，而是从一颗该异常孤寂的心灵中流淌出来的声音，这是包含了悲凉辛酸的音乐，我的心无法不随之颤抖，无法使心沉静。静地听着那支曲子，我眼前尽是阿炳那瘦弱孤独的影子，他看不到一丝月光，更是没能捕捉到一滴泉水，但他向世间敞开的是音乐家的情怀，所有人都能感受到他那种诉说世间苍凉的美妙语言。他眼中似有两滴“泉水”映着初升的明月。
我想我是能明白他的感情的：倾听是畅快的，融入进去后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤的流畅婉转，意境深邃 乐曲中，不但流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。而且寄托了作者对生活的热爱和憧憬 。在这时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然旋律中，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤。同时也表达作者一种豁达对生命的淡知。（2）《二泉映月》中你听不到喧嚣，你也听不到欲求。你只能听到一种东西流入心田，之后就是一种感动，莫名的感动。在喧嚣的人世间，从来没有真正的去听自己的心声。也不知道自己要什幺，就这样随波逐流。好像生活本来就是这样，也应该是这样的。没有想过，什幺都没有想过。
在《二泉映月》这一弦一奏中，尽是阿炳的人生辛酸。他怨恨过，挣扎过，在音乐的变迁中，我们能感觉到他激烈而愤恨的指责，他质问上苍，他呐喊，他不甘，然而他的指责和质问，在他看来又都是徒劳的。因为他明白，不会有所谓神仙、上帝，更不会有谁来将他从苦难中解救出来，到天亮时分，他还得鼓起勇气踏上他的卖艺乞讨之路，继续他苦难的旅程。音乐在一阵歇斯底里的躁动后，慢慢归于安静，柔和。因为生活让阿炳知道，要改变苦难的生活就必须紧紧抓住自己的命运，改变不幸命运。对于生活，阿炳在经历诸多凌辱，欺压后，他依然倔强地抱有一线希望，既使他时常会饥肠漉漉，会居无定所，但在《二泉映月》中，我们觉得到随着岁月的消逝，看似深沉而凝重的人和事，最后都会归于平静，直至人们省去繁华，掠去浮躁，隐没绚烂，淡化苦难。平静的乐曲，使处于困境中的阿炳，却能像一个过来人或局外人的身份着看待过去，平静如水。
音乐也能够唤醒灵魂的。人来到世上一定都在追求什幺的？爱情？亲情？还是那生不带来死不带走的功名利禄？相比之下，审时度势的现代人却很难去体味阿炳心中的那份“静”，不是理解力不够，也不是缺乏勇气和信心，而是迫于另一种无奈，生活压力与情绪浮躁。或许我还不能完全去理解这弦上的感情。他的弦上奏出的乐曲是清晰地印刻了他的一生，几乎能代表一个时代人们的喜怒哀乐。他无声无息地用颤抖的弦音，摸索着双手，见证了一切，印刻了一切，包括他自己。看似深沉而凝重的人和事，却是平静的，并且随着岁月的消逝，最后终会归于平静，直至人们省去了繁华，掠去了浮躁，隐没了绚烂，淡化了苦难。
泉，缓缓流着；月，静静泻着。二胡声悠扬回旋，窗外的月光照着我，包裹我，渐渐渗进血里，心里。听完次曲对我将来的人生路程将是意义深重.现在我就想面对人生，把握人生，用自己的一生好好珍惜身边的一切.虽然现在没有象阿炳当时的情况，但我想我应该能更好的把握这一切.人生道路固然寂寞坎坷，但一路的风景却是绚丽的！（3）相信自己，憧憬未来，勇往直前……
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从一声长长的叹息开始，之后时而高潮，时而低缓，时而不安，时而平静。
在这缓急之间将他苦难的人生尽显在我们面前，随着音乐的响起，乐曲的悲凉便直入人心，仿佛他就坐在我们面前，真切的将他悲凉的人生向我们娓娓到来。这便是——《二泉映月》。
当《二泉映月》再次响起.此时，我听到的不仅仅是苦难，在悲凉的曲调中，抗争、呐喊的声音已经跳出了音符。老师、学生与这首二胡名曲已经融为一体，此时的学生已不是学课文，而是在品味音乐，在乐曲声中深情地读着民间艺人阿炳的身世；“听着听着，阿炳的心颤抖起来，他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫的月夜。”
（1）要把这些通过琴声来倾吐给月夜呢？这是音乐能够缔造灵魂，是心灵的写真和绿洲。卖艺求生，是坦荡的，这时的音乐是他谋生的工具，也是唯一依赖的心和魂。
是音乐强撑着活下去的信念。是音乐保持着那在漆黑世界里仍能洞察一切的听觉判断力。
在阿炳的心中，有此足够，不再需要呼喊，不再需要他多幺希望有一天能过上安定幸福的生活。阿炳不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐狂奔和叫嚣，只需有一种静若山泉的流淌，和着一种神来般的力量，持续扩散着，源源不息倾听着阿炳的二胡曲——《二泉映月》。
我听出了他对生活的叹息，对命运的抗争，对世间的倾诉`对人们的呐喊。对世间充满了爱，爱他那音乐，爱月光，爱家乡。
只一曲《二泉映月》，我已感受到了人间最动人的音乐，那单纯的音色，缓慢悠扬的旋律，在冥冥中曲折流淌，我感觉到这不是在简单描绘月下泉水，而是从一颗该异常孤寂的心灵中流淌出来的声音，这是包含了悲凉辛酸的音乐，我的心无法不随之颤抖，无法使心沉静。静地听着那支曲子，我眼前尽是阿炳那瘦弱孤独的影子，他看不到一丝月光，更是没能捕捉到一滴泉水，但他向世间敞开的是音乐家的情怀，所有人都能感受到他那种诉说世间苍凉的美妙语言。
他眼中似有两滴“泉水”映着初升的明月。我想我是能明白他的感情的：倾听是畅快的，融入进去后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。
在这忧伤的流畅婉转，意境深邃 乐曲中，不但流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。而且寄托了作者对生活的热爱和憧憬 。
在这时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然旋律中，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤。同时也表达作者一种豁达对生命的淡知。
（2）《二泉映月》中你听不到喧嚣，你也听不到欲求。你只能听到一种东西流入心田，之后就是一种感动，莫名的感动。
在喧嚣的人世间，从来没有真正的去听自己的心声。也不知道自己要什幺，就这样随波逐流。
好像生活本来就是这样，也应该是这样的。没有想过，什幺都没有想过。
在《二泉映月》这一弦一奏中，尽是阿炳的人生辛酸。他怨恨过，挣扎过，在音乐的变迁中，我们能感觉到他激烈而愤恨的指责，他质问上苍，他呐喊，他不甘，然而他的指责和质问，在他看来又都是徒劳的。
因为他明白，不会有所谓神仙、上帝，更不会有谁来将他从苦难中解救出来，到天亮时分，他还得鼓起勇气踏上他的卖艺乞讨之路，继续他苦难的旅程。音乐在一阵歇斯底里的躁动后，慢慢归于安静，柔和。
因为生活让阿炳知道，要改变苦难的生活就必须紧紧抓住自己的命运，改变不幸命运。对于生活，阿炳在经历诸多凌辱，欺压后，他依然倔强地抱有一线希望，既使他时常会饥肠漉漉，会居无定所，但在《二泉映月》中，我们觉得到随着岁月的消逝，看似深沉而凝重的人和事，最后都会归于平静，直至人们省去繁华，掠去浮躁，隐没绚烂，淡化苦难。
平静的乐曲，使处于困境中的阿炳，却能像一个过来人或局外人的身份着看待过去，平静如水。音乐也能够唤醒灵魂的。
人来到世上一定都在追求什幺的？爱情？亲情？还是那生不带来死不带走的功名利禄？相比之下，审时度势的现代人却很难去体味阿炳心中的那份“静”，不是理解力不够，也不是缺乏勇气和信心，而是迫于另一种无奈，生活压力与情绪浮躁。或许我还不能完全去理解这弦上的感情。
他的弦上奏出的乐曲是清晰地印刻了他的一生，几乎能代表一个时代人们的喜怒哀乐。他无声无息地用颤抖的弦音，摸索着双手，见证了一切，印刻了一切，包括他自己。
看似深沉而凝重的人和事，却是平静的，并且随着岁月的消逝，最后终会归于平静，直至人们省去了繁华，掠去了浮躁，隐没了绚烂，淡化了苦难。？？泉，缓缓流着；月，静静泻着。
二胡声悠扬回旋，窗外的月光照着我，包裹我，渐渐渗进血里，心里。听完次曲对我将来的人生路程将是意义深重.现在我就想面对人生，把握人生，用自己的一生好好珍惜身边的一切.虽然现在没有象阿炳当时的情况，但我想我应该能更好的把握这一切.人生道路固然寂寞坎坷，但一路的风景却是绚丽的！（3）相信自己，憧憬未来，勇往直前……。