众文网1.浅谈如何建立安全空管文化
空管在民航安全方面起到的作用：保障航空器不与空中和地面的航空器及障碍物相撞，在保证安全的基础上加大空中交通流量。
为航空器提供通信导航监视。利用通信、导航技术和监控手段对飞机飞行活动进行监视和控制，保证飞行安全和有秩序飞行。
在飞行航线的空域划分不同的管理空域，包括航路、飞行情报管理区、进近管理区、塔台管理区、等待空域管理区等，并按管理区不同使用不同的雷达设备。 在管理空域内进行间隔划分，飞机间的水平和垂直方向间隔构成空中交通管理的基础。
由导航设备、雷达系统、二次雷达、通信设备、地面控制中心组成空中交通管理系统，完成监视、识别、导引覆盖区域内的飞机。
2.妈妈们生完孩子,抱着喂奶还是躺着着喂的呢
正确的哺乳方式 哺乳前乳母先为婴儿换尿布、清洗双手，并用湿开水拭净乳头，将小儿抱于怀中，取坐位最为适宜。
1、妈妈要坐舒服了：全身的肌肉要放松，腰后、肘下、怀中都要垫好枕头，如果坐在椅子上，可以踩一只脚蹬，将膝盖提高，如果坐在床上，就要用枕头垫在膝盖下，不要前倾身体将奶头送进孩子嘴里，而是利用枕头将孩子拥抱到你胸前。 2、婴儿要躺舒服了：婴幼儿期，孩子耳咽管（咽喉至中耳的一个管道），具有短、平、直的特点，孩子平卧吃奶时，可导致奶液顺耳咽管流至中耳腔，造成中耳腔化脓性感染，引起传导性耳聋。
妈妈正确的喂奶姿势是：把孩子抱在怀里吃奶或让婴儿横躺在你怀里，整个身体对着你的身体，脸对着你的乳房。 注意婴儿不应该扭头和脖子来找奶头，他的头应该枕在你的前臂或者肘窝里，你的前臂托住他的背，你的手托住他的屁股或者腿。
3、将乳房提供给婴儿：用另外一只手握住乳房，拇指在上方，另外四指在乳房下方，形成一个人字。注意手指头要离开乳晕一段距离。
4、鼓励婴儿正确地衔住乳房：用乳头逗引婴儿的下唇，如果婴儿的脸转向另一边，轻轻地划他的脸颊，觅食的本能会令婴儿转头向你。 再次逗引他的下唇，轻声鼓励婴儿张大嘴，等到婴儿嘴张得最大时，迅速地将乳头送进他的嘴里，压在他舌头上方，同时将婴儿紧紧地搂向你。
5、含住乳晕：婴儿不仅要含住你的乳头，更重要的是要含住大部分的乳晕。你的乳头应该完全越过婴儿的牙床，婴儿下唇略外翻，而乳晕上方暴露稍多，使婴儿舌头从下向上裹住母亲的乳头与乳晕，婴儿与乳房含接良好，吮吸才有效，并可以预防乳头皱裂，切忌单吸乳头，否则乳头将被咬破，不用肥皂和酒精擦乳头，一旦发现婴儿的衔乳方式不对，应该用小手指伸进婴儿下唇和乳房之间，断开衔接，哺乳完毕后将婴儿轻轻抱直，头靠母肩，轻拍其背，使吸乳时吞入胃中的空气排除，当宝宝打出几个嗳气后再让其右侧卧，不宜平卧，以防发生溢乳。
因为平卧后如果发生吐奶，吐出来的奶液易反吸入鼻腔甚至气管，轻者会引起肺炎，重者可出现呼吸道窒息而死亡。 6、有效的吸吮方式：注意婴儿应该吸吮你的乳房，而不是他的舌头或下唇，如果发现婴儿的下唇窝在嘴里，可以用手轻轻拨弄他的下巴和嘴，将下唇释放出来，婴儿吸吮的，应该是你的乳晕，这样才能有效地刺激乳腺分泌乳汁。
有不少年轻特别是爱漂亮的妈妈担心哺乳后身体发胖，乳房下垂，影响体形美而拒绝哺乳。其实，妇女怀孕以后，不管是否采取母乳喂养，乳房都会有所改变，，母乳喂养不但不会影响母亲的体形，还能促进母亲产后身体的复原，有利于减轻体重，产妇如果选戴合适的乳罩，断奶后乳房也会基本恢复到原来的形状。
3.龙生九子
中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。
这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。 李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。
囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑？粒ㄒ簦罕舷罚缴梦模癖脚晕牧瞧湟畔瘢火肺牵缴猛蹋竦罴故尥肥瞧湟畔瘛？ 《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（ya zi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suan ni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 在《大千传统图案网》中解释比较详尽： 龙生九子之一·囚牛 囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 龙生九子之二·睚眦 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。 这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四·蒲牢 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。 当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。 相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 龙生九子之六·霸下 霸下，又名赑？粒嗡乒辏抢狭缴酶褐兀Υ笪耷睿碌墓牾檬瞧湟畔瘛4Ë蛋韵律瞎攀贝M宰湃轿逶溃诮雍@镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡笔辗怂哟笥淼闹富樱粕酵诠担璞楹拥溃嗡鞒隽斯毕住：樗畏耍笥淼P陌韵掠值酱θ鲆埃惆崂炊ヌ炝⒌氐奶卮笫厦婵躺习韵轮嗡墓#邪韵峦宰牛林氐氖沟盟荒芩姹阈凶摺0韵潞凸晔窒嗨疲Ï缚慈从胁钜欤韵掠幸慌叛莱荩昀嗳疵挥校韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼氖亢托巫匆灿胁钜臁0韵掠殖剖辏浅な俸图ُ榈南笳鳌K苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚闹唤牌疵爻抛牛踉畔蚯白撸Œ苁且撇豢ز健N夜恍┫院帐幕加砂韵峦宰牛诒趾鸵恍┕偶Jさ刂卸伎梢钥吹健？ 龙生九子之七·狴犴 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。
它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八·负？？ 负？粒屏危判欣习耍缴梦模脚缘奈牧瞧湟畔瘛N夜俚睦肪迷叮谌莘岣唬怯械脑煨凸牌樱逑富⒚髁粒饪杉耍挥械目讨凭Ö拢肿钟凶耍时噬灰灿械氖敲沂Î。
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