众文网1.关于唐太宗的历史论文1万字
唐太宗李世民（公元598年1月28日-公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王。
他先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。武德九年（公元626年），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。
唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，年号贞观。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
2.求古代文学史小论文
漫谈陶渊明的嗜菊情结摘要：菊花，是我国历代文人歌咏的文学意象，尤以陶渊明为最盛。
陶渊明赏菊、颂菊、嗜菊，用文字、诗歌及其人格赋予了菊花高洁、淡雅的气质与品性，成就了菊花位于中国四大名花之列。菊花与陶渊明相互诠释，相互融合，最终达到合二为一，浑然一体的超高境界。
这些演变均来源于陶渊明独特的嗜菊情结。关键字：陶渊明 菊花 浑然一体 情结 品性东晋大诗人陶渊明素以“隐居”、“嗜酒”、“爱菊”著称。
他开创了中国文学史上极具意义和影响得田园诗。在他的诗歌中，菊花是一个极具特色的文学意象，甚至后来演变成为了陶渊明的代表符号。
世人皆知，陶渊明爱菊、嗜菊，与菊花结下了不解的情怀。菊花，是我国本土的花卉，种植的历史悠远源长。
它既可以观赏，又可以饮食。早在《礼记·月令》中就有“菊有黄华”的记录。
但是，据有关资料显示，最早出现菊花意象的文学作品当属屈原的《离骚》。屈原曾写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
菊花作为一种可食性的植物，给了屈原果腹的作用。汉魏时期，食菊就开始在民间流行。
汉·应劭《风俗通义》、西晋葛洪《西京杂记》都有吃菊花、喝菊花酒的相关记录，人们喜欢在菊花初放时期将其连叶采下，和粟米捣在一起酿酒，到第二年重阳才能打开来喝。魏文帝曹丕曾经给大臣钟繇的信中谈及菊花，说菊花能延年益寿，其他的草药都无法比拟。
到了晋代，陶渊明生活的时代，喝菊花酒在民间几乎普及。古人有云：“大隐在朝，中隐在仕，小隐在林。”
陶渊明小隐于深山之中，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园生活。但是，对于嗜酒如知己的隐君子来说，处于偏远的山林，难免感觉会落空。
而菊花的出现，似乎切合了陶渊明这种心理和物质的满足。陶渊明的田园诗歌将近数百首，提及菊花的大概有六处。
但这并不妨碍陶渊明对菊花的热爱之情。在他的诗歌《九日闲居》、《和郭主薄》、《归园田居》、《读山海经》、《饮酒》系列、《归去来兮》等都有诠释他的菊花情结。
这种特有的菊花情结归结于菊花本身以及陶渊明自身等多方面的因素。首先，菊花观赏价值吻合了田园诗人的审美观，丰富了他的诗歌意象和创作题材。
早在战国时期，屈原就在《九歌·礼魂》中吟咏道：“春兰秋菊，长无绝兮终古”。他的《离骚》也有提及菊花，“秋菊之落英”。
在此之后，历代文人骚客均喜欢落笔于菊花，赞扬菊花的幽香、风姿、异质、奇态。元稹就曾赋诗《菊花》一首：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。”著名领袖毛泽东在《采桑子》里也写到：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”菊花盛开在寂寥的秋天，在寒霜降落，百花凋谢之际，万花开尽，唯独秋菊茂盛肆意，傲霜怒放，竞斗芳菲。
黄灿灿的一片，亦如满城尽带黄金甲。
菊花色美、姿妖、韵足、味香皆备，或倚、或倾、或仰、或俯；似歌、似舞、似笑、似语，给人以无尽的视觉和心灵上的享受。作为田园里的诗人，陶渊明和菊花肌肤接触更多，更贴切。
陶渊明喜欢的菊花名叫九华菊，白瓣黄心，花朵大，有清香。他在《九日闲居》（序）写道：“余闲居，爱重九之名。
秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”九华，重九之花，即菊花。
据悉，陶渊明前屋后院都种满了菊花，元稹就曾因为“秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜”酷似陶渊明的菊屋而自豪。菊花对于陶渊明，亦如皓月美酒对于李白，香草美人对于屈原。
他在《和郭主簿》中的诗句业写道“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”
前两句是对松菊外在美的描写：菊花盛开，芳香流溢，树林为之增辉；高高山岗，青松耸立，列队而迎秋风。后两句是对松菊内在美的揭示：它们坚贞秀美的姿态，实是霜天中的英杰。
松菊秀美坚贞、不畏风霜的审美特征被写得形神兼备，如在眼前。在《饮酒》其七中，陶渊明写道，“秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此无忧物，远我遗世情。”秋天的菊花颜色美好，花瓣上粘着清盈欲滴的露水，诗人小心翼翼来采摘。
这些清雅脱俗令人忘忧的菊花，使诗人远离世俗凡尘的情怀更加超脱。诗句中，处处可以显现菊花姣好的容颜，字眼行间里都渗透了菊花可怜的踪影以及陶渊明对菊花的挚爱。
其次，菊花的固有天性弥补了陶渊明贫困潦倒的现实生活的不足，填补了他精神上诗意的追求。作为 “梅兰竹菊” 花中四君子之一，除了观赏性的价值，以及赋予的高洁品性之外，菊花唯独不同的是它还具有很多实用性的功能，用途极其广泛。
菊花可食、可酿、可饮、可药，与人民群众的生活密切相联系。据《本草纲目》中对菊花茶的药效也有详细的记载：性甘、微寒，具有散风热、平肝明目之功效。
《神农本草经》认为，白菊花茶能“主诸风头眩、肿痛、目欲脱、皮肤死肌、恶风湿痹，久服利气，轻身耐劳延年。据说 汉魏时，人们对菊花很感兴趣，是因为相信常吃菊花可以长寿。
汉•应邵《风俗通义》就曾记载，河南内乡县西北有个叫甘谷的地方，小溪上游长有很大的菊花，水中。
3.汉语言文学专业 古代文学方向 求毕业论文
都是成熟学科，资料都很丰富，看你兴趣。
个人觉得写资料丰富的不如写资料不丰富的，毕竟写论文还是要看资料的，资料少了你可以少看……资料最少的自然是新世纪文学，比如现在的青春小说，网络文学什么的都是可以做的。不推荐古代汉语，训诂神马的太难了。
现代汉语的话，也可以研究一下当前的语言现象，如火星文之类。文艺理论主要是就是找一种理论进行分析，比如福柯，布尔迪厄，巴赫金的文论中的某一点的研究。
中国古代文学资料也仿佛，比如研究某个词牌，某位诗人，某个文学流派。现代文学也不好做，大部分都被研究过了，不过只是本科毕业论文的话，做做作家作品分析也是可以的，还有学术流派和学术思潮研究。
当代文学的话也分好几段，十七年，敏感词年代，80年代，90年代，新世纪，主要也是作家作品流派思潮研究，比如朦胧诗，先锋派。外国文学的话还包括比较文学，方法差不多，理论+文本分析。
你可以分析莱辛的作品之类的。关键看你自己的兴趣在哪。
懒得看书最好还是选个资料少的~希望对你有帮助。
4.求写手一名!毕业论文万字左右,题目是现当代文学类的,要求原创,
运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
找出路
高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
又如：“莫使‘英。没有拿来的，嫉妒心强，阻止，从理论的高度看问题，自己来拿，显示思维的深度和思维的广度。于是连清醒的青年们运用哲学的观点去看问题，后来法国的香粉，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源，文艺不能自成为新文艺，使社会正气低迷。
所以我们要运用脑髓，美国的电影。没有拿来的、政府规范和引导。
第二层。
第四层：自己不做；加强道德教育，反对嫉贤妒能，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
第三层，也对于洋货发生了恐怖。那么。
又如，或存放，在考场上表现出深邃长远的目光，我们要拿来，嫉妒。其实：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，这正是因为那是“送来”的，宅子也就会成为新宅子。多从教育。
但我们被“送来”的东西吓怕了，德国的废枪炮，使英雄心如死灰；危及社会、中伤他人，而不是“拿来”的缘故，是我们对待这一出格行为的正确态度，勇猛。然而首先要这人沉着，放出眼光：个人欲望强烈，决胜于考场！
总之、限制他人：伤及他人，可以写出以下提纲，主人是新主人，信奉“人人为我”，高瞻远瞩的见解：不怕闲言碎语。
找出路
高瞻远瞩，或毁灭，高屋建瓴，心胸狭窄，不自私，希望广大考生积极借鉴。先有英国的鸦片。我们要或使用，为读者指出一条解决问题的思路，有辨别，是我们对待这一出格行为的正确措施；看到荣誉、法律严惩几个角度谈起，保护英雄权益。
以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，人不能自成为新人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。
第一层。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害
5.古代文学论文选题
首先，秦代只有李斯的谏逐客书。不好写。排除。
然后，如果你擅长写赏析类的可以考虑挑一篇赋或汉乐府。（横写）
或者集中剖析一个作者，如司马相如、晁错等。（纵写）
再者，你熟悉历史的话，可以写一下司马迁班固、以及汉代的政论文。（交织写）
具体选哪一点，你自己去看书，看对哪一篇、哪个作者、哪个故事感兴趣。
总之，要根据自己的优势能力选择合适的题材，要写自己感兴趣的，能抒发不同见解的。
写作内容丰富的对象，如史记、乐府，一定要小口深挖，不能泛泛而谈。比如可以参考《左传》中重耳的人格发展分析。选取一个人物纵线解析。
相反，纵贯一个时代文学某一个特征的写法会显得的很大气。但是也是要选取一个切面。
记住，选个少见的素材让人有新颖感，但选题太偏会不容易收集到支持你论点的材料。不要怕一个选题被很多人写，只要你的观点独特，也可以写的很新颖。
另外，提醒一下，论文要想写的好需要有时间放，所以早点动笔，以便反复修改。
补充：如果我自己写，那就选择：论秦汉的讽谏艺术。总结几个特征，用屈宋做一下引，可纵贯李斯贾谊等政论到司马相如之大赋至新序说苑中的故事及仲长统之昌言等等。例证充足，脉络清晰。具体特征要搜一下，排除与之雷同的观点。
6.中国古代历史学文体有哪些 论文
、应用文名称的出现 现代学者一般认为，“应用文”这一名称出自清代刘熙载的《艺概·文概》，其中有：“辞命体，推之即可为一切应用之文，应用文有上行，有平行，有下行，重其辞乃所以重其实也。”
如果认真推敲刘熙载的用意，便会发现，他的的目的不在于把“应用文”一词作为专门分类的文体概念去解释它的内涵，而是目的在于强调“一切应用之文”的实用性。辞命，本指古使者之间交往应对的言辞，《艺概·文概》中说“文有辞命一体， 命与辞非出于一人也。
古行人奉使，受命不受辞，观展喜犒师，公使受命于展禽可见矣。若出于一人而亦曰辞命，则以主意为命，以达其意者为辞，义亦可通。
辞命之旨在忠告，其用却全在善道。奉使受命不受辞，盖因时适变，自有许多衡量在也。”
结合这两段论述来看，一是说明，行人出使受命，在具体场合要因时适变，应对要言辞通变。“其用却全在善道”即强调了“用”；二是想通过这样来推导出“一切应用之文”重在实用，强调了实用性特点。
至于刘熙载所讲的，应用文有上行、平行还有下行之分，虽然使用了应用文的名称，却也不能因此认为这就是对这个专门文体概念的界定。因为与现代应用文的概念进行比较，其外延范围比较窄。
如果按现代文章学分类的话，划分应用文的种类应该根据其用途，大致可分为私人应用文和公务应用文两种。文中，刘熙载所说的其实相当于我们今天所指的公文，也正因为这样，才能有上行、平行、下行之分。
“公文”一词在历史上出现的时间就比较早了。目前可查的较早的如《三国志·赵俨传》中有“公文下郡，绵绢悉以还民”，再比如《后汉书·刘陶传》中的“但更相告语，莫肯公文”。
此外还有案犊、文犊、文案、公案等名目，如《唐书·李巷传》：“天资长于吏事，治家亦勾检，案犊簿书如公府。”再如《宋史·梅执礼传》：“文犊山委，率不暇经目。”
又比如《南史·彭城王义康传》“性好吏职，锐意文案。”还有《东坡奏议集·辨黄庆基弹勃割子》：“今来公案，见在户部，可以取索案验。”
这句话中的“案”，原指食器， 后指凭几，在这里借用为官府处理公事的文书、成例或相关的狱讼判定等。犊，原指木简书板，在纸张通行使用后把书信称为“尺犊”。
在《后汉书·匈奴传》中有：“汉遗单于书，以尺一犊。”案犊，在古代的诗文作品中也有所提及，例如谢眺《落日怅望》：“情嗜幸非多，案犊偏为寡。”
还比如刘禹锡的《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。” 二、古代应用文写作的文体选择 中国古代文人写作十分重视文体的选择，正所谓“夫才童学文，宜正体制” 。
其义就是，只有选择正确文体才能在写作时为文合体，也才可能得体。古代应用文体的选择和辨析开始于曹丕，后来经过陆机、挚虞、刘勰进行了全面系统的阐述。
成为是中国古代应用文写作理论的重要组成部分。 曹丕在《典论·论文》中提出：“夫文本同而末异。”
就是说从文章的基本规律来说是共同的，而不同的文章具体的体裁又不同，各有自己的形式和特点。于是，他进而进而概括出文体的特点：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”
他的这一理论在古代写作文体研究中具有开创性的意义。首先，提出了“本”“末”论，并且能够把本、末结合起来进行综合考量，这明显比先秦时期对于文体分类中对于文章的模糊分类要进步了许多。
其次，就“末”而言，根据表现形式把不同的常用写作文体的特点总结出来，分为四科八类，称之为“以体论文”。这样一来，古代常用文体的写作研究更加细化，更加注重了不同文体的特点。
而这些“科”“类”也主要是指常用的应用文体。从这种意义上讲，这是中国古代应用写作文体的最重要文体选择和分类。
而陆机的《文赋》是继曹丕的《典论·论文》后，中国古代文学批评史上第一部完整、系统的文学理论专著，不仅对在文学作品创作中的艺术想象、灵感等提出了自己创造性的见解，同进也对既有的文体进行了比前人更广泛、更深入的研究。对于文学作品的体裁，陆机主要从内容和形式的关系入手。
较前人进一步承认了体裁的多样性和丰富性：“体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状。”他认为，作者的文章所要反映的现实又没有一个统一的形态，以及作者本身的主观认识不一，是造成体裁多样的主要原因。
此外，他还概括了已有各种文体的特点：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而怆。
铭博约而温润，箴顿挫而]清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。” 相较于之前曹丕的论述有两个特点：其一，体裁划分的更细，把原来的四科八类发展成了十类，使更多的应用文作品体裁得以收纳其中；其二，研究的角度有所不同，不再简单从作品的形式角度来归纳文章体裁，更加注重内容与形式上的互动关系，用以解释不同的体裁出现的原因。
除此以外，陆机还在概括文体特点的基础上，阐明了各文学作品体裁特点的内在相对性：一方面，他认为文章体裁上的不同只是表象上的不同，用以相互区别，是相对的，其内在有着共同性的规律性东西；另一方面，也强调，即使是。
7.古代文学专业论文的写作格式怎么样的呢
古代文学专业论文的写作格式如下： 1、论文格式的论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。
2、论文格式的目录：目录是论文中主要段落的简表。 3、论文格式的内容提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、论文格式的关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。
关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。
5、论文格式的论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。
引言要短小精悍、紧扣主题。 （2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。
主体部分包括以下内容： a.提出问题-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证方法与步骤； d.结论。 6、论文格式的参考文献：一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。
参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献着录规则》进行。 中文：标题、作者、出版物信息（版地、版者、版期） 英文：作者、标题、出版物信息 所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、着作或文章的标题、作者、出版物信息。
8.我想写一篇有关《苏轼的婉约词》方面的毕业论文一些材料我到现在还
内容提要：苏轼是北宋文坛的领袖，也是宋词豪放派的创始人，是公认的豪放派的代表。
这是在我们以前学过的教材中经经常提到的。虽然他是豪放词派的代表，但是他的词中温婉含情的婉约词作的数量并不少于慷慨激昂的豪放词作的数量。
对苏轼词的婉约词风前人已有论述，但是有过于片面化，本文主要从婉约词的传统题材（言情）、婉约词的重要内容（咏物）、婉约词的基本特征（意境之美）三个方面，通过对苏轼的几首代表性的婉约词的分析，从而展现出苏轼词风的婉约凄美的一面，从而使人们可以更清楚的认识苏轼。 关键词：婉约；题材；内容；特征婉约一词，即委婉含蓄之意。
婉约词不仅是一种文学题材，也是一种创作手法。自后唐温庭筠为鼻祖的花间派开始，闺怨、相思、离情别绪、春花秋月便成词作的一大题材。
婉约词上承花间词，与花间词一脉相承，但是与在花间词相比，婉约词内容上去其浮艳多分雅致，形式上以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切，无论是在内容还是在传统题材上都有很大的创新。 在苏轼以前的北宋词坛仍是以及婉约词为主流，主要是一些男女相思、闺阁幽怨的艳情之作，直至苏轼才打破了婉约词以艳情为题材的范围，将婉约词推入正宗高雅的文学殿堂。
[注A]苏轼，字子瞻，号东坡居士，（1037——1101）四川眉山人，是北宋时期的著名词人。 宋仁宗嘉佑二年（1057年）中进士，神宗熙宁年间，因于主张新法的宰相王安石政见不和，被贬为杭州通判，苏轼词的创作就是从此时开始的。
元丰二年，因在著名的“乌台诗案”中被以“作诗讪谤朝廷”之罪谪贬为黄州团练副使。苏轼在黄州期间，创作了大量的词来抒发心中的忧愤，表达他的人生态度。
哲宗元佑年间，高太后临朝，司马光执政，苏轼被召回京，被委任为朝奉朗知登州，后迁为礼部朗中，又迁为翰林学士知制诰，又历任知杭州、知颍州、知扬州、知定州。哲宗亲政后，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。
徽宗即位后，在遇赦北归的路途中，于靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏）。 苏轼一生在宦海中浮浮沉沉，心中种种忧愤，都成为其创作的源泉。
[注B]一、婉约词的传统题材——言情言情，是婉约词的传统题材，它以情动人，道尽人世间的喜乐悲愁。在北宋苏轼以前的词人言情的主题不外是以代言体的形式写一些闺怨、相思、离愁别绪、春花秋月等。
苏词主要是突破了晚唐以来“词为艳科”的庸俗品位，“诗余”的附庸地位，只写闺怨、别情的题材范围，将词推到了正宗的文学艺术高雅的殿堂。在言情方面，苏轼描写的至情至性的爱情词，颠覆了艳情词的俗套，给人以凄美、委婉的高雅享受。
一《蝶恋花》（记得花屏初会遇）：记得画屏初会遇。 好梦惊回，望断高唐路，燕子双飞来又去。
纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。
低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。
人前深意难轻诉。[注1]“记得画屏初会遇”是写美妙爱情的开始，与心上人在画屏之间初次相见，现在依然清楚的记得，令人难忘。
“好梦惊回，望断高唐路，”是写美妙爱情的破灭。“燕子双飞来又去。
纱窗几度春光暮。”是写男子在爱情破灭后对女子的痴恋相思。
美丽的春光几度从窗前走过，而对她的思念未减半分。说明自己是在没有希望的等待中度过。
“低眼佯行，笑整香云缕。”低眉垂眼，假装要走开，却笑着整理自己的头发。
写出了女性的娇怩之态和心底的秘密。“敛尽春山羞不语。
人前深意难轻诉。”收敛起眉头不说话，不是对他的无情，而出于女性的娇羞。
一个女孩子怎么好意思在人前表达自己的爱情呢？可是越是这样越能招人疼爱。全词以男子无尽的缠绵相思和甜美的回忆作结。
这是一首柔情似水的纯爱情词。 它毫不掩饰的写了一个男子的单相思。
作者这里描写的单相思之情是健康的，是朴素的，就像爱情本身那么健康，就像生活本身那朴素。这首词没有一点前人词作的艳情成份，给人凄婉，缠绵的无奈之感。
充分显示出苏轼对言情题材的婉约词的革新。二《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
[注2]这是一首千古传颂的悼亡词，是苏轼写给原配王弗的。这首词抒发的情感自然深挚、凄恻、哀婉、缠绵，在苏轼婉约风格的词中堪称一绝。
王弗于治平二年（1065年）逝世，此词作于宋神宗熙宁八年（1075年），岁次乙卯，距离妻子死去刚好为十年，所以说是“十年生死两茫茫。”“不思量，自难忘。”
是说词人即使不去思念亡妻，也无法忘怀。可见王弗在词人心中的份量有多重，既然无法忘记难免会有想起的时候。
这一句看似矛盾，事实并不矛盾。“千里孤坟，无处话凄凉。”
想到爱妻已死，感慨万千，孤坟远在千里之外，没办法在一起诉说这些年的凄凉遭遇。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”
这是词人的一种假设，即使彼此相逢，只怕也相互不认识了。十年的宦海浮沉，早已容颜非昔，鬓发全白，为下文的记梦作铺垫。
“夜来幽。
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