众文网1.有关写云南大理人文情怀的论文
火把云烧起漫天红 滇西大理是个风光秀丽的历史名城，不但山水美，云天更美。
这里既有连绵不断、群峦叠翠的苍山（也称点苍山）十九峰，又有水光潋滟的洱海万顷碧波，还有清澈见底、流淌不绝的蝴蝶泉以及岿然兀立的三塔……这些景观令各地慕名前来的游客流连惠返。最令人难忘的还是当地的云天景象――“火把云”。
在每年“火把节”来・临前后的一段时间里，苍山西部上空往往会出现片片瑰丽无比的红色彩云，有如无数的火把一样在天际燃烧。每到这个时候，当地男女老少都兴高采烈地欢呼：“大家快来看哆，火把云烧起来哆！” 云南大理，是我国白族群众的聚居区，按照他们的传统习惯，每逢农历六月二十五日都要举行一次盛大的节日――“火把节”。
有关“火把云”的传说是与火把节紧密联系在一起的。相传在唐朝的时候，大理这个地方有六诏小国，其中以南诏最为强盛。
南诏王想把其他五诏吞并，于是便在都城修建了一座松明楼，在农历六月二十五日这天邀请其他五诏王前来登楼赴宴，并事先在楼下准备了引火之物，待到酒过三巡，南诏王便以掷杯为号，顿时松明楼内火光四起，没有任何防范的五诏王在楼中全部被大火烧死。五昭王中登赕诏王的爱妃柏洁夫人得知消息，立即召集全国人马，带队前往营救。
这时天已近黑，她的救夫之心感动了上苍，便在天边烧起大火，为其照明引路。从此以后，每到这个时节的傍晚，大理西北的天空就会出现如火焰般的一片红云，据说这天是五诏王的祭日，王妃带人举着火把前来祭奠。
“火把云”实际上就是人们常见的晚霞或暮霞，也叫“火烧云”。 这种红若血的云霞，为什么会在“火把节”前后出现呢？这是因为农历六月下旬这段时间正是大理的雨季，降水比较多。
此时空气中水汽较充沛，傍晚时分太阳照射地面的高度角非常低，光线在通过低空大气的混浊气层时，由于阳光中的青、蓝、紫等短波光都被散射掉了，剩下来的全是不容易被散射的红、橙、黄等长波光，又因为是在傍晚，只要太阳光与云的角度合适，就会在天上出现片片红霞。由于光束的逐渐转移和云片的不停波动，便像一束束火把在天边燃烧，因此就出现了火把云的奇异景观。
云横玉带气象明 每当夏末秋初雨过天晴的时候，在苍山十九峰的半山腰上，往往会出现一朵或几朵轻轻飘动的白云，这些单独的云片很快连接到一起，变成一条洁白无暇的玉带，围绕在半山上，绵延数十里经久不散，这种“云横玉带”的景象非常壮观，它便是大理有名的苍山“玉带云”。关于“玉带云”还有个优美动人的神话故事哩！ 相传很早以前，苍山十九峰上鲜花盛开，溪水长流，风光秀美。
王母娘娘身边有位专司纺织天上云景的仙女，飞出天宫来欣赏这里迷人的景色。她在途中碰到一个饿昏于路旁的白族采石青年，仙女把这个年轻人救活后，春心大动，二人最终结为夫妻，过着美满幸福的生活。
然而，好景不长，王母娘娘得知消息后，派人把仙女召回天宫。白族青年舍不得妻子，便紧紧拉住她的五彩玉带不放。
押解人员带着仙女越飞越高，越飞越远，玉带也越拉越长。飞到了苍山顶上，仙女解下玉带，留给了她的心上人作纪念，这条玉带就变成了“玉带云”。
从此以后，这条“玉带云”为苍山白族人民带来了吉祥和幸福。当地人都认为“玉带云”出现的次数越多，年景就越好。
由于“玉带云”经常在雨后初晴的时候出现，出现的次数越多，越是说明当年风调雨顺，会是个好年景。因此，“玉带云”不仅是苍山上一种迷人的大气景观，也是白族人民向往美好生活的象征。
那么神奇的“玉带云”是怎样形成的呢？每当雨后初晴，在苍山脚下的洱海里会有许多水汽蒸发出来，由于地形的抬升作用，气流会沿着苍山顺坡向上徐徐升起。这时山顶上部的气层比较稳定，十九峰之间的一些碎云片，在山腰被稳定的气层阻截限制成长条状的云带。
“玉带云”的出现，一般预示着短期内天气稳定、晴好。 人们都懂得太阳辐射和地形地貌是形成山区特殊气象景观的主要原因。
不同的高度，不同的结构，不同的方向，不同位置的峰壑，是导致气温、降水、日照、云量等气象要素重新组合的重要因素，最终形成复杂多变、气象万千的景观。 神秘奇异的望夫云 在美丽的滇西名城大理，每当茶花盛开时节，在著名的苍山，白雾横腰、彩云盖顶，这时于十九峰之一的玉局峰附近经常会出现一朵孤单的白云，忽起忽落，时而飘向山下碧波起伏的洱海，时而又退回峰巅，宛若寻觅探望之状，这就是当地神话传说中的“望夫云”了。
相传在1000多年以前，南诏国有个美丽的公主，爱上了苍山一个以打猎为生的青年，她父王坚决反对二人相恋，并把公主关进五华楼里不得自由。青年猎人在火鹊仙的帮助下，深夜进宫救出了公主，他们逃出宫后便来到玉局峰结为伴侣。
南诏王闻讯大怒，指使法师施展魔术，雪困苍山，打算逼公主回去，但公主宁肯冻死，也不愿再返王宫。猎人为救爱妻，千方百计地去寺庙盗取御寒的“法衣”，不料在返回途中被妖道发现，用魔法兴风掀浪，将其打入洱海中，变成一个石螺沉入湖底。
公主左等右盼，总也不见丈夫归来，便抑郁而亡。公主死后化为一朵。
2.急求一篇云南旅游论文
发展云南旅游之我见
几年来我虽然一直在外地上大学，对家乡云南的想念和关注却不曾稍减，对于云南旅游业尤其关注。今夏，趁回昆度假之机，在省内跑了一趟，沉醉于美景的同时，却也看到了一些问题。这次我走的是大理—丽江—香格里拉精品线路，我们团大多是省外游客，整个行程下来，他们在对云南美景纷纷赞叹的同时，对云南旅游中出现的问题也是直言不讳。通过一路观察和与他们交流，归纳起来，我发现问题主要有如下几个：
第一、云南旅游资源开发程度参差不齐，有些地方过度开发，失去了特有的魅力。最典型的是丽江古城，完全成了旅游商品一条街，商业味取代了古朴的文化气息，嘈杂喧哗淹没了雪山古城的宁静。而其它如滇西北等地开发却远远不够，很多景点过于粗糙，人为雕琢过多。第二、旅游景点单一，可玩性差，难以留住旅客。每到一个景点，旅行社往往把旅客放下车拍几张照，又拉上赶路，典型的“到此一游”，旅客只能“看”，不能“玩”。我一路粗略算下来，旅行的时间至少有一半是在汽车上颠簸，疲于奔命，行色匆匆，旅行快感大打折扣。第三、许多景点管理较差，存在不同程度的破坏。香格里拉的碧塔海破坏严重，大理的古城铺上了柏油路，澄江等湖泊不同程度遭到了污染。第四、宣传不够。主要表现在对整个云南旅游宣传投入明显不足，而且宣传集中在丽江、香格里拉等热点景区，多数景区仍默默无闻，外地旅客对云南旅游只有一个不全面、模糊的印象。
针对云南旅游业的各种问题，我认为对策主要有：一、加大投入，并在政策上给予一定的倾斜。二、对旅游资源进行有深度的、可持续的开发，实现对云南旅游资源的永续利用。三、用现代管理方式加强对云南的各个旅游品牌进行管理。四、利用云南旅游优势开发云南旅游资源。例如利用与东南亚各国毗邻的优势，合作开展跨国旅游等。五、加大宣传力度，提高云南旅游知名度。假如能用宣传皇马莅昆的气势和投入，借助国内外各种媒体，宣传云南旅游，云南旅游必将以清晰、富有魅力的形象走向国内外。云南旅游资源极丰富，“三江并流”申报世界遗产刚刚成功，云南旅游的前景一片大好。若乘此机会把阻碍旅游发展的问题逐一解决，并采取各种措施提高云南旅游的综合实力、品牌价值，云南旅游必将更上一层楼。
3.写一篇关于旅游业的论文3000字左右
这次是我们首次采取自助的形式出游，因此不像从前跟团那样省时省力，凡事都需要亲力亲为，好在有网络，给我们提供了许多快捷的帮助。
首先我们通过网络查询了旅游当地的许多相关资料，如天气情况、景点分布，食宿介绍等等，然后再参考一些去过该地的游客所写的游记及相关书籍，再搜集几个旅行社的出行线路安排，对要去的地方在心中有个大致了解后，再结合自身的实际情况，选择好相应的出行工具，制定了具体的出行路线。并根据当地天气准备了所需要的衣物，带上充足的食品、水、现金和银行卡以及一此常用的如感冒、肠胃、跌打酒之类的药品。OK，一切准备就绪，炎炎夏日，开始我们期待的旅程。
石林之旅
我们这次的第一站是石林，从柳州到昆明我们先选定了两趟车，即上海----昆明，桂林北----昆明。前者从乘坐环境来说比较好，但相对较贵。从时间上考虑，我们选择了后者。由于当时正值学生放假，我们只买到了坐位票。上车时经过一番搏斗与混乱后方能安然就坐。而最痛苦的是上车好长一段时间以后，准备吃饭时才知道，因为人员太多，列车无法正常供应开水，这就使我们所准备的方便面成了摆设。（在此提醒各位，去的时候最好要买卧辅票，因为能休息一个晚上，精神状态会好许多。而且卧辅的服务条件相对好一些，另外，如果你不打算吃列车上难以下咽的盒饭的话，最好准备多元化一点的食品。）。忍受着饥肠辘辘，日晒雨淋的折磨，在穿越了无数个深远幽长的隧道，16小后，在隆隆声不绝于耳中我们终于到达了石林火车站。
清晨5点的石林火车站静谧一片，我们的到来让它暂时的热闹起来。乘坐站外搭客的面包车我们来到了石林景区附近的青年旅行社的宾馆，稍事休息、填饱肚子、寄存好行李。等到7:30景区开门后我们便开始了今天的旅程。
石林的天气要比柳州凉了许多，带来的厚衣服正好派上用场。在这里，我们结识了两个也是自助游的女孩子。特别有一个是从俄罗斯来的女孩子，在一句中文不懂的情况下居然独自游了中国的许多地方。真是不得不佩服外国人的独立性。
石林号称天下第一奇观，俗称“李子箐”，整个景区包括大石林、小石林、外石林、步哨山、李子园箐等。游览此地也有一种套票（面值100元），可以游包括石林在内的三个景点，而且还包括一年的会员费（即你或者你的朋友在一年内持此票来游览石林就再不需要再购买门票了）。如果单游石林的话门票是80元，人多的话在石林湖畔的街上请个导游也是不错的选择，大约60元左右，保证让你在充分游览石林的同时少走不少冤枉路。
石林以喀斯特地形为主，形成于古生代时期。但这对于我们生长于南方的人来说算不上是很奇特的地貌，只是这里相对集中一些。步行其间，四周怪石嶙峋，群峰壁立，造型千姿百态。峰回路转间，步步有景，或如利剑，或如母子同游，或如唐僧入定，令人浮想联翩，不禁惊叹于大自然的鬼斧神工。从高处望去，只见一只只巨大的灰色石峰、石柱拨地而起，直刺云宵，如一片莽莽森林，蔚为壮观。石林间不时有身着民族服装的导游在为游客讲解，为石林增添了不少民族风情。远处，似有若隐若无的歌声传来，让人不禁想起传说中美丽的阿诗玛和情深一片的阿黑哥之间凄婉动人的爱情故事。
我们从望峰亭到双鸟渡食，穿大石林到小石林，反反复复，兜兜转转的花了将近四个小时才出了景区大门。从石林到昆明白天有三趟火车经过停靠，最后一班是13点钟到。我们吃过午餐时间也就正好合适。因为听说这个期间昆明到大理的票非常紧缺。所以我们通过联网售票，直接在石林火车站就把车票买好了。后来我们才知道，我们的决定是正确的，这是最后的6张票了，而且还是昆明站因为旅客太多，加了一节厢的结果。
4.游大理1000字
我来回答
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局，街道两旁，白族民居古香古色。
门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。
大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。
城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。
古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
由于我们来的尚早，街道上除了我们来往的游人，很少见到当地的人。街道两边的店铺几乎都还处于关闭状态，据金花姐姐讲，这儿的人们生活节奏比较慢，一半九点多才起床做生意呢。
古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的崇圣寺三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。崇圣寺三塔位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间（公元824~859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。
游玩了大理三塔之后，我们去品尝了三道茶（一苦二甜三回味）。本来是白族喜筵上招待贵客的风俗，现多作为民俗表演了。
第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦。”第二道为“甜茶”，当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满为止。第三道茶称之为“回味茶”，其煮茶方法相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜、少许炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁，茶容量通常为六七分满。说实话，这些茶我只是用舌尖舔了舔，因为味道太古怪了。
（观鱼鹰表演）
下午我们来到了洱海观看鱼鹰表演。我们十人一组，坐一条独木船。划桨的是一位皮肤黝黑的老伯，在老伯富有节奏的划桨动作中，小船在微波荡漾的海面慢慢前行。忽然有人惊呼，看鱼鹰。顺着他手指的方向，我们的正前方有一艘渔船，上面有五六只鱼鹰，只听鱼鹰的主人嘴里吆喝着，还不时往水面撒些什么，只见鱼鹰们争先恐后扑向海面，潜入水底。不一会，有两只鱼鹰同时飞出水面，飞向渔船。只见它们两个用阔阔的嘴巴死死咬住了一条鱼，谁都不愿松口，直到渔夫把渔网伸到它们面前，它们还都不愿松口呢，也许他们是想告诉主人，这条鱼是自己抓到的吧。没办法，渔夫只好从它们口中把鱼抓了下去。看到这里，所有在场的人都欢呼起来，为了鱼鹰精彩的表现给予了热烈的掌声。
带着对鱼鹰的不舍，我们离开了洱海，开始了下一站的旅程。
5.求一篇大理的社会调查报告
大理暑假调查报告
2008年暑假为了完成我的毕业论文《大众传媒与云南农村发展实证研究》，我在弥渡县德苴乡进行了半个月的问卷调查——“云南农村接触大众传媒情况调查”。通过对大众传播媒介发展现状的受众调查，了解目前大众传媒在贫困地区农村的发展现状，分析当前大众传媒在农村以及农村居民物质与精神文化生活中的影响和作用，寻找出影响贫困农村“知识沟”存在的因素，以期对大众媒介在农村的发展、普及状况得出了较为详实、贴切的了解。
位于大理州弥渡县的德苴乡，属于我省经济发展水平较低的地区。农户家庭年收入一般在5000元左右，其经济来源主要是玉米和烤烟种植。
走访过程中，我了解到，大众传媒在该地区的现状不容乐观：大部分家庭都通过电视了解外界，获取信息，而报纸、广播和网络发展还很落后。由于交通困难，报纸无法及时传送进村，村民平时很少接触报纸。同时，村民们文化水平普遍较低，看报纸对他们来说有一定的困难。因此，报纸遭受“冷落”可以说是自然而然的事了。在农村，作为“热媒介”的电视，比“冷媒介”的广播拥有更有利的传播优势：形象、生动、直观地再现生活画面，向人们提供更多的信息。再加上，农村地区广播信号不好，广播在农村也没有找到自己的发展天地。网络对农村居民来说更是陌生，只有极个别的人接触过或使用过。在土山和刘岗，只有一户人家有电脑而且还没有联网。
调查中我还发现，有线电视的普及程度也相当低，大部分居民使用的仍是天线，因此他们能收看到的频道十分有限。在村民们收看的电视节目中，以新闻类节目为最多，其次便是天气预报，其他的节目都是随意选择的。他们主要通过电视新闻节目了解国际国内的重大事件、国家政策的颁布以及政府对农业政策的调整，并由此来衡量和监督村里对这些政策的实施程度和落实状况。
在调查中，我深切地感受到村民们对获取农业知识的强烈愿望。电视上有关农业知识讲座的栏目很少，即使有也往往脱离农村实际情况，并不能解决农民问题。他们渴望有电视台或是报纸真正关心农民、关注农村、农业，切实反映农民们的需求，向村民们传授更多的农业知识，比如土壤测量办法，农药的正确使用，家禽家畜的饲养等，让他们能真正从大众传媒中受益，获得自己真正需要的信息，最大限度地发挥媒体的作用。
尽管全国掀起“三农”热之后，我们一再提起新农村建设，但大众传播在农村并没有充分发挥其应有的作用。在娱乐大众化的今天，大众媒体的眼光更多地投向了都市，在追求收视率和商业利润的路上越走越远。农民们渴望能够引起社会的关注，寻求解决各种问题的方式。
我认真地倾听着，努力做好调研，总结材料并写出调研报告，希望能在论文结束时给他们提出一些建设性的建议，使大众传媒的优势作用也能得到充分的发挥。
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7.大理古城发展的优势与不足
大理未来发展趋势项目 大理古城内重点实施恢复保护古城历史风貌、打造特色街区、提升档次和特色等项目，古城外围主要开发建设餐饮、住宿、娱乐等配套接待设施项目，形成古城外围与城内功能互补的格局。
项目主要建设内容： 1、大理古城文庙恢复重建项目； 2、大理府考试院及周边文化影视开发建设项目； 3、大理古城白族民居院落保护、开发、利用项目； 4、大理古城北片区旅游地产开发项目。 大理古城及往古城西片区和北片区开发3平方公里，形成与古城风貌协调、功能互补新区。
大理良好的区位优势、悠久灿烂的历史文化、浓郁的民族风情和秀美的自然风光，形成了大理旅游业发展得天独厚的资源优势。尤其是近几年旅游业在我省的大发展，使大理古城更加誉满全国，并走向世界，成为我省旅游业的一个亮点。
旅游业的发展扩大了大理知名度、开放度，逐步实现了世界分享大理好风光，大理又分享世界各地的经济、文化发展成果的和谐之美。 你可以参考下一下资料 进行优势劣势分析 1、《大理市城市总体规划》 2、《大理历史文化名城保护规划》 3、《大理古城控制性详规》 4、《大理市社会经济十一五发展规划》。
大理古城具有其它任何资源不能相比的独特性、脆弱性和不可再生性，它的保护与管理显得尤为重要。就如何保护管理好古城，提高古城的管理水平，营造良好的人居环境和旅游环境，有以下思考： 一、以规范管理为核心，增强古城管理的整体合力 应该认真做好“三抓”。
一是抓制度，规范职工行为。局机关和下属单位要先后制定和完善规章制度，形成制度体系，做到管理规范化、制度化；二是抓学习，提高职工素质。
注重干部职工理论学习，形成职工爱学习、勤学习的良好氛围；三是抓法规，促进依法行政。要加强各种法律法规的学习，针对古城管理工作中存在的薄弱环节，充分进行调查研究，提出切实可行的实施办法和方案，为依法行政和规范古城管理夯实基础。
二、以综合整治为突破口，促进古城容貌大改观 针对目前大理古城存在的问题，必须加强“四整治”。一是整治交通秩序。
要切实加强城内交通的管理，一方面要规划完善停车场的修建，规范停车泊位。另一方面要严禁在古城交通道路上随意停放车辆，以营造良好的交通秩序；二是整治经营秩序。
对占道经营进行严格取缔，规范临时水果摊点，营造良好的经营秩序；三是整治卫生秩序。要加强对“门前三包”的管理，特别是要加强古城内卫生死角的管理，实行一周一通报的管理机制，以提高古城的环境卫生；四是整治户外广告和门牌店匾。
必须规范审批制度，对存在安全隐患非法设置的大型户外广告进行强制取缔。 三、以依法行政为着力点，不断提高执法水平 要不断加强法制宣传和教育，提高执法水平。
一是要规范行政执法制度建设。全面贯彻落实《行政许可法》，进一步理顺行政执法关系；二是依法保护古城。
要坚持“科学规划、抢救为主、加强管理、合理利用、公众参与、社会监督”的基本原则，加强古城的保护管理；三是认真执行相关法律法规。 四、以保护优先，不断提高旅游档次 要注重历史写真，切实加强古城的保护。
一是对古城内丰富多彩的白族文化遗产进行重点保护，最大限度体现历史的真实性。加强违章建筑的查处，沿街环境风貌的整治，全方位体现古城风貌的完整性。
加强对历史建筑的整修，不因其破旧没有保护价值而拆毁，保持原有的功能，保持原有的生活气息，切实体现古城居民生活的延续性；二是名城保护与旧城改造相结合。对古城的恢复与改造可以促进古城的有效保护，在旧城的改造时要尽可能保持原有的尺度及风貌；三是名城保护与文化设施相结合。
把大理古城中大量的古建文物维修、改造用作公共群众活动场所和教学基地，可以提高群众对名城价值的认识，有利于文物及名城的保护；四是名城保护与旅游设施的建设相结合。保护规划中尽量把一些文物古迹开辟为风景旅游景点，这样既发展旅游事业，又提高文物的价值及知名度。
五、以和谐为目标，加强古城园林绿化 要以营造花院式古城为目标，加强古城环境氛围的营造。一是在支持各户庭院绿化的同时，结合文物保护和旅游设施增设一些公共绿地，强化古城的绿化、美化工作，切实提高古城内的绿化覆盖率；二是整合水资源，进一步营造古城“街街流水，户户养花”的生态景观，构建高原生态水乡古城。
六、以改革为动力，提高古城环卫质量 要按照“深化改革、创新机制、挖掘潜力、提高效率”的总体思路，在人事、用工、分配制度方面进行全面改革。一是实施古城行政管理转向社会化管理的改革。
二是实行路段管理责任考核制度。三是要引进环卫作业竞争机制。
七、以长效管理为契机，提高古城管理整体水平 结合古城的实际情况，要建立古城保护管理的长效机制。一是积极推广城管进社区。
制定具体的管理方法，逐步消除古城管理的盲区，使古城管理向无缝隙化管理迈进。二是进一步落实“门前三包”工作。
八、以收费、建公司为平台，开辟古城发展新路子 创新机制，拓宽融资渠道。一是筹备收费工作。
应积极筹备古城维护费的收取工作，使资源的享用。
8.给旅游管理的毕业论文一个样本,谢谢了
关于民族贫困山区发展旅游业的思考毕业论文 我国大陆的旅游教育，经过十六年的努力，现已大体形成了一个包括职业中学、中等专科学校以及高等院校的本科生和研究生在内的金字塔式的比较完整的体系。
迄今为止，我国中等旅游教育机构已多达近两百所。 旅游业作为一项新兴产业。
发展十分迅猛，并展现出广阔的前景。民族贫困山区如何以发展旅游业为契机，加快改革开放和经济建设步伐是一个值得探讨的重大课题，永顺县是一个典型的“老、少，边、穷”山区农业县，近几年来，县委、县政府立足本地旅游资源优势，大力发展旅游业，取得了明显成效。
1995年，全县接待国内外游客27万人次，旅游收入2750万元。 一、要进一步加深发展旅游业的认识。
实践证明，旅游业是一项投入少、见效快的产业，且旅游资源可永续利用。因此，只要具有旅游资源的地区，特别是民族贫困山区，必须高度重视和大力发展旅游业。
一是发展旅游业能够富县富民。永顺县自1985年开始开发利用旅游资源，10余年来共接待国内外游客200多万人次，旅游忘收入近2亿元，其中直接旅游收入3000多万元，累计为财政提供税收近200万元，同时，一部分农户依靠旅游服务摆脱了贫困，如王村镇私营企业主向隆生积极开发旅游商品，创办了土家织锦厂，培养出土家织女120多名，年收入1O多万元。
二是发展旅游业能够带动相关产业发展。旅游业的发展不仅可以带来相当可观的经济收入，而且会加大人流、物流和信息流，从而促进交通运输、邮电通信、建筑、商贸、金融等产业的快速崛起。
1995年，永顺县交通运输业实现的增加值比上年增长23%，邮电通信业务总量比上年增长46%。 三是发展旅游业能够促进对外开放。
民族贫困山区要扩大开放的制约条件很多，但通过发展旅游业，同样能够加快对外开放步戊。永顺县“以旅游促开放，以开放促开发，以开发促发展”的发展路子已初见成效，如在1995年举办第四届猛洞河国际旅游漂流月期间，借助旅游戏台，高奏经贸笙歌，共与慕名而来的国内外厂商签订合同6个，引进资金350万元，项目实施后每年可新增产值2450万元，创利税570万元。
同时，还签订了产品销售合同1850万元。四是发展旅游业能够缓解就业压力。
当前和今后相当长一段时期，我国都将面临较大的就业压力，特别是民族贫困山区的工业和农业都不发达，吸纳旁动力十分有限，就业压力会更大。旅游业是劳动集型产业，能促进劳动就业。
近几年来，永顺县通过发展旅游业，共新安置劳动就业人数达4000余人。 综上所迹，具有旅游资源的民族贫困山区应该而且必须把旅游业作为一项新的支柱产业和新的经济增长点，切实抓紧抓好抓出成效。
二、要进一步加强旅游特色的宣传。民族贫困山区一般都有秀丽的自然景观和独特的人文景观，但由于历史和自然条件的限制，“养在深闺人未识”。
因此，要大力发展旅游业，必须加大宣传力度。永顺县有着丰富独特的旅游资源，猛洞河漂流被誉为“天下第一漂”，不二门公园被列为国家森林公司，土司王故都老司城、芙蓉镇王村、中华苏维埃湘鄂川黔边省政府旧址塔卧声名远播。
此外，永顺县古称溪州，至会仍保留着土家族的许多民族习俗和传统文化，特别是茅古斯、摆手舞、板凳龙、打溜子等新奇别致。 为了把永顺县的旅游资源推介出去，县委、县政府在长沙、深圳等地设立了办事处，特别是从1992年开始连续举办了四属猛洞河国际游漂流月活动，大大提高了永顺县的知名度，旅游收入也得到了大幅度提高。
1995年8月永顺县在举办第四属猛洞河国际旅游漂流月活动期间，先后在广州、深圳、长沙、吉首等地举行了新闻发市会，并多次派出宣传小组到省内外部分大中城市的一些机关、厂矿、学校上门进行宣传，反响很大。 如1995年7月15日，永顺县在上海举行了第四属猛洞河国际旅游漂流月活动的新闻发布会，参加会议的有上海市委宣传部、市体改委、市旅游局等10多个部门的领导，《解放日报》、《文汇报》、《新民晚报》、市电视台、东方电视台等10余家新闻单位的记者，市中旅社、市国旅社等30多家旅行社的负责人以及上海贝尔电话设备制造有限公司等企业的代表。
新闻发布会后，据不完全统计，上海市前来永顺县考察的各级领导和观光旅游的市民达1万多人次。仅漂流月期间，共接待国内外游客6万人次，旅游收入达600多万元。
为此，永顺县将继续把旅游贸源的宣传作为一项重要的工作来抓，并争取猛洞河风景区被列为国家级风景区，以此吸引更多的游客到该县旅游观光。 三、要进一步加快旅游设施的建设。
民族贫困山区由于交通、通信等基础设施建设落后，给 旅游业的发展带来了重重困难。因此，民族贫困山区要集中人力、物力、财力加快旅游设施建设，从而为施行者提供便利条件。
近几年来，永顺县投入1000余万修建了西哈、抚哈、永哈等3条41公里的旅游公路，投资40万元对县城至老司城的公路进行了改造，预算投资2100万元的旅游主干线王石公路的改造项目正在加紧实施，可望1996年全线拉通，猛洞河风景区的行路问题将迎刃而解。 同时，新建了一栋二星级的宾馆，购置了10余艘中档豪华。
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