众文网1.做风筝论文
你还需要再充实一下的：风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料造的，骨杆有竹篾，木材及胶棒来造，近来有人设计一种无骨风筝，它的结构是引入空气於绢造的风坑之内，今风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风於上。
简要做法： 做风筝的工具： 浆糊、纸刀 做风筝的材料： 竹篾、纱纸条、马拉纸 方形风筝的特点： （1）这种四方形的风筝，现在用得最多，最普遍。 （2）风筝的骨架，单单用两支组成非常简单。
（3）做法虽然简单，可是样子的变化非常多，加些工夫可以做出很多东西。 做法： 1. 首先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用 刀将竹篾破开，约三分之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。
将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为16吋及23吋。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝之用。
2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记着将长长的竹篾，用纱纸扎在短边的三份之一处，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。 3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起飞。
4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主。你还需要再充实一下的：风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料造的，骨杆有竹篾，木材及胶棒来造，近来有人设计一种无骨风筝，它的结构是引入空气於绢造的风坑之内，今风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风於上。
简要做法： 做风筝的工具： 浆糊、纸刀 做风筝的材料： 竹篾、纱纸条、马拉纸 方形风筝的特点： （1）这种四方形的风筝，现在用得最多，最普遍。 （2）风筝的骨架，单单用两支组成非常简单。
（3）做法虽然简单，可是样子的变化非常多，加些工夫可以做出很多东西。 做法： 1. 首先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用 刀将竹篾破开，约三分之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。
将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为16吋及23吋。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝之用。
2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记着将长长的竹篾，用纱纸扎在短边的三份之一处，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。 3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起飞。
4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量今风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。 5. 风筝的丝线可以用牛皮线、棉线、玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。
2.论文要写李渔的《风筝误》怎么构思怎么写?
《风筝误》，古代（清代）中国传奇剧本，共三十出，是著名戏曲家李渔的作品，被列为中国十大古典喜剧之一。
李渔的“十种曲”中，惟《风筝误》最脍炙人口，直到今天，昆曲、京剧和其他有些地方戏仍在搬演。梅兰芳的作品《凤还巢》即脱胎于本剧。
《风筝误》描写詹烈候生有二女，小女淑娟美艳贤惠，是柳氏所生；大女叫爱娟，为梅氏所生。一位书生韩琦仲在风筝题诗上，由另一位贵公子戚友先放风筝，不巧风筝线断，飘落到詹烈候家，被詹府二小姐淑娟拾到。
淑娟捡起后，见诗句芳心大动，便和诗一首。风筝由戚家家童索还。
韩琦仲在戚友先书房，见淑娟和诗大喜，故意又作诗一首，再放风筝，此回风筝竟落于丑女大小姐爱娟院中。爱娟误以为是戚友先所作，遂冒充淑娟，拜托奶娘邀约月夜相会，韩琦仲冒名前来，被爱娟奇丑的模样吓跑。
韩琦仲从此专心苦读。后来爱娟被父母许配给戚友先，洞房花烛夜误将夫君认作韩琦仲，戚友先见新娘是丑陋的爱娟，暴跳如雷。
爱娟之母赶来相劝，并准其再娶三妻四妾，友先方才罢休。韩琦仲在高中状元之后，由义父策划娶得淑娟。
该剧脉络贯通，情节波澜起伏，引人入胜。
3.追风筝的人如果从风筝的意象着手写论文应该怎样写
风筝的意象
2.1阶层差异
风筝这一意象体现在阿米尔和哈桑之间的阶级差异上，而这种差异也在很大程度上决定并限制他们之间的关系。斗风筝时，一人控制风筝，而另一人则作为助手为风筝放线。这种帮助行为对哈桑来说，就像平时侍奉主人一样，是再自然不过的事。风筝赛上，哈桑就像那个小孩一样，尽管他也在分享斗风筝的兴奋，但最终宣布胜利的永远是阿米尔。他负责去追对手掉落的风筝，但把它带回来之后，最终拥有风筝所属权的，一定是阿米尔。他的喜悦总是通过他人的体验分享到，就像他侍奉阿米尔一家时分享到的富裕。
2.2暴力与美的对立
一方面，风筝赛的本质是暴力的。在试图割断对手的风筝线时，风筝线上坠着的玻璃屑也会在斗风筝者手掌上割出深深的伤口。而一旦风筝掉落，追风筝的人就会像猎狗一样急切地追寻风筝。因此，风筝赛中体现的暴力在一定程度上也象征着阿富汗的暴动，而这场暴动也贯穿了全书。喀布尔的天空上，数百只风筝千方百计地试图将对方的线割断，作者通过这样画面向我们展示出，在阿富汗这个国家，总是存在着一方试图击败另一方的敌对关系。
另一方面，放风筝的行为又是美好的。纵使阿米尔和哈桑之间存在着难以改变的阶级差异，然而在放风筝时，他们的心却因风筝结合在了一起。多年以来，阿米尔总是感到哈桑夺走了父亲对他的爱，但当他们同时放飞风筝时，他们比其他任何时候都更像兄弟。因为在风筝赛中，斗风筝的人和追风筝的人，从某种程度上来说是相互帮助的。他们暂时忘记阶级差异，共同分享比赛带来的兴奋和美妙。因此，风筝赛上的风筝象征了阿米尔和哈桑共享的那份美好，那份让他们暂时忘记现实的美好。
2.3背叛与救赎
从小说的题目便可得知，风筝在小说中的地位至关重要。从情节上来看，放风筝是主人公背叛的起点，也是获得救赎的终点。在目睹哈桑惨遭强奸之后，阿米尔难以将斗风筝与自己的背叛分开。每当看到风筝，他就会想起自己对哈桑的背叛。从这个角度来看，风筝正是阿米尔内心黑暗的写照。故事通过不同事件对此进行反复的暗示，但从整体上看，这些事件都与风筝的意象分不开。风筝象征着阿米尔的背叛。风筝象征着阿米尔的背叛。
因此，尽管阿米尔为了救索拉博受了许多罪，但最终仍是与索拉博一起放风筝这一行为让他得到救赎。飞扬的风筝象征着他终于从良心的责难中解脱出来。
小说中的两次放风筝分别象征着主角阿米尔灵魂的迷失和灵魂的救赎。正如译者李继宏所说：“风筝是象征性的。它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良和诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔”/article/1765881-1/1/
4.论文要写李渔的《风筝误》怎么构思怎么写
《风筝误》，古代（清代）中国传奇剧本，共三十出，是著名戏曲家李渔的作品，被列为中国十大古典喜剧之一。
李渔的“十种曲”中，惟《风筝误》最脍炙人口，直到今天，昆曲、京剧和其他有些地方戏仍在搬演。梅兰芳的作品《凤还巢》即脱胎于本剧。
《风筝误》描写詹烈候生有二女，小女淑娟美艳贤惠，是柳氏所生；大女叫爱娟，为梅氏所生。一位书生韩琦仲在风筝题诗上，由另一位贵公子戚友先放风筝，不巧风筝线断，飘落到詹烈候家，被詹府二小姐淑娟拾到。淑娟捡起后，见诗句芳心大动，便和诗一首。风筝由戚家家童索还。韩琦仲在戚友先书房，见淑娟和诗大喜，故意又作诗一首，再放风筝，此回风筝竟落于丑女大小姐爱娟院中。爱娟误以为是戚友先所作，遂冒充淑娟，拜托奶娘邀约月夜相会，韩琦仲冒名前来，被爱娟奇丑的模样吓跑。韩琦仲从此专心苦读。后来爱娟被父母许配给戚友先，洞房花烛夜误将夫君认作韩琦仲，戚友先见新娘是丑陋的爱娟，暴跳如雷。爱娟之母赶来相劝，并准其再娶三妻四妾，友先方才罢休。韩琦仲在高中状元之后，由义父策划娶得淑娟。该剧脉络贯通，情节波澜起伏，引人入胜。
5.急求一篇关于风筝的文章,
风筝
鲁迅
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮〔2〕声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
一九二五年一月二十四日。
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