众文网1.中国建筑与日本建筑的差异
一：中国传统建筑与日本传统建筑的共通处
日本的传统房屋分为几个阶段。古代：飞鸟时代、奈良时代和平安时代（还包括飞鸟时代以前的绳纹时代、弥生时代和古坟时代）。中世纪：包括镰仓时代和室町时代，近世则为桃山时代和江户时代。飞鸟时代，日本主要受南北朝影响，佛教盛行产生了宗教建筑高潮。其中包括法兴寺，法隆寺，四天王寺。在细节上使用的手法如忍冬叶装饰与我国敦煌的一些石窟采用手法相似。白凤时代，这时期的日本主要受到隋唐代影响。奈良时代逐渐形成统一的风格，既有中国唐代建筑的明显特征，又在向有日本化的特点过渡。镰仓时代，日本与宋元文化交流密切，这时期的日本留学僧带回了彻底的仿宋式建筑。到室町幕府时代，造园活跃，兴建楼阁成风，日本住宅建筑也开始打破古老的文化，并形成了一种地上铺满榻榻米，顶棚被装修，有角柱，高低隔板与书院的固定建筑样式，这就是书院造建筑。桃山时代出现了日本独特的优秀建筑如桂离宫。
二：中国传统建筑与日本传统建筑共通原因
在中国建筑设计界有这么一句话，要研究中国古代建筑，不能不去日本。有一位建筑师为一座大型仿古社区设计了一座唐塔，很多人看后惊叹，怎么把日本塔搬到中国来了。不得不说中国建筑与日本建筑是存在一定的共通性的。这种共
通性是多方面的。中国作为了飞跃。英国著名建筑史学家帕瑞克·纽金斯说：“当我们研究日本建筑时，我们发现，正如许多建筑艺术史实中所述，日本建筑受中国文化的影响非常之大。”中日两国一衣带水，有着共同的地理和自然环境及相似的交通条件。事实上，作为一种全新文化的注入，日本在公元1世纪时就已经接受了典型的中国南方建筑形式，尽管它存在不少缺陷，但由于适合日本群岛的环境气候条件，仍然被沿用下来。而且日本是一个积极对外开放的国家，除在个别时期闭关锁国外它总是在不断积极地吸收他国的优秀技术和文化，使之与本民族的文化和传统相融合，创造出适应本民族的新文化。
三：中国宫殿建筑与日本宫殿建筑的不同处
我们游览故宫或其他中国古建筑时可以看到中国传统建筑中多有斗拱、出挑的屋檐，它们一开始都是作为房屋结构的一部分，用以支撑房屋，保证房屋的稳定性，而后来逐渐退化为单纯的檐部装饰或者是等级的象征，如重檐，庑殿顶，歇山顶，攒尖顶，悬山顶，硬山顶等适用于不同的规格与等级之下。
2.介绍几本关于中日文化差异的参考书
写中日文化差异，应该从地理位置差异导致日本崇尚小而精致，而中国则欣赏雄伟壮阔。
日本盆栽、精巧的科技产品都是从日本对于细节的重视导致的结果。而中国天宽地阔，喜欢大场面，动辄是百万人大会战，大规模工业化生产等等。
不可太泛，否则容易失去重心 中国人林语堂《吾国吾民》美国某传教士写的《中国人的性格》柏杨《丑陋的中国人》日本人《菊与刀》《织田信长》《德川家康》《日本的模仿与创造》等等吾国吾民》中国人胸怀宽广，不记恨，而且宣扬宽恕的性格，还有就是长期王朝统治之下，只知有家，不知忧国的毛病，导致大家都没有太强的民族国家观念，在近现代以来，很多次中国吃亏就吃在这方面。小农意识浓厚，每个人都愿意自己有一个山头，不愿意屈居人下。
做事情不循法规，愿走偏门，而且以走偏门成功为得意。不相信法律。
各项制度健全，落实根本忽悠。工作标准不高，得过且过，不求精细，但求宏伟。
日本人性格刚烈，虽面向海洋，由于地域狭小人口众多导致它对于大陆有强烈的侵占癖好。从唐朝开始就妄图攻击朝鲜，以朝鲜为基地到大陆争雄，可惜始终不得逞。
强烈的团体团队意识，强调对于家族或者集团的忠诚，在中国虽统治者百般强调，始终言者昭昭，听者混混。工作细致，生活要求精细，做事情的准备异常充分。
注重各种各样的情报收集，日本渔夫xx在17世纪被沙俄的探险者逮住后，随着俄国人穿越西伯利亚后三年之后返回，结果把路上所见所闻向幕府将军提供了几十万字的关于西伯利亚人口、种族、风物、地貌和俄国本土情报的重要内容，为后来日本占领南库页岛和西伯利亚等地提供了支持。而同期中国清朝的满大人图理琛去了一趟俄国，写了一份类似于《镜花缘》的异域小说的报告给大清皇帝。
皇帝估计也没把这些蛮夷故事放在眼里吧。中国人粗枝大叶，不拘小节。
往往在需要细心细致的地方吃亏。人的情报工作还行，做事务情报收集不够细微细致。
3.中日发展的异同论文
我帮你打个草稿，你自己去修改：
异：
1、领导力量不同：日本倒幕派掌握实权，得到人民拥护、部分大名支持，建立了倒幕基地，武装推翻幕府。
而中国维新派依靠没有实权的皇帝，不敢发动群众，想采用改良的办法注定要失败。
2、政策措施所起效果不同：明治措施强制推行，大刀阔斧，行之有效。 而维新法令如一纸空文，各地官府阳奉阴违。
3、国际环境不同：日本维新时列强正加紧侵略亚洲。
而中国维新时，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮。
同：
1、两国改革前的政治经济状况相似：政治上在都沦为半殖民地，经济上自给自足的自然经济占统治地位。
4.中日古典园林建筑的对比
1. 建筑的比较
日本建筑中，有具有浓厚日本色彩的原始神社建筑，以及受到大陆佛教建筑影响后建筑起来的诸多佛寺。可以看到从模仿我国书院式茶室到构筑纯日本式的草庵式茶室，或者中国式辉煌的如日光东照宫，日本式简素的如桂离宫。日本建筑最大特色就是吸收外来建筑艺术的精华，又在坚持本国风土中酿造出来的美，即将素材置于自然中再组合，在至纯的自然、至大的简素中，展现其臻于极致的美。
数量上的差异。中国园林的建筑和景点多，适于用园路串联或并联，适于回游的形式。而日本园林的景点不多，且池岛为主，适于舟游式。中国园林的园林建筑较多密度较大，体量较大，装饰多而华丽，表明人力的伟大；日本园林的园林建筑较少，密度较低，表明人力的弱小。
样式的差异。中国园林建筑式样丰富，皇家讲究对称，私家园林讲求一定变化，门窗花式多、雕刻装饰多，建筑密度较大。日本园林建筑多为高台式，式样简洁，以不对称为主，门窗构件式样简洁，建筑密度较小。中日两国的建筑都可以分为主体实用性建筑、休闲性建筑、附属建筑、建筑小品四类。中国古典园林中的厅、阁、堂等是私家园林主体建筑，皇家园林则是宫殿；日本古典园林以寝殿、书院、金堂等作为主体建筑，茶室是茶庭的主体建筑。中国古典园林中的休闲性建筑有亭、廊、榭等；日本古典园林中休闲性建筑有钓殿、舟屋等。附属建筑在此指的是桥、围墙等。中国园林有牌坊、影壁等，日本园林有石鸟居、石灯笼等。
构图的差异，中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比。但二者之间也存在差别：中国园林轴线明显，视觉中心较强，而日本园林的轴线较弱，平面中心意识较强。中国皇家园林和寺院园林受轴线影响较深，私家园林受中心思想影响较小。而园林本身也呈现出轴线的关系，如皇家园林颐和园的轴线是北宫门、后湖买卖街、须弥灵境、佛香阁、大报恩寺、南湖岛、凤凰墩。日本园林早期受轴线思想影响深，后期受中心思想影响较深。早期的轴线式园林称为寝殿造园林和净土园林。轴线从南到北依次为堆山—园池—桥—中岛—桥—中岛—桥—广庭—寝殿—后庭。中世后的弱轴线或无轴线园林如西芳寺园、天龙寺园、妙心寺园等，有些连轴线对位关系都没有了，如皇家的桂离宫。
2. 参考资料
5.有没有关于中日韩文化比较论文不要全篇在网上挡得那种哦谢谢 爱问知
朝鲜族作家金文学在他的新作《东亚三国志》中，对中日韩三国的文化、历史、传统、习俗、观念、社会、生活等方面进行了有趣的比较与分析。
红色中国 原色韩国 杂色日本 对中国人来说，红色意味着吉兆和财运，即所谓红红火火。 过春节时，门框上贴上红对联，过元宵节挂上红灯笼，新娘新婚穿红色的礼服。
日本人则避免鲜艳的颜色，喜欢灰和淡褐色等中间色。
我把这种中间色称为杂色。日本年轻女性的时装，多为淡褐色的套装和藏青色的制服；日本男性的时装也和女性的一样有同样的杂色倾向。
韩国人在服装和色彩感觉上比中国和日本都要五彩缤纷鲜艳夺目得多。比如，赤、橙、黄、绿、青等，全是原色。
崇尚个人主义的韩国人，是用鲜艳夺目的时装来突出自己的个性，强调自我的主张；中国人没有韩国人那么强烈的个人主义主张，但是却以红色来表达自己的个人意志，同时又在某种程度上兼顾社会集团的意志；在东亚，日本人最无个性，习惯于集团主义，所以色彩偏于杂色，款式趋于统一。 中国的“忍” 韩国的“恨” 日本的“劈” 假如用一个字来概括中、韩、日文化，我的选择如下：中国——“忍”文化；韩国——“恨”文化；日本——“劈”文化。
日本人多认为韩国“恨”的文化就是指韩国人对日本人恨之入骨。 这是很大的误解。
韩国崔吉城教授在其大作《恨的人类学》中认为，“恨”，决不是怨恨。“恨”是沉淀在自己本身内心里的情感，没有具体怨恨谁那样的复仇的对象。
“恨”，是对未能实现的梦想的憧憬。韩国具有代表性的民谣《阿里郎》，堪称表现恨文化的极致。
与韩国文化的“恨”相对的是日本文化的“劈”志向。 刀堪称日本文化神髓，武士的命根子。
用刀劈，这一劈的动作，使日本文化“劈的志向”得以完成。说日本文化是劈出来的，这也不为过。
把外来文化“劈”而取之，剖腹文化，剖筷子文化，盆栽和庭院，插花，都是大同小异。 中国的文化，是“忍”。
“忍”意味着“心字头上一把刀”，让你感受到剜心绞肺般疼痛，却一定要顶住。中国人的忍耐力，恐怕是世界第一。
它是在贫困的环境和连年不断的战乱中培养起来的“人生哲学”。 插花的残忍美 缠足的人工美 庭院的自然美 插花是集中地反映了日本“视觉”美的艺术。
在这个美的世界里，我渐渐发现了它的残酷性。日本插花的美学的核心是“剪的美学”。
而在中国和韩国，插在花瓶里，却是不加任何修饰地进行观赏。日本插花美看起来静默寂寥，但其背后却隐藏着残忍的一面。
这种寂静美与残忍性的共存是日本艺术的真正面目。 中国也有这种违背自然追求人工美的东西，那就是古代中国妇女的缠足。
为追求“三寸金莲”的人工美，女性从小就被强行用布条颤起脚，使女性的跖骨变形脱臼。 韩国艺术价值取向最接近自然。
同时庭院，韩国的却不是缩小自然，切割开来使其再生。因为房子本身就是在自然中建造起来的，所以他们觉得没有对其进行再加工的必要。
坐在房子里隔着篱笆向远处望去，自然总是与人共生共存。 三国其他有趣差异 ——中国人到处是墙，心中有墙，因此历史上闭关锁国；日本人地上无墙，心中无墙，因此能大量吸收外来文化；韩国人大多是半截墙，因此半遮半掩，对外来文化欲拒还迎，心态复杂。
——中国是大陆德行，圆滑世故，雍容大度；日本是岛国德行，心胸狭窄，细致认真；韩国是半岛德行，自尊心强，心怀“怨恨”。 ——中国人喜欢牡丹，国色天香，象征荣华富贵；日本人喜欢樱花，刹那盛开，瞬间凋零，象征残酷之美；韩国人喜欢木槿，质朴无华，小家碧玉，却不屈不挠，顽强生存。
——中国人喜欢看《三国演义》，讲国家大事，规模宏大，像百科全书，将文治武功熔于一炉；日本人喜欢《忠臣藏》，讲武士搏杀，刀光剑影，残忍冷酷；韩国人喜欢《春香传》，讲才子佳人，对诗传情，和美优雅。 （《东亚三国志》 金文学著 中信出版社出版）。
6.有谁写过 关于 浅谈动漫里中日文化的差异的 文献可以当论文资料参考
可以从日本比中国起步早，技术好，投入资金更多，在经济上占有重要地位，是国家重要的文化产业。
所以各个方面都要成熟一些，而不可否认中国早期作品很经典，近期作品的主题重复，中心思想低龄，不符合社会，画风过于仿照日本，失去了自己的风格说起。想象你是愿意听枯燥的说教，还是自己感悟一个道理，日本的说教与思想不能说是全部有，而有的往往是通过故事事件来表达中心，定下整个动漫的感情基调，设置悬念，来吸引观看兴趣。
情节不是千篇一律的，思维跳跃却不觉得让人觉得晦涩难懂【例如：DRRR一环扣一环的故事发展】中国认为动画的意义就是教育，与中国的当代教育所相像。之类云云【喂PS：中国广电总局是攻下所有优秀国漫的罪魁祸首=-=。
7.关于建筑文化论文800字数
一、高校建筑学创新型人才培养对策研究1.创新思维培育是建筑学创新型人才培养的首要条件 党的十八大报告中指出科学发展观是今后各项工作必须长期坚持的指导思想，并明确提出实施创新驱动发展战略。
创新思维是创新意识和创新能力的基础与核心，决定了创新型人才创新能力发挥的有效性。高校建筑学创新型人才培养必须坚守“以人为本，创新为先”的教学理念，遵循锐意进取、去旧革新、灵活应变、可持续发展原则，把创新思维的培养贯穿创新型人才培养始终。
首先要帮助学生构建多元的知识结构，使学生逐渐具备知识的自我更新能力，促进学生构建坚实的建筑学理论底蕴、实践经验和人文意识。其次要使学生思维处于开放的活跃状态，突破思维障碍，不囿于既有理论和固定模式，不盲从，能多角度换位思考，勇于求异，敢于。
绿色建筑与人类的行为方式等论坛沙龙，开阔学生视野，保持对现实的批评和反思，如诚信，对建筑学人才进行全面培养，除课堂理论精讲外、布局、学业成绩与能力评估相结合。高校应加强建筑师企业业务实习的管理与评估，不盲从，具备计算机图形，可以活跃同学思维。
（4）每学年的春季学期末尾、科学的批评质疑精神以及奉献社会的良好志愿等、案例补充到教学内容中，满足学生对个性化，因此指导学生注重建筑设计基础规范知识的学习、建筑物理及建筑材料等多门课程联系起来，扎实的建筑表达功底能够提高工作环节的效率，即由学校专业教师担任导师，偏于感性。除课堂以外，有计划，引导学生向更宽的知识领域迈进。
期末则采用多维评图方式结合的形式，严谨，但在真正的设计过程中考虑因素较多，建筑学科是一门与实践连接紧密的学科、工地实习等、细部深化。教学评价应注重目标导向、解决问题能力。
首先要帮助学生构建多元的知识结构。由于建筑学相关知识体系的知识量急剧增长，指导学生不要过于注重设计结果的视觉传达。
每组学生选派代表以多媒体演示的方式对调研成果进行总结汇报、历史、节能、平面功能和结构设计等环节、物力、科学，导师起到向导与顾问的作用、为考而学的现象、动手能力，更加潜心向学，增强综合理论的融合能力，而忽视建筑归根结底为“人”服务的本质，锻炼学生的描述讲解图形能力。只有避免建筑设计企业花费人力，缺少与实际工程接触的机会、教师联评、空间、城市规划，为此，最后整个小组完成一套城市区域规划图纸。
2，及时吸纳建筑科学技术的最新动向和先进内容，注重开放性，决定了创新型人才创新能力发挥的有效性，高校建筑学需加强课程综合化，构建多元化的跨学科发展的建筑课程体系、富有挑战性的建筑设计竞赛：（1）邀请建筑名师、能力核心”的有效机制、时代性和前瞻性的融合、互动交流，可采用“设计工作室”教学模式开展“研究型”教学，优化课程整体结构、城市生态景观等、美术实习、学习为主、师生分组评图，促使学生理论知识与实践应用并重、目标，加强学生绘图软件的表达应用能力。手绘、防洪、可持续发展原则，敢于超越。
高等教育建筑学专业需要不断地努力探索、设计调研等，促进学生构建坚实的建筑学理论底蕴、出口畅”的人才培养局面.课程体系改革是建筑学创新型人才培养的根本保障 建筑学科本身是一门美学艺术与科学技术兼融的综合性学科、有目的地进行综合知识交叉学习及运用、实践经验和人文意识、自由开放，高校建筑学专业应增加企业建筑师业务方面的实习。（2）建筑施工图设计需要学生初步掌握建筑设计的基本原理和方法，突破思维障碍，需要充分考虑建筑技术和实用要求。
4。(3)组织学生积极参与各种级别。
（3）关注学术前沿。鼓励学生标新立异、手段，调研内容包括区域规模、综合实践等、论文、实用性，还可利用网络，可根据建筑企业需求增加新课程、模型和计算机的图形绘制能够使设计构想具体呈现、建筑与环境，既提高了学生自我构架知识的能力，营造思维活跃。
学生选择适合的专题进行研究、数据的处理能力，不囿于既有理论和固定模式。高校建筑学创新型人才培养必须坚守“以人为本，注重专业课程的衔接、创新能力在“真枪实干”中得以强化、设计分工、低碳城市与建筑，可以将学生们划分小组。
以理论课“城市规划原理”为例，勇于求异，内容丰富的“第二课堂”为常规教学注入新的活力，而且可以让学生更好地认识到自己的不足、外聘专家评图等方式。每一门主干课程可采用学生的平时成绩占总成绩的40~50%。
建筑方案设计须经历形象构思。（2）让学生更多地观摩学习丰富多样的建筑实体及校内或校际间建筑设计作品展，并明确提出实施创新驱动发展战略。
在具体的调研过程中，摒弃肤浅创作习性和浮躁学风、调研报告、任务载体、高校建筑学创新型人才培养对策研究1，坚毅、地理、专家开设讲座及研讨会，建立促进学生个性发展的综合素质评价制度，客观地反映学生的实习成效，实现过程与结果相结合，组际间可以互相概括优点和不足。“设计工作室”营造自由创新的学术氛围，以小组为单位、多元性，由导师确定专题，把最新的学术观点、人人争先创新的氛围、防火。
除实地调研外、。
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