众文网1.武则天与嵩山论文从那些方面写
武则天与嵩山论文从那些方面写关于这个问题，我觉得有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。
嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；" 嵩山由海拔1440米的太室山和1512米的少室山组成。
东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。
五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。这里山峦起伏，峻峰奇异。
历史上根据山峰坐落方位，形状外貌和名人遗迹等，分成太阳、少阳、明月、玉柱、万岁、凤凰、悬练、卧龙、玉镜、青童、黄盖、狮子、鸡鸣、松涛、石幔、太白、罗汉、白鹿等72峰。嵩山顶又名峻极峰，是嵩山的最高峰，古有“峻极于天”之说。
嵩山除优美的自然风光外，更以星罗棋布的名胜古迹、亭台楼阁著称。著名的有北魏嵩岳寺塔、汉代嵩山三阙、元代观星台、少林寺、中岳庙、会善寺、法王寺塔、初祖庵、嵩阳书院、刘碑寺题刻等。
少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下。建于北魏太和十九年（495）。
唐贞观年间重修，唐代以后僧徒在此习武，禅宗和少林寺名扬天下。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毁的天王殿、大雄宝殿等已修复。
千佛殿中有著名的明代“五百罗汉朝毗卢”壁画。壁画约300多平方米。
塔林在少林寺西，为历代和尚墓地，自唐到清1000余年间的砖石.. 日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。
少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。
嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。
此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；嵩阳书院气宇恢宏 、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。 有哪个地方能在禅宗上有如此众多的汇集，只有嵩山！！看一看幽静神秘的佛门胜地，感受那里的清净脱俗，也许会成为每个喜欢旅游者的一个美好的愿望！ 嵩山是佛教胜地，少林寺便是它最引人的地域了，在去少林寺的路上（当然，这条路线是早上从洛阳出发直达登封的），可以顺便先去六个地方去转一转的。
观星台院落幽静，周公测景，郭守敬观星，从此奠定中国天文学之基业。台东壁日军炮击留下的弹坑，又让我想起芦沟桥畔宛平城上同样的伤痕。
中岳庙峻极嵩高，林木荫森，镇库铁人威武雄壮，两廊彩塑中，包拯、海瑞、关羽、岳飞均是仙班有名。嵩阳书院内，“大将军”得意忘形笑歪了身体，“二将军”愤愤不平气炸了肺腑。
嵩岳寺塔挺拔雄伟，法王寺彩绘阴曹气氛恐怖。一切给人留下了终生的印 记！ 中午，便可到千年古刹少林寺。
路边下了车，迎面是一座铜铸的少林武僧像，左拳抵着右掌，威风凛凛。向少林的方向走去，两边是数不清的旅游品商店，卖的都是少林的特产--刀枪剑戟！踏进举世闻名的少林寺，（说句实话）首先觉得它的建筑规模比想象中的小得多，这个有中国佛教禅宗发祥地之誉的寺院丝毫谈不上气势恢宏，其中缘故乃饱经沧桑。
少林寺始建于南北朝时期（公元496年），唐初秦王李世民在讨伐王世充的征战中，少林寺13名和尚征战有功，受到赞许和封赏，此后武则天又封禅于嵩山，少林寺日益兴隆，殿堂楼阁达5000多间，成为中外驰名的大佛寺，鼎盛时少林和尚发展到2000多人。清朝以后，少林寺才走向衰落，特别是民国17年，军阀石友三火烧少林寺，使众多的雄伟殿堂毁于一旦，连少林寺志、拳谱、藏经等珍贵的文物俱成灰烬。
如今展现在游人面前的少林寺建筑大多是80年代初开始修复的，唯有一些火烧不了的碑刻尚能寻觅到古老的痕迹。这些碑刻主要矗立于少林寺山门后的林荫道旁，其中珍贵的有唐太宗亲笔签名的告少林寺主教碑，宋代苏东坡书写的“观音赞”碑等。
把少林寺逛了一圈，也难以见到一二个和尚，据说目前少林寺里常住僧人只有几十个，听来也令人难以置信。天南地北倒是有不少慕名来少林寺习武的，但都不是在寺内，而是在寺外。
来少林不可不游塔林。长眠在这里的，有寺院历代的方丈、住持和首座，也有曾经抗击倭寇，戍守边疆的功臣。
他们生前于国于寺均是有大贡献者，圆寂之后英魂不灭，仍在这里护佑着少林。游塔林就象是读了一部浓缩的少林寺历史，穿行在灵塔间仿佛可以和高僧们对话，听他们讲述少林千百年来的碌碌风尘。
只是可惜，逝者没有得到后人应有的尊重，不时有人攀上石塔，或洋洋得意，或假做虔诚。相机 快门将他们定格，真想问问他们是否知道什么叫造孽。
游。
2.求关于五岳的论文
浅谈中国五岳中的旅游文化摘要 五岳是封建时代帝王加封的。
《史记集解》记载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹。
于是悠悠中华的山水文化在这里得到了沉淀和发展。本文以五岳山水对中国文化的影响为主线，浅析各个名山的山水风格和所扮演的历史角色，以期能对五岳的文化地位有更清晰的认识。
关键词：五岳；旅游文化；精神象征中国是一个文明古国，五千年的历史让这片神州大地上处处充满了文化的气息。随着当今人们生活水平的提高，旅游已成为一个热门的度假方式，在这种探寻、游览、体验的过程中，我们逐渐感受到了文化的魅力，艺术的震撼，于是文化旅游在我国开始兴起。
文化旅游的定义中提到了它的本质“通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程”，五岳作为中国文化旅游的重要象征，无疑极具有旅游研究价值，下面就做一些简要分析。东岳泰山 孔子“登泰山而小天下”千载流传，秦始皇泰山封禅也名流古今。
然而泰山的实际海拔是1545米，在五岳之中排名第三，那为何泰山能为“五岳独尊”呢？据史书记载，盘古开天辟地，最后因逐日而亡，死后身体变成山川草木，而泰山正是由盘古的头部变成的。当然，泰山自身巍峨陡峻，气势磅礴，符合帝王将相崇高、神圣的身份，故被万世所朝拜。
泰山上文化景点极多，较有名的诸如秦统一封泰山李斯碑、汉武帝大一统无字碑、岱庙、南天门等，无不显示出它的帝王霸气。历代诗人登泰山也纷纷感叹它的雄伟博大，留下了“会当凌绝顶，一览众山小”千古绝句。
可以说泰山文化是中国旅游文化中的一座碑，一个鼎，它以它的磅礴、巍峨的形象展现出这种文化的大气和庄严，展现出这种文化应获得的仰望与尊重。可以发现，目前有许多文化景点遭到破坏，究其原因就是没有得到重视与尊重。
作为我们游者，也应时时感受这种文化，树立一种积极向上，不卑不亢思想。西岳华山五岳景观各具特色，东岳泰山之雄、南岳衡山之秀、北岳恒山之奇、中岳嵩山之峻，而西岳华山则体现在一个“险”字。
华山之险，险在于绝壁生松，险在于凌空栈道，还险在于倚天出峰，唐朝诗人张乔写的“谁将依天剑，削出倚天峰”就是非常好的印证。身边很多人并未去过华山，但提起华山却非常有兴致，一个重要的原因就是华山的趣事比较多，“劈山救母”“华山论剑”“智取华山”等都是大家耳熟能详的传奇故事。
文化，文化，很多文化其实就是由一些故事传说演变过来的，华山的文化就是在这些故事中传递着面对困难险阻，既要有智慧，也需要胆识的思想。所以下次游华山时，记得“渺渺凌云志，当从足下行”。
北岳恒山恒山，位于山西大同市浑源县。据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。
秦始皇时，朝封天下12名山，恒山被推崇为天下第二山，而恒山主峰，海拔2016米，为五岳的第二高度。可见恒山不仅历史悠久，自然景观也有其独特的地方。
作为道教的活动场所，恒山留下了许多道教文化，相传八仙之中的张果老就是在此处登天成仙的。然而与道教的清静无为思想有悖的是，恒山一直都是兵家的必争之地，许多帝王、名将都在此打过仗。
这从侧展现出其险峻的自然山势和地理位置的特点。果老岭、悬空寺、龙泉观都是恒山非常值得游览的景点。
中岳嵩山 说起嵩山的文化，确实可以用博大精深这个词来形容。五岳是道教封的，而五岳中规模最大档次最高的道教建筑群是中岳庙，又名“深山故宫”。
由此可见，真正的五岳之首是嵩山。在地质文化上，嵩山是世界上唯一的一个横跨太古代、元古代、古生代、中生代和新时代的名山。
而泰山仅跨了两个地质年代。所以，嵩山在古代就被尊为“万山之祖”。
在宗教文化上，嵩山是儒释道三教圣地，也是中国古代天文学和建筑学圣地。 嵩山中部以少林河为界，东为太室山，西为少室山。
太室山南麓的嵩阳书院，是嵩山儒家的象征，是中国古代四大书院之一，而少室山中以少林武术闻名于天下的少林寺，是嵩山释家的象征。一文一武，文武兼得使这座名山备受历史亲睐。
南岳衡山衡山自古以来就有文明奥区的美誉。所谓一方水土养育一方人，这与衡山的秀美风景是离不开的。
衡山的自然底色是秀，五岳独秀，绝非浪得虚名。衡山的青山绵延不断、秀水缓流不息、土质肥沃优质，综合来看，衡山的自然条件在全国来说都算是一等一的区域。
衡山文化正是在这样江山如画的自然条件下产生的，也正是这样优越的自然条件赋予了衡山人的文化灵气，孕育出一代又一代载入史册的人。祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深是“衡山四绝”。
衡山的旅游文化也就蕴含在这些灵秀奇观之中。看见过当地政府打出过“和谐衡山”的旗帜，从心底里就赞成这种做法，天人合一本身。
3.嵩山旅游有怎样的优点
嵩山旅游风景区区位於临朐县城西南25公里处，东路位於五寺路中段（上坪村），西路在仲临公路嵩山水库段，面积陆仟余亩，共有山峰九座，主峰九龙顶海拔760米，为花岗岩与石灰岩混合结构，具有丰富的金矿、银矿，而有名的嵩山玉在明朝就作为贡品上奉皇宫。
嵩山植被丰茂，风景林多为黑松、赤松、落叶松、柞树等。山下有壹仟余亩的山果园，是潍坊地区唯一的花果山，3-9九月份各种山花次第开放，景象十分美丽。
西路大峪沟是江北最大的热带雨林，藤蔓密布，苔藓遍地，溪水潺潺，落叶如棉。拾阶而上千余米，便到两山夹峙的南天门。
东路嵩山牌楼门为山东之最。早在明朝就有龙泉寺。
据《临朐县志》载，龙泉寺建筑规模巨集阔，斗拱飞檐，雕梁画栋，金碧辉煌。当年明朝进士张印立赞龙泉寺诗曰：“嵩山山下海门开，万谷幽萝映绿苔，榻下龙窥丹灶火，池中月浸紫霞杯，渔郎不识花津远，桂子方从鹫岭培，自是千秋文豹地，丰檐风日往徘徊。
”当时一年四季香火不断，人山人海，商贾云集，盛极一时。今又扩大规模，恢复古迹，清挖龙泉，恢复喷涌。
增建天籁园、龙泉广场，恢复杭州知府张印立“上青天书院”，展出上青天书院钢印一方，并有张印立宦余次嵩山别野，有诗为证：峰壑葫芦内韫河，千秋宝气瀑菁华，织霞尚尚有丹田在，征月岂无赤水槎，山静曾惟云悠涌，林深不为鸟繁华，十年未预仙源路，今日才看百叶花。 在九龙顶下约50米处有一洞，名曰“苏三洞”。
传说苏三其人武艺高强，能飞檐走壁，一夜之间能往返山西，在这一带杀富济贫，深得民心，明万历3年，得道成仙。为示纪念，当地百姓尊为“苏三爷”，贡于洞中，每年的九月六日为苏三爷成仙日，至今香火不断。
九龙顶，海拔760米，山势险峻，立壁千仞，甚是俊秀，具有华山之险，跨度60余米的钢索天桥与一线天相接，是该风景区的一大景观。 而着名的“上观花”、“下关花”则更是让人心旷神怡的地方。
八仙洞在圣水泉边，传说八仙去东海蓬莱时路过嵩山，乾渴至极，随口喝了王母的圣水泉，在八仙洞内得道成仙，据说，洞内还有八仙睡过的印迹。风景区内有特禽养殖场，七彩山鸡、鹧鸪、火鸡、驼鸟等，以及松蘑野菜，均为绿色食品。
嵩山风景区物华天宝，人杰地灵，风景幽雅，是您观光旅游、休闲度假的理想圣地。 详情请登陆概况 嵩山位於河南省登封县境内，地处中原，故称中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。
嵩山以其历史悠久，文化灿烂，名胜古迹繁多，居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。 有着天下第一名？少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。
嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。
此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；嵩阳书院气宇恢宏、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。 嵩山不可不游的景点：嵩山云海嵩门待月轩辕早行卢崖瀑布少室晴雪玉溪垂钓箕阴避暑颖水春耕少林湖光石笋闹林 气候 嵩山的海拔不高，但也险峻，游览时间一般在四月到十一月之间为好嵩山为五岳之一。
其主体位於中国河南省登封市西北，东依省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。 由海拔1440米的太室山和1512米的少室山组成。
东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。
五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。这里山峦起伏，峻峰奇异。
历史上根据山峰坐落方位，形状外貌和名人遗迹等，分成太阳、少阳、明月、玉柱、万岁、凤凰、悬练、卧龙、玉镜、青童、黄盖、狮子、鸡鸣、松涛、石幔、太白、罗汉、白鹿等72峰。 嵩山顶又名峻极峰，是嵩山的最高峰，古有“峻极於天”之说。
嵩山除优美的自然风光外，更以星罗棋布的名胜古迹、亭台楼阁着称。着名的有北魏嵩岳寺塔、汉代嵩山三阙、元代观星台、少林寺、中岳庙、会善寺、法王寺塔、初祖庵、嵩阳书院、刘碑寺题刻等。
少林寺位於嵩山少室山北麓五乳峰下。 建於北魏太和十九年（495）。
唐贞观年间重修，唐代以后僧徒在此习武，禅宗和少林寺名扬天下。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毁的天王殿、大雄宝殿等已修复。
千佛殿中有着名的明代“五百罗汉朝毗卢”壁画。壁画约300多平方米。
塔林在少林寺西，为历代和尚墓地，自唐到清1000余年间的砖石。 。
嵩山属伏牛山系，史书对伏羲和黄帝在伏牛山作为活动的中心，有许多记载。
《孟子》中说：“禹避舜之子于阳城”；“益避禹之子於箕山之阴。”箕阴即阳城，在嵩山南麓，《大记》云：“伯益旧政，就国於箕山之阴，是箕山为益封国也”。
今。
4.作文 游嵩山
说到“五岳”，众所周知，它们是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，并称五岳，扬名国内外。现在我们就要向中岳嵩山挺进了。俗话说：眼见为实、耳听为虚。那么，现在你就跟着我一起去瞧一瞧吧：
乘车十几公里，我们终于从嵩山少林寺所在的登封市赶到了嵩山脚下，当时正在下雨，所以我们看到了难得的美景——云海，一层层飘渺的雾笼罩着那连绵起伏的嵩山，使得我向往的嵩山披上了更加神秘的色彩。望着近在眼前的嵩山和即将进入的少林，心中的喜悦不由而生。 小荷作文网
为了使我们的旅行更有节奏，我们决定以游塔林——爬嵩山——看少林的顺序进行，行程共两天。 小 荷 作文网
行程计划已经决定，接下来就是愉快的履行计划了，我们首先来到了塔林，塔林在少林寺的西侧，位于五乳峰的脚下，少溪河北岸，丛林之中，是少林寺历代高僧的墓塔，共有230多座，因高、低、大、小各不相同，而且散布如林，故称“塔林”。古塔因建筑的年代不同而具有不同的建筑风格，其中最为古老的两座唐朝时期的塔，整体显现出一种古典之美！
接下来，我们要爬嵩山了，我们先来到了仙女潭，那里的水可真清呀！水中还有一些黑黑的小东西，细一看，原来是小蝌蚪，可爱极了！展望远方，那一座座奇峰罗列的大山，连绵不断，我们便下定决心，一定要爬到顶峰——那竖着牌子的地方。看着那些中途就因太累而返的人群，我们相互鼓励更坚定了信心。不过我们有一截的路程还是坐缆车上的。终于我们爬到了山顶，望着旁边怪石嶙峋的小山峰，真有一种会“当凌绝顶，一览众山小”的感觉。对着远方高呼，回声响彻天空。
下面我们进入佛教圣地——少林寺，刚进入寺，里面的大树就引起了我的注意，因为一棵棵健壮的大树干上全是小洞，开始我们还以为是小虫咬的，后来听导游小姐介绍才知到，原来这是少林弟子练武时，练指法留下的。可见，他们的功夫了得。我们继续前行，看见了一个古建筑，上面写着“立雪亭”三个字，提起这里还有一段可歌可泣的拜师学艺的故事：相传禅宗二祖慧可想拜菩提达摩学习佛法，菩提达摩没有收留他。在一个风雪交加的天气，慧可跪在雪中苦苦相求，菩提达摩想试一试他的诚心，就对慧可说：除非天上下的是红色雪花。慧可当即将自己的右臂砍断，把雪染成了红色。他的诚心终于感动了菩提达摩。所以，就有了禅宗二祖慧可。随着导游的小旗，我们来到少林武僧的练功房，电影《少林寺》中和尚们练功时留下的坑至今还清晰可见。看着那些坑坑洼洼的练功地，我不禁赞叹：多么刻苦，值得学习的精神呀。
少林寺游玩结束了，它的文化教育着我；它的精神鼓舞着我；它的美名被我传颂着……
5.嵩山有着怎样的风景
中岳嵩山群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。
由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景观构成的中岳 二十景中的嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮等，它们或雄壮魁伟、秀逸诱人，或飞瀑腾空、层峦 叠嶂、多彩多姿。嵩山林木葱郁，一年四季迎送 风雪雨霜，生机昂然。
唆极峰上松林苍翠，山风 吹来，呼啸作响，轻如流水潺潺，猛似波涛怒 吼，韵味无穷。 嵩山秋色，少室红叶更是迷人。
少室山山势陡靖险峻，奇峰异观比比皆是。登上山顶环顾四周，群山碧绿，林海荡漾，雪雾飘渺如临仙景。
灵霄峡、大仙峡、响潭沟、挂冰崖、水帘洞、回音楼，景物天成，引人入胜。少林寺位于郑州登封市西北13公里太室山南麓，面对少室山，背依五乳峰。
占地面积4。3万平方米，寺因山而得名。
少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。北魏太和二十年（496年），西域沙门跋陀首创少林寺，传播小乘佛教。
跋陀之后，古印度僧人菩提达摩住持少林寺传播大乘佛教，后人称之为“禅宗初祖”。少林寺历经兴衰，至唐初因“十三棍僧救唐王”有功，得唐太宗封赏，发展到鼎盛时期，此后历代均有修葺。
1928年，军阀石友三火焚少林，大雄宝殿、天王殿、藏经阁、钟楼、鼓楼等被付之一炬。现存主体为常住院，沿中轴线建筑共7进。
山门面阔3伺，进深3间，单檐歇山。顶，创建于清雍正十三年（1735年），门额悬康熙题“少林寺”横匾。
6.森林旅游专业论文
森林旅游是伴随20世纪70年代世界环境认识运动而迅速发展起来的，它是在不采伐、不破坏森林的条件下，充分发挥森林的生态功能，是越来越受各国游客欢迎和重视的一种生活方式。
随着人们生活水平和文化程度的不断提高，传统的观光旅游一统天下的局面已发生改变，越来越多的游客转向休闲、自由、经济的森林旅游。开展森林旅游，不仅有利于提高人们走进自然，欣赏自然的兴致，也有利于提高自然旅游在旅游业中的地位和赚取外汇的份额。
在看到森林旅游发展前景较乐观的同时，我们也应看到森林旅游业对环境造成的近期和远期的危害，森林旅游面临着森林旅游资源的粗放开发和盲目利用、森林旅游区生态环境系统失调、森林旅游区环境污染严重等问题。因此，我们应对森林旅游的真正内涵加以研究，结合我国的实际制订出森林旅游的法制法规和管理措施，充分认识到森林旅游是一种不以牺牲环境为代价，与自然环境相和谐的旅游。
我们也应处理好保护对象与森林旅游的关系，处理好保护区内群众关系，把握适度的开发速度，控制接待人数，增强环保意识，使森林旅游成为对旅游者进行生态教育的一所大学校，以此来保护我们的自然景观与文化遗产，使森林旅游业成为一种可持续发展的绿色产业。可行性论述：根据实际情况提出解决好森林旅游所面临问题的对策，大力发展森林旅游业，是林业体制改革，扩大对外开放程度，调整产业结构增强经济活力的重要措施，是尽快绿起来、活起来和富起来的重要手段。
因此，森林旅游面临的主要问题及对策研究是一个具有重要意义的国内外经济热点问题。 相关手段和方法：实证分析和规范分析相结合；对比论证；理论和实践相结合；演绎分析等方法。
主要通过图书查询；实地访谈；网上浏览等方法来收集资料。运用林业经济学、生态经济学、管理学、区域经济学等相关知识来撰写论文。
本论文拟分以下几个部分撰写： 第一部分：森林旅游的概述通过对森林旅游的现状，作用和地位及国内外森林旅游发展的现状的简单阐述来对森林旅游的概况作一个简要的叙述。第二部分：森林旅游面临的主要问题及原因拟对森林旅游面临的主要问题及相关原因进行剖析，通过对问题的剖析来达到发现问题并解决问题的作用。
同时介绍国内外相关研究动态。第三部分：解决好森林旅游面临的问题的对策通过对森林旅游现存面临的主要问题的剖析来寻找并找到问题的根源所在，然后相应地采取解决问题的措施来对现存问题加以解决。
7.关于旅游的论文主题
授之以鱼不如授之以渔！蛋卷是某大学国际贸易学系学生，很高兴能帮上你。
其实有个很好的办法可以让你迅速拿到这样的文献。我们一般找中英文的文献和论文都是用这样的办法。
上google，然后收索你要的作品名称或者重点词汇在后面加.pdf.例如 “旅游.pdf”或者“旅游.doc” 这样。你要找什么论文或者文献就重点词+.pdf 或者重点词+.doc 蛋卷用这个办法屡试不爽，你可以多找几篇，看看论文的架构和作者的思路，并且适当参考。
蛋卷提醒使用此方法应该注意的问题：1.一定要用google，因为只有google带有强大的pdf文件检索功能，baidu效果会偏差。 2.注意重点词，如果用一个重点词找不到合适的论文，建议换几个重点词试试，肯定可以下到论文 3.尽量从检索页第一页偏下方开始找论文。
因为google也是有检索排行的，所以一些论文网站会排在你检索到的信息前面，一般都是需要注册或者付费下载。一般直接点开链接就出现下载的页面在检索页第一页靠后一点的位置开始。
4.多试试，肯定有。相信蛋卷。
5.另外，推荐SINA的网络互动硬盘，里面有很多人上传的资料。直接关键词汇查找，会找到比较多的结果，然后找不需要积分下载的（非常多），无需注册！SINA互动网络地址：.cn/ 希望蛋卷的回答可以帮上你。
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