众文网1.关于《简爱》的女性意识的论文文献或资料,谢谢回答
简爱与众不同的爱情观 19世纪中期，英国伟大的女性存在主义先驱，著名的夏洛蒂·勃朗特创作了她的代表作《简爱》。
在作品的序幕、发展、高潮和结尾中。女主人公的自由、叛逆、平等、自尊的个性都是各个章节的主旨。
从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱，经历了同龄人没有的遭遇。她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”，但是事实告诉她，这都是白费力气的，因此她发出了“不公平啊！不公平啊！”的近乎绝望的呼喊。
在这样一个不公平的生长环境，使得简爱从小就向往平等、自由和爱，这些愿望在她后来的成长过程中表现无疑，而主旨则在主人公的与众不同的爱情观被展露的淋漓尽致。她犹如黑暗中的星星，照亮了未来女性们，追求爱情的道路。
所以本书选择孤女的爱情故事。反映拉当时英国女性的追求平等权利的问题，通过一个普通妇女的爱情故事，让我们看到了一个体现新兴阶级的一个自尊自爱的女性形象。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说。它的作者是夏洛蒂·勃郎特。
和艾米莉·勃朗特是姐妹。虽然生活在同一社会，同一家庭环境中的姐妹，性格却大不相同。
夏洛蒂·勃朗特显的更加温柔，尽管他从小失去母爱，父爱也很少，加上他自身矮小，容貌不美，但也许就是因为一种非常敏感的自尊，以自尊心作为内心深处自卑的补偿。她描写的简爱也是一个外表不美的矮小的女人。
但她和作者一样，有颗极强的自尊心，她坚定不移的追求自由，平等，有尊严的爱，向往美满幸福的婚姻和爱情。 简爱从小就生活在一个充满爆力的专横的环境里。
姨妈嫌弃她，表姐傲慢冷漠，表哥侮辱毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏。
尽管她想尽力嬴得别人的好感。但事实上告诉她，这些都是白费。
因此，她发出拉“不公平啊！不公平的呼喊”，近似乎绝望的喊声，但也正是因为这一切，使她从小就向往自由、平等、尊严和爱，这些愿望也在她的爱情观和她追求爱情的道路上的种种体现。 简爱的爱情观，概括起来就是自由、平等、独立、尊严和爱。
简爱的爱情理念在当代著名的女诗人舒婷的诗里，可以找到时代的烙印。 走遍拉大半个地球的罗切斯特，在自己的庄园里找到拉他理想的爱人。
一个与他过去的高大，漂亮，轻佻，浅薄的女人完全相反的 “小精灵”简爱的娇小，庄重，单纯的像一个小修女。简爱在他的粗暴专横面前不卑不亢，落落大方。
简爱的自由，平等，独立的个性，成拉她一个不平凡的女孩的不平凡的亮点。像不可战胜的魔力，强烈的吸引着罗切斯特。
在平时的谈话中，罗切斯特感觉到简爱是一个与众不同的，简爱重视的是友好和平等。并不是万贯家财和显赫的门第。
而罗切斯特也把她放在平等地位，就像文中简爱说的那样：“他的态度随便，我也就不再痛苦的觉的拘束，他用来对待我的那种既不正直又热情的友好坦率，使我想就近她，有时候我觉得他仿佛是亲戚，而不是我的主人”简爱的想法，感受正反映在她渴望于人平等坦诚交流，简爱也同样直言不讳，在富有而傲慢的主人面前完全没有一点媚态，不恭维，不去阿谀奉承。 简爱正是用她的坦诚和直率赢得了罗切斯特的心。
简爱的独立的人格是强大的魅力，吸引是罗切斯特。 当简爱发觉自己深深爱上了主人以后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的，一个穷教师斗胆爱上了一个上流人物，在当时的社会等级深严的社会观念看来，无异于乞丐奢望国王的爱情。
所以这本身就是向社会及偏见的大胆的挑战，惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑和侮辱。只有简爱这样并不把权贵放在心上的人，才能去坦坦荡荡的去爱 在罗切斯特假装要娶英格拉姆小姐，从而试探简爱时，简对罗切斯特的表白本身就是平等的宣言：“你以为我会留下来，成为你无足重轻的人吗？你以为我是一架自动的机器吗？一架没有感情的机器吗？能让我的一口面包从我嘴里抢走，让我的一滴活水出我的杯子里倒掉吗？你以为我穷，低微不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错拉！我的灵魂和你的一样，我现在跟你说话的并不是通过我的习俗，惯例，甚至不是通过平凡人的肉体，而是我的精神在和你的精神在对话，就像两个都经过拉坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的。
因为我们是平等的！” 简爱的爱情观是非常明确和超前的现代爱情观。
男女平等基础上的相互敬爱，对待爱情，简爱重视的是平等！她渴望爱但她决不乞求爱，也决不因为爱情的来之不易而委屈求全。罗切斯特被他彻底征服了。
这个强悍的男人被这个柔弱的小女子强大的人格魅力所征服。 在简爱看来婚姻的基础只能是爱情，而真正的爱情不取决于外在的条件考虑，利害的支配，相反，他能冲破门第，财产，资力的种种障碍，达到男女双方精神的契合和心灵的沟通，这就是她的爱情价值观。
简爱宣布，婚姻不应该是商业的契约，而是，心灵的自由平等的结合。一个女人活在这个世界上应该为争取独立自主，平等相待生活权利而斗争。
当罗切斯特给她置办婚礼穿的衣服时，简爱说：“哦！先生，别去管他什么珍宝！我不喜。
2.我是英语专业的本科生,要写一篇英文的'解读[简爱]中的女性意识'的
我读中文
但是那时写论文有个同组的女生写这个题目
如果你们的论文要求的字数比较多，万八千的，不要写这个题目，千万不要写.
这个题目很难挖到新东西也很难表现出深度，比较适合4,5千字的小论文
我的同学重写了5回，最后是把简爱形象和林黛玉对比，才写够一万五，但成绩很糟糕.
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我的建议
一
对比简爱中的女性之间的形象，分析她们各自的阶层背景，性格，命运.结合英国文化（你们的专业哦），然后可以总结出简爱的优点.
二
如果你讨厌阶级决定论，就把重点放在性格决定命运上，简爱得到真爱和幸福，而她舅妈和妹妹虽先天条件好却结局很惨，就是最鲜明的对比.因她们是同时代同阶层的人物嘛，有不同的结局，性格的决定作用不小.
三
既然突显了性格的重要，就可以结合今天社会中女性的命运论一下了.这是一方面，捎带着，还可以感叹下作者本人的审美倾向和性格人生.
四
因为是英文专业，可能会需要在论文里侧重下英国的文化对女性意识的影响，辨证论述消极影响和积极影响.
同时可以结合作者本人的女性意识一起论述.
另：我个人认为最能体现作者对女性平等地位要求的是，简爱以外得财而罗切斯特破产那段，虽然很多人说这种设置很突兀做作（的确），但这正体现了作者对平等的强烈渴望，因只有这样，简和罗才会站在同个位置上（甚至是高出罗），毕竟，英国是讲究门当户对的.
3.《简·爱》中的女性意识
第三遍读《简爱》 ——从女性主义的角度来看简爱的形象 算是第三遍读《简爱》，这个故事，任何稍微读过点书的女生都对这个故事熟悉并且津津乐道。
我曾经极度认真的把其中的那句：“你以为我贫穷，卑微，不美，你就以为我没有灵魂没有心了吗。”
郑重其事的抄在一个本子的首页，我今天看到这段话还会想起当初的认真态度，简单执挠的认为自己的重要。我的一个同学喜欢《简爱》，她有《简爱》的不同三个译本，她说，女人就应该活得想简爱那样，并且想着要找一个像罗切斯特那样的男人。
我当初对于简爱的喜爱就跟这个同学的推荐不无关系。之所以认为她是一部好的小说，并且也认为：我们就应该像简爱那样生活。
毕竟，在这个世界上，有钱的姑娘肯定不是多数，漂亮美丽的也只是那么多姑娘中的一部分，有财有貌又有才的更是少之又少，所以，我们都是简爱那样平凡的姑娘，所以我们都应该像简爱。当时，我像模像样的买了《简爱》的书，把它包的整整齐齐的来看。
隔了多年来看，我想，《简爱》，也就是一本简单的小说和一个不现实的童话式的爱情故事。它过于完满和过于天真。
其中，她教会女生怎么学会幻想，却难得自省，虽然，它多么的在强调着作为一个女性，她应该如何保持自我和尊严。 《简爱》是这样一个故事，穷苦人家父母双亡的女孩子，被送给舅妈家养大，然而得不到一点爱，然后被送到一个教会学校长大，然后到一个有钱人家当家庭教师，爱上古堡的男主人，并且爱情的到成全，有了完满的结果。
在十九世纪，女性写作开始展露头角。而在之前，女性的写作基本上是缺席的。
在世界文坛上，只有少数的女性有简单的诗歌或者是一些书信体的作品流世。十九世纪，勃朗特三姐妹，简.奥斯丁等等一批女性作家开始用小说体写作。
女性写作进入了一个全新的时期。然而这个时候，女性的写作仍然处于一个极低的不被承认的地位，《简爱》最初也是用一个男性化名发表的。
这个时候，女性主义开始兴起，越来越多的女性开始参与到这个潮流中，为女性的地位寻求得到同男性一样的地位。而《简爱》也从不同的角度被人用女性主义来解读。
今天，我也从女性主义的一个方面来看《简爱》。 与女性主义：这本产生于女性主义前期的小说被认为带有明显的女性主义的特征，女作者，女主角，其中女性形象不再是有男性创作出来符合男性要求的理想的欲望体，而是女性自己创造的在争取着自由独立精神的女性。
这部作品中的女主角，简爱，是一个具有独立思考，争取自由和平等的女人，特别是爱的平等。她反映了女性的自我意识的觉醒，女性开始在谋求自身的幸福，把自己当成自己的主体，不再是附属于男权的一个形象。
但是当我们用女性主义来分析的时候，我们可以有这些发现：从简的性格表现来说，她有许多令人不舒服的地方，简爱的形象，是一个理想的女性形象，她仍然是按照男性对于女性的需求形象来塑造的。而这个故事的结局，更是大大的削减了其中为止争取的平等。
这部作品，不论是从女性主义的立场还是从小说的精神境界来说，是一部难得使女性自省的作品，它并没有着眼于社会对女性的现实的不平等和女性自身的现实来描写。她写的，不过是一个处处需要维护自身尊严和小心翼翼的女性。
拥有严重的自卑和自恋情节。女性情节明显，即是把女性塑造得完美纯洁，符合社会对完美女性的要求，并且，给小说中的女性一个完整而完美的结局。
其中的女性她有着诸多的美德和才华，有爱，有情，是你不得不爱的形象。 女性主义对女性自身的要求和社会的要求是要正视女性自身的现实情况和要求社会给女性同男性一样的地位，并且女性的形象应该成为自己的欲望主体，而不再是男性的欲望客体。
是按女性自身的需求来塑造人物，而不是按照男性的要求来塑造人物。但是书中的简爱，显然符合任何一个男性对女性的要求，虽然她书中一直强调的是，她不美平凡矮小，但这些都被掩盖在她完美的性格之下，她从小在不光明的环境中长大，舅妈家的冷漠和无情，寄宿学校的严苛环境，使她长成一个坚韧的小妇人形象，自尊，坚强，气度不凡，她懂得别人的需要，知道什么时候出现和退出。
她符合的是一个男人对于小家碧玉的要求，无所求和懂得适时适当的爱。不单是男主角，我想，任何男性都会喜欢和爱上这样一个形象，并且这个形象是遭女性嫉妒和爱慕的。
大多数女性平凡和贫乏，但不是每个人都有那么好的结局，得到完美的爱情，得到尊重，得到财富。而最削减这部作品的女性价值或者直接就是文学价值的部分就是她完美的结局，我不否认我对于悲剧的迷恋，但是我同时非常我喜欢的一个角色能够得到一个好的下场，一个令人微笑安心的结局。
我更希望我希望的主角得到一个合理的和有助于欣赏一部作品的结局。而书中，简爱最后得到了一笔丰厚的遗产，拥有了能够和她相亲相爱的亲人。
她不再是一无所有，而男主角却变得一无所有了。而作者到这个时候才来给爱情收尾。
诚然，这样来说一个好的地方是，女主角爱上男主角，绝不仅仅是因为他的地位财富声望，她爱的是他的这个人。然而这样，开始时候就大篇幅铺垫的女主。
4.关于《简·爱》里女主人公的论文
摘要《简爱》是19世纪英国女性作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。它成功塑造了一位敢于反抗、具有高度尊严感和追求自由平等和独立人格的新女性形象。同时，受当时男权社会和宗教的影响，性格中也表现出她的自卑、软弱和顺从的一面。本文根据简爱成长历程，来论述这个人物身上所交织的双重性格。关键词：简爱双重性格反抗顺从 织梦好，好织梦
一引言很多阅读过《简爱》的人都会认为，小说中的女主公简爱体现了女权意识的觉醒，反映了女权意识对男权社会的反抗。简爱这一人物的出现，可以说，给19世纪的英国文坛增添了一抹亮色，给男权社会以沉重的一击。然而，事实上，简爱的确有她的独立、尊严和反抗，但同时也有她的自卑、软弱和顺从。一方面，她遵循上帝的指引；另一方面，她又听从人性的呼唤。二简爱在不同时期的相互交织的双重性格1、幼年时代：本能顺从，盲目反抗在盖茨黑德府，简爱度过了她黑暗的童年，受尽表哥和舅妈的虐待。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。简爱的童年的生活充分表现出她的反抗性格和捍卫独立人格的精神。但这种反抗不带有任何宗教色彩，仅仅只是肉体本能的反抗，是盲目的。幼年的简爱虽然有斗争的精神，但同时，她也有自卑和顺从。和许多普通的女孩一样，容貌的缺陷一直是她的心病。她曾经感慨过：“如果我是一个聪明美丽、快乐活泼、无忧无虑而又爱纠缠的孩子———哪怕我还是一样地靠人养活，一样地没有朋友———里德太太见了我一定会高兴一些的。”但是由于相貌平平，她只能一个人躲藏在阴暗的角落，独自忍受着孤独和悲伤。2、少年时代：天使召唤，上帝指引年仅10岁的简爱来到了劳渥德学校，在这里，简爱遇到了她生命中十分重要的两个人：海伦彭斯和坦普尔小姐。起初，简爱的心中依然满是愤怒和反抗，当她看见海伦因小事受到鞭罚的时候，她觉得无法忍受。然而，海伦却用《圣经》里的以德报怨来感化她。虽然，那时的简爱可能还无法理解，但却在她的心中留下了深深的印记，对宗教有了朦胧的认识。后来海伦的死，更促使简爱开始真正去思考理想天堂与地狱的真实含义，她终于明白了“未来的国度———天堂是个幸福的地方，人可以毫不担心地把自己不朽的那部分交托给上帝。”这时候，简爱的心里充满了宁静。坦普尔小姐则以一位教师甚至是母亲的身份感化简爱。在坦普尔小姐的身上，简爱学到了某些品性———较为和谐的思想，较有节制的感情，忠于职守、克己本分，行为安详，深信自己心满意足。在别人眼里，甚至通常在自己眼里，她似乎是个循规蹈矩、安分守己的人了。这样的品质正是基督教所宣扬，并希望人们能够做到的。这也就是为什么在后来舅妈临死的时候，简爱能够不计前仇，给了舅妈一个吻，化解了曾经所有的恩恩怨怨。毫无疑问，在劳渥德学校的这段时光是简爱听从上帝召唤，受宗教影响最深的岁月。在这里，爱在简的心中找到了生根发芽的土壤。3、青年时代：婚变中，顺从与反抗的交织简爱在桑菲尔德庄园，反抗与追求自由的精神再次在她的心中觉醒。一方面，她像个清教徒，过着类似修女的生活。在桑菲尔德，简爱感到一种从未有过的自在和轻松，然而不久她就隐约觉得生活如一潭死水，渐渐感到窒息，渴望着更充实更丰富的人生。所以另一方面，简爱不甘寂寞，随着她与罗切斯特交往的密切，她开始喜欢上了这位相貌粗野而又脾气倔强的庄园主人，直到与庄园主人罗切斯特深深相爱，她的幸福达到了顶点。在这段时间里，简爱充满了人性的激情和宗教观念之间猛烈的冲突。简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一
5.毕业论文题为简爱的女性主义研究的论文的开题报告中,关于该题目的
广告策划的程序模式 和中孚与戴广忠先生编写的《广告学原理》中，关于广告策划的程序模式，他们是这样介绍的：一个成功的广告策划，一般可以按下列程序进行： （1）分析环境，明确要求。
对广告环境进行深入细致的分析研究，房产税，明确企业整体营销对广告提出的要求，掌握企业外部方方面面的广告影响因素，以摆正产品在市场上的位置，从而摆正广告在市场上的位置。 （2）分析产品。
对于广告的产品或劳务进行深入地了解和研究，掌握好产品的个性，以决定该产品做广告的必要程度，以及怎样做广告。 （3）确立广告目标。
在汇总广告环境和广告产品的有关部分情况的基础上，由企业的最高决策层会同营销部门负责人一起确立广告目标，代写论文。 （4）确立广告主体与创意。
通过广告活动，必须达到广告目标所提出的要求。因此，必须将广告的产品或劳务和广告目标结合起来通盘考虑，通过一定的方法，适应广告对象的要求，从而提炼出广告主题，构思出广告创意。
（5）研究和确立表现广告的各种策略。 包括各种广告媒体、表现方式、地区、时机等的选择，以此作为实现广告目标的手段。
（6）确立广告预算，广告部门连同广告主企业的营销部门和财务部门，一起确立广告预算总投资。广告部门再联系广告公司对广告费用进行具体的预算分配。
（7）广告决策。在各个环节分析确定后，从总体上进行广告决策，选择最优组合方案，从而制定出广告计划书，确定广告活动实施的步骤、方法。
（8）广告效果检验。制定有关的控制、评价标准，随时了解、协调广告活动的进行，检验广告效果的好坏，并及时进行反馈，以调整广告整体策划。
由此不难看出，广告策划程序模式，是从环境分析开始，中间经过一系列的广告战略战术的比较选择，又以在目标市场上的广告效果检验终结而结束第一次循环，而检验结果又反馈给广告策划，进而进行下一次循环。 以此周而复始，形成一个封闭的圈。
论文心连心提供更多的广告策划的相关内容，请登录 查阅。 D-MAP方式 本世纪，广告业在发达国家得到很大发展，成为国民经济中重要的产业部门之一。
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D-MAp系统是由三个主要的子系统（SubSystme）构成，即计划系统资料系统和控制系统，每个子系统有其独立的功能，以控制系统这个中心相互联系在一起。 相关的主题文章： 广告策划的程序模式。
6.求一篇关于《简·爱》的论文（2000字左右）
女人的尊严与爱 --读《简爱》有感 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。 《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。
虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。
爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。
这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量. 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
7.关于<简爱>的毕业论文
论夏洛特.勃朗特《简爱》中性别文化政治
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论文名称： 论夏洛特.勃朗特《简爱》中性别文化政治
论文名称： Cultural Politics of Gender in Charlotte Bronte's Jane Eyre
关键词：
性别文化建构 cultural construction of gender
性别主体 gendered subject
父权 patriarchy
性压迫 sexual oppression
简爱 Jane Eyre
[摘要]
本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时
期的父权社会中，女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践，及挑战
当时的性别权利关系。
第一章回顾国内外有关简爱的评论文章，并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一
简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论；其二，至今有关小说中
性别是透过什么样的文化机制形塑而成，且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨
论。因此，本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说
中性别形塑的问题，及简爱对维多利亚性别主体的反动。
第二章再现维多利亚女性理想意象，以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角
色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰，因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。
批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象；无可否认，这些控诉正证明
简爱颠覆了当时传统的女性角色。
第三章举例说明家庭、学校，及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚
来形塑简爱成为一个性别主体。此外，这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。
第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及St. John的诱惑，而不至于成为Rochester
的情妇及St. John有名无实的妻子，并阐述简爱如何寻找到自我，成为自己的主人而
非Rochester及St. John的他者。此外，这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个
被压制的主体；但这并不表示Bertha就毫无权力可言，她透过暴力来展现对父权的反抗。
第五章摘要了前几章的重点，并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题
的讨论，而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点，性别、阶级及种族都是
文化建构的产品，他们促成了不同与不平。因此，这本小说中阶级及种族议题也可从文化
政治的角度来加以探讨。