晏殊晏几道毕业论文(晏殊和晏几道艺术风格有什么差异)

1.晏殊和晏几道艺术风格有什么差异

晏几道一生清狂磊落,纵弛不羁,曾为许田镇监、开封府推官等小吏。他与苏轼、黄庭坚先后同时,文章翰墨,自立规模。以《鹧鸪天》词见称于神宗,词云:“碧藕花开水殿凉,万年枝上转红阳。昂平歌管随天仗,祥瑞封章满御林。金掌露,玉炉香,岁华方黄圣恩长。皇州又奏圜扉静,十样宫眉捧寿觞( 紫薇郎君按:《宋史仁宗本纪》并无记载狱空事,据《宋会要辑稿》实为神宗朝事,此年小山四十五岁)。词虽是应命之作,内容无甚可取,但作者的艺术才华于此可见。

小山身出高门,不慕势利,黄庭坚称他是“人杰”,也说他痴亦绝人:“仕官连蹇而不能一傍贵人之门,是一痴也。论文自有体,不肯作一新进士语,此又一痴也。费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也。人百负之而不恨,已信人,终不疑其欺己,此又一痴也。”于此,足见小山之为人。小山孤高自负,傲视权贵,即使是苏轼这种人,也不在眼下。据《砚北杂志》云:“元佑中,叔原以长短句行,苏子瞻因鲁直(即黄庭坚)欲见之,则谢曰:‘今日政事堂中半吾家旧客,亦未暇见也。’”(按:当时苏轼在京,正受帝、后赏识,迁中书舍人、翰林学士。)其高傲竟至此等程度。他好藏书,能诗,尤以词著称。据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多,每有迁徙,其妻厌之,谓叔原有类乞儿搬惋。叔原戏作诗云:‘生计惟兹惋,搬擎岂惮劳。造虽从假合,成不自埏陶。阮杓非同调,颓瓢庶共操。朝盛负余米,暮贮籍残糟。幸免播同乞,终甘泽畔逃。挑宜筇作杖,捧称葛为袍。倘受桑间饷,何堪井上螬。绰然徙自许,噱尔未应饕。世久称原宪,人方逐子敖。愿君同此器,珍重到霜毛。’”此诗虽是戏作,而愤世疾俗之情,高洁固究之趣,斐然可见。他存诗只数首,为“春风自是人间客,张主(亦作主张。)此依《江西诗征》。)繁华得几时?”(《与郑介夫》)“穷通不属儿曹意,自有真人爱子虚。”(《题司马长卿画像》)都是寓意颇深之作。

他的词风农挚深婉,工于言情,与乃父齐名,世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高,认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情,出元献(晏殊)、文忠(欧阳修)之右……措辞婉妙,一时独步。”(《白雨斋词话》)他的《小山词》存词二百多首,多为小令,其艺术造就也表现在这些小令方面。

小山词多怀往事,抒写哀愁,笔调整饱含感伤,伤情深沉真挚,情景融合,造语工丽,秀气胜韵,吐属天成,“能动摇人心”。虽反映生活面窄,而艺术境界较高。词风接近李煜。他的《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等,都是历来传诵的名篇,其中新辞丽句,深为论者所叹赏。如“落花人独立,微雨燕双飞”(《临江仙》),《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”(《鹧鸪天》),《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”;至于“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”(《鹧鸪天》),连认为“作文害道”的理学家程颐听了,都得笑着说:这样的词,只有“鬼”才写得出!(《邵氏闻见后录》)

小山词从《珠玉》出,而成就不同,体貌各异。在描写上,比大晏深细,而无大晏的含蓄;在修辞上,有大晏的婉丽,而无大晏的清润;在感情上,比大晏浓挚;在思想上,则不及大晏的深广。

2.晏殊VS晏几道

晏几道为晏殊第七子。

晏殊,(991-1055),字同叔,谥号元献,世称晏元献。北宋抚州临川县文港乡(今南昌进贤)人,北宋前期著名词人。他以词著于文坛,尤擅小令,有《珠玉词》一百三十余首,风格含蓄宛丽。他亦工诗善文,原有诗文二百四十卷,现存不多,大都以典雅华丽见长。

晏几道,(约1040~1112年),字叔原,号小山,北宋抚州临川县文港乡(今属南昌进贤)人 ,北宋词人。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。

3.晏殊晏几道的词有何特别之处

第一章 晏欧词风与令词创作群体

第五节 小令的最后一位专业作家——晏几道

晏几道(约1038-约1106),字叔原,号小山,抚州临川(今属江西)人,晏殊第七子.由于出身关系,他十多岁时便得到仁宗的赏识.《花庵词选》卷三晏几道《鹧鸪天》词注说:“庆历中,开封府与棘寺同日奏狱空,仁宗于宫中宴乐,宣晏叔原作此,大称上意.”可见,晏几道少年曾春风得意,词名早播.由恩荫入仕,曾任太常寺太祝.熙宁七年(1074)因受郑侠案株连入狱.后出为颍昌府许田镇监官.晚年曾任开封府推官等.《碧鸡漫志》卷二称晏几道“年未至乞身,退居京师赐第”.存《小山词》,《全宋词》录其词260首.从时间上划分,晏几道应该生活在北宋的中后期,甚至苏轼及其主要子弟去世之后晏几道依然健在.但是,晏几道深受北宋前期令词创作的影响,其创作的成绩也全部体现在令词方面,所以,安排在这一章的最后讨论,以保持文学史发展的相对完整与连贯性.

一、《小山词》的基本旋律:生活失意后的抑郁和悲哀

宋代官僚体制,既给达官家族以相当的照顾,给予他们的子弟以大量的恩荫资格,又在使用上严格控制,防止形成威胁朝政的“势家”.达贵子弟如果不重新通过科举考试,就会始终被抑制在官僚阶级的下层.晏几道的生活道路就是一个典型的例证.与早年富贵公子的生活相比,晏几道出仕后的地位、生活、环境都是一落千丈.加上晏几道性格疏放,孤高自傲,阅世不深,是一个具有浓厚书生气的贵家没落子弟,处境就更加艰难.黄庭坚在《小山词序》中说

4.后人对晏几道的评价

晏几道(1030年 - 1106年?)北宋词人。字叔原,号小山,抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人。

他是北宋词人晏殊第七个儿子。然而并不像晏殊在政治上有很高的地位,他只作过一些小官,如开封府判官、颍昌府许田镇监、乾宁军通判等。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏[1]。

晏几道的词经常都是多愁善感。可能与他晚年家道中落有关,他在《小山词自序》中回忆说:“追惟往昔过从饮酒之人,或垅木已长,或病不偶。考其篇中所记悲欢离合之事,如幻,如电,如昨梦前尘,但能掩卷怃然,感光阴之易迁,叹境缘之无实也!”。此外,他的生卒年至今仍无法确认。《全宋词》存录有二百六十余首。

代表作

临江仙

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。

记得小苹初见,两重心字罗衣,琵琶弦上说相思。

当时明月在,曾照彩云归。

鹧鸪天

彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。

从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

5.晏殊和晏几道父子词风的差异

晏殊,官至宰相,政治家,同时在诗词上也比较有造诣。王国维人生三境界中的第一境界就出自他的《蝶恋花》“昨夜西风雕碧树,独上高楼,望尽天涯路”,个人觉得视野较为开阔,格局敞亮,官场生涯、岁月打磨让他对人生的看法可能更加深刻,当然这些东西也会渗透到他的诗词里面,相较于晏几道,内容要深刻许多。

晏几道,晏殊的儿子,由于父亲牛逼,从小就过着跃去金骢马,绣被春寒夜的生活,写的诗词往往跟爱情,女人有关,由于晏殊死去之后,家道中落,豪门贵公子一下子失去了锦衣玉食,后面的诗词较伤感,如“落花人独立,微雨燕双飞” “舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”都是比较著名的 ,由于仕途不顺,隐遁生活

6.晏殊和晏几道的词风有何异同

晏殊和晏几道可谓当仁不让,世有“二晏”之称。

与父亲晏殊高居宰相,一生风光不同,晏几道经历了家道中落的悲凉,饱尝世间冷暖。好在,天性孤傲的他不以官场为意,一生只痴迷于写词。

同时代的好友黄庭坚曾说他“固人英也,其痴亦自绝人”。因为这份“痴”,他不仅在名家辈出的宋朝词坛赢得了一席之地,而且获得了“宋词小令第一人”的美誉。

宰相府里的“宝二爷” 就像《红楼梦》里的贾宝玉一样,晏几道是含着金汤匙出生的,他的父亲晏殊官居相位,比起政治上的建树,其更令人称道的,是他的文采和词作。晏几道出生时,晏殊已47岁,算是老来得子。

作为家中最小的儿子,晏几道得到了父亲格外的宠爱。晏殊自幼聪颖过人,继承了父亲优良的文学细胞,7岁就能写文章,14岁就参加科举考试。

不但考了,成绩还很不错,一去就拿了个进士的身份回来,把一帮寒窗苦读却没考中的大哥大叔们刺激得够呛。虽然文学上,晏几道给老爸晏殊增了不少面子,但他从小也没少让晏殊忧愁。

有一次,晏殊在家中举办宴会,当着满座宾朋,他想让年仅5岁的小儿子露一手,就叫晏几道出来背首诗。小孩子倒是不怯场,开心地跑上来,拍着小手,张嘴就唱:“酒力渐浓春思荡,鸳鸯绣被翻红浪。”

宾客们一听,宰相家小公子竟然爱背柳永的艳词,个个面面相觑,哭笑不得。晏殊涨红了脸,厉声呵斥道:“住口!小孩子不得胡说乱唱!”小晏几道委屈地流出了眼泪,辩解说:“我就觉得好听嘛,为什么不能唱?”晏殊不禁喟然长叹:“孺子不可教也!” 这也难怪,晏几道生来就在绮罗脂粉堆中长大,珠围翠绕,锦衣玉食,“金鞍美少年,去跃青骢马。

牵系玉楼人,绣被春寒夜”,每天的生活就是跌宕歌词,纵横诗酒,斗鸡走马,乐享奢华,根本不知农桑,哪知世事艰难呢?至和二年(1055年),晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,17岁的他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。当初,宰相府前总是车水马龙,前来拜见的官员趋之若鹜,现在则“门前冷落鞍马稀”,人情世态的巨变,真的比小孩的脸来得还快。

用黄庭坚的话说,“诸公虽称爱之,而又以小谨望之,遂陆沉于下位”,意思是:众人虽然声称喜欢他,但又都小心地观望着,不想有过多的交往,于是晏几道逐渐被冷落。更糟糕的事发生在熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。

政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。

这突然的变故让家人措手不及,他们急忙展开营救,最后案件交到了宋神宗手里。好在宋朝的皇帝文学素养都不低,看罢晏几道的诗,不仅没有上纲上线,反而称赞他文采好,马上就命令释放晏几道。

这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

不过,晏几道人生的星空虽然黯淡,也并非没有一丝光亮。元丰年间,宋神宗在宫中举办宴会,特别征召晏几道侍宴。

晏几道得以一展才华,即席写下了一首《鹧鸪天》:“碧藕花开水殿凉,万年枝外转红阳。升平歌管随天仗,祥瑞封章满御床。

金掌露,玉炉香。岁华方共圣恩长。

皇州又奏圜扉静,十样宫眉捧寿觞。”这首词交由皇家歌舞乐队演唱后,“大称上意”,不久就授予他颍昌府(治所在今河南省许昌)许田镇监的官职。

虽然40多岁才得到一个小小的官职,晏几道还是很兴奋。他年轻时就曾自负“锦衣才子”“少陵诗思”,抒发过“姮娥已有殷勤约,留著蟾宫第一枝”的雄心壮志。

如今终于得到一展抱负的机会,他可不想错过。此时颍昌官场上,知府韩维是晏殊的弟子,有着这层特殊的关系,再加上对自己才气的自信,晏几道上任伊始,就大胆给韩维献上了自己的词作。

韩维很快给予回复,说你的那些词作我都看了,“盖才有余,而德不足者”,希望你能“捐有馀之才,补不足之德”,不要辜负我作为一个“门下老吏”的期望!全然没有昔日晏家门生的温情,而是一副道学面孔,家长作派。晏几道读罢,如同大冬天里被人泼了一瓢冷水,全身都冷透了。

像贾宝玉般不通世事,很傻很天真的晏几道在此番受挫后,就此放弃了对仕途的向往与努力,他一头扎进诗词的世界,因为那里才是他的大观园,可以遮风避雨,安逸而舒适。一生中的四大红颜 晏几道生于侯门之中,长于妇人之手,这使他一生都对女人有着特殊的依恋。

他的每一首词,差不多都与爱情有关,特别是在经历了家境衰落、仕途坎坷之后,晏几道更是把全部忧愁都融进诗酒风流,沉浸于爱情的感伤中。读晏几道的词,出现最多的是莲、鸿、苹、云4个女子。

她们是晏几道的朋友沈廉叔和陈君龙家的歌女。晏几道经常到这两家去做客,在一起饮酒赋词,每有一首新作,就交给她们即席演唱。

这4个女子貌美如花,又善于表演,歌酒相和,让人如醉如痴。晏几道写给她们的词。

7.晏殊、晏几道有何历史成就

北宋初年,抚州临川(今南昌进 贤)人晏殊(公元991~1055年)、晏几道 (1030~1106年)父子二人,其词作相映成 辉,闻名于当世,后世词话家称之为“二 晏”,或“大小晏”。

二人词作,均承南唐传 统,但在“赡丽”之中有沉着的内容,并不流 于轻倩,浮浅。 晏殊,字同叔,是北宋前期婉约派词 人之一。

自幼以神童闻名,14岁时就因才华 横溢而被朝廷赐为进士,仕途顺畅,官至 宰相,故其词作多表达出一种悠闲雍容的气 度,于平静之中给人留下余韵。如《浣溪 沙》:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭 台。

夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。”

晏几道,字叔原,号小山。其父亲去世 后,家道中落,故他的词一改父亲的雍容闲 适,而是形成哀感缠绵的风格,多怀往事, 抒写哀愁,笔调饱含感伤,伤情深沉真挚, 词风接近李煜。

如《菩萨蛮》:“相逢欲话 相思苦,浅情肯信相思否,还恐漫相思,浅 情人不知。 忆曾携手处,月满窗前路,长到 月来时,不眠犹待伊。”

甚至有人认为其成 就超过其父,现存其词集《小山词》。

晏殊晏几道毕业论文

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