众文网1.写青稞酒业的毕业论文从哪些方面写
题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。
论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。
（二）作者姓名和单位（Authoranddepartment）
这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索（作者索引）。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。
2.家乡的特产青稞酒作文
我爱家乡的杨梅
我的家乡在瑞安，每年的端午节前后，就是杨梅丰收的季节。家乡的杨梅酸甜可口，我爱家乡的杨梅。 杨梅树喜欢生长在山高谷深的地方，每年的五、六月份，等到杨梅红了，我们一家人都会去高楼采摘杨梅。虽然杨梅盛产的时候，大街小巷都会响起小贩们叫卖杨梅的吆喝声，可爸爸总是说，自己摘来的杨梅更可口。杨梅分红杨梅和黑杨梅两种，红杨梅的特点是又小又红，但吃起来却酸甜爽口，黑杨梅则以又大又黑而闻名，汁水丰富，最宜解渴。家乡的“东奎杨梅”是黑杨梅中很有名的一个品种。不过东奎杨梅熟得比较晚，它总是在其他杨梅停产的时候姗姗来迟，所以在其他杨梅充斥市场的时候，人们也更期待它的美味了。
今年的高楼杨梅节我们全家如期而至，杨梅树树高、枝繁、叶密，霉雨时节过后，杨梅宝宝吮吸了整个春天的甘露，长成了一颗颗晶莹剔透的红珍珠。有的被枝叶遮挡了，有的则露出它们的小脑袋仿佛在示意人们去采摘它。杨梅树长得很高，采摘杨梅的重任就落到了爸爸身上，妈妈负责接住爸爸摘来的杨梅，我呢，就躲在杨梅树下乘凉，偶尔也偷吃几颗。刚摘的杨梅里面可能会有虫，可是爸爸说杨梅的虫子是可以吃的，不过妈妈嫌恶心总是带回家用盐水浸泡过后才食用。我呢，。我爱家乡的杨梅
我的家乡在瑞安，每年的端午节前后，就是杨梅丰收的季节。家乡的杨梅酸甜可口，我爱家乡的杨梅。 杨梅树喜欢生长在山高谷深的地方，每年的五、六月份，等到杨梅红了，我们一家人都会去高楼采摘杨梅。虽然杨梅盛产的时候，大街小巷都会响起小贩们叫卖杨梅的吆喝声，可爸爸总是说，自己摘来的杨梅更可口。杨梅分红杨梅和黑杨梅两种，红杨梅的特点是又小又红，但吃起来却酸甜爽口，黑杨梅则以又大又黑而闻名，汁水丰富，最宜解渴。家乡的“东奎杨梅”是黑杨梅中很有名的一个品种。不过东奎杨梅熟得比较晚，它总是在其他杨梅停产的时候姗姗来迟，所以在其他杨梅充斥市场的时候，人们也更期待它的美味了。
今年的高楼杨梅节我们全家如期而至，杨梅树树高、枝繁、叶密，霉雨时节过后，杨梅宝宝吮吸了整个春天的甘露，长成了一颗颗晶莹剔透的红珍珠。有的被枝叶遮挡了，有的则露出它们的小脑袋仿佛在示意人们去采摘它。杨梅树长得很高，采摘杨供叮垛顾艹该讹双番晶梅的重任就落到了爸爸身上，妈妈负责接住爸爸摘来的杨梅，我呢，就躲在杨梅树下乘凉，偶尔也偷吃几颗。刚摘的杨梅里面可能会有虫，可是爸爸说杨梅的虫子是可以吃的，不过妈妈嫌恶心总是带回家用盐水浸泡过后才食用。我呢，没看到虫子也就眼不见为净了，拾起一颗大杨梅，塞到嘴里，每一根刺溜滑地在嘴里舌头里翻转接触，使人感到细腻而且柔软。轻轻地咬下去，酸甜的汁水溢出来，顺着喉咙咽下去，沁人心脾，酸中带甜、甜里有酸的味道真让人回味无穷啊！
我们摘完了杨梅，带着丰硕的果实回到了家，慢慢地品尝，吃不完可以放在冰箱的冷冻室冰冻起来。爸爸喜欢喝酒，他总是会把杨梅分一些出来浸酒喝，他说这样的酒喝了更消暑。杨梅保鲜时间不长，通常一两天就会坏掉，所以妈妈就把一部分杨梅拿来晒干做杨梅干，制作杨梅蜜饯，这样就可以长时间的贮存了。
不错吧！看到这里你们是不是也垂涎欲滴，喜欢上我家乡的杨梅了？那么就赶快到我的家乡来吧，我一定请你们吃个够！
给我多加几分！！！！！！！！！！！！
3.西藏的文化论文2000
今天，我和爸爸有幸来到了西藏。在飞机上待了3小时，终于到了西藏。一下飞机，就冷得我直发抖……还好多带了几件衣服……等了一会儿，龙龙哥哥就来接我们啦~在车上，我看到了高大而雄伟的雪山！上面全是雪！云朵们都围在雪山的半山腰，哇！路边有好多的雪，白茫茫的。这儿真是冰天雪地啊！……
突然，我发现了一件奇妙的事：西藏的道路很窄，而且，走了半天，也没有一个交警；到是有许多牦牛，和香猪。为什么呢？听龙龙哥哥解释：西藏这儿，地广人稀。道路这麽长，肯定需要很多交警，所以不行；那为什么是这些动物呢？因为啊，这些动物都是野生的，没有人去管他们。有的时候，看见他们是要减速的！不然可要赔好多万呢！还有啊，这里的狗不能吃！一旦被藏民发现，你又要赔好多！我们游山遍水，该吃午饭的时间啦！想要真的体验西藏的人民风情，就得去藏民家做客。藏民可是很热情的！你坐车，也许也能交上一位朋友呢！而且还是熟人！
我们来到了藏民家：哇塞！这个藏民家，就像别墅诶！内部像古代皇上的宫廷的壁纸一样！完全和我们的房子不一样！很整齐，还有各种美食：饼干啊，什么炸的条啊……样样都有！藏民很友好，请我们别客气，尽管吃。酥油茶很好喝：闻起来像奶茶，淡淡的，香香的；喝起来有点点甜，很不错！还有青稞酒，淡淡的，散发着浓浓的酒香。我喝了一点，有点酒的味道，但不是很浓（小提示：如果要喝青稞酒，必须3口喝完哦~这个是规矩。）。上菜啦！先上来的是青稞饼：看起来不错，挺香；吃起来微苦。但还是不错呢~又来了牦牛土豆汤，恩……保持了原汁原味，和鲜美……吃完了饭，藏民又给了我们奶渣，甜甜的，脆脆的，硬硬的，不错！和藏民们相处很好，当然，菜也好吃……嘻嘻……下午，回到宾馆，吃过晚饭，这一天就过去咯！西藏，一个好玩而美丽的地方。
4.股票分析论文怎么写啊,要求一千字
青青稞酒（002646）公司是一家用青稞为原料生产清香型白酒的企业。青海互助青稞酒股份有限公司系由原青海互助青稞酒有限公司整体变更而成的股份有限公司，青稞酒有限成立于2005 年1 月27 日，由华实投资与互助县国资营运中心共同出资组建，通过两次增资、两次股权转让后，华实投资持股青稞酒有限比例为75%。公司实际控制人李银会目前持有发行人控股股东华实投资94%的股权。此次IPO 发行不超过6,000 万股，占发行后4.5 亿总股本的13.33%。近年来，由于政策因素，白酒行业新上市公司稀缺。公司主营业务为青稞酒的生产和销售，主要产品有互助、天佑德、八大作坊、永庆和等系列，公司是青稞酒品类最大的生产和销售企业，据了解，其余30余家青稞酒企业收入总额仅为1 亿元左右，销售不足1000 吨。
在体制改善、营销到位的前提下，公司的快速发展完全受益于白酒行业复苏和消费升级的大环境。公司在2008-2010 年三年的收入和净利润复合增长率分别为57%和66%。2005 年公司完成改制，公司顺势完成管理和营销层面的改革，公司大力调整产品结构，实施多品牌的产品战略，提高产品档次，相继开发出并大力推广“八大作坊”、“天佑德”等中高档产品系列，逐步将公司的市场定位向中高端转变，截止2010 年底，公司中高档青稞酒的收入占比已经上升至53%，成为公司最大的利润贡献来源。在营销改革上，公司主要采取了深度分销策略，该销售策略的好处在于一是利润不会大幅留存渠道；二是公司能够及时掌控终端市场的变化；三是保障公司到渠道的产品是真品；四是能够很好的管理和控制经销商。
公司竞争的优劣势分析。优势：一是产品差异化优势（青稞营养丰富，种植于海拔2700 米以上高原地带，为纯天然有机食品，青稞酒相比普通高粱酿造的白酒在原料上有天然的优势）；二是区域内品牌优势（“互助”商标和“天佑德”商标为中国驰名商标，公司是青海省唯一拥有两项中国驰名商标的企业，“互助”商标也被认定为“中华老字号”。公司在省内及西北市场拥有稳定的消费群体和高的品牌忠诚度，公司80%以上的收入来源于青海省，公司在西北市场的市场占有率为7.68%）；三是区域政策优势（西部大开发有助于西部居民收入水平的提升，作为当地企业将最新受益）；四是体制优势（公司为民营企业，激励相对到位，部分高管间接持有公司股份）。劣势：一是产品在域外的认知度未知；二是综合竞争力有待加强（白酒行业快速复苏，崛起了一大批竞争力强的区域性白酒企业，在已上市的白酒公司中，公司收入规模倒数第二，净利润排行第九）。
盈利预测和估值。按发行后总股本4.5 亿股计算，预计公司11-13 年EPS分别为0.47 元、0.66 元和0.90 元，考虑到公司的成长性、白酒可比公司的估值、白酒新股资源的稀缺以及公司中小板上市估值溢价等因素，以2012 年EPS 的28-30 倍PE 计，对应合理股价区间为18.48-19.80 元。
风险提示：宏观经济对白酒行业影响；食品安全事件对估值的重大影响。
5.藏医学毕业论文
【摘要】：本文系清·格西曲承所著、为塔尔寺藏书之一。乃专论脉学之作内容较简要，可供中、藏、蒙医工作者参考。藏医理论与中医理论有所不同，中医辨证总纲为阴阳，藏医辨证总纲为龙、赤巴、培根。藏医的龙，相当于中医气和风的概念；藏医的赤巴，相当于中医热、火、阳的概念；藏医的培根，相当于中医水和土的概念等；藏医脉学渊源于中医脉学是肯定的，如藏医脉学中寸关尺皆为汉语直接译音。在漫长的历史发展过程中，藏医脉学增添了不少独特内容和诊断方法。如藏医的切脉部位和左右关、尺脉脏腑分配，生男育女的预测、脉象归类分为阴脉、阳脉、中性脉三种类型，与中医各异，有其独特之理论和实践经验。
【摘要】：正 民族医学是祖国医学的重要组成部分.藏医则是我国医学宝库里的一块奇光异彩的瑰丽宝石.藏医有悠久的历史.早在公元前几个世纪，藏族的先民就有"有毒就有药"的说法（《伦布嗄汤》木刻板第七页），藏族人民很早就以酥油止血，以青稞酒治外伤.而目前所知的藏医最早的文献，则是汉族医生哈祥马哈德瓦和达马廓嘎等，从中医著作翻译的《医学大全》（藏名《门杰亲木》）.以后，陆续有中医、韩文海、印度医师巴热达扎、大食医生嘎林那合著的《无畏的武器》（藏名《敏吉村恰》）和哈祥马哈也那、别洛扎那编译的《月王药诊》（藏名《爱杰达维佳布》）问世.后者是最古老的藏医著作，对藏医的发展有开拓、奠基之功.公元八世纪，藏王赤松德赞的侍医
6.求论文 关于科学饮酒与酒文化方面的
酒作为中国的一种传统饮品，千百年来为我国人民所钟爱，享有“玉液”“琼浆”之美誉。
随着社会经济的日益发展和生活方式的多元化，酿酒饮酒历史悠久的四川，在成为酒的主产区的同时也成为酒的主要消费区。在不断增加的饮酒人群中，部分基层干部的饮酒观念值得关注，酗酒诱发腐败与贪杯误事的事例屡见不鲜。
这一现象，究其原因，除制度约束缺失外，我们认为，主要在于日常生活中缺少一种积极健康的、更少功利性的、融入了我们民族文化优秀传统和审美情趣的“酒德观”。 我国是世界三大酒系之一——白酒的发源地，中国的曲药酿造技术和酒文化，曾对人类文明产生过重大影响，有着杰出的贡献，被称为“四大发明”之外的第五大发明。
巴山钟灵，蜀水毓秀，勤劳智慧的巴蜀先民创造了光辉灿烂的酿酒业。如果说中国酒文化是一曲旋律优美的交响乐，巴蜀酒文化则是其中一篇最动人的乐章。
这从历代巴蜀名酒及新中国成立后中国历届酒类评比中可见一斑。距今四千余年成都宝墩文化遗址出土的陶制酒器以及其后三星堆与彭县竹瓦街出土的精美青铜酒器，无不表明古蜀先民很早就掌握了谷物酿酒技术。
西汉之时，四川酒便以文君当垆的典故引人入胜，汉代的画像砖更是形象生动的再现了当时四川酿酒业的发展盛况。唐代“剑南之烧春”被作为宫廷御酒，至此，四川酒跻身于华夏名酒之列。
建国以后，四川酿酒业获得空前发展，成为全省食品工业的支柱产业，多年来对全省国民经济和财政收入作出了重要贡献，在全国酒类发展中也占有重要一席。四川名酒之多为全国之冠，享有“六朵金花”的美誉。
时至今日，四川白酒业仍居行业领先地位。 四川酿酒自古兴盛，酿酒的原料、水性、土质和气候条件得天独厚。
所谓一方水土养一方人，作为酒乡的四川人，在长期生产酒、消费酒，全方位地与酒打交道的过程中，与酒结下了不解之缘。一年之中，无论是建房起屋，还是婚娶丧葬、祝寿请客乃至饯别，酒都是少不了的。
尤其是每逢祭祀、节庆、游赏，酒的需求更甚。除夕之夜，合家欢聚，有“团年酒”；正月里亲朋好友聚会，有“请春酒”；端午节为图吉利，要喝“雄黄酒”；九九重阳节，成都人要到望江楼或城内之鼓楼蒸酒；腊月二十三、二十四日要用酒祭灶。
此外，还有“寿酒”、“婚酒”、“送亲酒”、“满月酒”等等，数不胜数。可以说，四川人举宴必酒，逢会必酒，会友须酒，待客须酒，就连平时宴请客人，不叫“请吃饭”，而是“请吃酒”。
此外，巴蜀地区世代居住着彝、藏、羌、土家、苗、回、纳西、僳、布依、满、傣、蒙古等众多的少数民族。这些少数民族有着各自独特的饮酒习俗，其丰富多彩的饮酒风俗给巴蜀酒文化增添了浓郁的民族风味。
彝族谚语说：“汉人贵茶，彝人贵酒。”“为人不喝酒，白来世上走。”
酒被彝民当作敬献英雄的琼浆，知心相遇的桥梁。藏族同胞普遍好酒，尤为喜爱青稞酒，青稞酒是藏族人民喜庆佳节，欢呼胜利，嫁娶迎接，至友团聚，别离饯行等活动中不可缺少的饮品。
羌寨是充满酒香的世界，男女老幼几乎无人不喝咂酒。土家人平时用咂酒驱除疲劳，客人来时就用其招待，直到酩酊大醉为止。
苗族同胞除饮咂酒外，还酿糯米酒、黄谷酒、玉米酒等，祭祖庆丰收，佳节喜事都喝酒。迎客有“迎客酒”，招待宾客有“交杯酒”，送客有“送客酒”。
情真意切，叫人不得不喝。纳西族是豪饮的民族，而且能自酿水酒和白酒。
僳僳族男女老幼在日常生活中都离不开水酒，其待客的最高礼节是饮“双人酒”。饮酒时，由主人斟好大婉酒，主客各一手捧住酒碗同时饮下，表示宾客之间亲密友好，情谊深长。
悠久的酿饮历史，丰富多彩的酒文化，使四川人不但与酒结友，甚至有相当一部分人嗜酒成癖。卫生部在全国开展的第三次卫生服务调查中，对四川省21个市、州中30个乡镇和30个街道的15岁以上城乡居民共10277人的饮酒状况进行了调查。
其中经常饮酒的为12.5%，男性经常饮酒的为22.7%，高于同期全国平均水平。今年年初，中国保健协会发布了《2007年度关于四川省民众健康饮酒状况的调查报告》，四川饮酒人群平均单次饮酒量为2.76两（以38度酒为标准），折算为纯酒精41.95克，超出了国际及我国现行的安全饮用标准。
中国保健协会相关人士表示，根据调查，四川大多数饮酒者的健康饮酒状况不合格，如果以100分为满分，63.02%的饮酒者健康饮酒状况得分在59分以下，属于亟待加强科学饮酒观念的人群；60~74分之间的有30.70%，属于科学饮酒观念有待提高的人群；75~89分之间的人群只有6.14%，属于需要养成良好饮酒习惯的人群；90~100分的人群仅有0.14%，属于具有正确饮酒观念的人群。 佳酿之乡的四川人在日常生活中与酒结下了深厚情缘。
尤其是在改革开放的今天，随着人们生活水平的提高和人际交往的增多，酒作为交际的媒介和手段，在庆功祝捷、结婚祝寿、签字立约、团圆接风等比较隆重的场合往往能更好地调节情绪、沟通思想、交流感情、增进友谊。而酒作为人际交往的媒介在国家和地方的政治生活中也发挥了相当作。
7.青稞酒是什么
青稞酒，藏语叫做“羌”，是用西藏本地出产的一种主要粮食——青稞制成的。
它是藏族人民最喜欢喝的酒，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少。 青稞酒的酿造方法和过程是这样“首先把青稞洗净，注意不能让青稞在水里洗的时间过长。
然后倒进锅里，放入多于青稞容量三分之二的水煮。 当铞中的水已被青稞吸收完了，火就不能烧得过旺，边煮边用木棍把青稞上下翻动，以便锅中的青稞全部熟透，并随时用手指捏一下青稞粒儿，如还捏不烂，再加上一点水继续煮。
等到八成熟时，把锅拿下来，凉上20—30分钟的时间，这时锅中的水已被青稞吸收干了，趁青稞温热时，摊开在已铺好的干净布上，然后就在上面撒匀酒曲。 撒曲时，如果青稞太烫，则会使青稞酒变苦，如果太凉了，青稞就发酵不好。
撒完酒曲之后，再把青稞酒装在锅里，用棉被等保暖的东西包起来放好。在夏天，两夜之后就发酵，冬天则三天以后才发酵。
如果温度适宜，一般只过一夜就会闻到酒味儿。假如一天后还没有闻到酒味儿，就说明发酵时温度不够，应在一个瓶子中装上开水，放在锅上的东西，要使已经发酵的青稞冷却。
这样才能使青稞酒更甜。然后把它装入过滤青稞酒的陶制容器中。
如果要马上用酒，就要加水，等泡四个小时后就可以过滤。 如果不急用，就把锅口和滤嘴封起来，需要时随即可以加水。
头一锅水应加到比发酵青稞高两寸，第二、第三锅水应加到和发酵青稞一样高。封上锅口的酒，劲儿大，所以三锅酒中去。
藏族人民在敬酒、喝酒时也有不少规矩。在逢年过节等喜庆日子饮酒时，如有条件，应采用银制的酒壶、酒杯。
此外应在壶嘴上和杯口边上粘一小点酥油，这叫“嘎尔坚”，意思是洁白的装饰。主人向客人敬头一杯酒时，客人应瘵起杯子，用右手无名指尖沾上一点青稞酒，对空弹洒。
同样的动作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒。三口一杯是连续喝三口，每喝一口，主人就给你添上一次酒，当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。
另外，主人招待完饭菜之后，要给每个客人逐个儿敬一大碗酒，只发是能喝酒的客人都不能谢绝喝这碗酒，开花否则，主人会罚你两大碗。 饭后饮的这杯酒，叫作“饭后银碗酒”。
按理说，敬这碗酒时，应该需要一个银制的大酒碗，但一般也可用漂亮的大瓷碗代替。 唱祝酒歌也是藏族人民最有意义的普遍习俗。
藏族有一句笑话：“喝酒不唱祝酒歌，便是驴子喝水。”谁来敬酒，谁就唱歌。
大家常爱唱的歌词大意是：“今天我们欢聚一堂，但愿我们长久相聚。 团结起来的人们呀，祝愿大家消病免灾！”祝酒歌词也可由敬酒的人随兴编唱。
唱完祝酒歌，喝酒的人必须一饮而尽。 。
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