池莉毕业论文(关于池莉的论文)

1.关于池莉的论文

男人的困顿 ——解读池莉《烦恼人人生》中印家厚的形象 内容摘要: 《烦恼人生》的问世确立了池莉在当代文坛的地位,赢得了四面八方的赞誉。

在创作中,池莉紧紧地把握住“人的生存问题”这一人生的最大母题,用她那管“还原生活”的笔,择取世俗生活中平凡市民的平凡琐事,试图来还原现实生活的原生状态,在如实追踪生活的过程中激起我们对世态人情、市民生活压力和精神心理的思索、咀嚼。池莉向我们揭示了当代中年男性的生存状态,再现了他们独特的精神世界。

在经历了爱情、婚姻、人生事业的基本定位后,印家厚这个中年男人似乎处于一种相对稳定的状态,然而社会生活的各种诱惑,自身欲望的难以满足,使他们陷入困顿、彷徨之中,也使这样的一种“稳定”最终趋于崩溃。处于困顿中的男性开始寻求一种精神上的解脱,渴望拥有某种刺激来消解这种困顿状态,以求身心的暂时解脱。

关键词:印家厚、困顿、追寻、解脱 《烦恼人生》是80年代末“新写实小说”的范本。作品描写了平凡工人印家厚在短短的一天内所经历的诸多琐事。

现代西方哲学往往把“烦恼”看作人生乃至人类无法摆脱的一种生存困境,认为造成人生“烦恼”的根源是人永远无法满足的欲望和需求。欲望的无法满足,与现实生活中责任的必须承担,形成了一种不平衡,而这种“不平衡”就是困顿的焦点。

欲望,在某种程度上可以成为个人奋进的动力,也可以是一个社会前进的原始动力。然而,社会虽然在某些方面肯定人的欲望,但却无法真正满足这种欲望。

因此,社会生活与生存个体之间必然存在着某种巨大的碰撞。《烦恼人生》中的中年男性印家厚背负家庭、事业等多方面的压力,在这种碰撞中有着深刻的、无法排遣的困顿。

印家厚身上主要交织着生存和精神的双重困顿,亦如一把双刃剑,从肉体到灵魂对他进行层层剥离。 一、生存上的困顿 主人公印家厚不是一般操作工,而是经过了一年的理论学习、又经历了一年日本专家严格培训的现代化钢板厂的现代化操作工。

尽管如此,他却十分清醒,意识道自己只是个普通的男人,靠劳动拿工资而生活。作为一个工薪阶层的小市民,不得不为老婆、孩子、家庭奔波劳碌。

小说从印家厚的儿子半夜掉下床开始写起,纪录片似的展现了印家厚繁忙、劳碌的一天:清晨百般无奈地起床,跟老婆拌嘴,给儿子煮牛奶,排队上厕所,冲锋般地挤公共汽车,排队买早点,过江“抢”轮渡,评奖金,捐款……生活紧张琐碎。这些琐碎得不能再琐碎,平常得不能再平常的“鸡毛蒜皮”,事事都有烦恼,让人焦虑不安,却还仅仅只是烦恼一天的开始,因为“早晨是从半夜开始的。”

紧接着的生活,更是繁杂。孩子的“临时户口”让他看尽幼儿园阿姨的脸色,不得不低声下气地陪着笑脸;评奖采取极端措施,将辛勤工作的他评为“三等奖”;早就和老婆算计好的一等奖金骤然变成了可怜的五元钱,还被各种名目的苛捐杂税卷空;为“青虫”找管理员“客气地”理论反遭一顿奚落;为老头子们做六十大寿要买生日礼物,经济不宽裕但又死要面子,四处奔走无果;厂长硬把接待日本青年友好访华团的棘手任务交给他办,结果受到老工人和姑娘的白眼和咒骂。

烦!烦!所有的一切都是烦恼!“现在仅仅过了四个钟头,而印家厚的自信就完全被自卑代替了。”生活中的烦恼与他如影随形,生存的困顿一点一滴的蚕食着他的自信,逼迫他向自卑缴械。

二、精神上的困顿 琐碎的生活带给印家厚无力排遣的烦闷与苦恼;精神上的困顿则以无形的手折磨着印家厚,让他备受煎熬。精神上的困顿主要体现在理想的破灭和情感的危机这两方面。

“少年的梦总是有着浓厚的理想色彩,一进入成年便无形中被瓦解了。印家厚随着整个社会流动,追求,关心。

他几乎从来没有想过是否该为少年的梦感叹。当年英俊年少,能歌善舞;而如今为生活所累,生活中所有的一切,他一一碰上了,他必须去解决。

解决了,也没什么乐趣;没解决就更烦人。”生活的重压使他“手心一热,无故兴奋”地和了一首诗,发出人生如梦的感慨。

生活的琐碎取代了理想,少年的理想被成年后的责任和残酷压力给粉碎了,实实在在的现实生活使理想最终破灭。而情感的危机也一再困扰着印家厚。

旧日知青好友江南下的一封来信,勾起了他内心深处永远无法愈合的隐痛,勾起他那股说不清的情愫。聂玲是他少年时的恋人,是他的初恋,而今那是一种类似遗憾的痛苦,不可言传的下意识的忧郁。

聂玲,这个他从不敢随便提及的名字,从最底层浮现出来。初恋已成为过去,而如今与自己一起加班的女徒弟雅丽实在是一种诱惑。

雅丽青春靓丽,温柔,善解人意,更重要的是“什么都不要求。”这对于印家厚来说,更是一种温暖的诱惑。

他承认自己的老婆不可与雅丽同日而语,雅丽是高出一个层次的女性;他也承认自己乐于在厂里加班与雅丽的存在不无关系。甚至,他还想到了男人们私下的话“有个情妇不是挺好的”。

然而,面对雅丽清澈的目光,他突然意识到自己的浑浊与肮脏。内心的蠢蠢欲动最终被现实的责任感压制住了。

当然,对婚姻、对老婆,印家厚确实“不无遗憾”,与之生活、与之相。

2.池莉的论文怎么写

以下是从网上找到的一篇文章希望对你有所帮助! 论池莉20世纪90年代的小说 20世纪80年代中后期成名的池莉有一顶很惹眼的帽子,那就是“新写实主义”。

因池莉那时的小说“能按照生活本来的面貌反映生活,尽量避免和减少作者对叙述的干预,使叙事保持在纯客观的层面上”,“叙述是冷静的、客观的”(注:金汉:《中国当代小说艺术流变史》,浙江大学出版社,2000年版,第273页。 )等等,例如《太阳出世》、《烦恼人生》等。

但是,进入20世纪90年代的池莉是否依然坚持这种“新写实主义”呢?我以为不是。通观池莉20世纪90年代的小说,它们中间似乎灌注着一股精神,那就是激荡在90年代的那种非常引人注目的女性主义。

女性主义激情燃烧着池莉,使她的“写实”、她的“客观”大大弱化,而理想和观念的表现却显著加强。 写实主义的池莉变成了女性主义的池莉。

本文主旨就是要证明池莉90年代小说创作的这种变化。 一、走向女性主义之路 池莉的女性意识的觉醒并不早,接受女性主义应该更晚。

如果一定要大致确定一个日期的话,我以为当在1990年,因为在那一年,池莉连续发表了3部小说,把注意力和思考都转向了女性。 首先是《太阳出世》。

这部小说表面是讲生活的艰辛:年轻的夫妻赵胜天和李晓兰有了自己的宝贝女儿后,面对经验贫乏、经济拮据、精神肉体上的煎熬等等困难,顽强自立逐渐成熟。但小说的深刻用意却在于表现母性,赞颂母性。

李晓兰在为打胎走进手术室前的一刹那,一种伟大的母爱在心头升起,一种对新生命诞生的强烈憧憬鼓舞着她,她想:“全世界困难重重,可婴儿如雨后春笋般冒出来,困难算什么!”(注:本文凡摘引池莉小说中的话语均不再注明页码,均出自江苏文艺出版社出版的《池莉文集》1~6卷的相关作品。 )从此,这种伟大的母性就伴着她成长,把她从一个潇洒女孩变成一个真正的女人。

而且,她还感染了赵胜天,使丈夫和她一道分享新生命诞生的喜悦,共同负责地、尽心尽力地抚养女儿。这事实上就是对重男轻女观念的一个有力打击。

而打击重男轻女观念,正是女性主义的一个重要话题。 《一冬无雪》把赞美女性的主题上升了一个高度。

一个被称为武汉市妇科手术“金手”的女医生,却在家庭和单位里处处遭遇不幸:做大学教授的丈夫为了传宗接代,竟亲自劝诱妻子“借种”,当借种生下的不是男儿是女孩时,丈夫就把全部脏水都泼到妻子身上;而在医院,她的认真和敬业,反而给自己招来了“失职致人死亡”的罪名,锒铛入狱。 小说不仅为这样的女子鸣不平,而且第一次表达了依靠“姐妹们”的力量为女人申张正义的观念。

小说中的“我”以一种姐妹们的火热心肠为同学和同事四处奔走,终于在法律面前讨回了公道。小说通篇洋溢着一股不让须眉的女人的豪侠之气,读来令人荡气回肠。

中篇小说《你是一条河》是展示和赞美母性的力作。 小说在广阔的政治历史背景上展开一个普通劳动妇女的命运。

村镇女子辣辣,丈夫早逝,30岁的她拖着7个孩子,却在那毁灭一切的自然灾害和政治灾害下顽强地活了下来,无论有多大的苦难、多重的打击,也无论她的孩子们是多么良莠不齐,她都以十足的母性,张开羽翼保护自己的孩子。 辣辣的确有很多的缺点,以至于她“最有出息”的三女儿一上大学就以母为耻而不再认她,但她却至死都在挂记这个女儿。

她真是一条河,有河的宽阔,河的深广,能包容一切。而这样的崇高、这样的美,只为母亲所独具。

如果说,以上3部赞美女性为主题的小说标志着池莉女性意识的觉醒,那么从1991年的《预谋杀人》开始,她的女性意识就进入了自觉的时期。 表现为一个明显的变化,那就是:她开始更多地反观男性世界,追究男性对妇女不幸应负的责任,并且对男性世界是否总能产生英雄表示越来越严重的怀疑,最终对之表示了根本性的失望,从而为进入下一阶段,即对男人说“不”的阶段,铺平了道路。

对男性的反观是从3部政治历史题材的小说开始的,即《预谋杀人》、《凝眸》和《滴血晚霞》。 小说的主人公都是男性,然而,他们却都不是什么“英雄”。

《预谋杀人》中的王腊狗,从小就“胸怀大志”,要为祖上积怨而报仇,他为此可以扔下新婚妻子去投奔军阀,可以去依靠日本人,也可以搞诬陷栽赃、借刀杀人。总之,为了除掉所谓“仇家”,他完全成了一个没有头脑的无节无行的小人,连此类题材小说常有的那种“草莽英雄”都算不上。

《凝眸》是池莉众多作品中悲剧气氛最浓重的一部中篇。小说写进步女青年柳真清冒生命危险去洪湖根据地投奔老同学、红军师长严壮父,在这里她也遇到了另一个老同学、左的路线的代表啸秋。

这两个男人都爱着柳真清,柳真清对他们也都寄予真情。但是,在你死我活的“路线斗争”中,两个男人谁也顾不得爱情,顾不得柳真清,更顾不得老同学。

严壮父被啸秋残忍地杀害了,啸秋本人也不知所终。终生不嫁的柳真清多年后对这两个男人,也是对一切男人做出评价:“严壮父不是为了她,啸秋也不是为她,男人们有他们自己醉心的东西,因此,这个世界才从无宁日,将永无宁日。”

这种惊世骇俗的认识,表明池莉这。

3.求现代文学方面的毕业论文

谈女作家笔下男性形象的困境摘要:研究女作家笔下男性形象的困境,有助于我们认识女性笔下男性困境叙述的现实意义,并为当前社会上男性走出现实困境提供启示。

从叙事途径上, 女作家笔下男性在家庭与社会地位和思想情感上都存在着困窘和尴尬。首先,女性作家笔下男性在外部世界的作用与价值——建功立业与光宗耀祖,遭受质疑。

其次,随着从农业社会向现代工商社会的转型,传统社会中男人体力上的优势与人格上的权威在逐步失去,现代知识女性在社会、事业上很快找到了自己的位置,显示出女性作为人的价值所在。此外,男性个体的情感因外部环境压迫和自身能力的局限而表现出这样那样的无奈。

无论是成功还是失败,凡俗还是荣耀,男性外在的坚强和无所不能在女性眼中掩饰不住虚弱与苍白而逐渐瓦解,甚至分崩离析。关键词:女作家;作品;男性形象;困境;地位;情感前言对于中国女性作家笔下男性的困境这个话题目前少有研究涉及。

董慧芳考察了当代女作家笔下的男性形象演变,分析张洁的《方舟》、铁凝的《对面》、陈染的《私人生活》、卫慧的《愈夜愈美丽》这些分属不同时期、风格各异的作品中男性形象演变,找到新时期女性文学中女性意识的发展脉络(董慧芳,2005)。李仕芬以男性叙述下的女性传奇为题,剖析严歌苓的小说《倒淌河》,集中讨论了作者如何通过男主角阿夏的叙述,突出阿尕这个女性角色(李仕芬,2003)。

曹书文论述了海峡两岸女作家笔下男性形象的文化意蕴(曹书文,2002),认为女性对男性的审视实际上也是对自我的解剖,她们在消解男权意识之后方可重建女性的自我与话语空间。因此,她们对男性的书写决非可有可无,而是重塑女性自身的关键之所在。

李仕芬论述女作家小说中的男性角色,认为男性在成熟的过程中,反而意识到自己的不足与缺点,对自己的能力、特长怀疑之余,自然亦无法建立起自我的价值感(李仕芬,1998)。因为存在着性别体验的差异,女作家在塑造异性形象和塑造同性形象存在很大错位空间。

但这种异性对象书写在“旁观者清”的意义上存在参考价值。异性对象书写的研究近几年受到关注,但研究得比较多的是男性作家笔下的女性人物塑造,对于作品中男性形象的研究也大多局限于男作家的作品。

实际上,几乎每一部文学作品中都存在两性的地位和情感基点。因此,女作家作品中男性形象的研究也是十分有意义的。

本文作者阅读大量女性文学作品,在前人研究成果基础上探讨女作家笔下男性的困境,这有助于我们认识女性笔下男性困境叙述的现实意义,并为当前社会上男性走出现实困境提供启示。一、女作家笔下男性形象的地位困境(一) 两性关系格局中男性地位的根基伴随着女性自我意识与性意识的觉醒,对两性关系格局的重新梳理对女性作家来说尤为必要。

只有从男女两性之间的关系中女性才能体验到自身真实的生存状态与生存困境,女性也因此赢得了识别男性话语本质的机遇。台湾作家李昂的《杀夫》无疑是传统社会两性关系本质的真实书写,只是由于叙事者性别角色的改变,男性作为“殖民者”对女性的“侵略”、“占有”与女性为“物”为“奴”的生存才显得格外触目惊心。

由于林市是陈江水的交易所得,于是,对她肉体的蹂躏仿佛是他作为丈夫心安理得的特权。当他对妻子有欲望的时候,对方才有幸得到食物;如果不按他的旨意去刺激、迎合他的性欲,林市生存的危机与肉体的受虐便瞬间降临。

陈江水并未察觉自己行为的残忍,周围的文化语境也给他提供强有力的支援,但由此更昭示出男性施虐与女性受虐在男权社会的普遍存在。从传统社会走进现代历史,女性的命运也随着文明的进步发生了较大的改观,但男女之间有形与无形的不平等依然存在。

尤其是传统的男权意识,对包括妻子在内的女性仍具有较大约束与欺骗,女性也只有透过爱情和性爱才有可能彻底完成对男性本质的认识和了解。张辛欣的《在同一地平线上》中的女主人公对丈夫充满了无法诉说的哀怨与左右为难的惶惑,“我也许并没有弄清他,我甚至并不知道他究竟是一个什么样的人。

他怎么竟然是这样一个人呢……自私、冷酷,看准时机,不顾一切地干。他只顾自己,而对于我,却根本不关心。

我不得不走到这一步,原因全在他身上,但是一切罪,为什么偏偏要让我来承受呢?”叙述者与女主角一样面临着无法回避的困境,“也许这是一个永远不可调和的矛盾,你要事业,就得失去做女人的许多乐趣,你要享受做女人的乐趣,你就别要事业。”爱情与事业对她来说本身就是一个悖论,“你啊,看重我的奋斗,又以女性的标准来要求我,可要不是我像男子汉一样自强的精神,怎么会认识你,和你走了同一段路呢?”女主人公的情感抉择表明女性对女性自我人格的维护已逐步走向自觉。

(二) 男性在外部世界的作用与价值遭受质疑在传统社会中,女性的崇高使命是相夫教子,在家庭中扮演贤妻良母的角色,而男人的职责则是在外部世界中建功立业,在光宗耀祖的同时实现自己的人生价值。然而,借助女性作为“他者”的目光,男性在外部世界的作用与价值开始受到人们的质疑。

4.池莉简介,文选及个人评价

池莉(1957~ ) ,当代著名女作家湖北仙桃人,1957 年生于湖北仙桃,中国作家协会会员。

1974 年高中毕业,为下放知青;1976 年就读于冶金医学院(现武汉科技大学医学院),1979年毕业后在武钢职业卫生防预站工作三年,担任流行病医生。 1974年高中毕业,为下放知青;1976年就读于冶金医专,1979年毕业,任职于武钢卫生处流行病医生。

1983年参加成人高考,入武汉大学中文系成人班,就读于汉语言文学专业,1987年毕业,任武汉市文联《芳草》编辑部文学编辑。1990年调入武汉文学院,为专业作家。

1995年,任文学院院长。2000年,任武汉市文联主席 。

1979年开始发表文学作品。著有《池莉文集》(七卷)、小说《烦恼人生》、《不谈爱情》、《水与火的缠绵》、《有了快感你就喊》、《看麦娘》、《写到飞的境界》等,长篇小说《来来往往》、《小姐,你早》以及散文随笔集多部。

散文作品《怎么爱你也不够》、《真实的日子》、《给你一轮新太阳》、《老武汉》等,作品集《池莉小说精选》、《一夜盛开如玫瑰》、《生活秀》、《怀念声名狼藉的日子》等。 评价池莉在80年代中后期以《烦恼人生》等表现平民生活的作品成名,被称之为新写实小说的重镇。

90年代的主要作品广泛涉及了当代都市生活的各个层面,成为深受读者喜爱和评论家重视的作家之一。本书是国内第一部池莉研究专著。

在广泛收集和研读了池莉作品和国内报刊100余篇研究文章的基础上,运用马克思主义的美学的和历史的批评相结合的方法和平行比较的方法,在中国新文学的广阔背景上,在新时期以来文学发展的具体进程中,综合地立体地分析评价了池莉的创作特点和美学价值,并辟专章解析了其新近创作。认为,池莉市民题材作品的贡献在于对市井生活作了精细的描绘,但她过多的认同了市民生活价值观念,无助于当代精神生活的提升;她注意到了知识分子生活的某些消极病态因素,具有一定的警醒意义。

但在整体观照和具体描写中有诸多失误之处,尤其是存在着较为严重的贬抑知识贬抑知识分子的不良倾向;其爱情题材作品涉及到当代中国人情感生活的诸多形态,尤其注重对女性生活与命运的展现。但明显带有用干瘪浅白的理念来图解纷繁复杂两性世界的缺点,未能深入到人物的隐秘心理和非理性层面,因而难以表现当代情爱生活的精微之处。

池莉的作品,题材趋新时髦,情节曲折离奇,细节细琐平实,议论浅平空泛。是一种适合市民读者尤其是女性读者的“唠叨文体”。

她是一个市民型的作家,而不是一个启蒙型、先锋型的作家;她是一个名作家,但不是一个大作家。本书最后还专门探讨了十年“池莉热”的外部原因。

商品经济大潮带来市民文化的勃兴,文坛分化和文学价值多元化过程中精英价值淡化,文学市场化、消闲化过程中缺乏超越性指引,因而平庸变为时髦。池莉的作品充分满足了当下读者在飞速变幻时代的急于握住现实甚至是猎奇猎艳的心理,因而大红大紫。

本书在充分肯定池莉创作成就的同时,较多的注意到了其创作的负面因素和某些硬伤,而这正是此前的池莉研究较为忽视的问题。虽然属于个例研究,但也是对当代文坛病症的一次尝试性的诊断。

立意在于提高当代文坛的精神境界,为推动新千年中国文学的发展尽绵薄之力。

5.池莉生活状况

1957年生,湖北沔阳人。

曾做过知青、乡村小学教师,并从事医务工作多年。毕业于冶金医学院和武汉大学中文系。

1981年开始发表小说,主要作品有中篇小说《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《你是一条河》等,已出版小说集《烦恼人生》。其作中篇小说《烦恼人生》获全国优秀中篇小说奖和《小说月报》第三届百花奖。

中篇小说《太阳出世》获本刊第四届百花奖。中篇小说《你是一条河》、短篇小说《冷也好 热也好 活着就好》获《小说月报》第五届百花奖,《你以为你是谁》获《小说月报》第七届百花奖。

另著有《池莉文集》(六卷),长篇小说《来来往往》以及散文随笔集多部。其作品有多种文字的译本,获多种文学奖,有多部作品被改编为影视作品。

现为武汉市文联专业作家,中国作家协会会员。社会职务为第九届全国人民代表。

池莉的作品虽然数量不多,但不少作品问世后受到文艺界的重视和好评,成名作中篇小说《烦恼人生》,此作被誉为是“新写实小说”的代表作,她也被公认为新写实小说的代表作家。池莉的小说大多表现女性视野中的武汉都市生活,人物往往是带有世俗气的芸芸众生,远离英雄主义的凡夫俗子;同时,在现实主义的描写中不闪避自然主义,人物事件均被一层生活原色所笼罩,给人以更为自然、逼真的艺术感受。

创作即重视发挥故事的功能,又不排斥各种现代新手法。小说语言善于吸收武汉地域的方言俚语,或幽默俏皮,或质朴凝重,有着独特的风格.1987年,池莉发表了《烦恼人生》,使广大读者产生了震惊。

在“先锋小说”精心营构各种语言迷宫和故事圈套的时候,《烦恼人生》却透过纷乱、琐屑的原生态的生活表象而显露出了丰富的内涵。这篇小说“单枪匹马”就引起了人们广泛的注意力。

池莉出生于湖北沔阳。高中毕业之后就同当时的广大青年一样,响应党的号召到农村插队,并在农村当过小学教师。

后开始学习医学,三年学习期满后到武汉钢铁公司当了五年医生。又重返校园,就读于武汉大学中文系,毕业后任《芳草》杂志社编辑,后在武汉市文联从事创作,并任武汉市作协副主席。

1978年起就开始创作诗歌、散文。1981年起开始发表小说。

主要作品有《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》、《来来往往》、《小姐你早》等。《烦恼人生》获全国优秀中篇小说奖。

池莉的小说大多取材于百姓的日常生活,呈现一种生活的本真状态。冷静的叙述态度,使她成为80年代末新写实小说的代表作家。

一、选择的困惑池莉刚刚开始文学创作时由于年纪尚轻,虽然她在学校在农村中体验到了那种生活的艰辛与苦涩,但她仍用美好的眼光看待周围的一切生活,仍然用童年的温馨的梦想审视人们的现实生活,用诗意般的心灵和美丽的语言歌唱那些纠缠于各种矛盾中的人们,对于理想生活的追求与向往。她的笔下流淌出的恰似一首首动人的小夜曲,但是在这些诗意小说的背后,却是对生活艰难发出的咏叹调。

池莉有着知青生活的经历,在她刚刚提笔创作时这段生活自然成为她的写作素材,在对知青生活的眷恋和回忆中描写了知青生活中的爱情、友谊、理想与忧伤,她以温泉般的柔情描写了这样一群人,虽然他们生活在艰苦的环境之中,虽然他们稚气未脱,但现实的生活教育了他们,使他们成熟了,懂得了友谊和爱情,知道了生活的艰辛。中篇小说《勇敢如斯》(后改名为《有土地就会有足迹》)即是这段生活的记录。

涉世不深的伟秋宜靠坚定的信心、执着的追求,以纯朴为美,以高尚为美,最终成为生活的强者;纯情而又带有浪漫气质的赵罗娜,爱得深刻又热烈,虽然遭受到的是心灵痛苦的折磨,收获的酸涩的苦果,但最终也成为脚踏实地的强者,小说中的另外几位人物如忠厚的吕炜、朴实的欧光星、失足的容小多也写得各具个性。这篇小说是池莉以自身的体验,咀嚼亲身的经历而写成的,虽然写得平实,但也显示出了她善于编织平凡人的平凡的故事。

她的另一篇小说《青奴》更是具有代表性的一篇作品,《青奴》形象是作品意象的一个载体,通过这一纯洁美丽的形象,池莉把诗意的梦幻曲弹奏得如梦如幻、如痴如迷。《青奴》比以一种写意——象征的艺术模式表现传统农业文化与城镇商业文化的冲突。

作为一篇写意象征小说,它保留着一个故事的框架。泽浩携青奴从黄埔江回到汉水流域的沔水镇,给人们带来了城市的新的生活方式,他使小镇上的人们从愚昧的生活中学会了讲究卫生,学会了美的追求。

这些人原来守着肥沃的土地却拥有贫乏,他们傍依着清静的河水却环绕着肮脏,他们这里的男人宁可让酒灌饱也不用饭菜填饱,他们的女人情愿用蓖子蓖头也不用河水洗头。他们的男男女女都喜欢趿着鞋子,邋里邋遢地打发日子。

青奴怀抱理想改变这里的一切。她首先教女人们刷牙、洗发,此前这些女人从不刷牙洗发的。

又教会她们开脸,使人变得面目皎洁。治好孩子们的病,使延续了多少代的吃观音土的习惯绝迹了。

泽浩则教男人做生意。这时候他们代表的先进城市文化对落后文化的冲击与改造。

商业的观念、卫生的观念、美的观念开始取代原来自给自足、不讲卫生、不知。

池莉毕业论文

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