众文网1.毕业论文资料—浅谈美国电视剧《老友记》中的个人主义
《老友记》中的个人主义
现在的论文，只要是原创都要收费，商业社会也没办法。谁愿意在那免费给你写论文呢？我当初不知道怎样写，后来我同学介绍我的，找的（ 天下文库 ），她们帮我做的。还不错，可以去看下。
引言也叫绪言、绪论。引言的主要任务是向读者勾勒出全文的基本内容和轮廓。它可以包括以下五项内容中的全部或其中几项：
1）介绍某研究领域的背景、意义、发展状况、目前的水平等；
2）对相关领域的文献进行回顾和综述，包括前人的研究成果，已经解决的问题，并适当加以评价或比较；
3）指出前人尚未解决的问题，留下的技术空白，也可以提出新问题、解决这些新问题的新方法、新思路，从而引出自己研究课题的动机与意义；
4）说明自己研究课题的目的；
5）概括论文的主要内容，或勾勒其大体轮廓。 比较简短的论文，引言也可以相对比较简短。为了缩短篇幅，可以用一两句话简单介绍一下某研究领域的重要性、意义或需要解决的问题等，接着对文献进行回顾，然后介绍自己的研究动机、目的和主要内容。至于研究方法、研究结果及论文的组成部分则可以完全省略。
(1)如何写引言的开头 引言开头（即第一层）最主要目的是告诉读者论文所涉及的研究领域及其意义是什么，研究要解决什么问题，目前状况或水平如何。
(2)如何写文献综述 文献综述是学术论文的重要组成部分，是作者对他人在某研究领域所做的工作和研究成果的总结与评述，包括他人有代表性的观点或理论、发明发现、解决问题的方法等。在援引他人的研究成果时，必须标注出处，即这一研究成果由何人在何时何地公开
(3)如何写研究动机与目的 在介绍了他人在某领域的工作和成果之后，下一步便介绍作者自己的研究动机、目的与内容。介绍研究动机可以从两个角度人手，一是指出前人尚未解决的问题或知识的空白，二是说明解决这一问题，或填补知识空白的重要意义。 指出或暗示了知识领域里的空白，或提出了问题或假设之后，下一步理所当然应该告诉读者本研究的目的和内容，要解决哪些问题，以填补上述空白，或者证明所提出的假设。
(4)如何写引言的结尾 研究目的完全可以作为引言的结尾。也可以简单介绍一下文章的结构及每一部分的主要内容，从而起到画龙点睛的作用，使读者了解文章的轮廓和脉络。 至于研究结果，在引言中完全可以不写。研究结果是结论部分最主要的组成部分
2.关于美国历史的论文
体验民间性的美国文化历史论文论文 礼让文化 美国是个竞争激烈的国家，生活节奏快，工作压力大，由此引发了不少社会问题。
电 影和新闻中的美国经常与暴力事件联系在一起，让人感到这是个不安全的国家。然而到 了最能代表美国人典型生存状态的中小城市，我却发现自己置身于分外安宁的世界，人 对人的友好让我仿佛进入了世外桃源。
构成美国人日常生活主旋律的实际上不是争斗和 暴力，而是礼让。 我用礼让这个词表达双重的意思：礼貌和避让。
美国人的礼貌体现在日常生活的各个 方面：在小区里见面，不管认识与否，必打招呼（早晨好，下午好，晚上好等），打电话 和见面时总是甜蜜地寒暄（他们习惯于甜言蜜语），在公共活动中相遇至少要点头致意， 与他人说话时要尽可能专注地注视对方，等等。而且这种礼貌一般都要通过语言表达出 来，仅仅通过微笑来示意是不行的。
刚到美国时，我不习惯于与陌生人打招呼，总是以 微笑代替寒暄，很快就发现美国人对我的微笑没有反应，只好开口说话，逐渐适应了这 种时时需要以语言向他人致意的生活方式。 与礼貌对应的是美国人相互礼让的日常生活习惯。
在超市里人们总是自觉地不挡住别 人的路，如果有人要从你身边走过的话，他几乎必定要说“Excuse me”（对不起）。不 说任何话而硬从他人身边走过会被视为极不文明的举动。
礼让文化最多地体现在路上： 行人与机动车互不相让在发展中国家（自然包括咱中国）是普遍现象，但在美国我却从未 看到。美国人开车时总是左右张望，到了路口都要停下来，确定没有行人和其它车辆后 才缓缓驶过。
要是恰好有行人走过路口，司机都会耐心等待，等行人走过后，才继续前 行。行人有时也有让汽车先走的意思，但开车的人几乎百分之百地挥手示意行人先走。
有一次我走过某个没红灯的路口，看见有汽车正要驶过，便示意汽车先走，司机看见我 在等待，连忙将车倒回数米，挥手让我先行。在一些文明程度高的小城市，通常开车的 人会在离行人十几米远甚至二十几米远处就停车了。
汽车让行人是美国的规矩，据说是 写在交通法规中的，违反者要受到严厉的处罚。美国的开车人不仅避让行人，而且要相 互避让。
两辆车相遇时，司机通常要相互挥手，示意对方先走。这种路上的礼让文明令 不少来访的中国人惊叹不已。
中国虽然有儒家的礼让文化，但这礼让必须服从等级秩序 ，所以，总是等级低的人礼让等级高的人。开轿车的人在中国不是属于有权阶层，就是 先富起来者，避让行人对于他们来说是不符合登记秩序的。
有的地方还制定了所谓“撞 死了白撞”的法律，以为此乃现代化的标志。这些规则的制定者可能没有想到在最为现 代化的美国，礼让第一是公民必须遵守的道德法则，也是公民在日常生活中的习惯。
所以，我觉得追求现代化的中国人应该认真地学习美国的礼让文化。 礼让意味着对他人的尊重，是对他人权利的承认，也是自己已经成长为个体的标志— —它意味着你已经有对他人负责的能力。
个体的权利意识和责任意识是礼让文化的基础 ，也是美国人现代意识的核心。它造就的是每个人的生活空间都得到尊重的公共文化。
这种礼让精神是目前大多数中国人所不具有的，所以，在足够深的层次上理解美国的礼 让文化对中国的现代化必有裨益。 助人文化 我所见到的绝大多数美国人不但非常有礼貌，而且十分乐于助人。
到美国第二天，我 去超市购物，但不知道超市的确切地址，正在附近寻觅时，一位美国小伙子走了过来， 很有礼貌地问：“你好像在寻找什么？”我问：“超市在哪里？”小伙子满脸笑容地指点 到：“就在那儿！”从他的表情可以看出，他为自己能帮助一个异乡人而感到非常高兴 。 我在美国曾有几次迷路的经历，在问路的过程中更真切地体验到了美国的助人文化。
当我向一个女公交汽车司机问路时，她甚至停下了本职工作，专注地为我查地图，用几 分钟的时间为我找应该走的道路。我下车走向正确方向的过程中，她在车上不断挥手向 我指点方向，直到确信我走对了路，才开车离去。
美国大多数城市的大街上都行人稀少 ，有时候整条道路上都没有行人，问路并不是件容易的事，但只要遇到了其他人，他们 必然认真地为你指路，其热情和真诚常常令人感动。 美国的助人文化与中国有很大的不同：助人者通常不会妨碍被帮助者的自由，并且尽 可能地不涉及金钱。
我的房东莎丽是个七十多岁的老太太，人很善良，她见我没有汽车 ，几次带我外出办事。每次她决定让我搭车时，总会礼貌地问：“王博士，我不知道你 有没有空？如果有空，可以搭我的车出去，反正我要去办事。”
实际上到了目的地后， 我发现她并没有自己的事要做，她这样说是为了让我这个被帮助者没有心理负担。她让 我搭她的车，本是为了我的方便，但她却认为帮人做事也要征得对方的同意。
这正是美 国精神的体现，助人固然重要，但更重要的是尊重他人的自由。美国的助人文化是以个 人主义为基础的，所提倡的是一个独立个体对另一个独立个体的帮助，助人者的自由和 被帮助者的自由在这个过程中都必须获得尊重。
这与东方群体主义的助人文化有根本的 不同。 对财。
3.关于美国历史的论文
体验民间性的美国文化历史论文论文 礼让文化 美国是个竞争激烈的国家，生活节奏快，工作压力大，由此引发了不少社会问题。
电 影和新闻中的美国经常与暴力事件联系在一起，让人感到这是个不安全的国家。然而到 了最能代表美国人典型生存状态的中小城市，我却发现自己置身于分外安宁的世界，人 对人的友好让我仿佛进入了世外桃源。
构成美国人日常生活主旋律的实际上不是争斗和 暴力，而是礼让。 我用礼让这个词表达双重的意思：礼貌和避让。
美国人的礼貌体现在日常生活的各个 方面：在小区里见面，不管认识与否，必打招呼（早晨好，下午好，晚上好等），打电话 和见面时总是甜蜜地寒暄（他们习惯于甜言蜜语），在公共活动中相遇至少要点头致意， 与他人说话时要尽可能专注地注视对方，等等。而且这种礼貌一般都要通过语言表达出 来，仅仅通过微笑来示意是不行的。
刚到美国时，我不习惯于与陌生人打招呼，总是以 微笑代替寒暄，很快就发现美国人对我的微笑没有反应，只好开口说话，逐渐适应了这 种时时需要以语言向他人致意的生活方式。 与礼貌对应的是美国人相互礼让的日常生活习惯。
在超市里人们总是自觉地不挡住别 人的路，如果有人要从你身边走过的话，他几乎必定要说“Excuse me”（对不起）。不 说任何话而硬从他人身边走过会被视为极不文明的举动。
礼让文化最多地体现在路上： 行人与机动车互不相让在发展中国家（自然包括咱中国）是普遍现象，但在美国我却从未 看到。美国人开车时总是左右张望，到了路口都要停下来，确定没有行人和其它车辆后 才缓缓驶过。
要是恰好有行人走过路口，司机都会耐心等待，等行人走过后，才继续前 行。行人有时也有让汽车先走的意思，但开车的人几乎百分之百地挥手示意行人先走。
有一次我走过某个没红灯的路口，看见有汽车正要驶过，便示意汽车先走，司机看见我 在等待，连忙将车倒回数米，挥手让我先行。在一些文明程度高的小城市，通常开车的 人会在离行人十几米远甚至二十几米远处就停车了。
汽车让行人是美国的规矩，据说是 写在交通法规中的，违反者要受到严厉的处罚。美国的开车人不仅避让行人，而且要相 互避让。
两辆车相遇时，司机通常要相互挥手，示意对方先走。这种路上的礼让文明令 不少来访的中国人惊叹不已。
中国虽然有儒家的礼让文化，但这礼让必须服从等级秩序 ，所以，总是等级低的人礼让等级高的人。开轿车的人在中国不是属于有权阶层，就是 先富起来者，避让行人对于他们来说是不符合登记秩序的。
有的地方还制定了所谓“撞 死了白撞”的法律，以为此乃现代化的标志。这些规则的制定者可能没有想到在最为现 代化的美国，礼让第一是公民必须遵守的道德法则，也是公民在日常生活中的习惯。
所以，我觉得追求现代化的中国人应该认真地学习美国的礼让文化。 礼让意味着对他人的尊重，是对他人权利的承认，也是自己已经成长为个体的标志— —它意味着你已经有对他人负责的能力。
个体的权利意识和责任意识是礼让文化的基础 ，也是美国人现代意识的核心。它造就的是每个人的生活空间都得到尊重的公共文化。
这种礼让精神是目前大多数中国人所不具有的，所以，在足够深的层次上理解美国的礼 让文化对中国的现代化必有裨益。 助人文化 我所见到的绝大多数美国人不但非常有礼貌，而且十分乐于助人。
到美国第二天，我 去超市购物，但不知道超市的确切地址，正在附近寻觅时，一位美国小伙子走了过来， 很有礼貌地问：“你好像在寻找什么？”我问：“超市在哪里？”小伙子满脸笑容地指点 到：“就在那儿！”从他的表情可以看出，他为自己能帮助一个异乡人而感到非常高兴 。 我在美国曾有几次迷路的经历，在问路的过程中更真切地体验到了美国的助人文化。
当我向一个女公交汽车司机问路时，她甚至停下了本职工作，专注地为我查地图，用几 分钟的时间为我找应该走的道路。我下车走向正确方向的过程中，她在车上不断挥手向 我指点方向，直到确信我走对了路，才开车离去。
美国大多数城市的大街上都行人稀少 ，有时候整条道路上都没有行人，问路并不是件容易的事，但只要遇到了其他人，他们 必然认真地为你指路，其热情和真诚常常令人感动。 美国的助人文化与中国有很大的不同：助人者通常不会妨碍被帮助者的自由，并且尽 可能地不涉及金钱。
我的房东莎丽是个七十多岁的老太太，人很善良，她见我没有汽车 ，几次带我外出办事。每次她决定让我搭车时，总会礼貌地问：“王博士，我不知道你 有没有空？如果有空，可以搭我的车出去，反正我要去办事。”
实际上到了目的地后， 我发现她并没有自己的事要做，她这样说是为了让我这个被帮助者没有心理负担。她让 我搭她的车，本是为了我的方便，但她却认为帮人做事也要征得对方的同意。
这正是美 国精神的体现，助人固然重要，但更重要的是尊重他人的自由。美国的助人文化是以个 人主义为基础的，所提倡的是一个独立个体对另一个独立个体的帮助，助人者的自由和 被帮助者的自由在这个过程中都必须获得尊重。
这与东方群体主义的助人文化有根本的 不同。 对财。
4.求一篇有关西方人本主义思潮,最好是有关存在主义与大学生价值观
随着我国对外开放程度不断扩大，大大扩展了不同文化背景之间的文化交往。
当代大学生作为一个特殊群体，肯定会受到当前纷繁复杂的经济、政治、文化的影响，同时由于其思想情感的特点，他们更容易接受西方人本主义思潮个人本位、个人至上等价值观念的影响。因此，分析人本主义思潮对当代大学生价值观的影响就显得尤为必要。
一、西方人本主义思潮对当代大学生价值观的影响 人本主义思潮作为西方主流的价值观，它包含的一些思想正好迎合了大学生的欣赏口味，既有积极的方面，也有消极的方面，它的影响具有二重性。 1.正面影响 第一，促进了当代大学生对个性精神的追求。
人本主义关注个体存在的价值与尊严，高扬人的主体性精神，肯定个体的独立性、自主性和创造性，这就鼓励了当代大学生勇敢地去追求个体的自由与幸福。同时，由于当代大学生生活在象牙塔中，生活单调，人本主义突出个体价值，推动个性自由与解放的思想，与青年大学生竭力追求的充满个性化、多样性的生活方式和行为方式相符合。
因而，现代西方人本主义思潮的传播，有利于当代大学生从盲从、轻信权威中走出，勇于和善于独立思考，不再机械地模仿和复制他人的思想行为；有利于大学生根据自我的需求和实际来进行自我设计、自我选择、自我创造和自我奋斗，破除对他人的依赖性。当青年大学生自觉追求独立和自主，努力实现自我价值时，就必然使大到整个社会、小到整个校园充满了生机和活力，充满了创造性。
第二，促进当代大学生对非智力因素的关注。现代西方人本主义向当代大学生展示了主体内在人性的丰富性，使大学生认识到主体的本能、欲望、意志、情感等内在非智力因素对人的存在的价值和意义，对人的生存和发展所具有的不可替代的重要作用。
它引导大学生在认识到人的智力发展无限性和社会存在特性的同时，不可忽视主体非智力因素的一面，这就使大学生对自身的认识和了解上升到一个新的高度。 第三，促使当代大学生对科学理性的反省。
现代西方人本主义对科学理性及科学技术的负面效应进行深刻地批判和反思，使当代大学生认识到科学理性对社会进步与发展的作用是有限的。他们逐渐认识到科学在帮助人们认识和改造世界中具有不可替代的作用，但是科学并不是万能的，特别是表现在科学理性在把握主体精神世界方面，它不能解决人类对精神价值的无限向往和追求。
2.负面影响 西方人本主义思潮在其传播过程中，对我国青年大学生的思想造成了剧烈冲击，使他们在人生目标、态度、社会责任感、道德理想、生活方式等方面发生了一些偏差。 第一，导致了以自我为中心的个人主义价值观的流行。
人本主义促进了当代大学生对个性精神的追求，同时我们应该看到：部分大学生在追求个性精神的时候，只看到了社会对个体自由发展存在着束缚和限制，而由此希望通过摆脱社会对个体的束缚和限制，实现个体的完全自由和自主。在这种情况下，导致了以自我为中心的个人主义价值观念的流行。
在大学生中，主要表现是：关心自我的存在，对一切与己无关的事都漠不关心，人际关系变得紧张、冷漠，同学之间缺少温情与友爱。更为重要的是极端个人主义带来了个体与社会的冲突，不利于整个社会的和谐和稳定，使社会缺乏稳固的凝聚力。
第二，导致了一定程度上的悲观主义。人本主义思潮的代表人物叔本华宣扬唯意志论，其主要观点是世界的本质是生存意志，这个生存意志就是生存欲望，而欲望的特点是不满足，不满足就痛苦，他的这种悲观主义人生观在我国当今社会中还是有很大影响的。
一些大学生不能用马克思主义人生观很好地对待社会、对待生活，而去寻找别的方式来解脱生活中苦闷。大学生本来是象牙塔里的“天之娇子”，在普通人眼里，他们本不该有什么烦恼、困惑，但在社会转型期，市场经济体制正在逐步确立，再加上大学扩招，就业问题现实地摆在他们面前，这就给那些本来意志就相对薄弱的青年大学生带来迷茫和困惑。
第三，导致了以功利为准则的实用主义的流行。实用主义所宣称的真理，就是“有用”，不管采取什么手段，只要求得最终效果，就可以放手使用。
学校是社会的缩影，社会上流行的重实惠、讲实用的思想倾向和浓重的功利主义深刻影响了部分大学生的思想观念，在大学生中不同程度地产生了共鸣。个人意识的强化使得部分大学生缺乏团体意识与集体主义精神，他们往往把狭隘的得失程度作为行动的宗旨，以自己利益的得失程度作为行为选择的标准，只讲索取，不讲奉献。
随着我国对外开放程度不断扩大，大大扩展了不同文化背景之间的文化交往。当代大学生作为一个特殊群体，肯定会受到当前纷繁复杂的经济、政治、文化的影响，同时由于其思想情感的特点，他们更容易接受西方人本主义思潮个人本位、个人至上等价值观念的影响。
因此，分析人本主义思潮对当代大学生价值观的影响就显得尤为必要。 一、西方人本主义思潮对当代大学生价值观的影响 人本主义思潮作为西方主流的价值观，它包含的一些思想正好迎合了大学生的欣赏口味，既有积极的方面，也有消极的方面，它的影响具有二重性。
1.正。
5.我想写一篇关于中美文化差异的毕业论文
一、个人主义 美国人相当崇尚个人主义，东方社会 （当然包括中国人） 则强调家族及阶级层次。
这是一个非常重要及有影响力的分别。美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。
二、隐私权 美国人通常很尊重别人的隐私。就是知己之间也很少问到别人太"切身"的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。
也应当少谈论第三者的事情。不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。
三、不拘礼 美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。
这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。这种"越代"，"越身份"的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。
四、开放与直接 美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。
五、独立性 美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。我国青少年在这方面就发展得较慢。
对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。
六、竞争性 美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。"Work hard, play hard"是大部分人的作风。
他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种"getting the last word in"的作风当然是竞争性的一种表现。他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的"playing for fun"时也是蛮认真的。
一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。
球赛比赛时，观众都喧哗冲天，往往乱抛东西。有些助兴表演也有点莫名其妙，例如有一招是将一个女啦啦队员，从观众席的底层抛起，一级级的人将她接着又再抛上去，直到最高层又再抛下来；偶然也有失手受伤的事情发生。
笔者也算是球迷，但都是在家看电视，免得在现场活受罪。而且要算准时间，当球赛完时避免走在路上，因为球迷在赢球时欢天喜地（如果你看到开车的人在乱按喇叭，你不用听报告就知道赢球），输球时则沮丧愤怒，两种结果都是疯狂毕露。
有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。有一点要强调的是，如果不是在发泄情况下，绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。
七、公众场合应有的礼数 美国人通常都能尊重别人的安宁。在歌剧院不用说，就是在戏院也都能噤声欣赏。
在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低，跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。排队时都很守秩序，插队是不被接受的，蜂拥上车的事情绝对很少发生。
开车的人通常很守交通规则，例如在夜深无人时也不闯红灯，尊重行人，让路人先过马路等。来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。
八、朋友模式 美国人囗中的朋友定义比较广泛，而且有区隔性；譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美国地域广大，人口流动性也高，而且朋友之间绝少吐露私人的事情，所以友情是比较"温水"性。
中国人的友情通常是"牵一发而动全身"，一言不合就尽量避免跟对方碰面，"起落"性比较大。中国人朋友之间借钱是相当普遍的，而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。
九、金钱的运用模式 中国人通常做的预算都比较保守，而美国的预算则比较接近"极限"，而且往往有消费超过预算的倾向（跟美国社会大量使用信用卡也有关系）。美国人很舍得买东西，尤其是在购房及汽车上，对于吃喝方面，尤其是请客，则比较"犹太"；而中国人则比较舍得花钱在请客方面。
十、世界观 可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇，美国人多数 "以本国为中心"，对于别国的认识十分肤浅。美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会 （National Geographic Society） 十分痛心的事情。
在美国流传一个笑话：东北部的某一个州的某居民，写信去州政府询问关于New Mexico的情形，答复居然是：关于别国的情况我们不大熟悉，无可奉告。中国文化的渊源来自中庸儒学，这决定了中国人非常注重面子，注重尊严，任何有损于面子及集体尊严的事是不可饶恕的。
或者说，中国人的行动准则多少有谦牧自守的传统大国观，渗透著“己所不欲，勿施于人”的内敛意味。中美文化本质上的相悖、两者间的内在矛盾是产生摩擦的主要原因，而中美在经济利益上的相互补充又将两国吸引在一起，导致双方为文化上的歧异做出妥协。
解决中美之间的问题，文化差异同样不是对决的理由，恰恰相反，中国文化经过上下五千年的历史长河洗礼，具有极强的韧性和包容性，因此中美关系在未来一系列问题上有可能产生摩擦与不和，但这种摩擦与不和不会影响中美关系的长期发展。从历史回顾来看，中美之间。
6.求英美国家社会与文化论文啊,2000字左右, 中文啊,急用,不要在
美国的文化是独特的因为它是培育、形成与发展在某些情况下，这是典型的（特性）美国。
主要的因素使这个新国家，形成一个新的文化是困难的环境中，种族多样性（多民族）和多元宗教，这是完全不同于其他国家在世界。更重要的是，这些元素仍然是影响美国文化1。
粗糙EnvironmentThe早期移民英国的清教徒定居在美国的东北部。那里的环境很恶劣，但他们认为穷人土地可以净化他们的心灵，所以他们选择了沿海岸的地方。
从1607年到1892年，边疆是进一步向西推进。美国边境由相对不稳定的地区的美国，通常发现在这个国家的西部。
寻找一个土地的拓荒者的丰富的资源和土地的承诺、机会和自由。实际上他们寻找更好的生活。
因此个人主义，自力更生，机会平等或许是最密切相关的值与边疆遗产（遗产）的美国2。民族DiversityThe美国人口包含了大量各种各样的民族来自许多种族，民族，宗教。
人们称美国为“熔炉”和占主导地位的人是英国人。美国是由黄蜂+毫米，白色，盎格鲁-撒克逊新教徒，加上中产阶级和男性。
在历史上，人们来自世界不同国家的冲到美国三次。他们带来了自己的文化，美国的，后来在不同的文化中被混合在一起。
因此，独特的美国文化形成，一个共同的文化生活和共同价值观3。复数religionThe美国基本信仰个人自由和权利的个人实践自己的宗教中心的宗教在美国的经历。
各种各样的种族背景产生了宗教多元主义；几乎所有的宗教的世界现在在美国练习。基督教（基督教）是占统治地位的宗教在美国和新教（新教）是支配（主导）。
任何个人在神面前都是平等的，他们相信他们可以向上帝直接交流，这样他们就可以共享相同的想法。根据新教，许多新的和不同的解释形成产生不同的宗教派别。
教会是独立的和美国的宗教不再是宗教seculars。许可证制度实践的宗教和政治权力是单独的形式的宗教。
所以有更多的宗教在美国比在其他国家4。当前影响：如今，我们可以看到持续影响的三个元素在当前美国社会。
美国家庭通常是父母和他们的未婚子女。中年和老年人通常不生活在他们结婚了孩子。
很多美国人住在移动房屋的房屋在建造与车轮。他们可以移动。
这个人在美国有一个非常强烈的渴望开始新的生活在一个新地方。相当多的人改变住宅（住所）每年。
美国人平均一生中移动十四次。勇气去尝试新事物一直是美国人的特点。
美国民主意味着多数规则，但这也意味着保护少数人的权利。有一定的自由，美国承诺将其所有公民和少数群体的成员不能否认这些权利投票的多数。
美国人也喜欢参与许多挑战活动和运动来显示他们的冒险精神。所有这些都是受到美国历史上的传统。
从以上事实，我们可以看到美国文化是独一无二的，是培养、形成与发展的主要三个因素，粗糙的环境、种族多样性和多元宗教和仍然是影响和由他们决定现在。
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