众文网1.3000字的历史学论文作业
弘扬传统美德，提高民族素质 现代化建设与提高中华民族的素质，随着改革开放的深入，已成为一个十分迫切的问题。
而学校教育中的 历史学科在发扬传统美德，提高民族素质上有着不可估量的重要作用。 民族素质有其自然性和社会性。
自然性包括人的本能需求和生理基础，这是人的本能素质和身体素质。 社 会性又包括人的意识、行为活动、思维智能、个体心理，构成了人的思想素质、道德素质、文化素质和心理素 质。
马克思曾经说过：“人的本质，并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和 。”可见，人在社会生活的作用下，反映出人的社会属性，并孕育着人的社会素质，是人的全面素质中最核心 、最活跃的成份。
民族素质又有其历史性和现实性。因为人的社会素质的形成离不开她的历史性，“人们自己 创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下的创造，而是直接碰到的 ，既是的，从过去继承下来的条件下的创造。”
可见，人的素质是历史的产物，又给现实以巨大的影响，所以 它有着历史的联系。 任何民族都具有自身的民族素质，中华民族上下五千年的悠久历史，也凝结着她自身的民 族精神和文化传统。
她是与我们每一代人在每一特定的具体的时间内对其理解、改变、创造所构成的。她是一 种过去与现在不断交融汇合的过程，也是一种绵绵不断，不生不息的永恒的过程。
对此，任何简单的肯定和否 定都无益于民族素质的提高，全盘继承和全盘抛弃都与现实不符。重要的在于对传统文化进行认真的剖析，将 其传统美德加以继承、发扬、光大，并注以新的生命力，从而成为今天中华民族素质中的主干，以适应两个文 明建设的需要。
2.历史专业的毕业论文应该怎么写
“找一个喜欢的年代，可别写的像课本那样恶心，很多历史的真实不是那样的 ，历史书太不真实了，论文的话就要有创新有想法，我比较喜欢商周的历史，，这方面史料又很少，我们看到的大多是假的。
如果你感兴趣可以去百度的商朝吧看看，那里有很多珍贵的很难看到的史料。我混迹于那个吧的这段时间，那里已经成就了好几个人的历史专业论文。
因为那个题材比较冷门，比较容易吸引人的眼球。 不过切忌用人家过分专业的语言哦，很多我们借鉴的都是硕士、博士等的论文，如果你用他们的语言，会让人家看起来就像抄袭，最好是看多些资料，如果接受人家的观点，然后不去看，自己理解着去把这观点写出来，这样就是自己的了，而且是真实的”。
3.帮我找篇论文：如何正确认识新疆历史
新疆历史上是多个民族聚居、多种宗教信仰并存的地区，区域经济发展与社会稳定无不与民族宗教工作密切关联。
以科学发展观为指导，正确认识新疆历史，做好民族宗教工作，维护社会稳定，对促进新疆经济社会发展，构建和谐社会，具有十分重要的意义。 正确认识新疆历史是发展新疆、繁荣新疆的根本前提 坚持一切从历史事实出发，这是人们了解和认识历史的基本原则，也是唯物史观的基本方法。
在新疆历史问题上，从上个世纪的30、40年代起，新疆民族分裂主义分子就以各种方式歪曲和杜撰新疆历史和新疆民族、宗教发展演变的历史。其实质就是为把新疆从祖国大家庭分裂出去制造历史混乱。
因而，我们要正确宣传新疆发展的历史，以肃清民族分裂主义势力散布的种种谬论和影响。 新疆自古以来就是祖国多民族大家庭不可分割的一员。
史书载明，自两千多年前的先秦时期新疆与中原地区就已有频繁的经济文化交流，中央王朝于公元前60年在新疆设置西域都护府，将新疆正式纳入中央王朝政府的统辖范围。此后两千余年的中国历史发展过程中，虽历经多次改朝换代，但新疆作为中国领土的一部分的事实始终没有改变。
新疆自古以来就是多民族聚居的地区。地处欧亚大陆通道的新疆，是古代东西各民族迁徙流动的必经之地。
除古老的土著民族外，东方中原和漠北草原的黄种人和西方印欧大陆的白种人早在史前已纷纷向新疆迁徙，如伊兰、月氏、羌、乌孙、匈奴等，汉以后坚昆、鲜卑、高车、突厥、吐蕃、契丹、处月、回鹘、黠戛斯、蒙古、汉人等也迁入新疆。不同种族不同文化的民族的大迁徙和大融合，提高了民族素质，促进了各民族的发展。
新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。原始宗教萨满教自西汉前就存在，它是由原始自然崇拜逐步发展而成的，曾经与佛教长期共存达2000年之久，至今新疆仍有部分居民信仰萨满教和佛教。
景教于隋唐时代传入，与其他宗教并存约1000余年。伊斯兰教在公元10世纪初传入，又长期与其他宗教并存近千年。
祆教、摩尼教、道教、天主教、喇嘛教、东正教也先后传入新疆，与其他宗教并存。目前新疆仍然有伊斯兰教、佛教、基督教、藏传佛教（俗称喇嘛教）、天主教、东正教、萨满教、道教8种宗教并存。
唯物史观告诉我们，一个国家的统一、发展和稳定，关键在于它内在的经济联系、文化传统和民族交融的向心力、凝聚力。两千多年来新疆始终统一于中国的史实，是与各民族间的交融、各民族间日益剧增的政治、经济、文化联系，以及由此而产生的强大的中华民族凝聚力密不可分。
做好民族工作是建设繁荣和谐新疆的保证 坚持和完善民族区域自治制度，大力培养各类少数民族人才。改革开放以来，新疆全面贯彻落实党的各项民族政策和《民族区域自治法》，进一步保障了各民族群众当家做主的权利。
人才是加快少数民族和民族地区经济社会发展的关键性因素。多年来，新疆通过院校学习、轮岗交流、挂职锻炼等途径，加强对少数民族干部培训和培养，为新疆的发展和稳定提供了人才资源和组织保证。
坚持以人为本，更加注重少数民族教育、文化、体育、卫生等各项社会事业的发展，真正实现各民族共同发展繁荣的目标。目前在新疆各地广泛开展的“双语”（少数民族语与汉族语）教育教学，如“民汉合校工程”、对广大老师进行“双语”教育教学的培训、在内地设立新疆高中班等措施，就是提高少数民族全民文化水平、解决存在问题的有效措施之一。
要加强民族文化建设，发展民族文化事业，打造民族文化产业，支持少数民族优秀文化的抢救、保护、传承、发展、创新，鼓励各民族加强文化交流。 严厉打击“三股势力”利用民族、宗教问题进行的分裂破坏活动，确保社会政治大局稳定。
新疆地处反分裂、反恐怖斗争的最前沿，周边地区局势复杂多变，境内外“三股势力”的破坏活动始终没有停止。因而我们同民族分裂主义的斗争将是长期、艰巨的，必须保持清醒的认识和警惕。
我们与分裂主义的矛盾不是民族问题，也不是宗教问题，从实质上讲，是敌我矛盾。任何时候都要坚持“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动”的科学论断，坚定不移地贯彻中央关于维护新疆稳定的各项重大决策，始终保持对“三股势力”的严打高压态势，反对一切外部势力利用民族、宗教问题对我国进行渗透、破坏和颠覆活动。
在各族干部群众中开展“四个认同”的宣传教育，增强中华民族的凝聚力。要长期坚持深入开展以马克思主义民族理论和党的民族政策为中心内容的民族团结教育，引导各族干部群众树立马克思主义的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，强化对祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的“四个认同”教育，以增强中华民族的凝聚力，使“三个离不开”的思想深入人心。
做好宗教工作是新疆稳定发展的重要条件 做好宗教工作，事关新疆稳定和发展的大局。我们必须结合新疆的实际，依据马克思主义宗教观和党的民族宗教政策，以科学发展观为指导，正确地观察和处理宗教问题，做好宗教工作。
一是要全面贯彻党的宗教信仰自由政策。尊重和保护信教群众宗。
4.历史毕业论文提纲范文
"大国崛起"的历史论文提纲：
法国真正的崛起之迷
任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。依法国为例：
受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺儿童和群众的手段就是教育。通过这场争夺战，各方在教育方法上重视数学、地理、历史，注意采用实物教学和进行练习，着意发展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。
5.求助：谁有历史专业毕业论文
《三国奇女子：关云长》一个历史系学生的毕业论文 关羽，字云长，三国时期蜀汉五虎将之首，可是如果说他竟然是女人，会有人信吗？古往今来，历史造成了几多歪曲，且看我的证据。
1、三国演义说出的“河东解良”，被证明是子虚乌有的，旧社会重男轻女，所以女将军的出身地，居然没人知道。 2、众所周知，关羽是红面的，可是大家见过大男人红面没有？分明是史家不好记载叱咤风云的人物是女人，而用隐语，不过想想，即使戎马倥偬，女人爱美的天性是不改的，她的红面是用胭脂水粉搽出来的。
3、众人都知道美髯公就是关羽，可我兵家有云：实则虚之，虚则实之。 大家都叫她美髯公，谁会想到她其实是女儿身。
不过实则却是欲盖弥彰，只欺骗了后人。 4、三国志记载，刘备与关羽“寝则同床”，很明显……至于张飞，诸葛亮为什么亦是如此，放心，一定有人会证明出她们是女将的。
5、关羽降曹，是什么令到曹操约法三章，送黄金宝马并苦苦相留呢，很明显是美色。 而又为什么关羽过五关斩六将还放回去呢，这叫做为搏红颜一笑，江山尚且可以不要，跟何况是手下五个小将。
6、世传关公斩貂婵，这个一定是真的，貂婵在吕布死后并无一字提及，仿佛人间蒸发，事实上是，貂婵落到关羽手上，女人之间最难相容，关羽妒忌貂婵美貌，于是杀之，然后封闭消息。 7、五虎将关羽为首。
大家看过《倚天屠龙记》，为什么紫衫龙王武功不是最高，德行也不见得最高尚，排名却是第一位呢？ 8、单刀赴会。关羽威震华夏，谁不欲杀之而后快呢？然而，杀一个单身赴会的女子，会留下千古骂名啊，鲁肃非不欲杀，乃不能杀啊。
9、水淹七军。于禁戎马一生，为什么最后居然会犯这种低级错误？曹操亦觉得奇怪，于禁跟随自己多年，最后竟然不能死节，连新加入的庞德都比不上。
历史的真相是这样的，关羽降曹时已经与于禁相识，于禁暗恋关羽，于禁请缨去讨伐关羽，其实是想帮她忙，两边一通消息，关羽可能承诺了于禁什么事，于是于禁容容易易就送掉了曹操七军并且按原定计划投降，而庞德根本不知道这回事，迷迷茫茫地为曹操死节了。 10、刘封孟达为何按兵不动。
如果当时刘封出兵救关羽的话，历史恐怕要改死了。可是当时权力在刘封，孟达一句话什么什么不是亲叔之类是没可能叫刘封作出如此大的抉择的，分明就是刘封自己心里早下决定，孟达不过顺应他意思而已，刘封为何如此恨关羽呢？就是因为皇室斗争，当时人人知道关羽名义上与刘备兄弟，实则“寝则同床”，阿斗其实就是关羽所出，甘夫人不过是掩饰而已，甘夫人最后死于非命，很难说不是关羽下的毒手。
刘备早期只有阿斗一个儿子，立了阿斗，大位与刘封自然无缘，然而除了关羽，等于折去阿斗的翅膀（如果关羽不死，留下垂帘听政“辅助”阿斗，历史也要改写了），所以刘封早就想至关羽于死地，等到关羽的性命在自己的手掌之中，岂有救助之理？当时，间接送关羽死的还有糜芳等，糜芳与皇室什么关系，相信大家都知道吧。 在古代男权社会中，关羽以他过人的本领，证明了“谁道女子不如男！”，可惜最后因为内部权力斗争含恨而终，可惜，可惜。
忆昔午桥桥上饮，座中多是豪英。长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊！闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。 。
6.求历史学的论文
说是论历史，其实也就是自己一个人发表对历史的一些看法。
说白了就是独自扯淡。在我看 来，当今社会上谁又能把历史论清楚，或者说谁又敢去真正的大肆论述“某些历史”.首先除去 我们所认知的历史在一个圈内以外。
就实际来说，在每个朝代的国家机器运作下，谁又敢正真的 去考证解决一些历史的遗留问题。在这个时候，我们所推崇的专家也就只沦为“砖家”了。
熟话说：“胜者为王，败者为寇。”因此，我一直提倡用辩证的眼光看待一切历史事物。
对 所有事情都要持一定的怀疑态度，尤其是所谓的真理。因为我们所接触到的许多可能是假的，甚 至包括许多我们所亲眼看见的。
这一刻，拥有自己独立思想、辨证眼光就显得尤为重要。当然， 上面所说的那么多都是为了接下来的铺垫。
所以呢，接下来我要阐述的我眼中的历史，可以看作 是扯淡，也可以看作是在论历史。
众所周知，我泱泱华夏五千年的文明，曾是多么的繁盛，一时独霸宇内。但在近代却连连遭 受只有几百年的文明史的国家的践踏。
这就引得人们去思考，这是为什么呢？一到这我想很多人 都能肯定的说出这是清政府的闭关锁国，因为连我们所学习的教科书上也是这么写的。但我认为 其实不然，事情远没有这么简单。
要解释上面这个问题，我先说一说另一个问题吧！自始皇之后，我国所流传的神话故事几近 破灭。始皇之上，有鼎盛的春秋战国，诸子百家争鸣。
那时候天下久分，圣人齐出，各派学说雄 踞一方。其中道家创始人老子，出尘飘渺的庄子及影响后世两千年主流思想的儒门圣人孔子为最。
那时候，言论开放，百家争鸣，各种机关秘术齐出，许多经典巨著流传后世。再之上便乃武王伐纣，开启封神榜，各路神仙各显神通。
再往上一些就是大禹九鼎治水，平灾难。以及容成式、伏羲氏、炎帝皇帝这些人物的上古神话时代。
为什么这些神话故事会在民间记载并流传，甚至一些神话时代的人物始终有信仰存在。难道真的是空穴来风？难道真的如现代科学所解释的封建统治所虚构出来的来奴役百姓的？这里就要提及我所提出的辨证怀疑思想了。
在我结合一些书本看来，我认为这些神话故事确有其事，那些神话中的人也就是所谓的“天地通”者。他们出生便赋有上天所赋予的特殊能力。
那么为何在秦皇之后神话时代破灭的答案也就呼之欲出了！没错！就是绝“天地通”！始皇为了更好的统一天下，防止意外，便杀绝一切拥有天地通的人。当然，这些只是我的大胆猜想。
为什么始皇晚年寻访不死药没有在国内寻到，国内的昆仑仙境难道比蓬莱仙岛次之吗？这就为我们提供了始皇“绝天地通”的可能！但是世界那么大，说俗一点就是“总有那么几个漏网之鱼.”也就有了后来传的玄乎的一些事，如孔明七擒孟获中的一些事情及清代一些玄奇异志等。说不定我们现今社会也有一些这样的“天地通”，只不过大家都不清楚，也可以说是即使知道了也不会去相信。
这一下就让我想到了关于外星人的问题。试想整个宇宙那么大，地球只不过是一粒尘埃。
为什么有人就只相信地球是唯一的生命星球而其他地方没有，我们的心应该像宇宙一样去包容万物。我们的思想应该像宇宙一样去接纳任何可能.上面的这种思想弊端后面会提及。
好了，绕了这么一大圈，让我们在回到开始。没错！上面所提到的绝天地通就是我所提出的 五千年历史衰败的第一个原因，具我个人猜测，这些上天赋予大能力的人身上必定蕴含大气运。
他们的存在可使一个国家的气运大涨，是君主实现长久治国。而历史上秦皇汉武之前的各个朝代 存在时间长而后两千年的朝代存在时间短为这个猜测提供了可能。
接下来我要说的第二个原因才 是我认为真正衰败的原因。即使一个国家气运长久，但因为这个原因也可以使一个国家倾覆！这 就是我所提到的“居安思危”试观我国历史上哪一个朝代的灭亡不是由此引起的？即使历史上如 太宗之类的明君知道这个道理，但也只能持续他那一代，后世必然会因为各种原因出现混乱不堪 的局面。
这是为什么呢？在我看来，这就要与气运相结合了。在一个朝代即将灭亡之际，气运必 定衰败不堪。
而在这个气运环境下诞生的君主必然无法明治。就说大清晚年吧！光绪皇帝乃想做 出一番救国救民的大业绩，和康梁共同图变法。
但由于认知的局限及慈禧等多方面因素的干扰阻 碍，终究无法成功。一位想有作为的君主尚且如此。
更别说那些昏庸无能之主了。这气运说的是 过于玄乎了。
但“居安思危”确实又能改变一些气运，这一点由史实不难得出。 当然，以上我所论述的历史只是我笼统的提出了一个问题然后围绕这个问题说出了我自己的 一些看法。
其中，每个朝代那些细枝末节我就不说了，而且我也说不了。另外，我提出以上“居 安思危”的观点最主要不是去评论历史，而是警示未来！ 别看我们现在生活还可以，挺平淡安稳的。
但其实，我们国家正处于巨大的危机中。有国内 的一些派别教会蛊惑人心挑起内部的矛盾，也有国外的虎视眈眈。
特别是在中东问题告一段落后 ，美国把视线移向了东南亚，日本在钓鱼岛问题上的挑衅，还有人们所不知道、即使知道也不会 去相信的共济会的阴谋。所以，在大势面前，我。
7.历史论文800字
屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。
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