众文网1.吉祥物设计的目录
上篇 传统文化吉祥物
第一章 吉祥物的概念
1-1.什么是吉祥物
1-2.吉祥物的范畴
1-2.1 动物与吉祥物
1-2.2 人物与吉祥物
1-2.3 植物与吉祥物
1-2.4 器物与吉祥物
1-2.5 符图与吉祥物
1-2.6 佛教与吉祥物
1-2.7 民俗与吉祥物
第二章 吉祥物的产生背景
2-1.吉祥物的产生途径
2-2.吉祥物的产生地域与形式特征
2-2.1 亚洲
2-2.2 欧洲
2-2.3 非洲
第三章 吉祥物的演变与发展
3-1.中国
3-1.1 奴隶社会段
3-1.2 封建社会段
3-2.外国
3-2.1 亚洲
3-2.2 欧洲
3-2.3 非洲
3-2.4 南北美洲
3-2.5 大洋洲
第四章 吉祥物的分类
4-1.表达思想感情
4-2.政治、文化、宗教
下篇 现代文化吉祥物
第一章 吉祥物的概述
1-1.吉祥物的概念
1-1.1 吉祥物的定义
1-1.2 吉祥物的范畴
1-1.3 吉祥物的特性
1-2.吉祥物产生的意义、作用与功能
1-2.1 吉祥物产生的意义与作用
1-2.2 吉祥物产生的功能
第二章 吉祥物的分类
2-1.表现题材
2-2.表现形式
2-3.表现内容
第三章 吉祥物设计
3-1.吉祥物的设计方法
3-1.1 吉祥物的设定及展开
3-1.2 写生与变化
3-1.3 后期制作方法
3-1.4 各种材料及手段的应用
3-1.5 不同类型吉祥物的表现方法
3-1.6 代言不同对象的吉祥物
3-1.7 吉祥物的设计数量
3-2.吉祥物的色彩设计
3-2.1 吉祥物色彩的确定与功能
3-2.2 三原色的使用
3-2.3 吉祥物色彩的象征与联想
3-2.4 吉祥物色彩的系统性
3-2.5 吉祥物色彩的延展
附录一：世界各国对吉祥物的喜爱与禁忌
附录二：吉祥物设计的法律保护
第一节 吉祥物设计法律保护的概述
第二节 吉祥物著作权许可使用合同（范本）
参考书目
书摘与插图
2.吉祥物设计的目录
上篇 传统文化吉祥物第一章 吉祥物的概念1-1.什么是吉祥物1-2.吉祥物的范畴1-2.1 动物与吉祥物1-2.2 人物与吉祥物1-2.3 植物与吉祥物1-2.4 器物与吉祥物1-2.5 符图与吉祥物1-2.6 佛教与吉祥物1-2.7 民俗与吉祥物第二章 吉祥物的产生背景2-1.吉祥物的产生途径2-2.吉祥物的产生地域与形式特征2-2.1 亚洲2-2.2 欧洲2-2.3 非洲第三章 吉祥物的演变与发展3-1.中国3-1.1 奴隶社会段3-1.2 封建社会段3-2.外国3-2.1 亚洲3-2.2 欧洲3-2.3 非洲3-2.4 南北美洲3-2.5 大洋洲第四章 吉祥物的分类4-1.表达思想感情4-2.政治、文化、宗教下篇 现代文化吉祥物第一章 吉祥物的概述1-1.吉祥物的概念1-1.1 吉祥物的定义1-1.2 吉祥物的范畴1-1.3 吉祥物的特性1-2.吉祥物产生的意义、作用与功能1-2.1 吉祥物产生的意义与作用1-2.2 吉祥物产生的功能第二章 吉祥物的分类2-1.表现题材2-2.表现形式2-3.表现内容第三章 吉祥物设计3-1.吉祥物的设计方法3-1.1 吉祥物的设定及展开3-1.2 写生与变化3-1.3 后期制作方法3-1.4 各种材料及手段的应用3-1.5 不同类型吉祥物的表现方法3-1.6 代言不同对象的吉祥物3-1.7 吉祥物的设计数量3-2.吉祥物的色彩设计3-2.1 吉祥物色彩的确定与功能3-2.2 三原色的使用3-2.3 吉祥物色彩的象征与联想3-2.4 吉祥物色彩的系统性3-2.5 吉祥物色彩的延展附录一：世界各国对吉祥物的喜爱与禁忌附录二：吉祥物设计的法律保护第一节 吉祥物设计法律保护的概述第二节 吉祥物著作权许可使用合同（范本）参考书目书摘与插图 。
3.原创春节吉祥物
春节是我们中华民族最悠久、最盛大的节日，是一个民族、一个国家文化和历史的浓缩。传说中，新年过后，凡是接待过圣天猴的人家，
都会喜事连连，好运接踵而至，圣天猴故由此得名叫春节福童。
从此以后，人们就把春节福童圣天猴当作了春节的吉祥物，画有他形象的年画、贺卡、剪纸等到处都是。
根据这个传说，设计了“圣天猴”和“圣天咪”两个动漫形象作为春节的吉祥物，希望这两个形象的发布，引起全社会对保护传统节日的重视，这也是文化产业领域的一个创举。
4.关于中国传统节日的毕业设计 完成论文时间及预期结果结果怎么写
论文关键词：中国传统节日 中国传统文化 文化精神 论文摘要：中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。
随着外国特别是西方节日在中国的流行，青年人热衷过情人节、圣诞节，淡化中国传统节日中必须有的一些习俗，比如春节回家、清明扫墓、端午吃粽、中秋赏月吃月饼等。国务院办公厅近日发出通知，公布对国家法定节假日进行调整，明确清明、端午、中秋三个传统节目为法定假日，笔者认为，此举无疑是及时且具有现实意义的。
中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中，通过对天人、群己、义利等关系的约定，形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，还与中华文化精神、中华民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的意义。 1 中国传统节日的文化内涵 文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范，它实质上是与人类化联系在一起的。
原始人钻木取火、刀耕火种，崇拜自然、图腾、祖先与神灵；宗法制社会形态下，人们讲究长幼尊卑、人伦血亲、礼教德治。各个历史阶段，人们祭祖、拜月、踏青、登高、折柳驱邪……人类的行为、观念随着人类的起源、进化、发展日益丰富，文化的内涵也随之渐趋深厚。
假如某些行为、观念变成大多数人约定俗成的习惯性定势，则成为一种习俗，有些习俗以节日或民风民俗的形式存在下来。据不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达 200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等 6种。
笔者下面以这 6种主要传统节日为例，阐述其中的文化内涵。 1.1 中国传统节目根植于中国古代农耕文化 自然条件与地理环境决定了早期的中国以农耕经济为主。
人们发明了农具，培育出新的农作物，制定了一系列农业制度，形成了一些农事习俗，创作了农事诗、各式图形等，这些都是农耕文化的体现。中国传统节日根源于中国古代农耕文化。
据史籍记载，春节在唐虞时叫 “载”，夏代叫 “岁”，周代才叫“年”。“载”、“岁”、“年”都是指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。
关于春节的另一种说法是：春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。清明节本是二十四节气之一，这时，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，农业上开始忙于春耕春种。
江南有农谚这样形容清明：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”、“种树造林，莫过清明”。关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗，因为农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。
重阳节在陕北是正式收割的季节……从传统节日的起源看，大多出于农耕目的，虽然在流传过程中，有些节日淡化了农耕印象，但传统节日体现或根植于古代农耕文化这一点是确定的。 1.2 中国传统节 日体现了原始观念文化 对大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一，这里的大自然主要指太阳、月亮、大地及除此之外的自然物。
《风土记》中记载：“仲夏端午，烹骛角黍 （粽女）”，端午节采棕叶、包棕子体现了人们对植物的崇拜。在中秋时节，古代贵族和文人学士会对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，无论是祭月还是赏月都体现了对月亮的崇拜。
春节祭祖、清明扫墓是对祖先的崇拜。图腾崇拜是较为高级的宗教形式。
原始先民都相信自己的氏族与某种动物、植物或无生物之间存在一种特殊的亲密关系，并以之作为氏族崇拜的对象。端午节赛龙舟的习俗早在屈原之前就出现了，这正体现了人们对龙图腾的崇拜。
闻一多先生在《端午考》中说：“距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带。目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。
祭祀之日便是端午，在水域中竞划刻着龙饰的舟船是‘龙祭 ’的重要内容。” 1.3 中国传统节日反映出古代宗法文化的特征 中国长期处在宗法制社会形态下，在宗法制度下，人们重血亲人伦，讲究礼教德治、长幼尊卑、贵贱有别。
宗法制社会形态下的一系列要求在传统节日中找到了很好的依托。春节祭祖、清明扫墓，把人置于血亲人伦中，体现出一种 “人道亲亲”。
《礼记 ·大传》中这样解释 “人道亲亲”：“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族”。通过这种方式整个家族就以血亲人伦为纽带联系在一起了。
无论是祭祖、扫墓，还是拜月、登高，都有严格的仪式，崔提《四民月令》是这样形容春节祭祖的：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。
及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”通过一系列固定仪式，实现了“尊尊”—— 长幼尊卑、贵贱有别，并且这种等级差别也与血亲人伦有关。
通过传统节日中。
5.春节吉祥物
“春节吉祥物”“年爸爸”、“年妈妈”、“年宝宝”年一家的全新形象设计，在上海隆重举行首发仪式！
中国年，几千年来由中国人民共同创造的非物质文化遗产；
春节，承载着中华民族万家团圆、和谐美好的期待，已被列入国家非物质文化遗产保护名录。
可是，近年来，由于经济的快速发展，西方强势文化的渗透，在多元文化影响的大背景下。春节年俗文化的生态环境受到冲击，特别是春节的年味已逐渐淡化。
中国年俗文化的保护刻不容缓！
在上海市各级政府关心支持下，在上海市民俗文化学会指导下，在复旦大学、上海工程技术大学等高校的倾亲参与下，由政府、学界、企业联合组成精干专业设计团队，经历了长达三年潜心研究与设计，百易其稿，终于隆重推出春节吉祥物——“年爸爸”、“年妈妈”、“年宝宝”年一家系列形象的全新设计。
千百年来，中国民间传说中的“年兽”，因其面目狰狞，凶险可怖，一直以来，不能亲近与民。因而，尽管“年兽”形象在民间林林总总，却难以为人民大众在心里上所接受，由此导致春节文化及其“年”形象始终无法深入人心，难以像西方的“圣诞节”和“圣诞老人”一样家喻户晓，亲近百姓，并得到全民族广泛认同。
在实现中国梦，倡导社会主义核心价值观的背景下，时代的主旋律“国运昌盛、家和万事兴”——是“年一家”全新形象设计的核心理念。
“年一家”吉祥物全新形象，经过专业设计团队潜心探索、精心打造，赋予“年”形象新的时代内涵！一改其凶恶可怖的外形，在尊重传统习俗的基础上，与时俱进融汇时尚元素，进行重新定位与设计。该设计在造型上突出和保留了传统“年兽”的元宝鼻、独角、顺风耳、狮尾等元素，这些特征在“年爸爸”“年妈妈”“年宝宝”的头部形象设计中得以重点凸显和全新表达，整合简化了鳞片、鬃毛、蹄子，并加以拟人化和个性化的亲民卡通塑造，大胆创作出了一个和谐可爱的“年一家”全新形象，寓意着万家团圆、和谐、幸福、美满、吉祥、如意！
“年一家”形象蕴含着崭新的时代精神，肩负着传承历史与走向未来的重任，承载着中华民族五千年来“和”文化的精髓！呼唤着“中国年”成为团圆年、和谐年、吉祥年——这一春节新文化的价值引领！
6.以《春节吉祥物》为主题的作文
“春节吉祥物”是指被作为中国最大的节日——春节代言人的二个虚拟人物——“春娃”和“年兽”，其对烘托春节气氛和向世界推广春节文化的作用，类似于“圣诞老人”之于圣诞节。他们是在2013年12月22日杭州举行的“纪念春节定期100周年暨春节吉祥物发布会”上正式诞生的。
创意设计这两个吉祥物的是浙江佳节影视文化有限公司，其目的是为了保护和弘扬中华民族的传统节日。节日是历史和文化传统的积淀与再现，是民族性格、民族文化的集中展示，是社会群体和谐团结的粘合剂；节日是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。继承和推广传统节日，就是为了弘扬民族传统文化，延续和维系民族的文化血脉。
国外的圣诞节有个吉祥物叫“圣诞老人”，他的存在不仅活跃了节日气氛，还给人们带来了许多的美好想象和欢乐，也为圣诞节在世界的传播与推广立下了汗马功劳，但中国的传统节日包括春节，一直缺少这样一种能代言的虚拟人物，既不利于传统节日的传承，更不利于推广和传播。
一个国家的强大，不仅仅是看他的经济有多发达，军事有多强大，还要看他的文化影响力有多大。节日作为文化的重要载体，它的影响力直接关系到一个国家的影响力。中国发展到今天，应该是时候向世界输出我们的文化，输出我们的价值观，输出我们的节日。为此，浙江佳节影视文化有限公司决定推出一个“传统节庆文化推广工程”，首期对外发布了春节的两个吉祥物——“春娃”与“年兽”。
7.奥运会吉祥物的设计意图与理念
【奥运会吉祥物简介】 在奥运史上，吉祥物第一次出现在1972年慕尼黑奥运会。
此后吉祥物就成为构成—届奥运会形象特征的主要成份。吉祥物以其富有活力的为人们所喜爱的独特形象，体现奥林匹克精神、传达当届奥运会的举办理念，传达主办城市的历史文化和人文精神，营造奥运会的节日氛围，是在广大群众、特别是在儿童和青少年中推广奥林匹克精神的重要载体，是所有奥运会识别项目中的其他形象无法比拟的。
国际奥委会和历届奥运会组委会对吉祥物的设计要求都很高，每一届奥运会吉祥物的揭晓都吸引了世界的关注，成为当届奥运会的亮点。在奥运会吉祥物的发展上，每一届奥运会的吉祥物设计都强调了创新和个性，重视群众特别是少年儿童的广泛参与，吉祥物的设计和产生的过程已经成为宣传奥运会的过程。
在吉祥物的艺术形式上，1992年巴塞罗那奥运会以前，奥运会吉祥物大多以举办国有特色的动物形象为创作原型，一般是一个物种。1992年后，奥运会的吉祥物出现了人物，或者是完全虚拟的形体，数量也有变化。
1998年长野冬奥会吉祥物有4种，2000年悉尼奥运会吉祥物有3种，雅典奥运会是2种。不管是什么样的形式，其基本的创作核心是有利于表达当届奥运会的主题，有利于表现主办城市独特的地域特征、历史文化和人文特色，同时有利于市场开发和保护。
现代奥运会产生了各种造型多样的吉祥物。每个吉祥物都是独一无二的，它们都有富有活力的性格，体现了友谊和公平竞赛的奥林匹克理想。
吉祥物首次在奥运会上发挥显著作用是在1972年慕尼黑奥运会上。在近些年的奥运会中，吉祥物的作用得到了加强。
吉祥物将奥运会价值拟人化了，为其赋予实际的形体并使之广为儿童所接受，这是当今奥运会识别项目中其他形象所无法比拟的。 【历届奥运会吉祥物】 1972年德国慕尼黑夏季奥运会吉祥物WaldiWaldi,1972年德国慕尼黑夏季奥运会吉祥物WaldiWaldi是一只短腿长身的德国猎犬，是夏季奥运会历史上第一个官方的奥运吉祥物，代表了运动员坚韧、坚持和敏捷的特性。
Waldi被生产成为各种形式和尺寸的纪念品：长毛绒、塑料玩具、海报、纽扣等等。 1976年加拿大蒙特利尔夏季奥运会吉祥物Amik ，吉祥物已经成为奥运会的传统，被选为吉祥物的动物是海狸，命名为Amik，是加拿大阿尔贡金族印地安人语海狸的意思。
1980年莫斯科夏季奥运会吉祥物Misha,1980年莫斯科夏季奥运会吉祥物是一只名叫Misha的俄罗斯熊，由著名的儿童书籍插图画家维克多·切兹可夫设计。Misha在1977年12月19日第一次展现在人们的面前，在莫斯科奥运会期间被用在诸如毛绒玩具、瓷器、塑料制品、玻璃器皿等上百种纪念品上，而且还被印制成了邮票。
1984年美国洛杉矶夏季奥运会吉祥物Sam，名为Sam的老鹰以美国星条旗为背景，红白蓝颜色更是美国的代表色，以卡通造形的鹰穿着代表美国传奇人物[山姆大叔]的服装。由迪斯尼所设计的吉祥物，十足的美国风味，吉祥物被商业化利用也从此次开始。
1988年韩国汉城夏季奥运会吉祥物Hodori,1988年汉城奥运会在东方举行，韩国人选择较具东方色彩的小老虎做为汉城奥运会的吉祥物，取名为 Hodori。这个名叫“Hodori”的老虎被设计成为一只友善的动物，代表了韩国人热情好客的传统。
吉祥物的名字是从2295个由公众提交的名字中挑选出来的。“Ho”来自于韩语的虎，而“Dori”是韩国人称呼小男孩常用的一种爱称。
1992年西班牙巴塞罗那夏季奥运会吉祥物Cobi,1992年西班牙巴塞罗那夏季奥运会吉祥物是一只又像山羊又像狗的动物，取名为Cobi。组委会为了宣传奥运会，在西班牙的电视里特地为它制作连续剧。
这个由西班牙当地漫画家扎维尔.玛瑞斯克设计的小狗Cobi一开始并未被西班牙人普遍接受，但随着奥运会的结束，Cobi慢慢的流行了起来，并且逐渐受到了西班牙人和世界的喜爱。 1996年美国亚特兰大夏季奥运会吉祥物Izzy,1996年亚特兰大夏季奥运会吉祥物“Izzy” 是第一个用电脑制作出的吉祥物。
它是一个幻想出来的生物，被起名叫做“izzy”。这个名字来源于“What is it”。
因为没有人能看出它到底像什么。在1992年巴塞罗那奥运会结束以后它改变了几次形象。
最后它得到了一张嘴，并在眼睛上增加了闪亮的星星，同时原先细长的腿上增加了肌肉，脸上也长出了鼻子。 2000年澳大利亚悉尼夏季奥运会吉祥物Syd、Olly和Millie,2000年悉尼奥运会吉祥物Ollie,Syd和Millie 设计者：马修 哈顿。
吉祥物是三个澳洲本土动物，分别代表了土地、空气和水。 Ollie代表了奥林匹克的博大精深（来自于奥林匹克）；Syd表现了澳洲和澳洲人民的精神与活力（来自于悉尼）；Millie是一个信息领袖，在它的指尖上有资料和数据（来自千禧年） 。
2004年雅典奥运会的吉祥物费沃斯和雅典娜，2004年雅典奥运会的吉祥物费沃斯和雅典娜是一对兄妹，吉祥物的创意来自古希腊的一种陶土雕塑玩偶“达伊达拉”。他们长着大脚丫，长长的脖子，小小的脑袋，一个穿着深黄色衣服，一个穿着深蓝色衣服，头和脚为金黄色，十分可爱。
这种数千年前的玩具是在希腊的一座历史遗迹中发现的。尽管两个吉祥物诞。
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