众文网1.对金钱态度的论文
论文结构：
一、论述金钱是什么；（可以引述名人名言）
二、比较人与人之间对金钱的态度，并分析为什么有这种态度；
三、论述自己对金钱的态度；
如：1、白手起家。现在的人常说“没有钱什么事都做不了！”其实这句话还是有漏洞的。我们可以查查那些富翁，有很多都是白手起家的，如李嘉诚，他一开始就是一贫如洗，凭着顽强意志和丰富阅历，最终赢得了中国首富之称。
2、金钱不是万恶之源。人们常说，现在很多的不幸都是钱造成的。可是大家是否想过钱是“死”的，如果没有灵动的人，钱怎么能够祸害人间？都是那些对钱抱有不正当态度的心灵才是万恶之源，他们利用无辜的钱尽干些肮脏的事，给人间带来了太多的灾难。钱不是凶手，那些邪恶之人才是真正的凶手！
3、金钱重在循环。现在有很多人只知道向社会索取，却不知道回报社会。有句名言说得好！“你也索取，我也索取，向谁索取？”那些已经从社会索取了许多财富的人最应该做的是把一部分钱回报社会，让钱不要停滞于无动状态，而是将钱处于循环状态，让钱发挥流动的魅力，让钱给更多的人带来快乐，让钱再次回到社会的怀抱。
四、论述对待金钱的正确态度。
1、钱不是万能的。
2、钱是靠勤劳的双手赚取。
3、不要把钱太当回事！
2.正确对待金钱的论文,（800字）
钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。”
拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么？钱不能做什么？钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
3.关于金钱的论文
金钱是我们生存的保障，同时也代表着我们的自信和尊严，那么我们可以大胆地撕下一切伪装，毫不掩饰自己对它们的热望。
及早认识这一点，可以最大限度地调动一个人的聪明才智。 如果你已经踏入社会，并有些工作经验，就会发现，在现实中有些人总是受人敬重，有些人就是被人看不起。
有很多人在从事一项工作时，得过且过，甘愿做一个掉在队伍后面的"末等公民"，而不能根据自己的强项，去争做"一等公民"，这就注定了这类人无法成大事。 一个人在二十几岁的时候，是由青春向成熟的过渡期，这时候及早地认识现实，树立切合实际的人生理想，就可以少走许多弯路。
今天，权利和金钱是我们生存的保障，同时也代表着我们的自信和尊严，因此，我们可以大胆地撕下一切伪装，毫不掩饰自己对它们的热望。 只要在法律和道德的底线内，有野心应该是一件好事情。
有了野心，才能有一个好的心态和好的习惯去奋发图强、孜孜不倦地做事情，才可以逼着人调动一切聪明才智去解决问题，不会因为偶尔的挫折去怀疑自己的能力。 特别是对一个二十几岁的年轻人，强大的野心，能充分挖掘他的潜力和天赋，还能增进他为人处世的积极性。
耶鲁大学是美国乃至全世界最有名的一所私立大学。耶鲁大学现在很骄傲，布什总统、老布什总统、克林顿总统都是耶鲁大学毕业的。
耶鲁的办学理念只有一句话：培养未来世界的领导者。耶鲁最有影响的是本科教育，他们的教育思想是要把每一个学生培养成为未来的领袖。
所以入学的时候，校长要找学生一个一个面谈，看他的本质、潜质里面像不像耶鲁学生，看他能不能成为领袖人才，每年都这样筛选。学生进来以后给学生相当多的机会自主地发展、全面地发展，所有的教授都要给本科生上课，教课期间完全是讨论。
耶鲁的正教授招聘条件有这么一句话：此人能够在本领域与世界该方面的领袖进行竞争。 耶鲁的学生都体现出充分的自信、自强和挑战精神以及社会责任感，他们觉得自己通过努力一定会成为领袖人才。
耶鲁的成功提示我们：追求成功、财富和幸福，不但是人类天生的不可剥夺的权利，而且是与生俱来不得放弃的责任和义务。贫弱是一种疾病，是一种恶习，如果不是由于懒惰，就是由于无知。
贫穷不单是金钱和物质的缺乏，最主要的还是精神---信心、勇气、热情、意志和知识的欠缺。 二十几岁的年轻人，由于缺少生活的磨砺，不知道钱是个重要的东西，有些人反而认为穷是一种风度。
其实贫穷最高尚这种思想观念，只是在特殊条件下，人们无法走向富足的一种安慰剂，随着时代的发展已失去了它存在的价值。 往大里说，社会的和平和幸福，唯有经财富的创造和经济的繁荣才能达成，一个贫穷的社会绝对无和平和幸福可言。
消灭贫穷和创造幸福，是我们在现代社会里的每一个人责无旁贷的义务。只就个人而论，一个人活着，要吃饭，要穿衣服，要受教育，还要旅游或者娱乐，钱就一日不可或缺。
在文明制度下，财富可能来自机遇、创新、变革和勤奋。一般而言，一个人的财富多少也就基本代表了他的才能和努力，财富越多，表明他对社会做出了越多的贡献。
拥有更多的财富，代表着人可以节省很多为谋生而奔波的时间，自己和家人将可以过上一个相对稳定和安逸的生活。一个人的贫富，与他对金钱的态度息息相关，要赚钱，一定要先爱钱，也就是说，对金钱充满自由、地位、信心、保障等正面联想。
要是以为金钱是万恶之源，会影响现在的和谐关系或者会带来不可测的风波，那么财富永远会与他擦肩而过。 另外还有： 一句话：金钱，对物质世界控制能力的数量化表现。
金钱，可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。
金钱虽然对人类有很大的功用，同时也制造出一连串的问题。 在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。
一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。
钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。
但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。 当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。
但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。
可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。 一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生。
4.论文：如何正确对待金钱（900字左右）
1.在现代社会生活中，金钱是财富的综合代表。
既然是综合代表，就简单逻辑推论，拥有金钱就是拥有财富；相应地，人们对金钱的追求，也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度，也就是对待财富的态度了。其实，这种简单逻辑推论是有问题的，因为金钱仅仅是财富的“综合代表”，而不是财富本身——你握有黄金或是美元，它们并不就是汽车、住房，还不是清洁的空气、纯净的饮水，更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由，尽管使用黄金或是美元，你可以交换到这些真实财富的一部分。
换言之，金钱与真实财富之间有着密切的关系，但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系，我们不应将金钱与财富等同起来，更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱，我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看，它既包括服务于人生存、生活的物质产品，又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富（如家庭房产）”，又包括难以私有化的“共有财富”（如蓝天白云、清洁空气）；既包括直接从大自然获取的东西，又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中，既包括物化有形的产品，又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品，还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。
概括地讲，财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说，追求各种各样的财富，是人生的全部内容，也是人生的全部目的所在。
只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境界的满足；有人追求宗教过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择，让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是，在货币经济时代里，金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值，并似乎可以交换到世间的一切财富。
人们对它的追求和拥有，似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来，人生的目的，除了追求和拥有金钱，也就不再有别的任何有价值的东西存在了。
毫无疑问，这是一种假象，但这种假象迷惑的却是绝大多数人，特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时，金钱便与人生价值直接关联，“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。 基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身，以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解，我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中，我们既要追求金钱，以获得它能够代表的财富（如住房、汽车等），也要追求金钱不能够代表的财富（如内心的平安）；我们要拥有一定量的金钱，但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中，也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身，也就是要会花钱。
否则，我们就只是空洞地拥有金钱财富形式，成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱，也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中，金钱就将永远是你忠实的仆人，你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。
或者说，你就是在智慧地生存和生活着。 关于金钱、金钱与人生、金钱与社会，历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。
马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击，认定商品货币条件下，特别是当劳动力转化为商品，货币转化为资本的资本主义社会里，这种“拜物教”具有不可消除的属性，它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此，推翻资本主义社会制度，废除商品货币体系，也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。
德国的社会思想家西美尔认为，“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀，因为金钱只是一种空洞的形式，不是财富本身，也不能够代表所有的财富，“金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是，西美尔没有废除货币制度的理想设计，只是面对现实发出无奈的叹息，充满着不尽的悲情。
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来，我们根本无法废除金钱，但我们是否有必要屈从于金钱，或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢？至少，我以为是没有必要的。
对个人而言，如能智慧地对待金钱来生活，只是将其作为一种生活的工具或手段，而不是作为生活的目的，我敢肯定，这种有着真实内容的生活，有着丰富财富结构的生活，也就是相对成功的、有价值的生活，尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。 2.《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”
是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。 金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。
金钱是适应商品交换的需要而产生的，随。
5.关于金钱于人生的3000字左右的论文
关于金钱的智慧 在现代社会生活中，金钱是财富的综合代表。
既然是综合代表，就简单逻辑推论，拥有金钱就是拥有财富；相应地，人们对金钱的追求，也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度，也就是对待财富的态度了。其实，这种简单逻辑推论是有问题的，因为金钱仅仅是财富的“综合代表”，而不是财富本身——你握有黄金或是美元，它们并不就是汽车、住房，还不是清洁的空气、纯净的饮水，更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由，尽管使用黄金或是美元，你可以交换到这些真实财富的一部分。
换言之，金钱与真实财富之间有着密切的关系，但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系，我们不应将金钱与财富等同起来，更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱，我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看，它既包括服务于人生存、生活的物质产品，又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富（如家庭房产）”，又包括难以私有化的“共有财富”（如蓝天白云、清洁空气）；既包括直接从大自然获取的东西，又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中，既包括物化有形的产品，又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品，还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。
概括地讲，财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说，追求各种各样的财富，是人生的全部内容，也是人生的全部目的所在。
只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境界的满足；有人追求宗教过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择，让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是，在货币经济时代里，金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值，并似乎可以交换到世间的一切财富。
人们对它的追求和拥有，似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来，人生的目的，除了追求和拥有金钱，也就不再有别的任何有价值的东西存在了。
毫无疑问，这是一种假象，但这种假象迷惑的却是绝大多数人，特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时，金钱便与人生价值直接关联，“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。 基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身，以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解，我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中，我们既要追求金钱，以获得它能够代表的财富（如住房、汽车等），也要追求金钱不能够代表的财富（如内心的平安）；我们要拥有一定量的金钱，但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中，也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身，也就是要会花钱。
否则，我们就只是空洞地拥有金钱财富形式，成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱，也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中，金钱就将永远是你忠实的仆人，你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。
或者说，你就是在智慧地生存和生活着。 关于金钱、金钱与人生、金钱与社会，历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。
马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击，认定商品货币条件下，特别是当劳动力转化为商品，货币转化为资本的资本主义社会里，这种“拜物教”具有不可消除的属性，它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此，推翻资本主义社会制度，废除商品货币体系，也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。
德国的社会思想家西美尔认为，“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀，因为金钱只是一种空洞的形式，不是财富本身，也不能够代表所有的财富，“金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是，西美尔没有废除货币制度的理想设计，只是面对现实发出无奈的叹息，充满着不尽的悲情。
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来，我们根本无法废除金钱，但我们是否有必要屈从于金钱，或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢？至少，我以为是没有必要的。
对个人而言，如能智慧地对待金钱来生活，只是将其作为一种生活的工具或手段，而不是作为生活的目的，我敢肯定，这种有着真实内容的生活，有着丰富财富结构的生活，也就是相对成功的、有价值的生活，尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。望采纳。
6.正确对待金钱论文 500字左右 要原创
虽然金钱不是万能，但没有金钱是万万不能。
金钱就是一般等价物，用他来进行交换所需要的东西而已，用他来体现商品的价值， 当你以劳动创造出价值时①，应该也有理由占有和使用，当非你创造时，你没理由拥有。 ①：创造的商品（交换成功）付出使用价值，价值得到体现。
怎样正确对待和认识金钱，这是一个自商品社会以来就摆在人们在前的难题，我个人认为要把握好以下三点： （1）努力提高自己的能力，以便得到更多的金钱，为自己和家人创造优质的生活.普通老百姓都要靠钱来维持生活. （2）对已拥有的金钱要合理使用和投资，以便为自己和社会产生更大的效益.假设你有一百元，你把它放在家里，会起不到任何作用，只是一堆纸而已，如果你用掉它，至少起到了扶持就业的作用.能用它去投资那更好. （3）考虑一件事时不能以钱为绝对目标，套用围棋中的术语，钱可以叫作实利，而外势也很重要，比如在某个行业处于领先地位等等. 君子爱财，取之有道，用之有度. 金钱是人生存的重要因素，但不是主要因素，不应把金钱看成是人生的全部.。
7.急求 一篇关于正确对待金钱的论文 1000字左右
在当今的物质横流社会，谁都离不开MONEY，所以，有会说：“金钱不是万能，但没有钱是万万不能的”；那所谓的“金钱”它是什么呢？有说：“金钱是一把钥匙，它能打开通往贿赂犯罪之路的大门”；也有说：“金钱是一面魔镜，它能照射出的贪婪”；而哲学家说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付一世的不幸。”
可即使是如此，我们也不能否定金钱在经济生活中所起的重要作用。那么，金钱对我们有什么用呢？ 如何看待金钱和权力，是生旅途中经常遇到的问题。
我们要树立全心全意为民服务的生观，必须树立正确的金钱为财富的象征。谁拥有的金钱越多，谁占有、支配的财富就越多。
于是，金钱就为们追逐的对象，金钱拜物教即拜金主义由此产生。 在我计划金钱时期，们重义轻利，“只算政治账，不算经济账”，并不十分看重金钱，为贪图钱财而干坏事的并不多。
改革开放以来，随着社会主义的商品经济和市场经济的发展，拜金主义思逐渐滋长和泛滥起来。有说：“搞市场经济就要拜金，认钱不认”、“钱为主，为奴，钱是真善美的标志”、“只有向钱看，才能向前看”。
于是，“为民服务”变了“为民币服务”。为了捞钱不择手段，不计后果；有了钱，就去花天酒店，腐化堕落，如此等等。
马克思主义并不对金钱，只要商品经济存在一天，金钱就不会消失。对个来说，钱不是越多越好，也不是越少越好，关键在于“取这有道，用之有道，用之有度”。
生苦短，比金钱更贵重的东西多得很，例如精神、事业、义、荣誉、智慧、健康等等，这些都不是金钱所能量化和买别到的，我们岂可轻重倒置。权力，从字面讲，主要涵义有二：一是指政治、经济、军事、文化的强制力量，二是指职责范围内的支配力量。
前者表现为政治权力、经济权力、军事权力、文化权力，后者表现为各行业的领导者和工作员为履行其职责而拥有的支配力量。权力观主要是指们对一定职责范围内的支配力量所持的根本观点和根本态度。
能否树立正确的权力观，对于一个领导干部及工作员的思想和行为具有重大影响。是把民赋予的权力视作为民服务的手段，还是把它当做谋取私利的工具，是衡量权力观正确与否的标志。
马克思主义认为，在阶级社会中，权力观具有鲜明的阶级，对无产阶级正来说，一切权力属于民，一切权力来自民，一切权力服务于民，一切权力的行使由民来监督和制约，任何都不得以权谋私。改革开放以来，在我们的实际生活中，不仅存在着金钱拜物教，而且存在着权力拜物资——“有权不用，过期作废”，以及这两种拜物教的结合——权钱易，这是一种祸殃民的生观包括正确的权力观。
要对立正确的权力观，最根本的是要树立立为公、执政为民的思想，用民赋予的权力为民谋利益，克服剥削阶级的特权思想。 “钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事都是两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。
对于那些洁自好，不慕金钱的来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭的意志，令深着它而不能自拔；而对于领略宝贵的自好，不慕金钱的来说，金钱简直就是最美的天使，不便能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。
世界存在着这两种，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句话说的好：“金钱不是万能的，而没有钱就万万不能。”
拿破化曾拥有许多梦寐以求的一切——荣耀、劝告、财富，便他却说：“我这一生没有过一天快乐的子。”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示；“我发现生命是这样的美好。”
这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。所以，不同的的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的才能正确对待。
钱能做什么？钱不能做什么？钱能买来食物，却买不来食；钱能买来品，却买不来健康；钱能买来熟，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于钱我们得学会运用。王延江，他是一位农村支部书记，对钱有两论：一是”活着没钱不行“，拥有百万之富，单却简单朴素。
二是”不能为钱而活“，他把钱看的比棉花还轻，他对穷慷慨相助，把钱都拿出来，把村变了一个亿元村。多么伟大的啊！ 对于金钱，我们得取之道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，首先更高尚。境界和智慧更一个层次。
8.关于怎样正确对待金钱的论文
可以用钱做有意义的事，如造福社会 可以使生活水平提高 但也可以做坏事 所以正确对待金钱 1： 在当今的物质横流社会，谁都离不开Money，所以，有人会说：金钱不是万能，但没有钱是万万不能的。
那所谓的“金钱”它是什么呢？有人说：金钱是一把钥匙，它能打开通往贿赂犯罪之路的大门；也有人说：金钱是一面魔镜，它能照射出人性的贪婪；而哲学家说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸。”可即便是如此，我们也不能否定金钱在经济生活中所起的重要作用。
那么，金钱对我们有什么用呢？ 挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能用来奉承，却带不来信赖……” 而且我们的衣、食、住、行样样都离不开钱。还有，我们学习所需的辅导书，出门旅游和创建企业或公司周转等等方面不能没有钱。
特别点明，金钱也能使我们去帮助他人。既然它对我们这么有用，那么，我们应怎样使用它呢？ 合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人；但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
摘自： 2： 君子爱财，取之有道，用之有方.金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，对待金钱，每个人有其自身的金钱观，就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界，万物皆有两面，因此我们看待任何事物或东西，都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物。金钱，它与我们的生活息息相关，从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的，但它是静的，我们则是动的，具有巨大的改造能力，因此我们可以拥有它，使用它，使它让我们的理想实现。
但是，我们不能过火，那样就会象守财奴一样。对待金钱，关键是看到它巨大的作用和亮点，使之服务于我们，帮助与我们，使我们更好的实现我们的目标。
9.【政治论文/1600字】金钱观——正确对待金钱
当今社会，买东西都需要金钱。
钱多钱少，可说是衡量物质水平的一个标志。不过，在如何对待钱这个问题上，也是衡量一个人精神境界高低的标志。
金钱对我们来说固然重要，但对我们的影响也不容忽视。为什么这么说呢？我认为，金钱若消失了，社会物质的“消费”、“交换”就不能正常进行，物质便失去了价值。
钱是社会发展的产物。它的出现，便利了交换，促进了流通，繁荣了经济，有着不可忽视的作用。
任何人的生存都需要吃饭、穿衣、住房子，这就是“物”，而金钱是物的中介，所以人们离不开钱，也因此而产生了各种各样的金钱观。 “钱财如粪土，仁义值千金”，这是一种金钱观。
持这种观点的人认为，不是什么事情都可以用金钱来代替、衡量的。如古代的弦高，他赶着12头牛去卖，路上碰见秦国偷袭郑国的部队。
他为了祖国的安全，冒充郑国来犒劳的使者，把牛献给秦军。秦军大将孟明视信以为真，觉得郑国既然派人来犒师，那么必定知道秦国会偷袭，早就做好准备，于是只好退兵。
弦高把国家利益看得比金钱重要，人们都赞扬他。可见，金钱并不是第一的，也不是至上的，在金钱之外，还有许许多多的东西，如祖国、人民的利益以及亲情等比金钱更重要。
11岁的肖肖是贵州省某县实验小学的学生。肖肖有自己的存折，每年的压岁钱收了多少，他对谁也不透露。
肖肖喜欢过年，他说春节是他“领工资的时间”，大人们每个月发一次工资，而他每年发一次工资，“要是一年多过几次年就好了”。与对金钱的渴望越来越强烈相对应的，是孩子对艰苦生活的不了解和不适应。
据肖肖的家人说，今年春节，到乡下老家探亲的肖肖刚到乡镇就嚷着要去逛街。当他发现“街上连超市都没有，而且电视只能收5个频道”时，立即表示不能接受。
9岁的冉冉与肖肖同在一个学校。跟着大人进超市购物，冉冉会毫不客气地随手拿起他喜欢的东西就放进购物车里，并且不看价格。
当大人让他倒杯水时，冉冉会说：“你给我多少钱？”———他开出的价码是倒一杯水10元钱。摘自：（重庆市渝北区回兴小学） 孩子重视钱和金钱能够带来的物质和精神享受，是市场经济发展的必然产物。
每天发生在孩子们视野之内的是以金钱为媒介的商品交换行为，使他们从小就很自然地了解金钱的“魔力”。孩子喜欢钱，本身并不是一个“可怕的问题”。
但是传媒的不当宣传、家长的不当引导、成人社会对金钱不恰当地运用所造成的“示范效应”，却可能使一些孩子从小形成“拜金主义”的价值观，给他们未来的人生道路留下巨大隐患。 有的人却恰恰相反。
他们为了金钱，不惜利用一切手段，甚至做出违法犯罪的事情来获取。如利用职权贪污受贿、涂改发票、做假帐，甚至结伙抢银行等。
这些人利用种种非法手段，聚敛几十万、几百万甚至几千万成为了“大款”。钱有了，但他们幸福吗？答案是否定的！因为他们的物质生活虽然富裕，但精神空虚，甚至要提心吊胆过日子，生怕有一天东窗事发，被投入监狱。
没有很多钱的人其实也会快乐、幸福，因为他们活得问心无愧，活得充实。身为孔门七十二贤人之首的颜回，就没有很多钱，可是他好学不倦，乐在其中，终于有成，名垂史册，因此他也就是一个幸福的人。
培养孩子正确的金钱观、享乐观，需要家庭、学校和社会的共同关注，并形成方向一致的合力。家长应当指导孩子合理消费；学校应当帮助青少年了解由于收入水平不同造成的社会差别，引导青少年正视这些差别，克服消费问题上的盲目攀比；对社会的腐败和丑恶现象，社会舆论必须立场坚定、旗帜鲜明地予以鞭笞，引导他们构筑自己的“道德底线”，让孩子们逐步形成正确的劳动观、价值观。
《富爸爸，穷爸爸》作者清崎先生说，一对贫困的父母在培养孩子的理财观念时，只会说：“在学校里要好好学习喔。”结果，他们的孩子可能会以优异的成绩毕业，但同时也秉承了贫穷父母的理财方式和思维观念……这也解释了为何众多精明的银行家、医生和会计师们在学校时成绩优异，可一辈子还是要为财务问题伤神。
他们中有些人虽然受过高等教育，但却很少甚至几乎没有接受过财务方面的培训。因此，只要孩子一开始对钱感兴趣，就该教他们理财。
——摘自《富爸爸，穷爸爸》 斯坦利先生是《财富》杂志评出全美500家最大公司之一的总裁，他在培养孩子如何对待金钱和树立理财观念上，提出了一些独特的看法，值得我们参考和借鉴。 一、爱心加物质并不够。
许多父母往往忽略一点就是在子女独立生活之前，必须在投资理财和金钱观念上教他们一些东西，比如失业率上升，我手上的股票有什么反映等基本知识。如果没有一些必要的熏陶，子女走进这个充满风险和竞争的年代，就很容易被淘汰。
二、小节约等于大浪费。孩子，许多时候我都提醒你要厉行节约，但必须记住，不要为节约一美分的钱财而绞尽脑汁。
这意味着你的理财观念已经钻了牛角尖，你应该用更多的时间去开源，而不是节流！细小的节约意味着巨大的浪费。 三、口头承诺不可信。
在没见钱之前，不要轻信任何口头承诺，不能为昨天的钱而工作。在未确定对方信用程度之前，必须具备这样的观念。
因为。
10.对钱的看法（撰写论文,500字左右）
金钱是这世界上的宝贝也是人的生存原理，没有钱是寸步难行驶，如今的社会很现实，也很虚伪也很残忍.现在的社会没有能和钱相比的，有的人却为了钱背叛亲情，
友情，爱情.违背了做人的品格.这世界变得很可怕，现在的人也很虚伪，都是为了金钱做出出卖良心的事，为什么会变成这样都是钱在作怪，没有钱任何人也生存不了，这就是钱与钱的差别，但是有些人也会为了钱不屑一切代价奋斗，做出自已的事业，这样的人值得羡慕.
在我经历了一个曲折后醒悟，原来人人向钱看，钱真的很重要.在我学习期间我终于明白了一个道理！没有一个人帮我，反而我 的亲戚却远离我.使我很郁闷！我很伤心也很害怕！我在想有困难我要克服，才能自已找到出路.我好想放弃我的学习，但是我又舍不得，我决定要坚持下去，要实现我的愿望，这样才能做出好的傍样来.朋友安慰 我叫我好好的学习，有了成就才会有结果，于是我就坚持克服困难，我会好好的学习。为了我的事业奋斗！不能让别人看不起，做出一点成绩来让别人另眼相看，活在这个世界真是好累，为了钱为了生活而奋斗，如果我是一只小鸟多好啊！自由的飞翔去看全世界的美景，要对处活充满希望和信心为事业奋斗.金钱胜过友情，友情胜过金钱.
我们不能为了钱去做出违背良心 的事，金钱是好，但是有的东西是金钱卖不到的.希望有的朋友们要珍惜眼前的东西，有的时候失去了才会明白.什么是重要的！
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，有钱可以有很多物质享受，可以想买自己想要的东西，吃自己想吃的东西，但是有钱就不一定能买到健康的身体、真正的爱情（不包括那些爱慕虚荣的人），记得有这样一句话：人前半生是用命换钱，后半生是用钱换命！
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