众文网1.求一篇大学思想道德与修养的论文
时代呼唤英才，希望在于青年。
全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与。中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗。
当代大学生要认清自己的历史使命，明确成才目标，确立为祖国为人民奋斗的志向。努力成长为对党对人民有所贡献的人才。
波澜壮阔的改革开放和建设中中国特色社会主义事业的伟大实践，为当代大学生展示才华实现理想提供了广阔的舞台，也对当代大学生思想道德素质提出了更高的要求。道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系，是人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。了解道德的起源，本质，功能，作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。
人类最初的道德以及风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化，多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。
到的作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性；最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
道德的调节功能是指道德通过评价的方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。
道德评价是道德调节的主要方式，社会舆论传统和人们的内心信念是道德调节所依赖以发挥的力量。如果道德反应社会发展的客观必然性，就能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调解社会整体和个人的关系使个人与他人，个人与社会的关系逐步完善和谐，使人们的行为逐步从“实然”向“应然”转化。
在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调解手段密切配合共同发挥调解效用。大学生的思想意识，思想品质，关系良好社会风尚的进行，关系社会主义和谐社会的构建。
在一定意思上关系到中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强思想道德建设，把有亮的思想到的作为高尚的人生追求，优良的行为品质，立身处世的根本准则。
个体在思想道德意识，道德行为方面，自觉的按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度，自我教育，自我锻炼，自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。
大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情的自觉自愿得去学习，去思考去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动的进行自我教育，自我启发，自我激励，坚韧不拔，脚踏实地，持之以恒的进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不定。道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华，与社会实践相联系，与道德主体具体的道德行为相联系，与道德主体的全部道德实践过程相联系，不参加社会实践，就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。
在坚持道德修养与社会实践相联系的前提下，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。其一；学思并重的方法即通过虚心学习，善于思考，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行；其二，省察克制的方法，即通过反省检验以发现和找出自我思想与行为中的不良倾向，坏的念头并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法，即在无人知晓没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累“善行”，或：美德“，使之巩固化，以逐渐凝结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求以内化为自己的道德修养，并长期坚持下去，就能使自己不断进步，不断完善，从而达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。
中华民族在长达千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。
身为当代大学生，我们要在学好科学知识的同时，不断加强自身思想道德修养，努力成为祖国合格的接班人。
2.求一篇大学思想道德与修养的论文
时代呼唤英才，希望在于青年。
全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与。中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗。
当代大学生要认清自己的历史使命，明确成才目标，确立为祖国为人民奋斗的志向。努力成长为对党对人民有所贡献的人才。
波澜壮阔的改革开放和建设中中国特色社会主义事业的伟大实践，为当代大学生展示才华实现理想提供了广阔的舞台，也对当代大学生思想道德素质提出了更高的要求。道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系，是人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。了解道德的起源，本质，功能，作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。
人类最初的道德以及风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化，多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。
到的作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性；最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
道德的调节功能是指道德通过评价的方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。
道德评价是道德调节的主要方式，社会舆论传统和人们的内心信念是道德调节所依赖以发挥的力量。如果道德反应社会发展的客观必然性，就能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调解社会整体和个人的关系使个人与他人，个人与社会的关系逐步完善和谐，使人们的行为逐步从“实然”向“应然”转化。
在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调解手段密切配合共同发挥调解效用。大学生的思想意识，思想品质，关系良好社会风尚的进行，关系社会主义和谐社会的构建。
在一定意思上关系到中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强思想道德建设，把有亮的思想到的作为高尚的人生追求，优良的行为品质，立身处世的根本准则。
个体在思想道德意识，道德行为方面，自觉的按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度，自我教育，自我锻炼，自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。
大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情的自觉自愿得去学习，去思考去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动的进行自我教育，自我启发，自我激励，坚韧不拔，脚踏实地，持之以恒的进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不定。道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华，与社会实践相联系，与道德主体具体的道德行为相联系，与道德主体的全部道德实践过程相联系，不参加社会实践，就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。
在坚持道德修养与社会实践相联系的前提下，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。其一；学思并重的方法即通过虚心学习，善于思考，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行；其二，省察克制的方法，即通过反省检验以发现和找出自我思想与行为中的不良倾向，坏的念头并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法，即在无人知晓没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累“善行”，或：美德“，使之巩固化，以逐渐凝结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求以内化为自己的道德修养，并长期坚持下去，就能使自己不断进步，不断完善，从而达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。
中华民族在长达千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。
身为当代大学生，我们要在学好科学知识的同时，不断加强自身思想道德修养，努力成为祖国合格的接班人。
3.求一篇大学思修课论文1000字
大学生“思修课”教学探索
（ 一） 加强师资队伍建设。思修课是大学生思想政治理论教育的主渠道，而思修课教师队伍的能力与水平，决定着思修课教学的说服力、感染力、影响力。近年来，通过有计划地实施思修课教师在职提升学历、外出考察学习、参加学术会议、脱产培训等措施，不断加大思修课教师队伍建设。尽管如此，仍然存在一些问题，一是教师忙于应付教学工作，而无暇顾及自身能力提升。思修课是一门公共课，上课时间基本上集中在新生入学第一学期，加上部分教师在外学习培训，使得教师短期内要承担繁重的教学任务。同时，部分教师还要承担一些人文文化素养类选修课、通识课等课程的教学，造成原本就不富裕的师资缺口过大。二是重科研轻教学现象较为普遍。教师职称是教师的综合素质、实际水平的凭证及物化体现。高校教师职称评审均有一些硬性指标，如承担课题、发表论文、出版专著等，正是这些硬指标，教师必须要利用课余时间开展学术科研活动，这种情况下，不难避免地出现重科研轻教学的倾向，因此使得思修课教师自身能力素质、学历水平提升受到挤压，甚至完全取消。在这种情况下，塔里木大学不断探索吸收党政领导干部、共青团干部、辅导员充实思修课教师队伍。
（ 二） 教学的方式和内容要因地制宜，因材施教。如何将教材内容吸收消化并转变成学生易懂易学的内容，这是考量一个教师教学能力和水平的重要尺度。在教学内容方面教师要吃透教材内容，所选取的案例应尽可能本土化，做到与时俱进。本土化是为了切实让学生感觉这些人，这些事就在身边，而不是遥不可及。用身边人、身边故事更容易引起学生的共鸣，达到良好的教育效果。在教学方式上，可适当运用启发式、专题式讨论式、案例教学法等，教师可根据具体的教学目标、重点及难点、内容等，灵活运用教学方法，尽可能吸引学生的注意力，将学生注意力转移到课堂教学中，在潜移默化中受到熏陶和教育。
4.如何写大学思想道德论文
巧用儒学经典思想 构建和谐人文校园 孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人， 是中国乃至世界上最伟大的思想家，教育家之一， 是中国传统文化的创立者和奠基人. 孔子儒学的经典思想之一便是他提出了著名的"仁"的思想， 以至后来有人把孔子的思想概括为"仁学".孔子的"仁学" 以人为本，强调道德的权威，人格的完善， 家庭与社会的伦理秩序以及社会群体的共同利益."仁" 的思想在今天仍然具有强大的生命力，这种儒学思想适时， 适机地落实到现代学校教育工作中去，对正确处理好师生关系， 开展人文主义教育，构建和谐的校园氛围， 赢得学校管理和教育教学的成功，都具有极大的启示意义. 一 儒家的仁学崇德思想对学校开展人文教育的积极影响. 1.思想内容上的指导意义. 孔子的教学内容"六艺"（礼：德育，乐：美育，射和御： 军事体育，书和数：科学文化知识）包括道德教育， 科学文化教育和技能训练三部分.但这三部分内容并非等量齐观的， 从"弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁.行有余力， 则以学文."这个关于仁的重要定义来看，孔子显然是把" 学会做人"即德育放在基础或首要的地位来强调.孔子还特别强调" 德"是君子的标志，如"君子怀德，小人怀土"（《论语'里仁》） ； "君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃."（《论语·颜渊》 ）等.由于"乐"教相当于现代的美育， 军事技能相当于现代军事体育，科学文化知识就是智育. 因此我们可以说， 孔子在2500年前就已经明确提出了教学内容应包括德，智，体， 美四个方面，并且应以德育为基础，把德育放在首位. 这种教育思想对学校教育的发展，特别是学校德育工作的开展， 至今仍有重要的现实指导意义.在我们中小学积极推进素质教育， 为新世纪培养全面发展的合格人才的今天， 仍然要着重指出素质教育中最关键， 最重要的是思想道德素质的教育，即如何做人， 做什么样的人的教育. 2.施教方法上的深远影响. 孔子的德育以"教会学生如何做人"作为自己的根本任务.所谓" 君子务本，本立而道生" ，这里的本就是做人的根本，"务本"就是要学会做人， 做一个有仁爱之心，能"泛爱众"和"博施于民而能济众"（ 即能为人民大众谋福利）的人，也只有这种人才有可能做到" 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，这就是具有最理想， 最完善人格的人.但是这样的崇高目标不是一蹴而就， 一步就能达到的， 必须有适当的培养途径和方法才能逐渐完善人格的塑造， 达到最终的人文教育目标.孔子提出"由近及远，推己及人" 就是达到这一目标的最好方法.其具体实施步骤则是：孝，悌，忠， 信，即先从自己最亲近的人开始培养仁爱之心（这是最容易做到的， 也是德育的最起码要求），然后逐步扩展：在对父母尽孝的基础上， 进一步上推到对长辈，对上级领导乃至国家领导人都要尊重和敬爱； 向下推则要求对子女要"慈"（父慈才能子孝）， 对下级也要像对子女一样关怀，爱护，帮助……（即是" 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"思想的延伸）； 在对兄弟友爱（"悌"）的基础上， 进一步推广到对平辈也要讲友爱，对朋友也要态度真诚讲求信用. 这就是"由近及远"逐步做到孝，悌，忠，信的要求. 当这几步都已做到以后，再进一步要求"将心比心""推己及人" 的道德修养（即关于"己所不欲，勿施与人"和"己欲立而立人， 己欲达而达人"的忠恕之道的修养）.孔子认为通过这样的努力， 最终一定能把仁爱之心进一步扩展到全社会，达到"泛爱众" 的要求.这样的道德实施方法，每一步都是按照由近及远， 由亲至疏的顺序，既体现了由易到难的原则，也使人觉得合情合理， 符合人之常情，愿意这样去做. 因而这种实施德育的方法仍然十分适用于现在中小学开展德育工作， 便于中小学生去躬行践履，能顺其自然地收到一定的成效. 我在实际的班级管理中，要求学生"吾日三省吾身"， 并且每天都抽三，五分钟时间来反省自己一天来的行为， 举动乃至学习等情况，要求学生每天先反思自己，总结自己， 让自己对自己的成长一清二楚，自己找到自己的人格缺陷， 每天去克服，去完善.每两三周还开展一次"评头论足"班队会， 通过大家相互间对他人和自己的点评， 指出你认为最值得信赖的同学和你认为需要再努力的一些方面. 这样由自己为起点，向外扩散，"由己及人"， 逐渐让学生学会对自己负责任，进而才能对他人，集体， 社会负责任！我还让同学们每月给自己的父母，长辈写一封信， 让学生认识到自己生活中的亲情，增进他们对亲情的感悟和理解， 推己及人，由近及远，再推广到朋友之情，师生之情. 这样的人文道德教育就会是有本之木，有源之水，让学生受益匪浅. 3.人文目标上的科学定向 人文精神作为一种崇高的精神力量，它是人的一种综合的， 积极的潜质.在中小学校全面开展德育是其重要的内容. 从党和国家教育方针的角度看，培养"四有" 的社会主义事业的建设者和接班人， 是现阶段中小学德育的教育目标，其中"有道德"是首要的内容. 当前，随着社会主义市场经济的不断发展， 尽管国家在推行素质教育，但社会上"望子成龙"，"。
5."思想政治课与我共同成长"为主题写1500字的论文
我与思想政治课共同成长弹指间，三年的光阴如白驹过隙般逝去。
在这三年中，思想政治课就像一盏黑夜中的明灯，照亮我人生的道路。思想政治课就像一位导师，帮助我树立起良好的人生品质。
正是有了思想品德课，我的人生变得更加精彩。正是有了思想品德课，为我顺利地航行在人生的海洋中扬起了一面风帆。
每当我翻开那一本本思想政治课本，一个个鲜活的人物跃然纸上。我仿佛看到了一位位英雄人物，为了信念而英勇抗争的景象。
我仿佛在听到了，一位位思想家在演讲着人生的真谛，生命的价值和客观世界认识规律。我仿佛感觉到了，一位位伟大的先哲思考的足迹。
从这些先人的事迹和话语中，我们感受到一种伟大的生命力量。什么是生命力量？我认为生命力量就是“大雪压青松，青松挺且直”的坚强，就是“咬定青山不放松”的执着，就是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的韧劲。
纵然前方的道路是多么坎坷，多么的险恶，只要有了这股生命的力量，坎坷之路终将变成通途大道，无尽的困难也将变成纸老虎。诚如古代哲人所说：“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
艰难困苦，玉汝于成。”没有一个人的一生是一帆风顺的，伟大的人生定要经受住挫折的磨炼。
而想要成为一位伟大的人就要经受住这种磨练，经受住这种磨练就需要强大的生命力量。 自古以来，许许多多伟人因为拥有了生命力量，而最终走向成功。
“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”由此可见：古之圣贤者，皆是拥有超常的生命力量，而最终谱写出生命的奇迹。
其实，有时候，普通人也可以拥有了超常的生命力量，创造出人生的奇迹。 著名理论物理学家斯蒂芬•霍金，身患肌肉萎缩性侧索硬化症，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。
他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。
斯蒂芬•霍金用他的行动证明了普通人，甚至是身残之人，同样能凭借生命的力量，书写出人生壮丽的篇章。斯蒂芬•霍金的生命力量来源于对科学真理执着追求。
反之，那些缺乏生命力量的人，即使有很高的地位，很多的财富，也照样无法成功。 蜀国后主刘禅平日骄奢淫逸，一旦面对魏国十万大军压境，便心生退却，不战就拱手将先帝创建山河让于他人。
像蜀国后主刘禅这样的亡国之君，纵然有很高的地位，各方面素质也不低，就是缺乏生命的力量，这才导致亡国。 总而言之，成功的人生需要生命的力量，生命的力量是信念和理想的基石，是人生大厦的地基。
在思想政治课本中，通过一些事例和叙述，让我深切地感受到一个国家，一个民族想要兴旺发达也需要强大的生命力量。 在二次世界大战期间，德军大举进攻苏联，一度兵临首都莫斯科城下，苏联人民在强大的武力下没有屈服，坚持抗战。
最终伟大革命导师斯大林的领导下，取得全面胜利。苏联人民之所以能战胜强大的德寇，靠的就是全民族凝聚起的生命的力量。
这股生命的力量来源于对国家，对民族，对领袖的忠诚和热爱。 再将视野转回国内，在这次史无前例的四川汶川大地震面前，整个中华民族团结一致，为灾区捐款出力，最终战胜了地震，使灾区在14天的时间内恢复到正常生产生活。
这也靠的是全民族凝聚起的生命的力量。 思想政治课只所以吸引我们的眼球，是因为它有丰富的案例将政治性和艺术性的完美结合，每个鲜活的人物事迹都深深地打动我们，震撼着我们的心灵，激励着我们，超越自我，励志人生。
我们在思想政治课学习中形成良好的思想品质，为我人生的道路指明了正确的方向。
6.思想道德修养论文
大学生思想道德修养 大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德，行为习惯和健全人格形成的重要时期。
社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵。 深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。
在改革开放日趋深入和社会主义市场经济体制日趋完善的今天，人民生活水平日益提高，综合国力逐步增强，作为祖国未来的大学生明白自己肩负的神圣使命，时刻关注着国家的前途和命运，时刻准备为祖国的建设贡献自己的青春 艰苦创业是我们党和国家的宝贵财富，更是中华民族的传统美德。 这种艰苦创业的精神被我们所称道，也将在校园里发扬光大。
随着改革开放的日趋深入和社会主义市场经济的逐步发展，国内经济体制转轨过程中出现的消极现象带来的负面影响，致使当前大学生的思想道德出现了不可忽视的问题。由于社会竞争日趋激烈，有竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义在学生中产生了较大的影响，致使"个人奋斗、自我实现"成为不少学生的价值取向。
在社会主义市场经济和改革开放的今天，社会不断进步，面对突如其来的变化，涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己。他们中的一些人处处争强好胜，要求得到别人的认可和尊重，支持和关心，确信自己的成功率，只相信自己的认识和理解，不能听进别人的意见，更不愿意接受别人的教育，表现出自命不凡、虚荣。
一遇挫折，就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志，缺乏持之以恒的韧劲，他们不是把困难当机遇，变压力为动力，在经历了失败之后，没有勇气正视现实，导致了有些人精神抑郁，个别的甚至走上轻生之路。 高校大学生在经历了大学教育后，理论认识有了不同程度的提高，因此，在进行理论探讨、演讲等方面表现出不凡的水平，然而在行动上缺乏具体的体现。
着重表现为言与行的分离，在学习生活上则缺乏人与人之间的协作精神，"凡事以自我为中心"缺乏整体意识；在对社会和他人方面则缺乏奉献精神。总的来说，他们的自立意识增强了，协作意识降低了。
面对二十一世纪，如何加强大学生的思想道德建设，长期的工作经验告诉我们，首要的就是转变思想。 我们应该在总结和继承原来工作经验的同时探讨新的工作方法，解决新形势下思想道德建设中出现的新问题。
"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，实践出真知，实践长才干，实践提高能力，青年学生只有书本还很不够，因此，我们应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会，这样才能 让他们学到更多的知识。 通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，学生 能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化；与此同时，学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高，为全面成才打下坚实的基础。
青年是民族的希望，祖国的未来，我们党把振兴民族的重任寄托在青年人身上，我们就应该为他们尽可能创造好的条件，呵护他们健康成长。 在搞好青年的思想道德教育方面，我们应该把学校、社会和家庭有机地结合起来，积极主动地开展各项工作，促使他们全面、健康的发展。
7.急求一篇关于大学生思想道德论文
大学生思想道德修养论文范文2006-10-31 17:19 当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。
借此，教育思想大讨论之际，浅谈一个个人一点肤浅的观点。 当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。
***同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。
作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。
高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。
[b]如何加强思想道德教育呢？[/b]首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。
作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。
但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？所以说应该加强教师的思想道德修养，其次建立一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的始终，开设相应的思想道德教育教材，并设立专项研究机构，根据学生状况因材施教。
我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。
由于我国经济落后，教育投资相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖，这叫“以优遮百丑”，这样学生进入大学以后就要好好享受一翻，没有负担放纵自己，长此以往就很危险，可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊。所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变。
最后，加强大学生学英模、赶先进，自觉提高道德修养的学习氛围，从过去全社会学雷锋，学习孔繁森等给人们的思想也带来一定浪潮，今天我们的大学教育将学习先进、英模的活动开展的怎样呢¡；至今我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告。而各行各业的先进事迹报告在我们高校讲座中几乎没见过，也只是从报纸、新闻里能见到。
特别是我国最近发生的“非典”灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的白衣天使的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。她们的道德品质是那么高尚，我们的高校教育者应在“非典”结束后将这些“白衣英雄”请进我们高校，给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。
类似这样的活动应多开展，这将对我们当代大学生的影响有深远的意义。 以上的观点和看法是我对高校开展思想道德教育发展的有益探索，是为我们高校素质发展注入生机与活力，它必将对我们高等教育的跨世纪走向产生深远影响。
[b] 党中央印发的《公民道德建设实施纲要》，[/b]反映和体现了社会主义道德建设的规律、先进文化前进的方向、社会全面进步和人的全面发展的要求。贯彻落实《纲要》，要注意抓重点人群和重要环节。
“思想道德修养”课是每个大学生的必修课，是大学生加强思想道德修养的必经环节。我们应当紧密结合这门课程的特点和大学生思想道德的实际，从理论与实践的结合上，认真贯彻落实《纲要》。
[b] 一是要深入进行调查研究，准确把握大学生思想道德状况。[/b]当前大学生的主流积极健康向上，有理想、有道德是他们的主体形象。
但随着经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，大学生在道德问题上。
8.大学生思政论文论如何成为一个高情商
一、培养友情 读大学时一定要交几个要好的朋友。
大学的友情不容易变质，往往可以受益终生。希望你们能将心比心，像好朋友对待你一样对待好朋友，成为你的好朋友的好朋友，与朋友分享你的喜怒哀乐。
二、培养表达能力 要培养自己的表达能力，也就是口才。 不要认为自己很聪明、能够思考就足够了。
希腊哲人说过，一个善于思考的人如果不善于表达，其实就等于一个不善于思考的人。大学生想要成功，他必须影响他周围的人，如投资者、顾客、用户等。
一个有口才的创业者，可以更好地领导员工，可以让员工理解自己的愿景，可以激发员工的斗志和潜力。 虽然只有口才是不够的，但我见到的每一个成功的创业者都有出色的表达能力。
口才不是学校里哪一门课程可以学到的，必须自己努力锻炼。 三、多争取实习、实践的机会 在校期间要多争取实习、实践的机会。
大学四年，如果想成为一个受人喜欢、有魅力的人，就要多学习团队合作。 （创业 ）进入社会后，团队合作代表了一切，除了实习，学生社团也是学习处理人际关系的好地方。
社团其实是一个微观的社会，参加社团是进入社会的一种非常好的学习方式。 四、培养不怕犯错的精神 在争取工作机会时碰壁了怎么办？万一去应聘被拒绝了怎么办？万一他们嘲笑我怎么办？万一发现自己能力不强，周围的人都比我优秀怎么办？出现这些困惑都很正常。
这时一定要积极主动，不要畏惧失败。谈到犯错，这个社会往往是不鼓励犯错的。
但仔细想想，我们每个人都失败了很多次。你可能不记得，你第一次尝试拜访客户惨遭拒绝；你第一次做方案，被领导痛批；第一次因为不会交际，而惨遭排挤。
但现在这些事情你都会做了，因为你没有被失败打倒，从失败中学到更多。 在个人的职业生涯里，学到的最大的教训、最好的经验都是来自于失败，而不是来自于成功。
9.思想政治教育专业毕业论文选题
1毕业论文属于学术论文。
2只要不是抄的，你写出全世界最差的一篇论文就 可以。 3比着葫芦画瓢，找一篇去年毕业 同学的范文，格式样式，照着写就行了。
4毕业论文的实 质是读后感，选一本书，花一个星期读一遍。边读 边做笔记。
把笔记整理一下，按范文格式条理一下，就是很好的论文了。 5问题的关键是：你必须花一周的时间。
许多同学不愿花费这个时间，那就没辙了。别的也别谈了。
完了。 6有的同学找朋友帮忙，自已不写，让朋友替自己写一篇。
这当然好，但现在的朋友大都靠不住。你让他写一篇给你，他满口答应，没过两天就送给你一篇。
你千恩万谢。可是拿给老师一看，原来是从网上粘下来的，乱码都 还没改。
更可气者，一稿多用，他还把这篇“论文”送给好几个人，赚了好几顿饭，造成“雷同抄袭”、频烦吃饭。 7结论：只能自己写，花一周时 间。
8那位问了：“我写得不好怎么 办？”答：“这是伪问题。别管好坏，先写出来就行。
老师还怕都写好呢：没法分优良中差了！总之，你写出一篇全球最差的论文就行，只要不是抄的！” 9只要硬着头皮写，傻瓜都能写一篇。 第一章 选题 一、选题的原则 （一）有价值（有品位，内行） （二）有可行性（或操作性，大小适中，难易恰当） （三）有浓厚兴趣（兴趣是动力，必须是自己喜欢的。）
《论语·雍也篇》：“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 如果你什么都不喜欢，那就更好办：让辅导老师给你一个题目就行。
（四）专业对口（专业专长） 二、选题的 方法 （一）亟待解决的课题 （二）填补空白的课题 （三）有争议的课题 （四）有矛盾的课题 （五）可综述的课题 第二章 搜集资料 学术研究往往是在前人已有成果的基础上，有所突破。因此，搜集相关文献信息，非常重要。
要求能快 速、准确地搜集到所需的资料信息。 一、直接材料的搜集 第 一手材料 二、间接材料的搜集 从文献及网络查取的材料 （二手材料一定要注意核对。）
图书、期刊，纸本索引及网络检索GOOGL、百度网等，关键词检索。 三、材料的分析 让材料自然分类，类聚法。
第三章 写提纲 提纲尽可能详尽，条理清晰，条块分明。 （镶玻璃法： 把内容分成几块，一块块往上填内容就行了。）
一般分为序论、本论、结论三部分。 提出问题，分析问题，解决问题。
论证的形式，纵深式（递进式），平列式，综合式。 第四章 写论文 一、格式及要求：前置部分及主体部分 前置部分：标题、署名、指导教师、目录、摘要、关键词 （一）标题：对论文重点的直接呈现。
准确得体，通俗易懂，简短精练（不能 简短，可加副标题），符合规范。 （二）署名，在题下。
（三）指导教师：xxx （四）摘要（可复制文中关键句子，稍作修 饰、连缀即可） （五）关键 词，一般3—5个即可，以重要程度为序。 （六）目录 主体部分： 前言、正文、结论、参考文献、致谢 （一）前言（引言，序论，导言，绪言） （二）正文（本论，主体） （三）结论 （四）注释 （五）参考文献 （文献名，作者，出版社，版次） 二、具体方法与规 范 （一）写作的顺序 1按照提纲自首至尾 2先写思考成熟的部分，最后焊接起来。
（若不知从何写起，就这样写） 写此不管彼，只求一意法。 （二）引用材料的方法 1直接引用法 引证。
推论，尊重，显示自己并非标新立异，不乏同道。（拉赞助） 2先斩后奏法 先概述观点，然后指出某人某文已详言之（加注参见） 3映带法 崇山峻岭，又有清流急湍映带左右。
研究韩愈，不妨提及东坡；研究明清诗，也可上溯到汉魏。 4戒剽窃。
学会运用，而不是照抄。 （三）论文的整体要求 准确，概括、简练，严谨客观，平实，文采。
不可以孤立的看问题，要注意上下影响。 （四）段落、标点规范 （五）语体的要求 要简约典雅。
第五章 修改、定稿 文不厌改，要改得死去活来。 一、自己反复阅读， （1）改正错误的字、词、句（笔下误）。
（2）逻辑错误 （3）修正完善观点（4）论据错误（5）调整结构布局（完美，圆满，面团原理，增删 材料）（6）修饰词句。 面团原理：你如果原打算写五个部分，最后只写成三个部分；那你就说你本来就打算写三个部分，现在如期完成了，很“圆满”。
因为没有人知道你的原计划，也 没有人想知道，所以没必要告诉他人。 二、他人审校（吸收他人意见；自己的错误往往看不出）。
互相审阅，互相挑毛病。 第六章 答辩 虚心点就行。
自己写的，也不用心虚。
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