毕业论文千与千寻角色分析任务书(千与千寻的角色分析)

1.千与千寻的角色分析

人物分析:

千寻:记得住自己名字的人,逃离。

父母:贪吃而变成住的人,被带逃离

白龙:忘记了自己的名字后被提醒想起,未逃离。

无连男:无自己的立场,与隐居生活

钱婆婆:隐居生活,隐者

汤婆婆:做着大生意,拜金者

宝宝:与千寻历险之后,会自己站着走路。

基本剧情分析:

可以理解成一个孩子(或者说是“人”)的成长与独立的过程。

父母吃多了变成猪,可以理解成”在物欲横流的现代社会,许多人被诱惑,享受物欲,过着猪一样的生活。

“千万不要忘记自己的名字,要不然就找不到回家的路了”“在这里不劳动是不行的”“汤婆婆会引诱你,让你不工作直接回家,千万不要受引诱”,——白龙的话,里面的意思不需要多说了

白龙最后无法走出那个地方,可以理解成已经忘记了自己的“名字”的人,是无法走出物欲

的。虽然可以借由“记的住自己名字的人”(也就是千寻)找到“回家的路”,但是那也只是憧憬而已。(故事的最后没说他回去没)

恶臭的河神暗喻了“因为贪欲而‘吞食’太多的现代人(或者现代文明)”,“恶臭”表达了作者的态度。不怕恶臭的千寻代表“记的住自己的名字的人”,河神给了“记得自己的名字的人”丸子,丸子的特点是“难吃”,这暗喻想要摆脱“那种环境”是一个艰难的选择,中间的过程可能是痛苦和恶心的。

钱婆婆和汤(贪?)婆婆是双生姊妹,这暗喻了两个不同的文明走向。强大繁荣与纯真简朴。钱婆婆送走千寻“你叫千寻?很好的名字啊!”,语气中一丝落寞。落寞的是“知道自己名字的人太少了”。“用魔法做的一点用都没有”,是日本90年代泡沫经济后留下的民族暗伤,也是对所有人的告诫。

无脸男在剧中的角色可以说是一个镜子。作者的暗喻方式是“本来不会说话,在吃了会说话的东西后变的会说话”。在贪婪的汤婆婆那,他奉献的东西是金子,变的“饿”,想要“吞食”一切的活物,最后连汤婆婆自己也无法应付。在钱婆婆那,他奉献的东西是劳动,变的非常勤劳,钱婆婆留他下来一起生活,他欣然答应。代表了社会中的一部分人。

2.关于千与千寻的论文

故事讲述了千寻在搬家的时候,和父母误入了异界,千寻为了拯救变成猪的父母而努力,最终在众多人的帮助下成功逃离的故事。

故事看私荒诞不经,实则大有深意。从表现手法来看,大概是和魔幻现实主义相近的作品。

作者借异界里各种离奇的人和事,从另一个角度反映现实。对于一个刚刚踏入社会的人来说,世界上的一切就如异界一般,周围的人就像妖怪一样面目狰狞,你没办法知晓他们究竟是好是坏,生活经验的不足让你像千寻一样无助。

很明显,这里是以像千寻一样无助的人的角度来描绘世界的 无助归无助,人总是要活下去的。也许亲人发生了变故,甚至被人玩弄、任人宰割,但是你也要活下去、救出自己的亲人。

可是,若你不食人间烟火,别说救自己的亲人,你连活下去都做不到,最后的结果只可能是消失。小白给千寻吃下东西以存活象征着人只有接受这个世界才能够活下去(高富帅除外……) 但是,就算得到了别人的帮助,不靠自己是不可能活下去的,靠着别人活下去的人没有出息,而他人也不可能一直在保护你,所以你得自己奋斗。

于是,小白让千寻去找锅炉爷爷 不知道当你第一次与陌生人交往时是什么情况,恐惧?羞涩?害怕?就像看到一个怪物一样?也许在你眼中的陌生人就像锅炉爷爷一样可怕,但是当你鼓起勇气上前询问时,发现对方其实是很和蔼的人。锅炉爷爷象征着社会上的底层人民,像蜘蛛一样努力工作,得到的回报却只是一壶水、一顿饱。

即便如此,他们也心存善意 但是这样的人不能给你更多,不能让你活下去。于是你得去找高层人员。

汤婆婆就是这样的高层人员。他们奴役着众多下属,同时也被这个社会规则奴役着。

汤婆婆也许曾经并不是坏人,她也有善良的一面,在面对自己的孩子时总是带着无尽的温柔。可是他们的心已经被这个世界所侵蚀,为了自己的利益而盘剥工人的资本家难道不是这样的吗?看重的永远只是他们能起的作用,没用的就要像猪一样被吃掉。

他们用各种手段来控制工人,就像汤婆婆用虫子控制小白一样。可是在客人眼中,汤婆婆是什么样的人呢?敬业、恭敬,不论什么样的客人,她都不会在客人面前抱怨。

这难道不是服务业高层人员的真实写照吗?是的,他们没有错,他们只是在被这个世界的规则奴役着罢了 于是,你得向这样的人请求给你一个职位。当然,什么都不会的你肯定会碰壁,但是在你的软磨硬泡下,终于得以成功。

可是,在日复一日的拼搏中,你渐渐迷失了自我,有时甚至失去了自己,失去了曾经那个充满希望与梦想、带着热血与刚毅的你,你的正义感连同你的棱角被一同带走,就像千寻失了自己的名字一样 大概这样浑浑噩噩地过了几年,你又遇见了故人、抑或是你想起了往事,于是你渐渐地找回了自我,开始懂得做自己觉得正确的事情 你见到自己的回忆被人蹂躏,不禁心生怜爱与愤怒,终于有一天,你忍受不了这种生活,你决定不再过这种昧心的生活。你渴望救赎自己,于是你开始努力创造自己的未来。

你的努力感动了许多人,同时渐渐地改变了他们,最终得以成功地拯救自己和自己的亲人 你不会再回头望过去的事情,因为你已经学会了坚强、学会了负责,因为你懂得后悔并不会带来什么,于是你坚定地往前走,终于找回了属于自己的天空 千寻所经历的一切就是一个人成长的写照,人的一生中会经历许多人和事,会遇到挫折、回迷失自我,但是无论何时,请一定不要失了自己、失了那个带着希望与梦想、正义与理想的你。也许当你踏入社会,世界上的一切都如妖怪一般,这时请不要害怕,试着接触它,你会发现其中也有许多美好。

也许有一天,你的家乡会被改造得面目全非,甚至失了她的名字,但是请一定不要忘记心中的那个家。也许有一天,自然被破坏,请一定用你的双手尽心地去保护它…… 关于小白,我觉得他仅仅是一条河,一条养育了千寻的河,一条象征着千寻家乡的河。

相信你们家乡也有这样一条母亲河。也许有一天,它被人类占有了、甚至夺走了姓名,请一定不要忘记它。

这是人与自然的羁绊 在千与千寻中,小白明显象征着自然,他曾是一条河,但是却因为人类而被填平、改造,成为了人类的奴隶,甚至失去了自己的姓名。当它失去了作用时,又被人类所抛弃,就像汤婆婆要杀掉小白一样 这里千寻对白的爱,更多是一种对家乡、对自然广义的爱,我觉得单纯地理解成爱情是很肤浅的。

在这吧里看到相当多的白和千寻的同人,不知道为什么觉得很无聊 关于影片高潮部分白龙找回真实姓名及自己身份这一段,我曾有段时间很纳闷,宫老为什么要平白无故要加上这么一段故事;这段与主线剧情没有任何关系的故事,说句实话,我曾试着跳过这一段,结果发现,少了这一段后,千与千寻的故事是几乎完全不受任何影响的:在千去钱婆婆那里的时候,结局千寻父母获救就已经说明,白也已经决定要帮千寻到底,千寻在神隐的地位更是已经巩固。如果宫老只是要写白与千的友情与互助,前面那些剧情也已经足够交代的了,如果更牵强点的,为了男主角的戏份及影片长度,在飞行过程中多给白点镜头也足矣,显然,这只有2分45秒不到的剧情除了给观众们视觉享受以及重磅催泪。

3.求《千与千寻》里各人物所代表的现实角色及其详细分析

1、去城门路上的小河、千寻小时侯掉下去的河、刚进去时那个有许多大石头的小河、赈早见琥珀主是一样的,因为在临走时,那条河不见了,那条河就站在千寻旁边。

2、城门里沙漏似的那个东西,暗示油屋里边的时间与外界是错乱的,为后边出来后外边沧海桑田,如同过了好几年作铺垫。 3、千寻父母偷吃客人东西变成猪,暗示人类的贪婪本性,因为千寻还小,并没有完全这么贪婪,所以会阻止父母吃。

4、无脸男没有脸,暗示着社会中有许多因寂寞、无助而失去“脸”,或者不要“脸”的人,而头上的假面,则暗示即使他们没有“脸”,也会挂上一个“假脸”示人。 5、小铃说千寻“苯手苯脚”,后来又收回这句话。

暗示一个人如果不喜欢你,当你努力改变自己的时候,也会同时改变别人对你的看法。 6、小玲吃烤蝾螈,暗示有的人看似是人,而其实不是。

但不是人的,不一定不善良。 7、白白胖胖的“萝卜仙”(自创名号)不象其他仙人一样,讨厌人类而加害与千寻,暗示即使是上流社会,也拥有人人平等的本能。

8、汤婆婆强令千寻改名,并让她忘掉自己原名,使他忘记回家的路。暗示了资本主义的某种关系。

9、白龙让千寻不要忘记自己的名字,暗示不能忘记自己是谁,无论给谁干活。(更深的暗示……这个不太好说) 10、白龙带千寻去看父母,发现父母已与猪们一样,暗示一旦堕落,无论是谁都会变成一样地任人宰割。

11、河神这么脏,是人类污染的。 12、伺候河神洗澡的是千寻,暗示谁造的孽就要谁来偿还。

人类把河弄脏,清理还要靠人,而千寻是油屋唯一的人。 13、千寻开门把无脸男放了进来,说明即使是善心,偶尔也会坏事(无脸男后来成了油屋公害) 14、无脸男给千寻拿了一堆高档牌子,说明“无脸”的人懂得用物品收买人心,以及少女心。

15、“上下同心、其利断金。”翻译的很妙。

给河神拽脏东西,无论是资本家(汤婆婆)、上流社会(客人们)、底层劳动人民(小铃等)、奴仆(青蛙等)都齐心协力,汤婆婆指挥,“萝卜仙”摇旗呐喊,工人们使劲拽。为什么这时候阶级平等了?因为河神有钱。

只有在金钱面前,所有阶级才会平等。事实上的确,河神走后留下一堆钱,汤婆婆目的达到了。

16、河神秘密送给千寻丸子,象征河神十分感谢千寻,送给她对她有用的东西。 17、可这时候无脸男却孤独了,他的功劳无人理,难怪他只会说“冷”。

18、千寻受到公告表扬,她建立了自信,然后以前歧视她的人也改变了对她的看法,暗示人们的心是善变的。 19、千寻拿着河神丸子去找父母,却发现猪们都在渴望着丸子。

说明了供不应求的社会现状。堕落的猪们内心还是渴望获得自由,但丸子只有一个。

20、无脸男忽然认识到,钱可以有这么大的威力,于是他尝试着变出钱来,勾引青蛙上钩,然后把他吃了。象征着,一旦沾染拜金主义,变有了“吃人本质”(见鲁迅《狂人日记》)。

21、无脸男如获至宝,于是大肆发放黄金,吃了一肚子脏东西。人们拜金,无脸男送金,无脸男的肚子变的肥大,那象征“资本泡沫”。

这时候无脸男也学会了说话,暗示一旦有了钱,没“脸”的人也开始变的“学会说话”了。不知道大家能不能明白我的意思。

22、偏偏这时候,春风得意的无脸男遇上了他暗恋的千寻,于是他用刚学到的,用金钱收买的方法作用与千寻,可惜没有用。无脸男顿时极其失落(好容易学到的方法在千寻这不适用),于是迁怒于别人——又吃了俩人——这俩人都是钱的奴隶,因为他们说千寻新来不懂规矩,更加激怒了无脸男。

23、千寻在汤婆婆房里找到了白龙、并认定他就是那个人形白龙。钱婆婆出现了,把大婴儿等都大变身,甚至后来连汤婆婆自己都没看出来。

暗示外表并不真实,不定是什么变的呢。 24、千寻骑在白龙头上,出现了小时侯的画面,为后边真正想起来从前做铺垫,因为那时侯千寻也骑在白龙头上。

25、千寻把丸子给白龙吃而不是给父母留着,说明了“这就是爱”(广义的爱)。或者叫一种救赎。

26、和无脸男单挑。无脸男又使出发钱的方法,千寻依然不要。

千寻认为无脸男已经内心变坏(因为吃了这么多油屋的、用钱换来的脏东西),千寻还是决定用心打动他,让他变回原来善良的无脸男,于是用上了情感疗法,让他汗颜,最后把剩下的丸子给了他。无脸男开始呕吐,吐出他吃的“泡沫”。

可是他自己不愿意吐,好歹那时他赚的资本。于是迁怒于千寻一直追着她,连汤婆婆的必杀计都不在乎,只求找个说法。

一路呕吐,等到了一楼,基本都吐净了,包括吃的人。于是他豁然开朗,甩开大肚子后顿然轻松。

暗示摆脱了乌烟瘴气后自然心轻。 27、千寻这时说:“无脸男是来到油屋后才变坏的。”

而她并不排斥刚才追杀她的无脸男和她一起去车站。说明千寻对无脸男的救赎十分满意。

她成功的救了一个差点被腐化的好人。 28、坐在车上,注意到窗外有个和千寻差不多的女孩,无助的表情。

类似的还有好多人。他们都有共同的名字,叫“过客”。

29、晚上天黑,有个路灯仙来指路,说明善良的人即使有困难,也定回有人帮助。 30、平凡的线,是在几个人的劳动下纺出的线,就能成为千寻的护身符。

暗示诚实。

4.千与千寻主要角色设计清单

野千寻/小千 (配音演员:柊琉美) 10岁的小学四年级生,随父母搬家到新城镇,然而事与愿违却进入了一个神秘的城镇,为了拯救变成猪的父母,她留在澡堂“油屋”工作,逐渐成长。

她的名字因为笔划太多,而被汤婆婆直接移除改为“千”。这个角色根宫崎骏以往动画中的女主角相比,显得相貌平平,是被刻意塑造成这样一个邻家女孩的形象的。

宫崎骏本人承认,这个角色是根据他朋友的女儿的形象设计的,真实的表现了一个现代日本普通小女孩的形象。 赈早见 琥珀主/白龙(配音演员:入野自由) 他是澡堂的实际管理人员,汤婆婆的得力助手,可以化身为龙的神秘少年。

他和小千初次见面就觉得很面熟,并且知道她的名字。为此他冒险给了小千很多帮助,如介绍千寻给锅炉爷爷,告诉她他的真名,带她看变成猪的父母等等。

然而,他的行动却是被汤婆婆的诅咒所控制的,经常要为汤婆婆做一些见不得人的勾当,因为偷取了钱婆婆的魔女印章,差点丢掉性命,后来在小千等人的帮助下康复,并找回了自己遗忘的真名‘赈早见琥珀川’(ニギハヤミコハクヌシ,一条河的名字)和往事。最终帮小千和她父母离开了小镇。

锅炉爷爷(配音演员:菅原文太) 澡堂的锅炉房主管,表面上是一个普通的人类老爷爷形象,却长有可随意伸缩的六条手臂,非常方便于从巨大的药材柜拿取药材和工作。在白龙的推荐下,小千找到他想要谋取一份工作,锅炉爷爷表面不肯帮忙,还是让小玲带她去了汤婆婆那里,取得了工作。

由于他控制着澡堂泡澡用的药材和热水,多次帮助了千寻的工作,最后还拿出一张收藏了多年的车票送给千寻。 汤婆婆(配音演员:夏木マリ) 澡堂“油屋”的主管,同时也是镇上的管理人,是个人人畏惧,法力强大的独裁者。

她性格残忍,贪财,命令凡是不工作的人都要变成猪被吃掉,而为她工作的人都会被拿掉名字,一旦记不起来,就永远都离开不了她的澡堂了。她还经常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视 ;然而,她对澡堂的客人却是百依百顺,笑脸相迎,每天都在房间里数钱记账,是一个十足的吝啬小老板形象。

尽管汤婆婆看起来权力很大,面对她的宝贝儿子却完全没有办法,可以说是到了无所不从的娇惯地步。尽管是一个十足的恐怖反面角色,宫崎骏却淡化了对这方面的描写。

钱婆婆(配音演员:夏木マリ) 汤婆婆的双胞胎姐妹,尽管在人物造型上和汤婆婆基本没有任何区别,性格上却有这极大的反差,是一个性格温和而慈祥的人。和汤婆婆一样,她也是个法力强大的女巫,她和汤婆婆的关系从小就很不好,独自住在离澡堂很远的郊外小屋里,为了追踪受命偷取她魔法印的白龙,用分身去了澡堂。

印章后来被小千亲自归还来表达歉意,在两人交谈后,她给了小千很多很有意义的启示。 无脸人(配音演员:中村彰男) 无脸人,神秘的鬼怪,全身黑色,头带一个白色面具。

从一开始就在澡堂门口的桥上对小千产生兴趣,而最初也只有千能看得到他,小千以为他是澡堂的客人,让他进来避雨,更加强了他对千的喜爱。然而他在澡堂里逐渐受到了金钱和世俗的影响,成了一个可以变出金子,不停地吃东西甚至吃人的怪物。

由于吃了人,他还有了讲话的能力。最终在千的引导下,吐出了吃下的东西,恢复了原来的样子,并随千离开了澡堂,成了钱婆婆的助手。

这个角色被认为有强烈的象征主义,更有人认为他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。 小玲(配音演员:玉井夕海、台:刘小芸、港:朱慧玲) 锅炉爷爷的好朋友,为了一只碳烧蝾螈而答应锅炉爷爷掩护千去找汤婆婆签订合约。

后来成为千在澡堂最好的朋友,给了千很多鼓励和帮助,是一个犹如姐姐一样的存在。由于她的形象和澡堂中其他女孩都有显著的不同,有人认为她其实最初也是人类,所以才会对千同情和给与帮助。

小少爷/宝宝(配音演员:神木隆之介) 汤婆婆的独子,虽然个子非常大,却是婴儿的模样,很娇惯,因为害怕“细菌”而天天待在堆满了玩具和枕头的房间里,和大多数孩子一样喜欢用哭来威胁人。后来被钱婆变成一只小老鼠跟随千旅行,有了很大成长。

荻野明夫(配音演员:内藤刚志) 千寻的父亲,性格豪放,不拘小节,什么事情都很自信,正是由于他盲目的选择路线,并且在没有人的情况下吃了店里的食物,变成了猪,才引发了整个故事的开始。宫崎骏表示他驾车迷路和大吃店里食物的特点是根据他朋友,即千寻借镜的女孩的真实父亲塑造的。

荻野悠子(配音演员:泽口靖子) 千寻的母亲,没有什么显著的特点,出场也不多,也因为贪吃被变成了猪。宫崎骏表示她的一些动作神态的细节,是根据工作室中的一位女职员设计的。

父役(配音演员:上条恒彦) 澡堂职员的小头目,负责各项杂事,欢迎招待客人,职位位于白龙之下。 兄役(配音演员:小野武彦) 澡堂职员中的一名课长(领班),父役是其顶头上司,负责欢迎客人,会唱/跳日本传统歌谣。

青蛙(配音演员:我修院达也) 澡堂中的员工,是一只青蛙的形态,因为贪财受到无面人的诱惑,被吞下了肚子,后获救。 番台蛙(配音演员:大泉洋) 在澡堂负责管理和发配药池放水所需药牌的职。

5.分析《千与千寻》中主要人物在现实社会中象征的人物

河神:被污染的自然 无脸男:罪恶和孤独无助的人 神灵们:贪婪享乐的人 猪们:无知,爱占小便宜却自己倒霉的人 白龙:即使渺茫也的确存在的希望的所在 千寻:成长的人 汤婆婆:贪图利益,有权有势的人 锅炉爷爷:善良却深藏不露的人 宝宝:无知,但心地不坏的孩子 玲:总被利益迷惑,但是还很善良的普通人 千与千寻》给人们的一些暗示: 1、去城门路上的小河、千寻小时候掉下去的河、刚进去时那个有许多大石头的小河、赈早见琥珀主是一样的,因为在临走时,那条河不见了,那条河就站在千寻旁边。

2、城门里沙漏似的那个东西,暗示油屋里边的时间与外界是错乱的,为后边出来后外边沧海桑田,如同过了好几年作铺垫。 3、千寻父母偷吃客人东西变成猪,暗示人类的贪婪本性,因为千寻还小,并没有完全这么贪婪,所以会阻止父母吃。

4、无脸男没有脸,暗示着社会中有许多因寂寞、无助而失去“脸”,或者不要“脸”的人,而头上的假面,则暗示即使他们没有“脸”,也会挂上一个“假脸”示人。 5、小铃说千寻“苯手苯脚”,后来又收回这句话。

暗示一个人如果不喜欢你,当你努力改变自己的时候,也会同时改变别人对你的看法。 6、小玲吃烤蝾螈,暗示有的人看似是人,而其实不是。

但不是人的,不一定不善良。 7、白白胖胖的“萝卜仙”(自创名号)不象其他仙人一样,讨厌人类而加害与千寻,暗示即使是上流社会,也拥有人人平等的本能。

8、汤婆婆强令千寻改名,并让她忘掉自己原名,使他忘记回家的路。暗示了资本主义的某种关系。

9、白龙让千寻不要忘记自己的名字,暗示不能忘记自己是谁,无论给谁干活。(更深的暗示……这个不太好说) 10、白龙带千寻去看父母,发现父母已与猪们一样,暗示一旦堕落,无论是谁都会变成一样地任人宰割。

11、河神这么脏,是人类污染的。 12、伺候河神洗澡的是千寻,暗示谁造的孽就要谁来偿还。

人类把河弄脏,清理还要靠人,而千寻是油屋唯一的人。 13、千寻开门把无脸男放了进来,说明即使是善心,偶尔也会坏事(无脸男后来成了油屋公害) 14、无脸男给千寻拿了一堆高档牌子,说明“无脸”的人懂得用物品收买人心,以及少女心。

15、“上下同心、其利断金。”翻译的很妙。

给河神拽脏东西,无论是资本家(汤婆婆)、上流社会(客人们)、底层劳动人民(小铃等)、奴仆(青蛙等)都齐心协力,汤婆婆指挥,“萝卜仙”摇旗呐喊,工人们使劲拽。为什么这时候阶级平等了?因为河神有钱。

只有在金钱面前,所有阶级才会平等。事实上的确,河神走后留下一堆钱,汤婆婆目的达到了。

16、河神秘密送给千寻丸子,象征河神十分感谢千寻,送给她对她有用的东西。 17、可这时候无脸男却孤独了,他的功劳无人理,难怪他只会说“冷”。

18、千寻受到公告表扬,她建立了自信,然后以前歧视她的人也改变了对她的看法,暗示人们的心是善变的。 19、千寻拿着河神丸子去找父母,却发现猪们都在渴望着丸子。

说明了供不应求的社会现状。堕落的猪们内心还是渴望获得自由,但丸子只有一个。

20、无脸男忽然认识到,钱可以有这么大的威力,于是他尝试着变出钱来,勾引青蛙上钩,然后把他吃了。象征着,一旦沾染拜金主义,变有了“吃人本质”(见鲁迅《狂人日记》)。

电影评价 这部动画片曾经打破了《泰坦尼克号》在日本创造的票房记录,更创造了全球票房21亿美元的奇迹!!是最卖座的电影之一!! 《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片,它以现代的日本社会作为舞台,讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲,在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后,终于回到了人类世界的故事。 佛教说,入世的生活是物质的、感情的、人群的生活,《千与千寻》正是借由小女孩千寻的经历,在积极探索一条入世的道路。

千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界,“回归”将是一切努力的终极目标,取胜的魔法只有一句话——“为了他人而做一件事”,不屈的千寻最终发现了自身存在的意义,她于是努力以成长的主题去实现自己对世界的怀疑与期待。 “在万物重生的早晨,来到静寂无声的窗前,一切归零之后渐渐充实,不再去追寻海的彼岸,耀眼的宝物一直就在这里,在我身上就可以发现。”

宫崎骏没有迪斯尼那么花哨,他甚至有些落伍,直到现在,他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片,或者说是一部电影,用什么去打动别人,这就是人文。

所以,宫崎骏笔下的形象是一个个人,而不是一个个没有知觉的卡通。 电影的力量在于动人,卡通的力量在于纯真,宫崎骏掌握了这些力量,他取得了理所当然的胜利。

——《新闻晚报》 这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事,它描述的不是正义和邪恶的斗争,而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱,发挥人本身的智慧,最终千寻回到了人类社会,但这并非因为她彻底打败了恶势力,而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。

现在的日本社会越来越暧昧,好恶难辨,用动画世界。

6.千与千寻有什么含义以及人物分析详细些

故事说汤婆婆能夺去人的名字,藉此来控制人,”名字”就象征了”自我”。

白龙和千寻均被汤婆婆夺去了名字,但是他们K着互相的提醒而找回自己的名字,这是一个很有趣的情节。要知道,导演写的是人和河流的一段爱情故事,初时感觉上有点不明就里,可是想深一层,它并不单单是一个普通的爱情故事,它写的是人与河流的关系,引申至人与大自然的关系。

人与大自然的关系本来是很亲密的,可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏,而就故事情节看来,似乎导演觉得人要找回"自我"还是要K大自然的帮助。例如千寻K白龙而记着自己的名字;而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我;河神正正象征了大自然界,它受到了人类的污染,只有河神被洗涤干净后才能再发铀?纳窳Γ?庖欢问呛苊飨缘男戳说佳荻源笞匀缓腿死嗟墓叵档目捶āT谡飧鎏獠纳系佳荼泶锪怂?苡腥さ南敕ǎ?谒?蠢矗?擞氪笞匀挥Ω檬腔ザ?墓叵担?胶獾墓叵担?拖袂а坝氚琢??炊匀死喽源笞匀灰恢币岳粗髟资降目创?? 与大自然对立的,导演写了文明的一面--------浴场。

这是一个很有趣的场所,虽然是一个享乐的地方,然而其实它本身并没有好与坏的分别,可是,导演却说无面人入了浴场后就学坏了,原因何在呢?导演以一个浴场来代表一个享乐和文明的地方是很巧妙的,因为浴场本来有”清洗”的意思,本来是一个洗去所有污秽的地方,然而它在故事里却是一个让人迷失自己的地方。 故事一开始就说了,要在浴场工作就要先被夺去名字,所以在浴场工作的都是迷失了自我的。

在那里的人基本上差不多是一个模样的,为钱而工作。千寻K着记着自己的名字,冲出了那里,依K的不只是勇气,还有是最宝贵的纯真(对金钱无动于衷)。

千寻的父母被变作猪,导演要说的似乎就是以猪这种无意识自我的动物来代表失去自我的人类,他们连自己变作了猪也不自觉(如电影中所说的)。 另外,呕吐在电影里也是一个很有趣的象征意义,在电影经常出现(河神/无面人/白龙)。

呕吐的意义大抵就是对自我的一种洗涤方法,剧中几个人均是通过呕吐来寻回自我,河神K着千寻的纯真,呕吐了所有人类带来的污染,而回复本来面目,无面人呕吐了使它回复原始面貌,白龙也是K着呕吐活过命来。 人的占有欲往往让人越吞越多,就像无面人,越来越膨胀的同时,就会越想吞噬,甚至吞噬大自然,只有通过呕吐,呕出我们想占有的东西,我们才能看清自己,找回自我。

最后,想说的是无面人这个角色,这是一个很特别的角色,象征了空虚与寂寞,而它是最原始的,本来就存在,并无好与坏之分。 当无面人看见千寻时,是那一种纯真吸引了他,这也是一种原始的需求,但在这种需求的同时,一种想与他人建立关系的欲望,渐渐演变成一种占有欲,并且想通过金钱来建立关系,金钱似乎使无面人不再孤单一人,然而通过吞噬他人,膨胀的不单是他的身体,还有是他的空虚与寂寞。

到最后,无面人最渴求的仍然是千寻的纯真,一种不能通过金钱来建立的关系。对于无面人,还有一个很有趣的地方,就是他未进入浴场之前,是不会说话的,进入浴场膨胀之后就开始会说话,但当他回复本来面貌后却又失去了语言。

所以,宫崎骏想表达的大抵就是大自然与文明社会的对立,人在文明社会中的迷失,只有通过重新反省与大自然的关系来找回自我。 小千:成长,救赎,坚强,善良白龙:改变,善良,被控制无面人:孤独,被汤屋所带坏(?),被千寻救赎青蛙:贪欲,无知,物质崇尚者宝宝:被溺爱的孩子们3个头:没有思想的人纸人:受人控制,不会长久钱婆婆:人生的引领者苍蝇:忠诚汤婆婆:本质善良被利益熏心的人小铃:善良,友好,努力工作煤虫:工作才能生存钱婆婆的灯:引路人车上的影子:失去自我猪(千的爸爸妈妈在内):贪心就会变成猪哦腐烂神(河神):因为人类而被破坏的大自然要靠人类(小千)自己去修复。

7.《千与千寻》艺术分析 人物塑造的代表意义,作品中环境的代表意义

汤婆婆是现代腐朽的象征(她住的是泡沫经济催生下的废墟),钱婆婆是与之相对的低层社会老百姓(她住的地方叫泽底).他们处在世界的两端.但却不是没有关系,是孪生姐妹.汤婆婆的孙子就是我们这些80后,富起来的这一代.无面人就是一般的人,他们近朱者赤近墨者黑,(而千寻则是)

接着73说。千寻是圣洁和无邪的象征,从小处说,是爱情、勇气,从大处说,是全部人类善良和智慧的象征,它不在“我”内心之外,实际上,他就是我们潜意识中的“良知”。只要“我”用心体察,就会发现,她就是现代社会人心不古和焦躁不安的我们,所一直渴望的真正的价值。当我们看到千寻贯穿于生活细节中的、自然流露出的处事方式时,我们感叹的是我们被太多的功利和外在的动机所包裹,失去了真正力量的源泉(她只在我们的内心和那份最真的但又是最常被我们掩饰起来的感动之中,)(电影中无处不在表达着对现代社会的批判---工业污染、奢华生活下的拜金主义和和扭曲的人性---在宫崎峻看来他们只是些青蛙)

如果说,爱情不是甜蜜的而是我们经过努力和将要失去一切-----自己所能想到的一切----再置之于死地(灵界)之后才能领悟到的。之谓“千辛万苦的寻找”。

爱情,是要找到另一半。这个人不在我们之外,而就在我们的心中,只不过我们把它遗忘了,当她出现时极易才会被激活,选择她是没有选择的选择。

请记住,爱情不只是花前月下,更是一种付出、奉献,是一种生活方式、生命的意义!!!!!

8.从视听语言方面分析《千与千寻》,1500字,Who can help me!!!

《千与千寻》视听语言分析影片讲了一个名叫千寻的少女搬家路上父亲开车迷路了,进入了一个神秘的隧道,因吃了那里的东西而变成猪,千寻为了救自己的父母,努力工作,并在白龙的帮助下最终救回了自己的父母。

影片运用了大量的运动表现手法,尤其是摇镜头与移镜头的运用更加频繁。在影片的开头就是从摇镜头引出的题目,从千寻他们的车摇到上空,接着又是一颗树梢摇到地面,以及他们走进隧洞时,从千寻及父母摇到隧洞出口,走出隧道后对隧道外环境的描写都采用了摇镜头。

这一系列的摇镜头都是为了表现千寻所看到的,所感受到的,这一切对千寻来说都是陌生的。摇镜头的运用正好将这些体现出来。

除了摇镜头的运用,还有移镜头,比如千寻在车上时外面的景物也跟着移动。以及千寻走向油屋时所运用的跟镜头,很好的将千寻与周围环境的关系表现了出来。

影片中除了运动表现手法外,景别的运用也是十分的生动。影片开始时汽车开向森林时用了全景镜头,将要表现的事物的全貌全体和部分周围的环境很好的展现出来。

千寻望向油屋时,以及千寻看到父母变成猪时用特写表现她的惊讶,以及未来表现她的小时用中景来做对比,白龙带她见过自己的父母后,给她吃的时候她伤心的哭了起来白龙陪在她身边,以及她救白龙时坚定的表情特写,以及她担心白龙一个人缩在角落,及白龙记起自己名字时的喜悦。通过镜头的合理的运用很好的表现出来。

在千寻一家闻着香味向油屋走去时,草地很好的将画面一分为二,构成了对角线也就是我们所说的对角线构图,这种构图使画面产生了极强的动式。千寻望向海面时地平线构成的横线构图,让画面产生一种宁静、宽广、博大等象征意义。

以及千寻帮白龙挡纸鸟时的垂直构图,则给人一种坚强、庄严、有力的感觉。镜头的运用:千寻看向油屋时采用俯视的镜头,以此来表现油屋的神秘,高大,以及汤婆婆用一种俯视的角度观察着千寻的反应,这时采用仰拍来表现汤婆婆的地位及她的强大。

在千寻踏上去救白龙的路上,用俯拍的镜头来表现千寻所处的环境,以及千寻看向车外时及片尾看向油屋方向是则采用平拍来表现她的情绪。~ 1 / 2 ~总的来说,一部好的影片是由一系列的元素构成的。

镜头的合理运用,景别的巧妙转换,构图的合理规划,运动镜头的表现,以及色彩光线的运用,这一系列元素的正确使用组成一部优秀的影片。

毕业论文千与千寻角色分析任务书

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