众文网1.跪求南北韩语言差异的论文
南北朝鲜语言的异质化初论
[摘要] 作为朝鲜语的两种变体，南北朝鲜语言存在着许多差异。这种差异在语音、词汇和语法三方面都有所体现。产
生这一差异的原因在于南北朝鲜50多年来语言政策和社会状况完全失去交流。认真梳理南北朝鲜语言的差异，是消除差异、
恢复同质性，实现南北朝鲜语言统一的前提。
[关键词] 南北朝鲜语言 异质化 差异
一
随着韩国政治、经济的发展，到韩国旅游、贸易的人越来
越多，其中韩侨也为数不少。当他们很不流利地说着韩国语
时，韩国人会感到非常亲切；相反，如果他们一句韩国语也不
会说，韩国人就会感到一种莫名的失望。因为语言是一个民
族、一个国家的标志，人们之所以会产生民族认同感，是因为
“说同样的话”起了很大的作用，无论是几代人都在海外生活
的韩裔还是近在咫尺的朝鲜同胞，语言都会很快拉近双方的
距离。
朝鲜半岛是大韩民族几千年的繁衍生息地。地球上有
3000多种语言，像朝鲜半岛这样只使用一种语言的国家是非
常少的，这有利于南北语言同质性的恢复。但第二次世界大
战后，南北分裂，互相中断来往，韩国流入大量的外来词，朝鲜
则开展语言规范运动，这直接导致了南北语言的差异。这种
差异也许没有人们想象中的那么严重，因为韩国和朝鲜的人
民在相互交流时不存在特别明显的语言障碍，但毋庸置疑，双
方都觉得对方的语言听起来不太自然，有些词汇甚至不知所
云。这些种种现象造成心理上一定的隔阂。如果这种语言的
差异越来越大，南北朝鲜对对方的语言日益生疏，那么，最终
就必然会丧失民族认同感。这是许多有识之士所担心的问
题。要尽力避免这种情况，南北朝鲜就应对各自的语言作出
调整，恢复其同质性，使大韩民族重新团结。正如索绪尔认为
的那样，一种语言体现一个民族的共同性，语言的统一是民族
统一的前提。而认真梳理南北朝鲜语言的差异，是消除差异、
恢复同质性，实现南北朝鲜语言统一的前提。
南北朝鲜语言的差异可以用一句话来概括，那就是韩国
语遵循语言根据自身规律而产生的自然变化，而朝鲜语则遵
循许多人为的规定。1933年，朝鲜半岛有统一的语言法则，即
《Hangeul书写法统一案》（以下简称《统一案》）。1988年，韩国
根据55年来韩国语的词汇和语音变化等将《统一案》修订为
《Hangeul书写法·标准发音法》。与韩国尊重语言现实的情况
相比，朝鲜的语言政策带有浓厚的政治色彩。1949年，为消除
文盲，传播社会主义政治观念，朝鲜宣布废止汉字，实行
Hangeul专用政策。1954年，朝鲜制定《朝鲜语拼写法》，并于
1966年出台了《朝鲜语规范集》，开始起用文化语一词，以和韩
国的标准语形成区别。经过多年的规范化运动，朝鲜把大量
方言充实到文化语中，把汉语词、外来词置换成纯净的固有
词，并根据Hangeul构词规律创造了大量新词。南北朝鲜语言
的差异越来越大。
二
语言的三要素分别为语音、词汇和语法。南北朝鲜的语
言差异在此三者上都有所反映。其中，语音和词汇上的差异
是主要的，而语法上的差异则并不明显。
（一）语音的差异
语言的发音充担十分重要的功能。朝鲜半岛的语言属于
中亚的乌拉尔—阿尔泰语系。韩国的标准语以汉城话为基
础，朝鲜的标准语（文化语）以平壤话为基础，但实际上两者的
发音有很多共同点，它们最大的差异在于：韩国语遵循头音法
则和子音同化原则，而朝鲜语则对这两个法则不予承认。
朝鲜半岛的语言以音节为单位拼写。音节一般由首音
（头音）、中间音、尾音（韵尾）构成。所谓头音法则，是指作为
单词第一个音节首音的辅音由于受到后面音节的限制而引起
里面有图表，觉得好与我索取免费全文
2.求一篇朝鲜核问题论文字数大约在2000字左右
朝鲜核危机的现状及展望巴殿君（吉林大学东北亚研究中心，吉林长春130012）[摘 要] 朝核危机问题作为重大的国际危机事件，其影响与破坏力已经危及到地区甚至全球的和平发展环境。
目前来看，美朝双方都寻求能在朝核危机上取得一些突破，但美朝之间在一些问题的认识上还存在差距，美国会力争以利比亚的模式来解决朝核问题，而朝鲜方面即使不寻求印巴模式结束这场核之争，也将会通过这一边缘政策寻求利益最大化。因此，尽管朝核去功能化已经出现曙光，但朝核问题的解决还会有很长的路要走，而且不会一路平坦。
[关键词] 朝鲜；六方会谈；核危机；去功能化；利比亚模式[中图分类号] D815 [文献标识码] A [文章编号] 1003 - 7411 (2008) 01 - 0014 - (04)[收稿日期] 2007 - 11 - 12[基金项目] 2005年度国家社科基金重大项目“东北亚区域合作与东北振兴”（05ZD009）国家社科基金项目“全球与亚太背景下的台湾问题”（05BGJ009）[作者简介] 巴殿君（1965 - ） ，男，吉林人，吉林大学东北亚研究中心副教授。你好，，我检索到相关论文资料，需要的话请加我QQ。
497267666.谢谢。
3.北大本科韩语朝鲜语系专业课及教材
目前国内设有韩国语研究生院的院校有中，韩语最为优势的是延边大学，另外，北京大学、大连外国语学院、对外经济贸易大学、北京第二外国语学院、天津外国语学院、解放军外国语学院、山东大学、中国海洋大学、上海外国语大学、复旦大学等拥有该专业的硕士点。
其实论实力北外 大外在韩语方面的实力最强另外延边大学由于语言环境很好，分数不高，因此是个不错的选择。下面跟你简单说一下语言类专业考研的一些东西语言类的专业也是分方向的比如说我是英语专业的 方向是外贸韩语也有很多方向比如说 有外经贸方向 语言文学方向 理工类方向 翻译方向 等等另外语言类专业的子专业也分了很多很多什么语言学啦 等等楼上说的国际新闻也是个不错的选择 但是韩语有没有这个专业我就不知道了北外英语学院的这个专业很好语言类考研如果不是理工类的话都是不考数学的因此科目仍然是4门政治+英语+韩国语两门专业课下面是国内韩国语考研的部分院校的考研方向，希望对你有所帮助。
一、复旦大学韩国语050210亚非语言文学①《大学专业韩国语教材》出版社不限定②《朝鲜语基础语法》宣德武商务印书馆③《标准韩国语语法》高永根韩国塔出版社④《朝汉翻译教程》张敏北京大学出版社⑤《韩中翻译教程》柳英禄延边大学出版社⑥《语言学概论》廉光虎延边大学出版社⑦《语言学纲要》叶蜚声北京大学出版社据说该大学对韩国语专业研究生的英语水平要求甚高。二、大连外国语学院韩语语言与文化方向1.《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵著 北京大学出版社 定价：12.00元2.《韩国语实用语法》韦旭升、许东振著外语教学与研究出版社 定价：16.90元3.《韩国语词汇学》 林从纲著 黑龙江人民出版社定价：18.80元4.《韩国文学史与文学选读》大连外国语学院自编教材 定价：15.00元三、中央民族大学01中国朝鲜族文学研究、朝鲜—韩国当代文学研究、朝鲜古代文学研究①101政治②201英语或203日语③324语言文学基础理论（民族语答卷）④429 朝鲜古典文学（民族语答卷）324语言文学基础理论《文学理论教程》童庆炳主编高等教育出版社2000《语言学基础理论》岑运强北京师范大学出版社2000429朝鲜古典文学《朝鲜古典文学史》文日焕北京民族出版社199702汉朝语言对比研究①101政治②201英语或203日语③324 语言文学基础理论（民族语答卷）④428 朝鲜语语法（民族语答卷）324上同428朝鲜语语法《朝鲜语语法》崔明植，金光洙延边大学出版社2000四、山东大学050210亚非语言文学 301韩国语语言学 02韩国文学 03韩国文化①101政治理论②221英语（外）或223日语（外）③343综合韩国语④ 473韩国文学与文化343综合韩国语：《韩国语》1-6，延世大学韩国语学堂编，延世大学出版部（汉城），1993年版；《韩国语实用语法》，韦旭生、许东振编著，外国语教学与研究出版社，1995年版。
473韩国文学与文化：《朝鲜文学史》，韦旭升著，北京大学出版社，1986版；《韩国近现代文学史》（韩文），尹柄鲁著，明文堂出版社（汉城），2000年版；《中韩关系史论》陈尚胜著，山东大学出版社，1997年版 五、吉林大学050210亚非语言文学：《韩国语》（5,6），延边大学编；《朝鲜古典文学史》文日焕著，民│族出版社，1997年版：《朝鲜近现代文学史》金柄珉著，延边大学出版社，1999年版；《朝鲜语语法》崔允甲著，辽宁人民出版社，1980年版；《朝鲜韩国概况》朴泰衡等著，延边大学出版社，1995年版；《现代汉语》胡裕树著。 六、延边大学亚非语言文学 25 01朝鲜语言 ①101政治②201英语或203日语 ③318语言理论④408语言综合 02朝鲜文学①②同上③319文学综合④409朝鲜文学 03朝汉语言比较 ①101政治②221英语二外或222日语③320韩国语语法④410韩国语050210亚非语言文学 318《语言学基础理论》，岑运强编，北京师大出版社1996年版； 318《语言学概论》，廉光虎编，延边大学出版社2000年版； 318《语言学概论》，南基心等编，塔出版社1997年版； 408《朝鲜语语法》，崔明植、金光洙编，延边大学出版社2000年版； 408《古代朝鲜语文选及中世朝鲜语概要》，李得春编，延边大学出版社1995年版； 408《朝鲜语史》，金荣晃编，金日成综合大学出版社1997年版； 319《文学理论教程》，童庆炳等编，高等教育出版社2000年版； 319《文学批评方法论》，金虎雄编，延边大学出版社2002年版； 319《中国文学史（1、2、3）》，朴正阳编，延边大学出版社1997年版； 409《朝鲜文学史（古代中世纪部分）》许辉勋、蔡美花编，延边大学出版社1998年版； 409《朝鲜文学史（近现代部分）》，金柄珉编，延边大学出版社1999年版； 409《朝鲜-韩国当代文学史》，金柄珉编，延边大学出版社2000年版； 320《韩国语语法》，崔允甲编，延边人民教育出版社2000年版； 320《韩国语实用语法》，崔羲秀编，延边大学出版社2003年版； 320《朝鲜语基础语法》，宣德伍编，商务印书馆1994年版； 410《初级韩国语（上、下）》，崔羲秀等编，延边大学出版社2002年版； 410《中级韩国语（上、下）》，崔羲秀等编。
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6.关于朝核问题的论文
朝鲜核问题的起源 朝核问题始于 20 世纪 90 年代初。
当时，美国以其卫星照片为依据，怀疑朝鲜有研制核武器的设施，并扬言要对这些设施实行检查。朝鲜方面则反复声明没有制造核武器的打算和能力，同时指责美国在韩国部署核武器威胁它的安全。
朝鲜核问题的发展 1992 年 5 月 25 日 ，国际原子能机构调查团开始对朝鲜进行核查。 1993 年 3 月 12 日 ，朝鲜因美国和韩国继续进行“协作精神”联合演习和国际原子能机构要求检查其军事设施，宣布 3 个月后退出 1985 年加入的《不扩散核武器条约》。
6 月 2 日 至 11 日，朝美第一次正式会谈在纽约举行，双方在会谈会发表的联合声明中保证不使用包括核武器在内的武力和以武力相威胁，保证朝鲜半岛的无核化、和平和安全，互相尊重主权，互不干涉内政，支持朝鲜半岛和平统一。朝鲜宣布暂不退出《不扩散核武器条约》。
7 月 14 日 至 19 日，朝美在日内瓦举行第二次正式会谈，朝鲜方面表示将尽快与国际原子能机构进行对话，美方则表示将帮助朝鲜方面造核反应堆。 1994 年 7 月 8 日 至 8 月 12 日 ，朝美在日内瓦举行第三次正式会谈。
双方在联合声明中指出，朝鲜愿意用轻水反应堆代替石墨减速反应堆，而美国承诺向朝方提供一座轻水反应堆，并向朝方提供代替能源。 10 月 21 日 ，朝美在日内瓦签署关于朝核问题的《框架协议》，根据协议朝鲜愿意冻结其核计划，美国将负责 10 年内为其建造一座 2000 兆瓦或两座 1000 兆瓦的轻水反应堆，在轻水反应堆前美国将同其他国家一同向朝方提供重油作为能源补偿。
2002 年 11 月 14 日 ，朝鲜半岛能源开发组织执行理事会在纽约举行会议，决定从 12 月起中止向朝鲜提供重油。 11 月 29 日 ，国际原子能机构通过决议，要求朝鲜放弃核计划，开放 “ 所有相关设施 ” ，并接受核查。
12 月 22 日 ，朝鲜宣布已开启被冻结的核设施并拆除了用于监测的摄像机。 2003 年 1 月 10 日 ，朝鲜常驻联合国代表宣布，朝鲜退出《不扩散核武器条约》， 4 月 23 日 至 25 日，中美朝三方在北京举行三方会谈， 8 月 27 日 至 29 日，中国、朝鲜、美国、韩国、日本在北京举行了第一轮六方会谈，从而开启了至今一共六轮的六方会谈。
2.1.3 六方会谈和朝鲜核问题的现状 六方会谈从第一轮到第六轮取得的成果是一个逐步推进的过程，第一轮会谈从 2003 年 8 月 27 日 至 29 日，该轮会谈取得的成果是朝方表明 无核化是朝鲜的总目标，拥核不是目的。 第二轮六方会谈是从 2004 年 2 月 25 日 —28 日，该轮会谈启动了实质性的讨论各方表示将致力于朝鲜半岛无核化，并愿本着相互尊重、平等协商的精神，通过对话和平解决核问题，维护朝鲜半岛和本地区的和平与稳定。
第三轮会谈从2004年6月23日至26日，该轮会谈取得的成果是各方重申致力于实现朝鲜半岛无核化的共同目标，并强调有必要尽早采取实现该目标的第一阶段措施。这是建设性和务实的实质性的成果，比前两轮会谈更进了一步。
第四轮会谈分为两个阶段，第一阶段是从 2005 年 7 月 26 日 至 8 月 7 日 ，第二阶段是从 2005 年 9 月 13 日 至 9 月 19 日 。该轮会谈取得的成果是朝方承诺放弃一切核武器和现有核计划，早日得返《不扩散核武器条约》，并回到国际原子能机构保障监督。
这是一次重大的突破。 第五轮会谈从 2007 年 2 月 8 日 至 2 月 13 日 ，该轮会谈取得的成果是朝鲜确定以最终废弃为目标，关闭并封存宁边核设施，并邀请国际原子能机构人员重返朝鲜进行双方同意的一切必要监督和验证。
朝方得到的是相当于 100 万吨重油的经济、能源、和人道主义援助。 第六轮六方会谈分为两个阶段，第一阶段从 2007 年 3 月 19 日 到 22 日。
第二阶段从 2007 年 9 月 27 日 到 30 日，该轮会谈进一步落实了第五轮会谈的成果，将于 2007 年12月31日以前完成对宁边5兆瓦实验性反应堆、后处理厂（放射化学实验室）及核燃料元件制造厂去功能化。 朝鲜是个赢家 从目前的局势来看，朝鲜又再次像 1994年那样放弃了核计划，也得到了自己需要的更加实用的东西-相当于 100万吨重油的经济、能源、和人道主义援助，还有一个很重要的是朝方将改善与美国的关系，实现全面的朝美外交关系，双方的交流将得到加强，也会增进双方的互信，美国将启动不再将朝列为支恐国家程序及推动终止对朝适用《敌国贸易法》进程。
这些利益，将为朝鲜的经济发展提供一个更加优越的国际环境，朝鲜在国际舞台上也将获得更大的活动和展示空间。现在朝鲜也意识到对改革开放的必要性了，中国的改革开放成果已经给了他们指引了一个很好的方向。
朝鲜现在也急需融入国际社会中，只有最外开放他们才能获得更多的发展机会和空间。相比去发展核武器来说，是万万没有必要的，现在世界上真正拥有核技术的国家只有少数几个大国，绝大多数国家是没有核技术的。
如果他们担心会受到美国的威胁或者在与韩国的较量中处于劣势，而去发展核武器那也是没有太大必要的，难道世界上那么多的没有核技术的国家都会受到美国的武力进攻吗？国家的强大不是只是武力的强大，对于一个小国来说最重要的是发展自己的经济和文化，这是当务之急，因此从最后。
7.求朝鲜核问题论文一篇（600字左右）
朝鲜核问题全透析
最近，朝鲜半岛再起风云，从南韩前总统卢武铉跳崖自杀，再到朝鲜悍然进行第二次核试验，半岛的局势再次吸引起了全世界的目光。那么朝鲜半岛的局势将会怎样发展呢？
首先卢武铉的死与朝鲜的核试验没有任何关系，一个是偶然事件，另一个是程序上不可逆转的必然事件！
我们再看朝鲜问题迟迟不能解决的原因不是没有一个解决的途径，而是矛盾的主要各方其实都不肯完全彻底的解决！原因何在？搞清这点我们首先要理解半岛的战略局势。
美国迟迟不肯与朝鲜对话其实是在搞拖延战术，他是不想解决朝鲜核问题的，如果朝鲜核问题彻底的解决了，他就没有在韩国驻军的理由了，那么他对半岛的控制力必会大大下降，这是他不愿看到的。
再说日本，我们虽然看到他口口声声说朝鲜有核武器是对他的一个威胁，而且他也一直宣扬这种威胁，但这只是它借此发展军事实力的一个借口而已，日本这个国家非常危险，军事实力毫不比中国差，而他却处处掩藏这种实力反而为其他国家的发展叫嚣威胁论。所以朝鲜核问题本身在不能威胁到日本的前提下反而为日本进一步发展突破和平宪法的军事实力提供了一个理由，由此他不会向朝鲜做任何的让步。
再说韩国，其实韩国还是希望解决朝鲜问题的，但是他偏偏不是解决问题的主角，他没有这等实力，他是依附美国的，他在某种程度上必须与美国保持同步以显示其同盟关系，这种关系在李明博政府上台后表现愈发明显，但问题是朝鲜是一个用超强硬态度回应强硬态度的国家，所以双方关系闹得非常僵，而对于朝鲜本身，他把其国内发展的困局通通归结于美日帝国主义和走狗李明博政府的制裁，所以这也是他的一张牌，倘若他与美国日本关系正常法后，他就失去了为其国内发展问题辩护的借口，当然问题解决后他会从中获得好处，但明显不是他希望看到的。
再谈俄罗斯，他好像置身于外，其实不然，但他扮演的角色明显不同，首先他没有威胁感，他只关注美国在朝鲜半岛的军事实力，当然他还害怕另一个问题，倘若美日以此为借口在东亚部署他的TMD，这才是对他要命的，所以他还是希望解决朝鲜和问题的，但它与韩国一样都不是解决问题的主角。
中国的话是非常希望解决朝鲜问题的，首先我们一贯反对任何国家发展核实力，当中也包括朝鲜，朝鲜半岛有核武器显然是对我们不利的，所以我们赞成联合国安理会对朝鲜核试验的谴责，但同时当我们明知美日打压朝鲜的阴谋时必须对朝鲜表示某种支持，所以把我们有点为难。说真的，中国才是朝鲜核问题的最大受害者，朝鲜政权一旦有问题我们将面对很大的麻烦，而且这种麻烦是不可能建立在假设上的，应为其中牵涉的厉害关系东西太多，一旦问题发生，到时各方采取何种主动都是未知的，基于这一动摇自二战以来建立的东北亚战略格局是各方都不想冒险改变的。所以朝鲜问题的解决不是一朝一夕的事情，而是各方利益妥协和利用的一种必然结果。
兄弟，这是我发表在参考消息上的第一篇文章哦，做你好运！
民大电信
8.急求 关于朝鲜历史与文化的论文 两千字左右 带摘要的那种 汉字的就可
论朝鲜文化与儒学的关联摘 要：中朝两国文化源远流长，儒学传入朝鲜后，对朝鲜的政治统治、思想观念、教育制度等方面产生了深远的影响，而朝鲜立足本国国情，从多角度、多侧面与儒学发生了融合，并逐步形成了具有本民族特色的朝鲜儒学。
关键词：朝鲜文化；儒学；关联一、儒学何时传入朝鲜厘正春秋末期，中国处于由奴隶制向封建制过渡的时期。孔子以“治世”、“行道”为己任，总结历史经验，创立了儒学。
儒学历经封建统治阶级及其思想家们的不断加工改造，作为中国传统思想的主干，深刻影响了社会生活的各个方面。著名历史学家杨昭全认为，“自春秋末期由孔子创立，至清末，历数千年之儒学发展历程，大致可以分为三个历史阶段，即春秋末期至隋唐时的儒学、宋元时期的理学和明清时的实学”。
[1]本文主要探讨儒学发展的第一个历史阶段对于朝鲜文化形成和发展的影响。儒学产生和发展以后，不仅在中国产生了深远影响，而且还传播到朝鲜、日本、越南等东方国家，与这些国家的传统思想相结合，成为该国思想文化的有机组成部分。
特别是在朝鲜和日本，儒学思想成为思想文化的主流而形成特殊的“东亚儒学文化圈”。据史料记载，儒学最先传入的国家是朝鲜。
古代朝鲜地处亚洲东部，与我国山水相连，由于地理上的这种原因，中朝两国很快就开始相互往来，思想文化交流也日益深入。儒学传入朝鲜后，经过朝鲜学者的理解消化，儒学已深深融进朝鲜的传统文化中，影响了朝鲜的社会发展，并形成了其具有本民族特色的朝鲜儒学。
对于儒学传入朝鲜的时间，中外学者观点不一。主要观点有：商末箕子东走朝鲜时引入；由战国燕与秦末中国移民引入；汉初，卫满率众避难至朝鲜时传入；汉四郡建立时引入；朝鲜百济、新罗时期传入。
而笔者较认同杨昭全学者的观点：儒学传入朝鲜以汉四郡的建立（公元前108年，汉武帝元封三年）为宜。其一，公元前135年（西汉武帝建元六年），汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，此后儒学开始成为全国占统治地位的独尊思想，为其对外传播创造了前提条件。
其二，公元前108年（汉武帝元封三年），西汉灭卫满朝鲜，并于其地设立乐浪、临屯、真番郡，翌年复设玄菟郡，即汉四郡。汉四郡设置后，封卫满朝鲜原官员为侯。
汉武帝在卫满朝鲜故地封五侯，立四郡，标志着体现儒学思想的儒家政治制度进入朝鲜。其三，在汉四郡建立儒家政治制度，俎谷、朝服、鼓吹等体现儒家思想的中华文物随处可见。
因此，在汉四郡建立起的体现儒家思想的政治、礼仪制度，标志着儒学已传入朝鲜。二、儒学朝鲜化的系统性由于儒学符合百济、新罗和高丽王廷的利益，又符合朝鲜封建社会的发展需要，致使百济、新罗和高丽封建王朝对儒学采取了积极、主动的态度，在发展中儒学逐渐对百济、新罗和高丽的统治理念、道德秩序、教育制度的发展产生了巨大而深远的影响。
（一）朝鲜理念体系的构建中国汉代董仲舒的天命论标志着儒学的进一步发展，其学说的最高范畴是“天”。天是宇宙的最高主宰，万物非天不生，同时又是最高的神灵。
“天者，百神之大君也。”[2]他认为宇宙万物皆天之产物，人类社会一切也是天意之安排，君主贯通天地人，是上天在人世间之代表，具有绝对的权威。
他的这一理论论证了封建专制的合理性，君王统治地位乃天之意志，即君权神授论。儒学这种君权神授和秉承天意治国的理论自然符合朝鲜历代国王的需要，因此成为维持与巩固其封建统治的护身符。
而宣扬其统治地位乃天之意志与安排，其治国治民秉承天之意志，实质是借助天界之权威强化人间之权威。这就致使朝鲜历代国王与王廷信奉天命、信奉君权神授。
再者，朝鲜历朝统治者提出以德治国。所谓“道”，即儒学，意即用儒学治理国家，以道德治理国家，即德治。
同时，《书经》指出，要以德治与武功结合并重来治理国家。高句丽太祖东明王将自己一生的政治经验概括为“以道与治”，这是德治思想的最初提出。
此后，高句丽历代国王都把它作为重要的社会政治理念，并努力加以实施。孔子创立的仁学体系的核心内容就是仁者爱人。
从对人的关怀出发，孔子反对统治者执政之穷奢极欲，要求他们贯彻仁爱原则，关心百姓生活，使其安居乐业。朝鲜历代王朝也将“仁”，即“爱民”作为重要的社会政治思想，如公元676年新罗统一半岛后，新罗文武王为此颁令减轻百姓负担。
公元681年，文武王“欲新京城。问浮屠义相。
对曰‘虽在草野茅屋，行正道则福业长。苟为不然，虽劳人作城，亦无所益。
’（文武）王乃止役”，[3]从而减免了百姓的徭役。（二）朝鲜道德秩序的完善“三纲五常”是儒学提倡的人与人之间的道德规范。
朝鲜历代王朝的国王都利用儒学的伦理理论来维护和巩固其统治地位，完善国家的道德秩序。朝鲜固有“子孝于父”的孝道思想，与儒学伦理理论相结合，进而提出了子女对父母尽孝是天经地义的事，将孝道提高到人伦的最高原则。
这就使得孝道深入民间，成为人们事亲的行为规范。《三国遗事》中记载的“贫女养母”、“孙顺埋儿”就。
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